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日本のポピュラー文化において、ロリコン（英: lolicon）は、若い（または幼く見える）少女のキャラクターに焦点を当てた、特に性的に示唆的またはエロティックな方法での架空のメディアのジャンルである。この用語は、英語のフレーズ「ロリータコンプレックス」を組み合わせた造語であり、そのようなキャラクター（ロリ、loli）とそのファンに対する欲望と愛情も指す。主にマンガ、アニメ、ビデオゲームの様式化されたイメージに関連付けられているが、オタク文化におけるロリコンは、一般的に、若い女の子、または実際の若い女の子自体の現実的な描写に対する欲望とは異なると理解されており、[1] [2] [3]萌え、つまりマンガやアニメの美少女（かわいい女の子）キャラクターなどの架空のキャラクターへの愛情に関連付けられている。
「ロリータコンプレックス」という言葉は、小説『ロリータ』に由来し、1970年代に日本で使われるようになった。 1980年代初頭のエロマンガにおける「ロリコンブーム」の間、この言葉は初期のオタク文化の中で、初期の美少女キャラクターへの魅力を表すために採用され、その後、美少女のデザインがより多様化するにつれて、より幼く見える描写のみを指すようになった。少女マンガのスタイルに強く影響を受けたロリコンブームのアートワークは、リアリズムからの転換と、現在広くマンガやアニメで一般的になっている美学である「かわいいエロチシズム」（カワイイエロ）の到来を象徴している。ロリコンブームは1980年代半ばまでに衰退し、それ以来、このジャンルはエロマンガの少数派を構成している。
1990年代以降、ロリコンは日本や世界における漫画論争のキーワードとなっている。一部の国では児童ポルノ法が架空の子供キャラクターの描写に適用されるが、日本を含む他の国では適用されない。[4]反対派と支持派は、このジャンルが児童性的虐待に寄与しているかどうかを議論してきた。文化およびメディアの研究者は一般に、ロリコンをオタクのセクシュアリティにおけるフィクションと現実のより広範な分離と見なしている。
意味
ロリコンは「ロリータ・コンプレックス」（ロリータ・コンプレックス）の日本語の略語である。 [5]ウラジーミル・ナボコフの小説「ロリータ」（ 1955年）に由来する英語のフレーズで、ラッセル・トレーナーの「ロリータ・コンプレックス」 （1966年、1969年翻訳）[6]で日本に紹介された。これはポップ心理学の作品であり、思春期および思春期前の少女への魅力を示すために使用されている。[7]日本語では、このフレーズは、成人女性よりも若い女の子に対する愛情と欲望の感情を説明するために採用され、[8]この用語の一般的な意味が残っている。[9]オタク文化との関連から、この用語は、一般的にフィクション内に存在すると理解されている漫画やアニメの若いまたは幼く見える女の子のキャラクター（ロリ）への欲求を説明するために使用されることが多い。[10]しかし、この用語の意味は依然として議論の余地があり、[11]多くの人にとって小児性愛の含意を持っています。 [12] [13] [a]ロリコンは、そのようなキャラクターとそのファンをフィーチャーした、特に性的に示唆的またはエロティックな作品を指すこともあります。[16]ロリコンは、小児性愛（小児性愛、小児性愛、臨床的には児童ポルノ）[b]や児童ポルノ（児童ポルノ） [c]を意味する言葉とは異なります。[11]
オタクの文脈におけるロリコンの意味は、1980年代初頭、エロマンガにおける「ロリコンブーム」[d]の時期に発展した（§歴史を参照）。赤木明によると、ロリコンの意味は、年上の男性と若い女の子の性的関係から離れ、マンガやアニメにおける「かわいらしさ」や「女の子らしさ」への欲求を表すようになったという。[17]他の人は、ロリコンを「かわいいもの」への欲求、[18]、「マンガのような」または「アニメのような」キャラクター、「丸み」、そして「リアル」ではなく「二次元」への欲求と定義した。[19]当時、美少女キャラクターをフィーチャーした漫画スタイルのエロティシズムはすべてこの用語に関連付けられており、[20]「ロリータコンプレックス」の同義語には、「二次元コンプレックス」、「二次元フェチ」、「二次元症候群」、「美少女症候群」、単に「病」などがありました。[e] [21] 1984年のロリコンブームの終わりまでに、エロマンガ内のキャラクターの体型がより多様化するにつれて、この用語の範囲は幼く見える描写に狭まりました。[22] [23]
