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ボーイズラブ（日本語：ボーイズラブ、ヘップバーン式表記：bōizu rabu）は、男性キャラクター同士の同性愛関係を描いた日本発祥のフィクションメディアのジャンルである。[ a ]ボーイズラブは、通常、女性が女性の視聴者向けに作成するため、ゲイの男性によって作成された同性愛メディアとは区別される。ただし、BLは男性の視聴者も惹きつけ、男性のクリエイターによって制作されることもある。BLは、マンガ、アニメ、ドラマCD、小説、ビデオゲーム、テレビシリーズ、映画、二次創作など、幅広いメディアにまたがっている。
このジャンルは、少女マンガ、または少女向けコミックのサブジャンルとして 1970 年代に始まりました。この新しいジャンルには、「少年愛」、「丹美」、「ジュネ」など の用語が使用されました。やおい（/ ˈ j aʊ i / YOW -ee ;日本語：やおい[jaꜜo.i] ）という用語は、1970年代後半から1980年代初頭にかけて、同人誌（自費出版作品）文化の文脈でジャンル名として登場しました。 「山なし、落ちなし、意味なし」 （「クライマックスなし、ポイントなし、意味なし」）の合成語で、プロットや性行為を排除してセックスに焦点を当てたアマチュアのファンの作品を自虐的に指すために使用された。キャラクター開発が進み、人気シリーズの男性キャラクターを性的なシナリオで描くことで主流の漫画やアニメをパロディ化することが多かった。「ボーイズラブ」は、1990年代に日本の出版物で、女性向けに販売される男性同士の恋愛メディアの総称として採用された。
BLに関連する概念やテーマには、美少年と呼ばれる両性具有の男性、女性キャラクターの軽視、同性愛社会を強調し、社会文化的同性愛嫌悪を軽視する物語、レイプの描写などがある。BLの特徴は、性的にトップまたは積極的に追い求める「攻め」と、性的にボトムまたは受動的に追い求められる「受け」の役割に応じて、キャラクター同士をペアにする慣行である。BLは、国際的なライセンスと配信、およびBLファンによる作品のオンライン上での無許可流通を通じて1990年代から広まり、世界的に強力な存在感を放っている。BLの作品、文化、ファンダムは、世界中の学者やジャーナリストによって研究され、議論されてきた。
語源と用語
日本の男性同士の恋愛小説や日本の影響を受けた男性同士の恋愛小説をジャンルとして表現する用語は複数存在する。2015年に鈴木和子が行ったプロの日本の男性同士の恋愛小説作家に対する調査では、5つの主要なサブジャンルが特定された。[1]
- 少年愛[b](少年愛、文字通り「ボーイ ラブ」)
- 少年愛という用語は歴史的には少年愛や少年愛を意味していたが、1970年代から、中性的な、あるいは女々しい男性キャラクターを指す言葉である美少年（文字通り「美しい男の子」）同士の恋愛を描いた少女漫画の新しいジャンルを表すのに使われるようになった。[3]初期の少年愛作品は、ヨーロッパの文学、稲垣足穂の著作、[4]やビルドゥングスロマンのジャンルに触発された。[5]少年愛には文学、歴史、科学、哲学への言及が多く見られる。[6]鈴木はこのジャンルを「衒学的」かつ「理解しにくい」と表現し、[7]「哲学的で抽象的な思索」が若い読者を困惑させ、年を取ってからようやく言及やより深いテーマを理解できるようになることが多かった。[8]
- Tanbi [c] (耽美、文字通り「美的」または「美的」)
- タンビという用語は、概念としても、1970年代に登場した男性同士の恋愛漫画よりも古く、三島由紀夫、谷崎潤一郎、川端康成などの作家によるエロティックな高尚な文学小説を表すために始まった。1980年代までには、少年愛ファン向けの雑誌は、アマチュア作家とプロ作家の両方によるその雑誌に掲載された小説を表すためにこの用語を使用するようになり、オスカー・ワイルド、ジャン・コクトー、澁澤龍彦、三島などの作家による同性愛や暗示的な同性愛をテーマにした文学を指すためにも使用されるようになった。この文脈でのタンビは、主に散文小説を表すために使用されるが、漫画や視覚芸術にも使用されることがある。 [10]
- June (ジュネ、日本語発音: [dʑɯne] )
- 1978年に創刊された同名の男性同士の恋愛漫画雑誌に由来するこの用語は、もともとその雑誌に掲載された漫画の芸術スタイルに似た作品を説明するために使用されていました。 [11]また、派生作品ではなくオリジナルの創作である男性同性愛を描いたアマチュア作品を説明するためにも使用されています。[12] 1990年代までに、この用語は「ボーイズラブ」に取って代わられ、ほとんど使用されなくなりました。ジューン市場に足がかりを得たい出版社が、ジャンルをジューンという出版社から切り離すために「ボーイズラブ」という造語を作ったと言われています。[2]
- やおい[d] (やおい)
- 1970年代後半に漫画家の坂田靖子と波津彬子によって造られた言葉である[16] [17] やおいは、 「山なし、落ちなし、意味なし」 [ e]を組み合わせた造語であり、「クライマックスなし、ポイントなし、意味なし」[f ] と訳される。当初は自虐的で皮肉な婉曲表現として漫画家によって使用されていたが、[15]この造語は、初期のやおい作品がプロットやキャラクターの発展を排除してセックスに焦点を当てていたことを指している。[7] [ 19]また、導入、展開、ひねり、結論という日本の古典的な物語構造を破壊的に参照している。 [20]
- ボーイズラブ（ボーイズラブ、ボーイズラブ）
- 一般的にはBL （ビーエル、bīeru）という頭字語で書かれるが、または「boy's love」や「boys love」とも呼ばれるこの用語は、文字通りの英語の翻訳である「少年愛」から派生した和製英語構造である。[ 21 ]この用語は、1991年に雑誌Imageによって、これらの異なるジャンルを単一の用語にまとめる試みの中で初めて使用され、1994年に雑誌Puff で使用された後、広く普及した。[12]「BL」は、日本やアジアの多くの国で女性向けに販売されている男性同士の恋愛メディアを表す一般的な用語であるが、西洋での使用は一貫していない。[12] [22]
研究者はこれらのサブジャンルの違いを明確にしようと試みているが、実際にはこれらの用語は互換的に使用されている。[21]長池一美と青山智子は、BLとやおいがこの種のメディアの最も一般的な総称である一方で、サブジャンルを定義する試みは避けており、それらの違いは明確に定義されておらず、区別されたとしてもサブジャンルは「テーマ的に絡み合ったまま」であると指摘している。[21] [23]
鈴木はこれらのサブジャンルの調査において、「女性による、女性のための男性同士の恋愛小説のサブジャンルすべてを包括する適切で便利な日本語の略語はない」と指摘している。[1] [21] やおいは、西洋では男性同士の関係を描いた日本の影響を受けた漫画の総称として使われてきた。 [11]アメリカの漫画出版社は、「ボーイズラブ」という言葉には小児性愛の含意があると信じていたため、この種の作品に好んで使っていた。 [ 21]日本では、やおいは同人誌やセックスシーンに焦点を当てた作品を指すために使用される。 [11]すべての用法において、やおいとボーイズラブにはゲイ漫画（バラ）は含まれない。ゲイ漫画もゲイ男性の性的関係を描いているが、主にゲイ男性によって、そしてゲイ男性のために書かれている。[11] [20]
西洋では、少年愛という用語は、露骨な性的な内容よりも恋愛に重点を置いた作品を指すために使用されることがあるが、ヤオイは、主に性的に露骨なテーマや題材を特集した作品を指すために使用される。[24] [25] [16] ヤオイは、西洋のファンによってアニメや漫画をベースにしたスラッシュフィクションのラベルとしても使用される。[26]露骨なシーンのある作品のみを指す日本語のヤオイの使用は、ジャンル全体を指す西洋の使用と衝突することがあり、日本と西洋の観客の間で混乱を招いている。[22]
