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ジョン・ハミルトン・マクウォーター5世（/ məkˈhwɔːrtər / 、 1965年10月6日生まれ）はアメリカの言語学者である。 [ 2 ] [ 3 ]彼はコロンビア大学の言語学准教授であり、[ 4 ]アメリカ研究と音楽史も教えている。[ 5 ]彼は人種関係とアフリカ系アメリカ人の文化に関する著書を多数執筆しており、特にニューヨーク・タイムズのニュースレターで政治評論家としても活躍している。[ 6 ]
マクウォーターはフィラデルフィアで生まれ、フィラデルフィアのマウントエアリー地区 とニュージャージー州ローンサイドで育った。[ 7 ]彼の父、ジョン・ハミルトン・マクウォーター4世（1927年～1996年）[ 8 ]は大学の管理職で、母のシェリスチャー・ゴードン・マクウォーター（1937年～2011年）はテンプル大学で社会福祉を教えていた。[ 9 ] [ 10 ]マクウォーターはフィラデルフィアのフレンズ・セレクト・スクールに通い、10年生を終えた後、サイモンズ・ロック・カレッジに入学し、そこで準学士号を取得した。マクウォーターは、自身の生い立ちを黒人中流階級の一員として語っている。また、幼少期に通ったクエーカーの学校が彼の考え方に影響を与えたとも語っている。 [ 11 ]
マクウォーターは後にラトガース大学に進学し、1985年にフランス語の学士号を取得した。 [ 12 ]彼はニューヨーク大学でアメリカ研究の修士号を取得した。1993年にはスタンフォード大学で言語学の博士号を取得した。[ 13 ]彼の博士論文は、スリナムに住む西アフリカ系の約5万8千人が話すクレオール語であるサラマッカ語に焦点を当てたものだった。[ 7 ]
マクウォーターは1993年から1995年までコーネル大学で言語学を教えた。[ 14 ]その後、カリフォルニア大学バークレー校の言語学准教授となり、1995年から2003年までそこで勤務した。彼はその職を辞し、保守系シンクタンクであるマンハッタン研究所の上級研究員となった。 [ 14 ]
2008年以来、マクウォーターはコロンビア大学で言語学、アメリカ研究、およびコアカリキュラムプログラムの授業を担当している。コロンビア大学の言語学科は1989年に解散していたため、当初は英語・比較文学科に配属された。言語学プログラム（2021年現在、学部専攻が復活している）はスラブ語学科に設置されている。[ 13 ]
マクウォーターは、The Teaching Companyが制作したシリーズ「The Great Courses」の一環として、「人類言語の物語」 、 「言語学の理解：言語の科学」、「英語の使用に関する神話、嘘、そして半真実」、「世界の言語ファミリー」、「古代の文字とアルファベットの歴史」、「A から Z までの言語」[ 19 ]の講師を務めている。
マクウォーターは、 『タイム』 、 『ウォール・ストリート・ジャーナル』、 『クロニクル・オブ・ハイヤー・エデュケーション』 、『ワシントン・ポスト』、 『ニュー・リパブリック』 、『ポリティコ』、『フォーブス』 、 『シカゴ・トリビューン』、『ニューヨーク・デイリー・ニュース』、『シティ・ジャーナル』、 『ニューヨーク・サン』、 『ニューヨーカー』、 『ザ・ルート』、『デイリー・ビースト』、『ブックス＆カルチャー』、そしてCNNに寄稿している。
マクウォーターは、2001年から2014年までニュー・リパブリック誌の寄稿編集者を務めた。現在はアトランティック誌の寄稿編集者である。ニューヨーク・タイムズ紙に数年間論説記事を執筆した後、2021年に同紙のオピニオンコラムニストとなった。彼はレキシコン・バレー・ポッドキャストのホストを務めており[ 20 ]、以前は2016年から2021年までスレート誌で、それ以降はブックスマート・スタジオでホストを務めている[ 21 ] 。
マクウォーターは、言語学や人種関係に関する著書を多数出版しており、その中には『バベルの力：言語の自然史』、『我らが素晴らしい私生児の舌：英語の知られざる歴史』、『自分たちのやり方で：言語と音楽の劣化と、なぜ気にするべきなのか』、『人種を失う：黒人アメリカにおける自己破壊』などがある。[ 13 ]
マクウォーターの学術研究の多くはクレオール語と他の言語との関係に関するもので、しばしばスリナムのクレオール語であるサラマッカ語に焦点を当てている。彼の研究は、第二言語習得が言語に及ぼす影響についての一般的な調査にまで広がっている。普遍文法論争から生じる様々な立場に関して、彼はピーター・クリカバーとレイ・ジャッケンドフの理論的枠組みに傾倒していると述べている。[ 22 ]
マクウォーターの同僚の言語学者の中には、パレルモ大学のマウロ・ジュフレなど、彼の単純さと複雑さの概念は印象論的で、ヨーロッパの言語との比較に基づいていると指摘し、彼が提案した相関関係には例外があると述べている。[ 23 ] [ 24 ]