ロリコンは、1989年に日本のメディアによってオタクとして描かれた連続少女殺人犯の宮崎勤が逮捕された後にキーワードとなった（§ 歴史を参照）。[24]ロリコンは「有害漫画」に関する公開討論で小児性愛と混同されたため、 [f]オタクの間では、より一般的にはキャラクターへの愛情の感情を指す「萌え」にその意味が置き換えられた。 [24]萌えと同様に、ロリコンは多くのオタクによって、意識的に現実とは異なる魅力を指すために今でも使用されている。 [24]一部のオタクは、キャラクターへの魅力を特定するために「二次元ロリコン」（二次元ロリコン）[g]を自認している。 [11]この用語は、日本国内での漫画やセクシュアリティ批判のキーワードとなり、[25] 、日本の大衆文化の普及とともに世界的にもキーワードとなった。[26]
歴史
背景
1970年代には、少女漫画（女の子向け）がルネッサンス期を迎え、 24年組などの漫画家たちが新しい物語やスタイルを試し、心理学、ジェンダー、セクシュアリティなどのテーマを導入した。[27]これらの展開は、ジェンダーの境界を越えて少女漫画を制作し消費する成人男性の少女漫画ファンを魅了した。 [28]漫画で「ロリータコンプレックス」という言葉が初めて登場したのは、少女漫画雑誌「別冊マーガレット」 1974年号に掲載された和田慎二の『不思議の国のアリス』に触発された作品『キャベツ畑でつまずく』 [ h]で、男性キャラクターがルイス・キャロルを「小さな子供しか好きにならない奇妙な性格」の男と呼ぶ、大人の読者向けの内輪のジョークである。[29] [i]初期のロリコン作品は、少女漫画を模倣した男性アーティストの影響を受けたものであった。 [30] [31]また、女性アーティストが男性読者向けに作成したエロチックな漫画の影響も受けていた。[9]
1970年代、日本のマスメディアでは、少女のイメージが可愛らしさ、無邪気さ、そして「理想化されたエロス」の象徴として目立つようになり、これらの属性は時が経つにつれて若い女の子のイメージに付随するようになった。[32]芸術として考えられた少女のヌード写真が人気を博し、1969年には写真集『ニンフェット 12歳の神話』が出版され、1972年と1973年には『不思議の国のアリス』をテーマにしたヌード写真の「アリスブーム」が起こった。[33 ] 1980年代には、ヌード写真、フィクション、少女の魅力に関するエッセイを掲載した成人向け専門雑誌が登場したが、[34]この傾向は、反発や多くの男性がマンガやアニメの少女のイメージを好んだため、1980年代後半に衰退した。[35]このようなイメージが写真[36]や漫画[37]で広まったのは、日本のわいせつ法で陰毛の描写が禁止されていたことが一因かもしれない。 [j]
1970年代～1980年代
ロリコンというジャンルの台頭は、1975年に少女漫画の男性ファンによって創設された同人誌即売会であるコミックマーケットで始まった。1979年、男性アーティストのグループがファンジン「Cybele の創刊号を出版した。[40]その傑出した作者は「ロリコンの父」として知られる吾妻ひでおである。[39] Cybele以前の青年漫画やポルノ漫画の主流は、リアリズム、鋭い角度、暗いハッチング、ざらざらした線を特徴とする劇画であった。[ 41]対照的に、吾妻の漫画は薄い陰影ときれいな円形の線を特徴としており、吾妻はそれを「徹底的にエロチック」であり、少女漫画と同様に「現実感の欠如」であると見なしていた。 [41]東が、手塚治虫の作品のずんぐりとした体と少女漫画の感情豊かな顔を組み合わせたことで、美少女と「かわいいエロ」の美学が到来した。[k] [42]エロティックではあったが、ロリコン漫画は当初は主にユーモラスでパロディ的なものと見なされていたが、ポルノ劇画に代わるものとしてすぐに大きなファン層が広がった。[39] [43]エロティックな漫画は、リアルな体と漫画的な顔を組み合わせることから、完全に非現実的なスタイルへと移行し始めた。[39]ロリコン漫画は、1975年には参加者の90％が女性だったコミックマーケットに男性ファンを引き付ける役割を果たしたが、1981年までに男性と女性の参加者の割合は同数になった。[44]ロリコン漫画は主に男性によって男性向けに作成され、主に女性によって女性向けに作成されたやおい漫画（男性の同性愛を特徴とする）への反応として機能した。[45]