歴史
1970年以前：少年愛
日本では、同性愛や両性具有の歴史は古く、衆道（武士とその仲間の同性愛）や陰間（歌舞伎役者の見習いとして働く男性の性労働者）などの慣習に見られる。[27] [28]明治時代（1868-1912）の西洋化の中で、同性愛に対する寛容さは薄れ、同性愛に対する敵対的な社会的態度や反ソドミー法の施行へと向かった。[29] [30]
この法的、文化的変化に直面して、作品の中で男性同性愛を描いた芸術家たちは、典型的にはサブテキストを通してそれを表現した。[31]少年漫画雑誌『日本少年』の 高畠華宵美少年の美学の基礎を形成した。美少年とは、しばしば同性愛的または同性愛的な文脈にある少年や若い男性で、「アンビバレントな受動性、脆さ、はかないさ、そして柔らかさ」を特徴とする。[32]短編集作家の森茉里による1961年の小説『恋人たちの森』は、教授と年下の男性の恋人との関係を描いており、少年愛というジャンルの影響力のある先駆者と見なされている。[4] [33]森の作品はヨーロッパ文学、特にゴシック文学の影響を受けており、西洋の異国情緒、教養のある裕福なキャラクター、カップル間の大きな年齢差、空想的あるいはシュールな設定など、少年愛、やおい、BLに共通する多くの比喩の基礎を築いた。[33]
マンガにおいては、1950年代後半に劇画という概念が登場し、大人向けのシリアスで現実的な物語をマンガで伝えようとした。劇画は、リアルな人間関係を描いたマンガの創作に影響を与え、ポルノ以外の文脈で人間のセクシュアリティを探求するマンガへの道を開いた。[34] 水野英子の1969年の少女マンガシリーズ『ファイア!』 (1969-1971)は、男性主人公をエロチックに描き、アメリカのロックンロール文化における男性同性愛を描いた作品として有名である。[35]
1970年代と1980年代:少年愛にやおい
現代日本の同性愛ロマンス漫画は、1970年代に少女漫画のサブジャンルとして誕生しました。[21]この10年間には、 24年グループをはじめとする新世代の少女漫画家が登場しました。24年グループは、日本やヨーロッパの文学、映画、歴史からインスピレーションを得たより多様なテーマや題材をこのジャンルに導入し、少女漫画の発展に大きく貢献しました。 [36]竹宮恵子や萩尾望都を含むこのグループのメンバーは、男性同性愛を描いた作品を制作しました。竹宮の『サンルームで』（1970年）は、少年愛として知られるジャンルの最初の作品と考えられており、萩尾の『11月の体育館』（1971年）がそれに続きました。[37]
竹宮、萩尾、木原敏江、山岸凉子、栗本薫は、この時代を代表する少年愛漫画家であった。 [38] [17]著名な作品には、萩尾の『トマスの心臓』 （1974-1975年）や竹宮の『風と木の詩』 （1976-1984年）などがある。 [38] [39] [40]これらの漫画家の作品は、ヨーロッパの歴史的な背景の中で両性具有の美少年の悲劇的な恋愛を描いているのが典型的であった。[ 3] [35]これらの作品は名目上は思春期の少女や若い女性を対象としていたが、成人のゲイやレズビアンの読者も惹きつけた。[3] [41]この同じ時期に、最初のゲイ漫画雑誌が発行された。日本で最初の商業的に流通したゲイ男性雑誌である薔薇族は1971年に発行され、竹宮と少年愛の発展に大きな影響を与えた。[42]
同人誌（自費出版作品）のサブカルチャーは1970年代に同時期に登場し（以下のメディアを参照）、[43] [44] 、1975年には、同人誌を制作するアマチュアアーティストの集まりとして最初のコミケが開催されました。[45]やおいという用語は、当初は男性同士の恋愛を描いた同人誌の作者が皮肉を込めて自分たちの作品を説明するために使用していましたが、少年愛やゲイマンガの影響を受けたアマチュア作品を説明するために生まれました。 [46] [47]コミケ向けに制作された初期のやおい同人誌は、典型的には派生作品であり、ファイアー!の影響を受けて、デヴィッド・ボウイやクイーンなどのグラムロックアーティストが人気の題材でした。[45]やおい同人誌は少年愛よりも性的に露骨な表現もありました。[48]
少年愛と初期のやおいの成功を受けて、出版社はジャンルに特化した雑誌を創刊することで市場を開拓しようとした。若い女性イラストレーターたちはやおい作品を出版することで漫画業界での地位を確立し、このジャンルは後に「国境を越えたサブカルチャー」となった。[49] [50] [ 51]ゲイ漫画雑誌『サブを発行していた出版社マガジンマガジン』は1978年に雑誌『June』を創刊し、みのり書房は1980年に『アラン』を創刊した。 [52] [53]両雑誌は当初、少年愛を専門としており、 タンビ文学とポルノの中間」と表現し、 [54]同性愛、文芸小説、イラスト、アマチュアやおい作品に関する記事も掲載していた。[55] 『 June』の成功により、『June-mono』またはより単純に『 June』という用語は、男性同性愛を描いた作品を表すために少年愛という用語と競合し始めた。[42] [56]
1980年代後半になると、専門的に出版される少年愛の人気は下火になり、同人誌として出版されるやおいの人気が高まっていった。[57] 『キャプテン翼』など日本を舞台とした主流の少年マンガは、やおい作者による二次創作の人気ソースとなり、このジャンルでは西洋よりも日本を舞台としたものが描かれるようになっていった。[58] 1980年代の少年愛の影響を受けた作品では、主人公が年長者になり、プロットとアートワークの両方でリアリスト的なスタイルが採用されるようになり、吉田秋生の『バナナフィッシュ』（1985年 - 1994年）和国明里の『ともい』（1986年）などに代表される。[38] [41] 1980年代には、やおいがアニメ、ドラマCD、ライトノベルにまで普及した。[59] 1982年にアニメ化された『パタリロ！は少年愛をテーマにした最初のテレビアニメであり、風と木の詩とアーシアンはそれぞれ1987年と1989年にオリジナルビデオアニメーション（ホームビデオ）形式でアニメ化された。[60]
1990年代: 主流の人気とやおい論叢
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やおい人気の高まりは漫画雑誌編集者の注目を集め、多くの編集者が自社の出版物にやおい 同人誌の作家を採用した。 [61] 尾崎南の『絶愛1989』（1989-1991年）は、少女漫画雑誌『マーガレット』で発表されたやおいシリーズで、もともと尾崎が作成したキャプテン翼の同人誌を原作としたものである。 [62] 1990年までに、日本の出版社7社がやおいコンテンツを自社の製品に取り入れ、このジャンルの商業出版市場が活性化した。[5] 1990年から1995年の間に、やおいを専門とする30の雑誌が創刊された。 1993年に創刊された『マガジンBE×BOY』は、この時代で最も影響力のあるやおい漫画雑誌の一つとなった。[63]これらの雑誌の漫画は『バナナフィッシュ』のようなリアリズムの物語の影響を受け、1970年代と1980年代の少年愛の基準から遠ざかっていった。 [63] [64]この時期に出版された少年愛作品は、村上真紀の『グラビテーション』 （1996-2002）のように、メロドラマよりもコメディが一般的だった。[65]その結果、やおいや「ボーイズラブ」（BL）が、少年愛やJUNEを凌駕して、男性同士の恋愛を描いた作品を表す最も人気のある用語になった。[59]