マクウォーターは、言語は本来複雑で不規則な傾向があり、その傾向は大人が言語を習得することによってのみ逆転し、クレオール語の形成は後者の極端な例にすぎないと主張している。[ 25 ]例として、英語、中国語（北京語）、ペルシア語、スワヒリ語、インドネシア語、および現代の口語アラビア語を挙げている。彼は、学術的な形式では『Language Interrupted』と『Linguistic Simplicity and Complexity』で、一般向けには『What Language Is』と『Our Magnificent Bastard Tongue』で、自身の考えを概説している。
オーストロネシア語族は接頭辞と接尾辞を多用する（接頭辞と接尾辞は語根の前または後に付加して新しい単語を形成する。例えば、[per-]form や child[-hood] など）が、この語族に属するフローレス島中央部の言語は、不思議なことに接頭辞も接尾辞も持たず、声調もない（声調は接辞の喪失または欠如を補うことがある）：ケオ語、リオ語、ンガダ語、ロンガ語、エンデ語。マクウォーターは、成人期に習得した言語の単純化の仮説をこれらの言語にも拡張している。彼はこれを、現在知られている最も新しい個体が 12,000 年前のものであるホモ・フロレシエンシスと関連付けている。オーストロネシア人は、わずか数千年前に西の台湾からフローレス島にやってきた。現在のフロレス島の人々の祖先の間には、「小人」またはエボ・ゴゴと呼ばれる人々が1500年代まで住んでいたという伝説が存在し、[26]おそらく200年前まで「小人」は「盗みを繰り返す」ために絶滅させられたという。これらの伝説はフロレス島の中心部で最も鮮明に伝わっており、中心部から西に向かうにつれて鮮明さは薄れ、東部では全く存在しない。[ 26 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ]
マクウォーターはサピア＝ウォーフ仮説の熱心な批判者である。2014年の著書『言語の欺瞞』の中で、言語は思考に「ごくわずかな影響」を与え、文化は言語を通して表現されるものの、言語自体が異なる思考様式を生み出したり、世界観を決定づけたりすることはないと主張している。[ 31 ]
マクウォーターは自らを「気難しいリベラルな民主党員」と評している。この説明を裏付けるために、彼は「公民権運動の正統派の多くの信条に一貫して反対している」一方で、「バラク・オバマを支持し、麻薬戦争を非難し、同性婚を支持し、ジョージ・W・ブッシュには一度も投票したことがなく、黒人英語を首尾一貫した言語として書いている」と述べている。マクウォーターは1996年と2000年の大統領選挙でラルフ・ネーダーを支持した。[ 32 ]
マクウォーター氏は、自身が勤務していた保守系のマンハッタン研究所は「常に民主党員に友好的だった」と述べている。マクウォーター氏は、マンハッタン研究所のメンバーであり、ブラウン大学経済学教授でもあるグレン・ローリー氏が司会を務める解説ポッドキャスト「ザ・グレン・ショー」に隔週でゲスト出演している。[ 33 ]政治理論家のマーク・サティン氏は、マクウォーター氏を急進的な中道思想家と評している。[ 34 ]
2003年、マクウォーターはヒップホップが若いアフリカ系アメリカ人に与える影響を批判した。彼は、このジャンルの根底にあるサブカルチャーが暴力、女性蔑視、無法状態を助長していると非難し、特にトゥパック・シャクール、NWA、シュグ・ナイト、50セント、ジェイ・Z、ショーン・コムズといったアーティストを批判した。[ 35 ] 2023年、マクウォーターは対照的な記事を書き、ヒップホップをより肯定的に捉え、それがアメリカの詩の一形態になったと述べた。[ 36 ]
2001年の記事で、マクウォーターは、アメリカにおけるアフリカ系アメリカ人の進歩を阻んでいるのは白人の人種差別ではなく、黒人の態度や一般的な行動であると主張した。マクウォーターによれば、「被害者意識、分離主義、反知性主義が、黒人コミュニティ全体のあらゆる人種関連問題への対応の根底にある」とし、「善意の白人は、黒人が人間の本性の最悪の側面を示すたびに、それを『理解できる』として許すのをやめるべき時が来た」と述べている。[ 37 ]
2015年4月のNPRのインタビューで、マクウォーター氏は、白人が犯罪行為に関して「thug」という言葉を使うと、「Nワード」や「黒人が物事を台無しにする」という意味の隠語になりつつあると主張した。 [ 38 ] [ 39 ]彼は、バラク・オバマ大統領や元ボルチモア市長ステファニー・ローリングス＝ブレイク氏（後に謝罪）による使用は、黒人の間では「thug」の使用がしばしば黒人の自主性と生存に対する賞賛を意味することを考えると、同じように解釈することはできないと付け加えた。[ 39 ]
マクウォーターは、ソフトウェアアルゴリズムは人間とは異なり意図を持たないため、それ自体は人種差別的になり得ないと主張している。むしろ、技術製品の背後にいる人間のエンジニアが特定の民族の人々を差別することを意図しない限り、意図しない偏見は人種差別の問題ではなく、修正が必要なソフトウェアのバグ（「達成の障害」）と見なされるべきである。[ 40 ]