1980年代初頭には、プロとアマチュアの芸術界で「ロリコンブーム」が起こった。オタクコミュニティにおけるロリコンの人気は出版社の注目を集め、 1982年にはレモンピープルやマンガぶりっ子など、このジャンルに特化した専門誌が創刊された。 [46]このブームの雑誌には他に、マンガホットミルク、メロンコミック[l]、ハーフリターなどがある。[47]このジャンルの台頭は、オタク文化の同時発展とファン意識の高まりに密接に関係していた。[48]オタクという言葉自体は、 1983年のぶりっ子で作られた。 [49]もともとは採算の取れない劇画雑誌として創刊されたが、 1983年に編集者の大塚英志[50]によってロリコン雑誌に生まれ変わり、 「少年向けの少女漫画」を出版しようとした。[51] [m]少女漫画の影響を受けて、ロリコン作品ではリアルなキャラクターや露骨な性描写がますます少なくなってきた。 [53] 1983年、『ぶりっ子』の編集者は読者の要望に応えて、巻頭からグラビアアイドルモデルの写真を削除し、「完全美少女コミック誌」というサブタイトルをつけた号を発行した。 [54]ロリコン雑誌には、岡崎京子や桜沢エリカなどの女性アーティストや[ 53 ] 「ロリコンの王」と呼ばれ需要に応えるために毎月160ページの漫画を制作した内山亜紀などの男性アーティストが[55]内山の作品はレモンピープルなどのニッチな雑誌と主流の少年チャンピオンの両方で発表された。[56]史上初のポルノアニメシリーズは『ロリータアニメ』で、1984年と1985年にエピソードごとにリリースされたOVAでした。 [57]
ロリコンブームの象徴的なキャラクターには、宮崎駿監督の映画『ルパン三世 カリオストロの城』（1979年）のクラリスや、テレビシリーズ『未来少年コナン』 （1978年）のラナがいる。[58]クラリスは特に人気があり、アニメ専門雑誌『月刊OUT』、『アニメック』、『アニメージュ』で彼女の魅力を論じる連載記事が書かれたほか、[59]、「クラリス雑誌」と呼ばれるファン作品の流行も生まれた。 [20]性的な表現は明確になく、「おとぎ話風」で「女の子っぽい」ものだった。[46]初期のロリコン作品の多くはメカと美少女の要素を組み合わせていた。[60] 1981年の日本SF大会で初公開されたDAICON IIIオープニングアニメーションは、当時のオタク文化の萌芽期におけるSFとロリコンの重要性を示す顕著な例である。 [61] 『魔法のプリンセスミンキーモモ』（1982年 - 1983年）のような少女をヒロインにした少女向けのアニメ番組は、ファンクラブを設立し[62]、クリエイターからアプローチされた成人男性ファンという新たな視聴者層を獲得した。[63]
商業エロマンガにおけるロリコンブームは1984年までしか続かなかった。[64]ブームの終わり近くには、「読者はロリコン自体に執着していなかった」ことと、「[少女]を性的欲望の対象としなかった」ことから、[50]エロマンガの読者と作者の大半は、もはやロリコンとは見なされなくなった「童顔で巨乳」のキャラクターをフィーチャーした多様化した美少女作品に移行した。[65]コミケでは、エロ同人誌の発展、新しいジャンルのフェティシズム、男女に人気のソフトコアエロティカ、特に百合マンガ（レズビアンをテーマにした）の人気の高まりに伴い、ロリコンマンガの人気は1989年までに低下した。[44]
1990年代～現在
1989年、4歳から7歳までの少女4人を誘拐して殺害し、死体に対して性的行為を行った宮崎勤の逮捕後、ロリコンとオタクはメディアの熱狂と道徳的パニックの対象となった。 [66]広く流布された宮崎の部屋の写真には、彼が犯罪のモデルにしたホラー/スラッシャー映画を含む膨大なビデオテープのコレクションや、[67]少女漫画やロリコン作品を含む漫画が含まれていた。[68] [n]その後の長い公開討論では、宮崎の犯罪はメディアの影響、すなわち犯罪に対する彼の抑制力の低下とフィクションと現実の境界線の曖昧化のせいであるとされた。[70]宮崎はオタクとレッテルを貼られ、オタクは「社会的にも性的にも未熟な」男性、一部の人にとっては「小児性愛者で潜在的な捕食者」というイメージが一般大衆に定着した。[71]この10年間には、「有害漫画」の小売業者や出版社に対する地方の取り締まりが行われ、一部の漫画家が逮捕された。[72] [73]それにもかかわらず、1990年代にはロリコンのイメージが拡大し、漫画の中でより受け入れられるようになり、 [74] 2000年代初頭には雑誌『コミックLO』によってこのジャンルの小さなブームが起こった。[75]