1990年代には、少女漫画にやおい要素を取り入れる割合が増えていった。やおい同人誌を制作するグループとして始まった漫画家集団CLAMP [66]は、この時期にRGヴェーダ（1990-1995年）や東京バビロン（1991-1994年）やカードキャプターさくら（1996-2000年）など、やおい要素を含む作品を多数出版した。[67]これらの作品が北米で発売されたとき、西洋の観客が最初に出会ったやおいの影響を受けたメディアの一つとなった。 [67] BLは1990年代後半に中国本土で人気を博し、その後中国はBL作品の出版と配布を禁止した。[68]
1990年代半ばには、いわゆる「やおい論争」または「やおい論争」が行われた。これは、主に1992年から1997年にかけてフェミニスト雑誌「ショワジール」に掲載された一連のエッセイの中で行われた論争である。[69]日本のゲイ作家、佐藤正樹は公開書簡の中で、このジャンルはゲイの男性を正確に描写していないとして同性愛嫌悪的であると批判し、 [33]やおいのファンを「男性同士の性交に倒錯した興味を持つ「気持ち悪い女性」」と呼んだ。 [69]やおいのファンとアーティストは、やおいは女性のための娯楽であり、同性愛を現実的に描写することを目指しておらず、代わりに日本社会の女性蔑視からの避難所として機能していると主張し、何年にもわたる論争が続いた。[33]やおい論が巻き起こした学術的議論は、BLの研究と女性とBLの関係に焦点を当てた「BL研究」という分野の形成につながった。[70]また、やおいの作者にも影響を与えた。作家の栗原千代はやおい論の影響でやおいを放棄し、異性愛者のポルノに焦点を当てるようになり、高松久子はジャンル批評家の議論を考慮して、ゲイの観客にもっと配慮した作品を作った。[33]
2000年代～現在：グローバル化やおいとBL
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失われた10年によって引き起こされた経済危機は、1990年代後半から2000年代初頭にかけて漫画業界に影響を及ぼしたが、やおい市場には特に影響を及ぼさなかった。逆に、この期間中にやおい雑誌は急増し続け、やおいメディアの売上は増加した。[64] [71] 2004年には、池袋の乙女ロードが、少女漫画ややおいグッズを専門に扱う複数の店舗を擁する、やおいファンダムの主要な文化的目的地として浮上した。[72] 2000年代には、やおいの男性読者も増加し、2008年の書店調査では、やおい読者の25〜30％が男性であることが判明した。[73]
2000年代には、2001年にアメリカのアニメコンベンション「ヤオイコン」が設立されたことを皮切りに、国際市場でヤオイが大きく成長した。 [74]北米市場では、2003年に初めて公式ライセンスを受けた英語版ヤオイマンガが出版された（下記のメディアを参照）。 [75] [76]市場は急速に拡大したが、 2007～2008年の世界的金融危機の影響で2008年に縮小した。しかし、その後も緩やかに成長を続けた。[74]韓国では、マンガという形でBLが発展し、パク・ヒジョンの『マーティンとジョン』 （2006年）やイ・ギョンハの『クラッシュ・オン・ユー』（2006年）が特に有名である。[77]
2010年代から2020年代にかけて、中国とタイではウェブ小説、実写映画、実写テレビドラマの形で、やおいやBLメディアの人気が高まった（以下のメディアを参照）。「ボーイズラブ」や「BL」はアジア全域でこの素材の総称となっているが、タイではBLドラマはやおいの略称として「Y」または「Yシリーズ」と呼ばれることもある。 [ 78] [79]タイのYシリーズは日本のBLの内容をタイのローカルな文脈に明示的に適応させており、近年ではタイのBLを日本の先駆者とは別のものと見なす世界中のファンの間でますます人気が高まっている。[80]タイのBLは、 K-POPのセレブ文化から意図的に借用し、タイのBLの主に女性ファンがペアになるようにデザインされた「クジン（架空のカップル）」と呼ばれる独自のアイドルスタイルを開発している。 [ 81]文化人類学者トーマス・ボーディネットにとって、タイで制作されたBLシリーズは、BLの歴史的発展における次の段階を表しており、国際的なファンの間でBLの理解が日本から「乖離」しつつある。[82]
中国におけるBLファンダムは1990年代後半に「単名（たんめい、日本語の「たんび」の中国語読み）」として始まったが、[83]中国の国家規制により、単名作家が作品をオンラインで出版することは困難であり、2009年には中国国家出版局が単名オンライン小説のほとんどを禁止する条例を制定した。[84] 2015年には、テレビや映画で同性愛関係を描写することを禁止する法律が中国で施行された。[85] 2010年代のストリーミングサービスプロバイダーの成長は、アジア全域でのBLドラマ制作の原動力と見なされている。オンライン配信は、放送テレビでは許可されないことが多い非異性愛の素材を含むメディアのプラットフォームを提供するためである。[79]
コンセプトとテーマ
美少年
BLの主人公は美少年（文字通り「美しい少年」）であることが多く、男性的な性質と女性的な性質の両方を融合した「高度に理想化された」少年や若い男性です。[86] 美少年という概念は東アジア全体で多種多様に見られますが、1970年代の少女漫画（およびその後の少年愛漫画）におけるその特定の美的表現は、デビッド・ボウイなどのグラムロックアーティスト、[87]俳優ビョルン・アンドレセンの1971年の映画化『ベニスに死す』でのタジオの描写、歌舞伎の女形の坂東玉三郎など、当時の大衆文化から影響を受けました。[88]美少年はBLに限定されているわけではありませんが、BL作品では、美少年の両性具有がセクシュアリティやジェンダーの概念を探求するためによく利用されています。[87]
2010年代後半には、BLにおいてゲイ漫画に典型的な体型を彷彿とさせる男性の人気が高まり、筋肉質の体型や年上のキャラクターをフィーチャーしたストーリーがますます重視されるようになった。[89] [90] BL出版社Juné Mangaによる2017年の調査では、読者の80％以上が以前は美少年の体型のみを好んでいたが、現在は65％が美少年と筋肉質の体型の両方を楽しんでいることが明らかになった。[91]批評家やコメンテーターは、BL読者の好みの変化と、その後のBLとゲイ漫画の両方の特徴を備えた作品の創出は、ジャンル間の区別が曖昧になっていることを示していると指摘している。[90] [92]人類学者のトーマス・ボーディネットは、フィールドワークで、日本のゲイ男性は「『ゲイメディア』の消費について議論する際に、BLと[ゲイ漫画]を明確に切り離す必要はないと考えていた」と述べている。[93]
セメそしてウケ
BL関係（および程度は低いが百合でも）[94]における2人の参加者は、しばしば「攻め」（一段の動詞「攻撃する」から派生した「上」）と「受け」（一段の動詞「受け取る」から派生した「下」）と呼ばれる。[ 86 ]これらの用語は武道に由来し、後に日本のLGBTスラング として、アナルセックスにおける挿入側と受容側のパートナーを指すために流用された。[ 95 ]アレアルド・ザンゲリーニは、武道用語が日本の観客にとって特別な意味を持つと示唆している。なぜなら、日本におけるゲイ男性の関係の原型には、侍とその仲間の間の同性愛が含まれるからである。 [ 95]彼は、BLで描かれるいくつかの関係における年齢差や権力の階層的変化は、侍の原型によるものだと示唆している。[95]
攻めは抑制が効いていて、肉体的に力強く、守ってくれる存在として描かれることが多い。攻めは一般的に受けよりも年上で背が高く、[ 96]あごが強く、髪が短く、目が小さく、より典型的な男性的で「マッチョ」な[97]態度をしている。攻めは通常受けを追いかけるが、受けはより大きな目と小柄な体格をした柔らかく中性的な女性的な特徴を持ち、攻めよりも肉体的に弱いことが多い。[98]攻めと受けの役割は、どちらが関係において支配的であるかによって決まることもある。女性として描かれていなくても、より支配的で男性的なキャラクターと対比され、そのキャラクターに追いかけられることで、キャラクターは受けの役割を果たすことができる。[ 99]アナルセックスはBLのいたるところで行われ、[100]単に暗示するのではなく、明示的に表現されるのが通例である。[101]ザンゲリーニは、アナルセックスの描写では登場人物が「後背位」ではなく向かい合って描かれることがほとんどであり、受け手が相手をフェラチオすることはほとんどなく、代わりに相手から性的でロマンチックな愛情表現を受けると指摘している。[95]