マクウォーターは、特にパウロ・フレイレやジョナサン・コゾルなどの左派や活動家の教育者を批判している。[ 41 ]マクウォーターは、教育における批判的人種理論の使用に関する懸念を煽ったり無視したりすることの両方を批判している。2021年、マクウォーターはニューヨーク・タイムズの論説で、「批判的人種理論が子供たちに教えられていないのであれば（厳密に言えば教えられていないのだが）、他の懸念が潜んでいると考えるのは非論理的ではない」と主張した。マクウォーターは、批判的人種理論の影響を受けた教育に対する継続的な懸念を主張しており、子供たちに教えると単純化しすぎて微妙な議論を生み出すのに効果的ではないと懸念している。[ 42 ]マクウォーターは、アファーマティブ・アクションは人種ではなく階級に基づいて行われるべきだと主張している。 [ 43 ] [ 44 ] [ 45 ]
2018年、マクウォーターは、反人種差別主義は米国では人種差別そのものと同じくらい有害になっていると主張した。[ 46 ] [ 47 ] 2014年、マクウォーターは「マイクロアグレッション」という用語を批判した。[ 48 ] 2016年、彼は人種的偏見と白人至上主義を安易に混同していると考えることを批判した。[ 49 ] 2018年12月には早くも、マクウォーターは反人種差別主義を「宗教運動」と表現した。[ 50 ]
2020年7月、マクウォーターは、 2020年5月に始まったジョージ・フロイド抗議運動中に売上が急増したロビン・ディアンジェロの2018年の著書『ホワイト・フラジリティ』を批判し、「黒人を露骨に子供扱いし」、「単に人間性を奪っている」と主張し、「社会の変化を起こすために、（白人による残存する人種差別に対する）この苦痛に満ちた自己反省がなぜ必要なのかをきちんと説明していない。人々が言うことや考えることはほぼすべて人種差別的であり、善に反すると教えられてきた場合、どうやって変化を起こせるのか疑問に思うかもしれない」と述べた。[ 51 ]
マクウォーターは2021年の著書『Woke Racism』の中で、反人種差別主義のイデオロギーが宗教にまで高められていると主張している。「私は、これらの人々のイデオロギーが宗教『のようなもの』だと言っているのではなく、実際に宗教であるという意味です。人類学者は、ペンテコステ派とこの新しい形の反人種差別主義の間に、タイプ上の違いを見出さないでしょう。」[ 52 ]
マクウォーターはこれまでの見解をさらに発展させ、「第三波反人種差別主義」は彼が「選民主義」と呼ぶ宗教であり、白人の特権は原罪であると主張している。マクウォーターは『ホワイト・フラジリティ』、『反人種差別主義者になる方法』、『世界と私の間』といった書籍を神聖な宗教文書になぞらえている。彼は、この宗教としての仮説上の地位が、彼が「選民」と呼ぶ信奉者の行動を説明すると主張している。[ 53 ]
彼は、その信仰（他のすべての信仰と同様）は議論の余地がないため、その信者との議論は避け、人種差別に対する実際的な行動を優先すべきだと助言している。マクウォーターは、麻薬戦争の終結、家庭に本がない子供たちへのフォニックスによる読み書きの指導、無料の職業教育という3つのプログラムを提唱しており、誰もが成功するために4年制大学教育を必要とするわけではないという考えを推進している。[ 54 ] 2023年6月、マクウォーターは、アフリカ系アメリカ人、特にレッドライニングの犠牲者の子孫に対する賠償について、条件付きで支持を表明した。[ 55 ]
マクウォーターは2019年に妻と別居した。彼には2人の娘がいる。[ 56 ]彼はピアノを演奏し、ミュージカル作品に出演したことがある。[ 57 ]マクウォーターは無神論者である。[ 58 ]
マクウォーターは英語、フランス語、スペイン語、サラマッカ語に堪能で、ロシア語やその他のいくつかの言語にもある程度の能力がある。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ]
2025年、彼はリチャード・ドーキンスと共に「進化と言語の関連性」についての議論に参加した。[ 62 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite news}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)ずっと昔、私
は「メリリー・ウィー・ロール・アロング」の小規模な公演で主役を演じ、「ファニー・シング」や「イントゥ・ザ・ウッズ」の公演でピアノを演奏しました。
私は日本語を3語と少し話し、7語を読むことができます。
私が10代の言語オタクだった70年代と80年代は、私のような子供たちがまずフランス語を第一に学び、次に他のロマンス語を少し、さらにドイツ語とロシア語を少し学んだ時代の終わり頃でした。
最近、私は中国語を独学で学ぼうとしていて、接頭辞や接尾辞だけではなく、ヨーロッパの言語とは全く関係のない言語の内部構造をようやく感じ取れるようになったことに浸っています
...私がどうしてもマスターできなかった言語の 1 つは日本語でした。それは、文字体系をマスターするのが非常に難しく、特に理由がない限り挑戦する価値がないように思えたからです。しかし最近、私は中国語で再びその山に登り、静かに、半ば強迫観念的に努力すれば、子供レベルの読み方を学ぶことは不可能ではないことに気づきました。