メディア
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ロリコンメディアの定義は曖昧である。登場人物を年齢で定義するものもあれば、外見で定義するもの（年齢に関係なく、小柄で胸が平らなもの）で定義するものもある。[10] ロリコン作品では、少女キャラクターは無邪気で早熟、時には軽薄に描かれることが多い。[76]登場人物は、性的な境界線やあからさまな性的な状況に登場することもあるが、この用語はどちらの状況でもない作品にも適用できる。[76]永山薫によると、マンガの読者はロリコン作品を「中学生以下のヒロインがいる作品」と定義しており、その定義は「社会全体」では18歳未満、「狂信者」では「小学生以下」、「小児性愛者の読者」では「幼稚園児」とさまざまである。[77]ロリコンの少女キャラクターは、身体、行動、物語での役割が矛盾する、年齢の矛盾したパフォーマンスを示すことがある。[78]例えば、ロリババ（「ロリータおばあちゃん」）の登場人物は、年配の女性のような話し方や振る舞いをしますが、これは若々しいと見られる外見や振る舞いの他の側面とは対照的です。[79]曲線的なヒップやその他の二次性徴も同様に、このジャンルの登場人物の多くに特徴として現れます。[ 80]プロットデバイスは、人間ではない、または実際にははるかに年上のキャラクターの若々しい外見を説明することがよくありますが、常にそうであるとは限りません。[81]
赤木明は、ロリコン漫画のテーマとして、サドマゾヒズム、触手やロボットがペニスの役割を果たす「痴漢物」 、メカフェチ（機械と少女の組み合わせ）、主流の漫画やアニメのエロティックなパロディ、「単に卑猥または変態的なもの」を挙げ、レズビアンや自慰行為という共通のテーマにも言及している。 [82]メディア学者の重松節は、代替や模倣の形態によってロリコンは「ストレートセックスをパロディ形式に変換」できると主張する。[83]より過激な作品では、強制、レイプ、近親相姦、ボンデージ、両性具有などのテーマが描かれている。[84]永山は、ほとんどのポルノロリコン漫画は「罪の意識」、またはそれを消費する際のタブーや罪悪感を扱っていると主張する。 [85]少女が最後にはセックスを楽しんでいるように描くことでこれを実現しているマンガもあれば、少女がセックスの積極的なパートナーとして男性を誘惑する姿を描くマンガもある。[86] 「男は絶対的な悪であり、少女は哀れな犠牲者である」という他のロリコンマンガは、タブーを破ることで「罪の快楽」に耽っており[87]、彼はそれが登場人物の脆さを肯定していると主張する。[88]彼は、子供同士のセックスを描いたマンガは、互いの無邪気さによって「罪の意識」を避け、同時に郷愁と理想化された過去をテーマにしていると主張する。[89]一方、他のロリコンマンガは、特に非現実的で萌え的なデザインのキャラクターによってこれを実現しており、「フィクションがフィクションとして現実と区別されるからこそ、萌えを体験できる」のである。 [90]
ロリコン漫画は、同人誌として出版されたり、アンソロジー雑誌にまとめられたりすることが多いが、[91]ほとんどが男性読者によって消費されているが、[9]は町田ひらくの作品が「女性読者の共感を呼び」、「女性の支持を得た」と指摘している。[92]その他の著名なアーティストには、あぐだわんやん、宝田ゴージャス、[93]、女性クリエイターの和田えりか[ja]、加賀美ふみおがいる。[95] ロリコンのイメージは、村上隆が立ち上げた漫画の影響を受けた芸術運動であるスーパーフラットの顕著なテーマである。作品にロリコンを取り入れているスーパーフラットのアーティストには、ミスターや町野変丸がいる。[96]
関係萌え