マクレランドは、作家は一般的に攻めと受けの関係を「否定するのではなく探求することに興味がある」と指摘しているが、[102]すべての作品が攻めと受けの比喩に固執しているわけではない。[103] [104]役割の入れ替えの可能性は、登場人物にとってふざけ合ったり性的に興奮したりする源となることが多く、[105]多くのジャンルの作家が役割のパフォーマティブな性質を探求することに興味を持っていることを示している。 [25] 「リバーシブル」の省略形である「リバ」は、攻めと受けの役割が厳密に定義されていないカップルを説明するために使用される。[106]時には、作家は攻めと受けの様式化をあきらめて、2人の恋人を「同じように魅力的なハンサムな男性」として描いたり、関係の中で積極的に追いかける側がセックス中に受動的な役割を担うように描写することで、支配的な期待を覆したりする。[97]他の場合では、受けは攻めよりも性的に攻撃的であると表現されます。このような場合、その役割は「襲い受け」や「ヘタレ攻め」と呼ばれることもあります。[107]
女性キャラクターの減少
歴史的に、BLでは女性キャラクターの役割はマイナーであったり、まったく存在しなかったりした。[108] [109]鈴木は、特に母親はしばしば否定的に描かれていると指摘している。これは、キャラクターと読者の両方が、無条件の母性愛の欠如をBLで提示される「禁じられた」すべてを飲み込むような愛で置き換えようとしているためだと示唆している。[110]女性キャラクターを含む既存の作品に基づいた同人誌のパロディでは、女性の役割は通常最小限に抑えられるか、キャラクターが殺される。[109] [111] 藤本ゆかりは、これらのパロディでは「やおいの読み物と好感の持てる女性キャラクターは互いに排他的であるように思われる」と指摘した。 [112] BL作家の 榎本ナリコは、女性の存在はファンタジーの物語から気をそらすリアリズムの要素を加えるため、BLでは通常女性は描かれないと示唆している。 [113]
2000年代後半以降、BL作品では女性が脇役として頻繁に登場するようになった。[114]ランシングは、初期の少年愛ややおいは女性蔑視的であると見なされることが多く、女性キャラクターの役割が減少したことは、このジャンルの読者の大部分が女性であるため、女性蔑視が内面化していることの証拠であると指摘している。 [18]彼は、時間の経過とともにこれらの女性蔑視的な表現が減少したことは、作家や読者が「おそらくやおいとの関わりのおかげで、この憎悪を克服した」ことの証拠であると示唆している。[18]
同性愛者の平等
BL作品はしばしば強く同性愛的であり、男性同士が絆を深めて共通の目標を追い求める自由（少年漫画の同人誌版など）や、互いにライバル関係になる自由（『はらわたさいぞう』など）が与えられている。この精神的な絆と対等なパートナーシップは、男女のジェンダーヒエラルキーを克服するものとして描かれている。[115]恋愛小説ではよくあることだが、これらの作品で描かれるカップルは、肉体的というよりは感情的または心理的な障害を克服しなければならないことが多い。[116]溝口彰子は、初期の作品では同性愛を恥の源として描き、この点でのドラマチックな緊張を高めていたが、2000年代半ばから、このジャンルではゲイのアイデンティティをより繊細かつ微妙に描き始め、『ブリリアント・ブルー』などのシリーズではカミングアウトや、より広いコミュニティ内でのキャラクターの徐々に受け入れられる物語が描かれていると指摘している。[ 117] BLでは、日本社会がLGBTの人々を実際よりも受け入れやすいものとして描かれることが多いが、これはBL作家の間での活動主義の一形態であると溝口は主張している。[117] 『FAKE 』や『絆』などの長編小説では、カップルが家族を形成し、同棲したり子供を養子に迎えたりしている様子が描かれている。[118]また、オメガバースの出版物のように、結婚して子供を持つことも可能である。[119]藤本は、 2010年代に登場した『おっさんずラブ』（2016年 - 2018年）やその他のBLテレビドラマを「BL小説とゲイの人々の間の溝を埋める『ミッシングリンク』」として挙げ、BLの物語が人間の俳優を使って表現されると、同性愛の受容に向けて「視聴者の認識に無意識の変化」が生じると主張している。[120]
BLではゲイの男性キャラクターが力を与えられているが、このジャンルは社会文化的同性愛嫌悪の現実にはあまり触れていない。リブレ出版副編集長の三好久子によると、このジャンルの初期の作品は「現実的な観点から同性愛者の生き方に焦点を当てていた」が、時が経つにつれてこのジャンルは現実的ではなくコメディー的になり、物語は「単に娯楽のため」になっているという。[121] BLマンガは空想的、歴史的、または未来的な設定であることが多く、多くのファンはこのジャンルを現実逃避的なフィクションだと考えている。[122]同性愛嫌悪は、問題として提示される場合、[ 103]ドラマを高めるためのプロット装置として、または主人公の愛の純粋さを示すために使用されている。レイチェル・ソーンは、BLは主にロマンスのジャンルであるため、同性愛嫌悪などの政治的なテーマに読者がうんざりする可能性があると示唆している。 [ 124] BL作家の立野真琴は、「女の子はリアリズムよりもフィクションを好む」ため、BLでゲイ男性の生活をリアルに描写することが一般的になるかどうかについて懐疑的な見方を示した。[125] アラン・ウィリアムズは、BLにゲイのアイデンティティがないのは、BLがポストモダンだからだと主張し、「このジャンルでよく使われる発言、つまり登場人物が『自分はゲイではなく、ただ男性に恋をしている』と主張する発言には、同性愛嫌悪的（または現代的な）時間的含意と、非アイデンティティ的（ポストモダン的）含意の両方がある」と述べている。[126] 2019年、BL漫画雑誌の編集者は、男性がゲイとしてカミングアウトすることに不安を感じる物語は珍しくなっており、登場人物間の対立の原因として使われる場合、この比喩は時代遅れと見なされる可能性があると述べた。[127]
レイプ
BLでは、レイプのエロチックな描写がよく見られる。 [115] アナルセックスは、パートナーへのコミットメントを表現する手段として理解されており、BLでは、レイプの「見かけ上の暴力」は「情熱の尺度」に変換される。[128] BLのレイプシーンは、加害者と被害者がいる犯罪として描かれることはめったにない。セメが受けをレイプするシーンは、セメの暴力的な欲望の兆候として描かれるのではなく、むしろセメが受けに対して感じる抑えきれない魅力の証拠として描かれる。このようなシーンは、受けにセメを単なる良い友達以上のものとして見させるためのプロット装置であることが多く、通常は受けがセメに恋に落ちるという結果になる。[115]
現実では日本社会はレイプされた女性を避けたり軽蔑したりすることが多いが、BLというジャンルでは、レイプされた男性は「無邪気さを帯びている」と描かれ、レイプ後も通常は加害者に愛されている。この比喩は『風と木の詩』に端を発している可能性がある。 [128]コミックスジャーナルのクリスティ・ヴァレンティは、レイプの物語は典型的には、受けがいかに「魅力的」で、受けの前では「自分をコントロールできない」かに焦点を当てており、そのため受けをレイプしたことに対する責任は免除されると指摘している。彼女は、多くのBLの物語のクライマックスで、受けが自分の性的欲求を認識し、責任を取る様子が描かれているのはおそらくこのためだろうと指摘している。[129]受けが第三者にレイプされる場合、その関係は精神的に支え合うものとして描かれる。[130]逆に、『アンダー・グランド・ホテル』のようないくつかの物語は、レイプを否定的でトラウマ的な行為として描くことで、レイプファンタジーの比喩を完全に覆している。[131]
2012年に英語圏のBLファンを対象に行われた調査では、BLメディアにレイプの描写があることに不快感を覚えると回答した人はわずか15%にとどまった。回答者の大半はBLの「ファンタジーでジャンル主導のレイプ」と現実の犯罪としてのレイプを区別できていたためだ。[65]レイプ描写に対するこの「驚くほど高い寛容性」は、コンテンツ分析によって文脈化されており、英語で商業的に入手可能なオリジナルの日本のBLのうち、レイプの描写が含まれているのはわずか13%であることが判明した。これらの調査結果は、「BL/やおいではレイプがほぼ普遍的であるという認識を覆す可能性がある」と論じられている。[65]
悲劇
主人公の苦しみに焦点を当てた悲劇的な物語は、ジューン・ストーリーの初期に人気があった[132]。特に、中心となるカップルのどちらか、または両方が自殺で亡くなる物語が人気だった。[133] 1990年代半ばまでには、ハッピーエンドがより一般的になった。[133]悲劇的な結末が描かれる場合、その原因は通常、カップル間の人間関係の葛藤ではなく、「妥協のない外の世界からの残酷で侵入的な要求」である。[134]ソーンは、BLにおける悲劇や虐待の描写は、観客が「何らかの形で自分自身の虐待体験と折り合いをつける」ために存在していると理論づけている。[135]
サブジャンルと関連ジャンル
薔薇（ばら）は、ゲイ漫画（ゲイ漫画）やゲイコミ（ゲイコミック）としても知られ同性愛に焦点を当てたジャンルであり、主にゲイの男性ゲイの男性の読者向けに作成されています。[136]ゲイ漫画は通常、BLの美少年とは対照的に、さまざまな程度の筋肉、体脂肪、体毛を男性的なグラハム・コルバインズはMassive：ゲイエロティックマンガとそれを制作する男性たち家父長制のから自由なセックスを描写するという点でフェミニストのとして理解できるが、ゲイ漫画は主にゲイ男性のアイデンティティの表現であると書いています。[137]BDSMをテーマにした出版物においてBLとゲイマンガの間にある程度の重複が見られましたやおいBDSMアンソロジー雑誌『絶対零度』複数の男性寄稿者がいました18][138]一方、数人の女性BL作家がBDSMをテーマにしたゲイマンガアンソロジーや特別号に作品を寄稿しており、[138]ペンネームで寄稿しています。[137]
ショタコン（Shotacon）は、思春期前または思春期の少年を恋愛やポルノの文脈で描いたジャンルである。1980年代初頭にやおいから派生したこのサブジャンルは、後に男性読者に受け入れられ、ロリコン（思春期前または思春期の少女を描いた作品）の影響を受けるようになった。 [113]そのため、現代の用法におけるショタコンとBLの混同は、このジャンルが男性と女性の両方の読者を対象とした素材を構成しているため、普遍的に受け入れられているわけではない。 [65]
オメガバースは、アメリカのテレビドラマシリーズ「スーパーナチュラル」から生まれた男性同士の恋愛サブジャンルである[139]。2010年代には商業・非商業BLのサブジャンルとなった。[140] [141]このジャンルの物語は、人間が支配的な「アルファ」、中立的な「ベータ」、従順な「オメガ」の支配階層に分かれている社会を前提としている。これらの用語は、動物行動学で動物の社会的階層を説明するために使用される用語に由来している。[142]
「ドム/サブユニバース」というサブジャンルは2017年に登場し、2021年に人気を博しました。このサブジャンルはBDSMの要素を取り入れており、特にカースト制度の使用においてオメガバースの影響も受けています。[143]
メディア
2003年、日本の週刊漫画雑誌のうち3.8%がBL専門だった。著名な連載中および廃刊となった雑誌には、 『マガジンBe×BOY』、『June』、『 Craft 』、 『Chara』、『Dear+』、『Opera』、『Ciel』、、および『Gush』などがある。[16]これらの雑誌のいくつかは、全年齢対象の読者には露骨すぎると考えられる内容を含むため、少女漫画雑誌の姉妹誌として創刊された。 『Ciel』は『月刊Asuka』の姉妹誌として創刊され、一方『Dear+』は『Wings』の姉妹誌として創刊された。[144] 2008年の調査では、日本の商業BL市場は年間約120億円の収益を上げており、そのうち小説の売上は月間2億5000万円、漫画の売上は月間4億円、CDの売上は月間1億8000万円、ビデオゲームの売上は月間1億6000万円と推定されている。 [145] 2010年の報告書では、日本のBL市場規模は2009年と2010年の両方で約213億円と推定されている。[146] 2019年には、リンクス、マガジンビー×ボーイ、オンブルーの編集者が、台湾と韓国のBL作家の増加に伴い、BLマンガ業界の多様化を期待して、日本で彼らの作品をいくつか募集して出版したと述べた。[127]
ファン作品（同人誌）
同人誌（自費出版のファン作品）のサブカルチャーは、BLサブカルチャーや西洋のファンフィクション文化と同時期に1970年代に登場した。[43] [44]日本と西洋の両方のファン作品の特徴的な類似点として、標準的な物語構造に固執しないことと、 SFテーマが特に人気があることが挙げられる。 [86]初期のBL同人誌は、メディアの規制を受けないアマチュア出版物であり、既存のマンガやアニメに基づいた派生作品が一般的で、ティーンエイジャーが青少年の読者向けに書くことが多かった。[44] [147]数人の正当なマンガ家が同人誌を制作または制作している。マンガ家グループのCLAMPは、アマチュア同人誌サークルとして始まり、 『聖闘士星矢』をベースにしたやおい作品を作成し、[66]小高一馬[148]とよしながふみ[149]は、プロが出版した作品と並行して同人誌を制作した。多くの出版社がBL同人誌を審査し、才能のあるアマチュアを採用している。この慣行は、新田祐香、中村春菊などの主流の漫画家としてのキャリアにつながった。 [150] [60]
典型的には、BL同人誌は非恋愛漫画やアニメの男女ペアを取り上げている。題材の多くは、ファンが同性愛的要素を暗示すると認識している男性向けの少年・青年作品から来ている。[ 19]例えば、キャプテン翼[20]や聖闘士星矢など、 1980年代にやおいを普及させた2つの作品。 [44]週刊少年ジャンプはBLを読む女性読者が多いことで知られている。[151]少年漫画の出版社は、 BLファンへのファンサービスとして「同性愛をテーマにした」商品を作ることがある。[152] BLファンは、男性同士のペアを「推す」ことがあり、お気に入りのキャラクターをペアにしたり、オリジナルの男性キャラクター2人の物語を創作して、既存のキャラクターを物語に組み込んだりすることもある。[20] BL同人誌の題材となる男性キャラクターは誰でも可能であり、ハリー・ポッターやロード・オブ・ザ・リングなどの漫画以外の作品のキャラクター、[153]ファイナルファンタジーなどのビデオゲームのキャラクター、[154]俳優や政治家などの実在の人物も含まれます。アマチュア作家は、抽象的な概念を擬人化してキャラクターを作成することもあります（ヘタリアAxis Powersでの国の擬人化など）。または、塩とコショウのような補完的なオブジェクト。[155]日本では、BL同人誌のラベルは通常、2人の主人公の名前で構成され、乗算記号で区切られ、攻が最初で受が2番目になります。[156]