1990年代には、ロリコンのイメージが進化し、萌えの主流化に貢献した。萌えとは、架空のキャラクター（典型的には漫画、アニメ、コンピュータゲームにおける美少女キャラクター）とそのデザイン要素に対する一般的な感情的反応である。 [14] [97]美少女キャラクターの形態は、ニッチなオタク出版物から主流の漫画雑誌へと移行し、10年間で爆発的な人気を博し、美少女ゲームや、女性主人公に対するファンの愛情に基づいたメディアや商品の先駆けとなった『セーラームーン』や『新世紀エヴァンゲリオン』などのアニメシリーズが登場した。 [98] 萌えキャラクターは、かわいらしさを象徴する身体的に未熟な女の子のキャラクターである傾向があり、[99]現代の漫画やアニメにはいたるところに存在する。[100]ロリコンとは対照的に、萌えにおけるセクシュアリティは間接的に扱われるか、まったく扱われない。[101]萌えの反応は、しばしばプラトニックな愛を強調して定義される。[ 102] AnimeNationのジョン・オプリーガーは、ロウきゅーぶ!、こどものじかん、もえたんを、性的なほのめかしを使って萌えとロリコンの区別に挑戦するシリーズの例として挙げ、「萌え現象の清純な神聖さを風刺し」、「視聴者と視聴者が主張する恣意的な描写を揶揄している」とコメントしている。[101]「萌え風」のロリコン作品は、下着がチラリと見えるなどの軽度のエロティシズムを描き、露骨なセックスは控えている。[103]
合法性
米国、英国、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドなど一部の国では、児童ポルノに関する法律が1990年代以降、架空の子供のキャラクターの性的に露骨な描写も含むように拡大しているが、日本を含む他の国の法律では、関連する定義からフィクションを除外している。[4] 1999年、日本は児童ポルノの製造および配布を犯罪とする国内法を可決した。 [104]この法律の当初の草案では、児童ポルノの定義に架空の子供の描写が含まれていたが、「日本国内の多くの批判」を受けて、この文章は最終版では削除された。[105] 2014年、日本の国会は1999年の法律を改正し、児童ポルノの所持を犯罪とした。[104] 2013年に自由民主党が提出した法案では、既存の法的定義が維持され、漫画、アニメ、コンピュータで生成された画像が「児童ポルノに類似」しているかどうかについて政府が調査し、その後規制を決定するという規定が含まれていた。[106]この規定は、日本漫画家協会を含む漫画関連団体から反対され、規制は表現の自由を侵害し、業界に悪影響を及ぼすと主張した。[107]この規定は、2015年に施行された法律の最終版から削除された。[108]
ロリコンメディアは、日本において「青少年の健全な育成に有害」と指定された資料の頒布を制限する地方条例の一般的なターゲットであり、[109] 1990年代から2000年代にかけて強化されました。[110] 2010年に提案された未成年者販売禁止物に関する東京都法の改正案（副知事の猪瀬直樹氏は、ポルノではないロリコン漫画を対象としており、「エロマンガには規制があったが、ロリコンにはなかった」と書いている）[111]は、18歳未満で登場し、「反社会的性的状況」で描かれた「存在しない青少年」の描写を制限しました。[112]漫画家、学者、ファンからの激しい反対を受けて、[113] [114] [115]この法案は2010年6月に東京都議会で否決されました。[116]しかし、2010年12月に可決された新しい改正では、「漫画、アニメ、コンピュータゲーム」において、登場人物が「現実世界では違法となる性行為または疑似性行為」に従事し、そのような行為を「美化または誇張」する方法で描写されることが規制されている。 117] 2011年には、「おくさまは小学生」を含むいくつかの漫画が規制対象に挙げられた。 [118]この作品はJコミによってオンラインで公開され、規制を免れた。[119] [p]
少女キャラクターの性的な描写も、日本国外では検閲や規制の対象となっている。2006年、北米の出版社セブンシーズエンターテインメントは、マンガシリーズ「こどものじかん」を「ニンフェット」というタイトルで発売するライセンスを取得したが、ベンダーのキャンセルを受けて2007年に計画をキャンセルした。同社は声明の中で、マンガは「いかなる合理的な基準からも米国市場に適切であるとは言えない」と述べた。[121] 2020年、オーストラリアの上院議員スターリング・グリフは、オーストラリア分類委員会が「児童搾取」を描いたマンガやアニメに格付けを与えたことを批判し、分類規則の見直しを求めた。[122]その年の後半、委員会は、若いキャラクターの性的な描写を理由に、ライトノベルシリーズ「ノーゲーム・ノーライフ」の3巻の輸入と販売を禁止した。 [123] [q] Discord、[125] Reddit、[126] Twitter [127]などの一部のオンラインプラットフォームは、ロリコンコンテンツを禁止している。