日本国外では、2000年にカートゥーンネットワークで放送された『機動戦士ガンダムW』が、西洋のBLファン作品、特にファンフィクションの発展に決定的な影響を与えたとされている。[157] BLファンフィクションは西洋のファンによるスラッシュと比較されることが多いため、両者の微妙な違いを理解することが重要だ。レヴィは「ボーイズラブ漫画では両性具有に簡単に変換され、性別やジェンダーの非常に多くの階層的な解釈を可能にする若々しいティーンの外見は、スラッシュ作家にとっては実現するのがはるかに難しい」と指摘している。[158]
英語出版
2003年、北米市場で初めて公式にライセンスを受けた英語版のやおいマンガが出版された。2006年までに、約130作品の英語版やおい作品が商業的に入手可能となり、[75] 2007年までに北米の10社以上の出版社がやおいを出版した。[159]著名なBLの英語版出版社としては、SuBLimeレーベルのViz Media 、 801 MediaおよびJunéレーベルのDigital Manga Publishing 、 Kitty MediaレーベルのMedia Blasters 、 Seven Seas Entertainment、Tokyopopなどがある。[43] [160]著名な廃業したBLの英語版出版社としては、Be BeautifulレーベルのCentral Park Media 、BoysenberryレーベルのBroccoli、Deux PressレーベルのAurora Publishingなどがある。[98]
2003年から2006年の間に北米で出版された135のやおい漫画のうち、14％が13歳以上、39％が15歳以上、47％が18歳以上と評価されていた。 [161]アメリカの書店の規制により、出版社は本のラベル付けを保守的にすることが多く、もともと10代半ばの読者を対象とした本を18歳以上と評価し、シュリンクラップで配布することが多かった。[162] ダイアモンド・コミック・ディストリビューターズは、 2007年の米国でのやおい漫画の売上を約600万ドルと評価した。 [163]
日本からアメリカへのBLの国境を越えた普及にはマーケティングが重要であり、BLはアメリカでLGBTQファンの支持を集めることとなった。1994年のオリジナルビデオアニメ『絆』は、 LGBT映画を専門とするアリズティカル・エンターテインメントによって配給され、 「アメリカでDVD発売される初のゲイ男性アニメ」として宣伝された。[164]この映画はアメリカのLGBT雑誌『ザ・アドボケイト』で批評され、ゲイのアートハウス映画と比較された。[165]
西洋のファンの多くは、認可された方法でBL作品を入手できない、または入手したくないため、海賊版を選んでいる。商業的に出版された日本の作品やアマチュアの同人誌のスキャンレーションやその他のファン翻訳は一般的である。[166] [167]
オリジナル英語やおい
2000年代初頭にアメリカでやおいが人気を博したとき、数人のアメリカ人アーティストが、男性同士のカップルを描いた女性向けのオリジナル英語マンガを作り始めた。これらは「アメリカン・ヤオイ」と呼ばれている。商業出版された最初のオリジナル英語ヤオイ・コミックは、ダリア・マクグレインの『セクシャル・エピオナージュ #1』で、 2002年5月にシン・ファクトリーから出版された。 [168]国際的なアーティストがやおい作品を作り始めると、「アメリカン・ヤオイ」という用語は使われなくなり、「オリジナル英語ヤオイ」、「グローバル・ヤオイ」、「グローバルBL」などの用語に取って代わられた。[170] Yaoi Press、[172] DramaQueen、 [ 173 ] Iris Printなど、オリジナルの英語ヤオイ・マンガを制作していた出版社の大半は現在では廃業している。 [174] [175]デジタルマンガパブリッシングが最後に英語でオリジナルのヤオイマンガを出版したのは2012年である。 [176]米国以外では、ドイツの出版社カールセンマンガもオリジナルのヤオイ作品を出版している。[177] [178]
オーディオドラマ
BLオーディオドラマは、「ドラマCD」、「サウンドドラマ」、または「BLCD」と呼ばれることもあり、主に男性の声優が演じる男性同士の恋愛シナリオの音声を録音したものです。これらは通常、オリジナルのBLマンガや小説を翻案したものです。 [179]最初のBLオーディオドラマは1980年代にリリースされ、1988年に「ジューンカセット」として出版された「鼓ヶ淵」が最初でした。[180] BLオーディオドラマは、1990年代からコンパクトディスクの人気の高まりとともに急増し、2008年には合計289枚のCDがリリースされましたが、2013年には108枚のCDに減少しました。[180]
実写テレビと映画
日本
日本のBLマンガは2000年代初頭から実写映画やテレビドラマ化されているが、これらの作品は一般向けではなく、BLファンというニッチな観客に向けて販売されていた。 [181]これらの作品が一般向けに翻案された場合、 2001年にフジテレビで放映された『アンティーク・ベーカリー』の実写テレビ版のように、同性間の恋愛要素は通常軽視されるか、完全に削除された。 [127] BLや同性間の恋愛を明確にテーマとした日本の実写テレビドラマの発展は、男性だけの三角関係を中心的なプロットコンセプトとするテレビ朝日テレビドラマ『おっさんずラブ』（2016年）の批評的および商業的成功に刺激された。[120] 『おっさんずラブ』はオリジナルシリーズであるが、大衆向けに販売されるマンガを原作とした実写BL作品の制作に影響を与えた。代表的な作品としては、フジテレビ系ドラマ『小説家（2018年）やテレビ東京系ドラマ『きのう何食べた？』（2019年）、『チェリーマジック』（2020年）などがあり、映画化もされた『窮鼠はチーズの夢を見る』（2020年）もそのひとつである。[181]
2022年、KADOKAWAの社員である東薫は、実写BLドラマシリーズを出版するためのKADOKAWAのレーベル「トゥンク」を設立し、MBSテレビと提携して番組ブロック「ドラマシャワー」を制作した。[182]このレーベルは、おっさんずラブによるBL人気の高まりを受けて、既存のBL小説や漫画に基づいた日本のBLドラマを促進するために設立された。[182]トゥンクを制作している間、東はボーイズラブに対する偏見が減少し、多くの人がこのジャンルを「普通」として受け入れているように見えることに気づいたと述べた。[182]
タイ
ゲイの男性を主人公にしたロマンスを描いたタイのロマンティックドラマ映画『ラブ・オブ・サイアム』 （2007年）は、公開と同時に予想外の主流のヒットとなり、興行収入は4000万タイバーツを超えた。 [183] その後、2人のゲイのキャラクターを主役にしたタイ初のテレビシリーズ『ラブ・シック：ザ・シリーズ』 （2014～2015年）が続いた。 [184]文化人類学者のトーマス・ボーディネットは、『ラブ・シック：ザ・シリーズ』がタイのメディアにおけるクィアロマンスの描写における「分水嶺」となったと主張し、同シリーズが日本のBLの比喩をいかに取り入れて新しいジャンルのメディアを生み出したかを探っている。[80]日本のBLマンガは1990年代初頭からタイで観客を魅了していたが、[185] 『ラブ・オブ・サイアム』と『ラブ・シック』の成功は国内のBLドラマ制作のきっかけとなり、2014年から2020年の間にタイではBLジャンルのテレビシリーズが57本制作・公開された。[186]
タイのBLの主な制作会社には、 GMM Grammyの子会社で2gether: The Series（2020年）、『A Tale of Thousand Stars』（2021年）、『SOTUS: The Series』（2016年～2017年）、『Dark Blue Kiss』（2019年）、『Theory of Love』（2019年）を制作したGMMTV や[187]、Line Corporationなどがある。Line CorporationはタイでBLドラマを制作し、自社のLine TVプラットフォームで配信している。[79]このジャンルはタイ社会の保守派から反発を受けており、2020年には国家放送電気通信委員会が「性的に露骨または示唆的な」シーンを含む素材に関する新しいガイドラインを導入し、公共放送局MCOTは2018年にBLシリーズLove by Chanceをキャンセルした。 [78]タイのBLドラマは、国内テレビでLGBTの表現があまり一般的ではないインドネシアで人気を集めていることが注目されている。[186]また、多くのファンがBLをもともとタイの大衆文化の一形態と見なしているフィリピンでもそうである。[82]成長BLシリーズ『I Told Sunset About You』 （2020年）は、ソウル国際ドラマアワードで2021年の国際ドラマオブザイヤーを受賞した。 [188] BLドラマは、東南アジアやそれ以外の地域でタイの文化的ソフトパワーの源泉になる可能性があると示唆されている。[184]
中国
中国では、メディアにおけるLGBTの主題の描写に関して特別な検閲政策はないが、バラエティ誌は、そのような素材は「敏感とみなされ、不規則ではあるが定期的に配信から削除されている」と報じている。[85]中国初のBLウェブシリーズである Addicted （2016年）は、ストリーミングプラットフォームiQiyiから削除されるまでに1000万回の視聴回数を記録した。[189] [187]国家による検閲への反応として、中国のBL作品では、男性同士の恋愛を同性愛的なサブテキストとして描くのが一般的である。ウェブ小説Guardian （2012年）では、2人の男性主人公の恋愛を描いていたが、2018年にストリーミングプラットフォームYoukuでテレビドラマ化されたとき、その関係は親密な同性愛的な友情として表現された。[190] 2015年のBL仙侠小説『魔道修行の達人』は2018年にアニメシリーズ、2019年に実写シリーズに翻案され、どちらも同様に男性主人公の関係性を改変している。その結果、ガーディアンと陳情令のファンは、国家検閲による検出を避けるために、「社会主義同胞団」または「社会主義ブロマンス」というハッシュタグを付けてシリーズの男性同性愛的内容を議論した。 [191]
その他の国
韓国では、2020年にウェブシリーズ「Where Your Eyes Linger」が初の国産BLシリーズとしてスタートした。[192] BLジャンルは、2022年に「Semantic Error」が国内で大成功を収め、韓国で社会現象になるまで、国内ではあまり注目されなかった。 [193]このシリーズの予想外の成功により、BLジャンルが韓国の主流の視聴者に紹介され、その後、韓国のBLドラマや映画の制作が増加した。[194]
台湾ではBLアンソロジーシリーズ『HIStory』が2017年に初公開された。[195]
フィリピンでは、 『2gether』や『Where Your Eyes Linger』などの海外BLドラマの放送を通じて、BLテレビドラマの人気が高まった。[196]これにより、 『Gameboys』（2020年）、[196]、 『Hello Stranger』（2020年）、[197]、『Oh, Mando!』（2020年）などの国産BLドラマの制作が促進された。 [198] 2020年の映画『星に予言された少年』は「フィリピン初のBL映画」と謳われた。[199]
ビデオゲーム
BLビデオゲームは、通常、男性同士のカップルを題材にしたビジュアルノベルやエロゲーで構成される。公式に英語版がライセンスされた最初のBLゲームは、 2006年にJAST USAから出版されたEnzai: Falsely Accusedである。 [200]同年、同社はAbsolute Obedienceを出版し、[201]一方、Hirameki InternationalはAnimamundiのライセンスを取得した。後者のゲームは、もともと露骨ではなかったが、米国でのリリースでは「成人向け」ではなく「成人向け」のESRBレーティングを取得するために検閲され、性的および暴力的な内容の一部が削除された。[202] BLマンガと比較すると、BLゲームは公式に英語に翻訳されている数が少ない。出版社がさらなるタイトルのライセンスに興味を示さないのは、ライセンスを受けたゲームとライセンスを受けていないゲームの両方で著作権侵害が広まっているためだと考えられている。[203]
人口統計
鈴木は「BLメディアの人口統計学的分析は未発達であり、そのためヤオイ/BL研究において大いに必要とされている」と指摘している[204]が、「BL読者の圧倒的多数は女性である」ことも認めている。[204] BL読者の80%は女性であり[205] [206]、現在は廃止されたアメリカのヤオイコンベンションであるヤオイコンの会員の85%は女性であった。[207]通常、女性ファンはすべて異性愛者であると想定されているが、日本にはレズビアンの漫画家[18]やレズビアン、バイセクシュアル、またはクエスチョニングの女性読者が存在する。[208] 2008年に行われたBLの英語圏読者の調査では、女性読者の50～60%が異性愛者であると自認していることが示された。[209]
このジャンルは主に少女や女性を対象に販売・消費されているが、ゲイや[75]両性愛者、[210]異性愛者の男性[211] [212] [213]の読者もいる。2007年に米国の図書館利用者を対象に行われたBL読者調査では、回答者の約4分の1が男性だった。[214] 2つのオンライン調査では、英語圏のBL読者の約10%が男性だった。[162] [209]ルンシングは、ゲイ男性向け雑誌の「ポルノ」コンテンツに不快感を覚える若い日本のゲイ男性は、代わりにBLを読むことを好むかもしれないと示唆している。 [215]しかし、一部のゲイ男性は、日本の女性的なアートスタイルやLGBT文化の非現実的な描写に嫌悪感を抱き、代わりにゲイ漫画[18]を好む。 [18] [20]ランシングは、レイプファンタジー、女性蔑視、登場人物がゲイであると自認していないことなど、同性愛者の男性から批判されているBLの物語要素のいくつかは、ゲイマンガにも存在すると指摘している。[18]
1990年代半ば、日本のBLファンダムの規模は10万人から50万人と推定されていました。[18] 2005年4月までに、日本語以外のウェブサイトを検索すると、英語のサイトが785,000件、スペイン語のサイトが49,000件、韓国語のサイトが22,400件、イタリア語のサイトが11,900件、中国語のサイトが6,900件見つかりました。[216] 2007年1月には、やおいの検索ヒット数が約500万件でした。[217]
BLの女性ファンはしばしば腐女子と呼ばれるが、これは蔑称であり、後に自己紹介的な言葉として再利用された。 [218]男性の場合は腐男子や腐兄と呼ばれ、どちらも腐女子と似た構造のダジャレである。[219] [ 220]
分析
聴衆のモチベーション
BL作品、文化、ファンダムは、21世紀にBLの翻訳が日本国外で商業的に入手可能になって以来、世界中の学者やジャーナリストによって研究され、議論されてきた。[ 221]フレデリック・L・ショットによる1983年の著書『マンガ！マンガ！日本コミックの世界』は、マンガに関する最初の本格的な英語の著作であり、ショットは、同性愛者の男性関係の描写は、少女マンガにすでに存在していた両性愛のテーマを利用し、さらに発展させて、女性読者にアピールしてきたと述べている。[222]日本の批評家は、BLを、セックスを自分の体から遠ざけることで観客が大人の女性のセクシュアリティを避けることを可能にするジャンルであり、 [223]ジェンダーとセクシュアリティの認識に流動性を生み出し、「社会的に義務付けられた」ジェンダーの役割を拒否することが「フェミニズムへの第一歩」であると見なしている。[224]例えば、鈴木和子は、男性的な異性愛主義に対する観客の嫌悪感や軽蔑は、このジャンルの人気の結果として意識的に現れたものだと考えている。[225]