議論
2014年の児童ポルノ法改正案からロリコン素材が除外された理由について、自民党議員は「マンガ、アニメ、CG児童ポルノは女児や男児の権利を直接侵害するものではない」とし、「間接的にでも被害を与えるという科学的検証はなされていない」と述べた。 [128]マンガ家や活動家は、日本国憲法は芸術的表現の自由を保障しており、ロリコン素材を規制する法律は違憲であると主張している。[129]統計的には、1960年代から1970年代にかけて、ロリコンメディアの普及に伴い、日本における未成年者への性的虐待は減少している。[130]文化人類学者のパトリック・W・ガルブレイスは、これをロリコン画像が必ずしも犯罪に影響を与えるわけではない証拠であると解釈している。[74]一方、スティーブン・スメットは、ロリコンは日本の犯罪率の低さに貢献する「空想の悪魔払い」であると示唆している。 [131]ガルブレイスは、フィールドワークを基に、オタク文化はメディアリテラシーと、特に両者の混同が危険な場合にはフィクションと現実を区別するという倫理的立場を集団的に促進していると主張している。[132]デンマーク政府の性科学クリニックが2012年に発表した報告書では、架空の児童性的虐待を描いた漫画や絵を見た人が現実世界で児童性的虐待に関与する可能性が高いという証拠は見つからなかった。[133]シャラリン・オーボーは、未成年の性的行動を描いた漫画は児童性的虐待の被害者が自身のトラウマを乗り越えるのに役立つ可能性があり、そのような漫画によって引き起こされる潜在的な危害よりも、性的表現を規制することの害の方が大きいと主張している。[134]
法学者の中里見博史は、ロリコン作品は消費者の性的欲求を歪め、犯罪を誘発する可能性があると主張している。 [135]非営利団体CASPARもこの見解を共有しており、CASPARの創設者である近藤光恵は、「表現の自由は、少女が暴力的にレイプされ、基本的人権を奪われているという描写を許さない」と主張している。 [129]非営利団体ライトハウスなどの一部の批評家は、ロリコン作品は性的グルーミングに利用される可能性があり、子供の性的虐待を容認する文化を助長すると主張している。[136] 2015年、国連の児童売買および性的搾取に関する特別報告者モード・ド・ブール＝ブキッキオは、日本における「極端な児童ポルノを描いた漫画」とその結果生じる「児童性的虐待の平凡化」について更なる議論と研究を求め、そのような作品の禁止を求めた。[137]国連人権委員会が2019年に発表したガイドラインは、締約国に対し、児童ポルノ禁止法に架空の子供の露骨な描写を含めるよう奨励し、「特にそのような表現が児童を性的に搾取するプロセスの一部として使用される場合」とした。[138] [139]フェミニスト評論家の船橋邦子は、ロリコンの題材は、少女を受動的に描写し、「女性の身体を男性の所有物として提示する」ことで性的暴力に寄与していると主張する。[140]法学者の原田真一郎は、児童ポルノ法は現実とフィクションを一緒に崩壊させるべきではないが、ファンはロリコンに代表されるアンビバレンスを無視すべきではないと主張する。彼は、この2つを分離しておく慣行を「萌えの倫理」または「オタクの責任」と表現している。[141]
分析
ロリコンについて語る文化やメディアの学者は、一般的に、ロリコンを現実の少女への魅力とは異なるものとしている。[142]文化人類学者のパトリック・W・ガルブレイスは、「初期の著作から現在に至るまで、研究者は、ロリコンの芸術家は象徴を弄び、比喩を用いているが、それは性病理や犯罪を反映したり、寄与したりするものではないと示唆している」と述べている。[24]オタクの臨床研究を行っている心理学者の斎藤環は、[143]オタクにとって「文章上のセクシュアリティと実際のセクシュアリティ」を区別する一環として、ロリコンの欲望が現実から乖離していることを強調し、「オタクの大多数は実生活では小児性愛者ではない」と述べている。