溝口は2003年に、BLの作家、読者、アーティスト、編集者のほとんどが女性であるため、BLは「女性的な空間」であると感じていると書いている。[2]英語圏の図書館員はBLを恋愛小説と比較した。 [96] [123] 2004年にポール・グラヴェットは、 BLが女性読者に人気がある理由について、日本の女性はフィクションにおける古典的な男女関係に幻滅または飽きていた、このジャンルに多く登場する美少年は、思春期の少女に対する女性化された理想の男性の性的な空想に対する反発である、このジャンルは、関係における同一人物を自由に選択できるという性的空想のための安全な空間を提供している、BLの男性キャラクターは女性読者によって女の子として解釈されるため、物語は読者の同性愛の空想の表現になっている、という有力な理論をまとめた。[226]
他の評論家は、BLの根底にはもっと過激なジェンダー政治的問題が潜んでいると示唆している。ポルノにおけるレズビアンの人気にも類似点が指摘されており[100] [75]、 BLは「女性フェティシズム」の一形態と呼ばれている[227]。このジャンルの人気に対する初期のアプローチは、このジャンルが抵抗と逃避を提供している家父長制の日本社会における女性の役割に言及することが多かったが、このアプローチは、BLやBLのようなメディアが日本国外で他の社会的状況、例えば西洋のスラッシュフィクションの中で人気を博したことを指摘する他の人々によって否定されている。このような背景から、快楽を強調する理論が支持を得た。BLはポルノと比較できる、あるいは特に女性向けのポルノであり、エロティシズム、のぞき見、または確立されたジェンダー役割に抵抗したいという欲求に訴えるものとさえ考えられる。[228] SF作家の大原万里子は、10代の頃にカーク/スポック小説を書いたのは、「男性向けに作られた従来のポルノ」を楽しむことができなかったからであり、BLの中にSFと同じように「無限の自由」を見つけたからだと語った。[229]
1998年、榊原志穂美は、自分を含め、やおいファンはゲイのトランスジェンダー男性であると主張した。[230]サンドラ・バックリーは、美少年の物語は「想像上の代替的[ジェンダー]差異化の可能性」を擁護していると考えている。[ 231]一方、ジェームズ・ウェルカーは、美少年のキャラクターを「クィア」と表現し、漫画評論家の溝口彰子は、少年愛が彼女自身がレズビアンになったきっかけであると見ていたとコメントした。[232]ドルー・パグリアソッティは、これとやおい論説は、日本のゲイやレズビアンの読者にとって、BLは異性愛者の女性読者が主張するほど現実からかけ離れていないことを示していると見ている。[162]ウェルカーはまた、ボーイズラブ作品は女性読者を「家父長制からだけでなく、ジェンダー二元論や異性愛規範からも」解放すると書いている。[232]
批判
ゲイやレズビアンの評論家の中には、BLにおけるゲイのアイデンティティの描写を批判する者もおり、特に1992年から1997年にかけての「やおい論争」（上記の歴史を参照）で批判が高まった。[18] [33] BLの比喩として批判を集めているのは、ゲイであると自認せず、単にお互いに恋をしている男性主人公であり、コミケの共同創設者である米沢嘉博はかつてBL同人誌を「人形で遊ぶ女の子」に似ていると表現した。[100]これは、すべてを征服する愛というテーマを強調すると言われているが、[108]同性愛嫌悪の認知を避ける手段としても非難されている。[233]受けの典型的な女性的な行動に対する批判も目立っている。[104]
もともとやおい論で表現されたBLに対する批判の多くは、英語圏のファンダムでも同様に表明されてきた。[103] [234] [235] [236] レイチェル・ソーンは、BLやスラッシュフィクションのファンは「自分たちが従うことが期待されている女性らしさの基準と、その不満を正当化したり共感したりしない社会環境」に不満を抱いていると示唆している。[237] [238]
法的問題
BLは法的および道徳的観点から論争の対象となっている。マーク・マクレランドはBLが「雇用、教育などにおける『ジェンダーフリー』政策の支持者と反対者にとっての主要な戦場になる可能性がある」と示唆している。 [239]一方、BLアーティストの新田祐香は「日本でも、ボーイズラブを読むことは親が推奨するものではない」と述べている。[240]タイでは、2001年に少年愛漫画の無許可複製がティーンエイジャーに販売されたことがメディアで報道され、道徳的パニックを引き起こした。[241] 2006年には、堺市中央図書館にBL作品を貸出から削除するよう圧力をかける電子メールキャンペーンが全国的なメディアの注目を集め、BL作品の削除は差別の一形態を構成するという議論を促進した。[239] 2010年に大阪府は、ボーイズラブマンガをその性的内容から「未成年者に有害」とみなされる他の書籍に含め、[242]その結果、いくつかの雑誌が18歳未満の人への販売を禁止されました。[243]
安徽テレビは、中国では2014年にオンライン小説サイトで単名小説を書いていた少なくとも20人の若い女性作家が逮捕されたと報じた。[244] 2018年には、匿名の中国BL小説作家の天一が懲役10年の刑を宣告された。+営利目的のわいせつな作品の制作を禁じる法律により、児童ポルノ禁止法違反の疑いで懲役1年半の判決が下された。 [245] [246]胡、葛、王は、2004年から現在までの「ダンメイ」をめぐる共謀の軌跡を要約し、2021年9月の「ダンメイ」を題材にしたウェブドラマや男性の女性らしさのメディア表現の禁止に代表されるように、特に2021年以降、中国の政党国家はダンメイ憎悪に関する言説を盛り上げようと努めてきたと示唆している。[247]ザンゲリーニは、「ヤオイ/BLジャンルの特徴」として、未成年のキャラクターが恋愛や性的な状況に従事することが多いため、とカナダの児童ポルノ法は「ヤオイ/BL作品を標的にする傾向がある」と指摘している。彼は、英国では、児童のグルーミングに使用されない限り、漫画は児童ポルノ法の適用外であると指摘している。 [95]
参照
- やおいホール
- やおいパドル
- スラッシュフィクション
- アニメとマンガの用語集
- 人間中心の性主義
- 日本におけるLGBTの権利
- 日本における性的マイノリティ
- 日本における同性愛
- 日本におけるポルノ
- 東京都青少年の健全な育成に関する条例
- ボーイズラブマンガ：このジャンルの性的曖昧性と異文化ファンダムに関するエッセイ
- 「トゥウィーク×クレイグ」
注記
- ^女性キャラクター同士の同性愛関係を描いた作品を 「百合」と呼ぶ。
- ^ 「 美少年漫画」という用語は1970年代に時折使用されていたが、このジャンルの作品が伝統的な思春期の少年を超えてより幅広い主人公を特徴とするようになったため、1990年代までに使用されなくなった。[2]
- ^ 中国の男女恋愛小説では、「danmei」（ 「 tanbi」の中国語読み）が使われる。[9]
- ^日本では「 やおい」という言葉は「801」と書かれることがあるが、これは日本語の言葉遊びで「やおい」と読める。数字の8は「や」、ゼロは「お」（西洋の影響）、「1」は「い」と読む。[13] [14] [15]
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さらに読む
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