[144]マンガ研究者の藤本由香里は、ロリコンの欲望は「子供に向けられたものではなく、イメージそのものに向けられたもの」であり、「[日本の]絵画とファンタジーの文化で育った」人々にはそれが理解できると主張している。[145]社会学者マーク・マクレランドは、ファンやクリエイターが「三次元性」を拒絶し「二次元性」を好んでいることから、ロリコンとヤオイを「自覚的に反現実主義的な」ジャンルと特定し、[146]ロリコンを、ファンが「現実世界に対応するものが存在しない」同性愛の描写を消費するヤオイファンダムと比較している。 [147]重松節は、ロリコンは「エロティックな投資」が現実から「欲望の二次元的人物」に移行したことを反映していると主張する。 [148]クィア理論家松浦優は、ロリコン作品を「児童ポルノ」に分類することは「人間志向のセクシュアリティ」の表現であり、フィクトセクシュアリティ、つまり虹コンを周縁化していると批判している。[149] [150]
多くの学者は、ロリコンを男性の作者や消費者の自己表現の一形態であるともしている。[151]社会学者シャロン・キンセラは、ロリコンファンにとって「欲望の幼児化された女性の対象は、彼ら自身の自己イメージやセクシュアリティの側面にまで及んでいる」と示唆している。[152]赤木明は、ロリコン漫画は、ポルノ劇画に共通する「ヒーロー」の挿入者からの読者の同一視における顕著な変化を表していると主張している。「ロリコンの読者は快楽のためにペニスを必要としているのではなく、むしろ少女のエクスタシーを必要としている。[...] 彼らは少女と同一視し、マゾヒスティックな快楽に巻き込まれるのだ。」[153]漫画評論家の伊藤剛は、これを「抽象的な欲望」と見なし、 「彼の漫画の中でレイプされるのは自分だ」と語ったロリコンアーティストの言葉を引用し、「社会、あるいは世界によってレイプされる」という感覚を反映している。[154]永山薫は、ロリコンの読者は、全知全能の覗き見者と作品の複数の登場人物の間で交互に変化する流動的な視点を採用していると主張している[8]。これは、能動的な読者の役割と少女キャラクターへの投影を反映している。[155]フェミニストの上野千鶴子は、著書『オタクの本』（1989年）の中で、架空の美少女への志向としてのロリコンは「小児性愛とはまったく異なる」と主張し、少女漫画の男性ファンが「男であることはやりすぎだ」と感じて「少女の『かわいい』世界の一部になりたい」という願望であると特徴づけた。[ 156 ]
数名の学者は、ロリコンの出現を日本の男女関係の変化と結びつけている。社会学者の伊藤公雄は、ロリコン漫画の台頭は、1970年代から1980年代の変化に起因するとしている。このとき、少年たちは、少女たちが「意志の力と行動力において自分たちを上回っている」という感覚に駆られ、「想像の世界」に目を向け、その中で少女のキャラクターは「コントロールしやすい」と考えた。[157]キンセラは、ロリコンを、社会における女性の力の増大によって刺激された「恐怖と欲望の両方の視線」の一部であり、少女が「幼児化され、裸にされ、従属的」になることを望む反応的な欲求であると解釈している。 [158]メディア学者の内藤千鶴子は、ロリコンは、日本（彼女は「ロリコン化された社会」と呼ぶ）における少女をセックスシンボルとして求めるより広範な「社会的欲求」を反映していると考えている。[159]文化人類学者クリスティン・ヤノは、少女のエロティックなイメージは、「現実であれ架空のものであれ」、幼少期の儚さを強調する「異性愛規範的な小児性愛」を反映していると主張している。「[少女]は、迫り来る成人期に脅かされる一時的な存在として貴重な存在となるのは、子供のときである」。 [160]
参照
- ジュニアアイドル– 日本のポップカルチャーにおける子供または十代の芸能人
- ロリータファッション– 日本のファッションスタイルとサブカルチャー
- ショタコン–ロリコンの男性版で、少年のキャラクターに焦点を当てている
- 模擬児童ポルノ- 児童を直接関与させずに制作された
- 被害者のない犯罪- 他人を直接巻き込まない違法行為
注記
- ^ 翻訳者のマット・アルトは、この言葉は「4文字の言葉のようなもので、実質的に小児性愛と同義である」と述べている。[ 14]また、パトリック・W・ガルブレイスも同様に「『ロリコン』は、今日の批評家にとって『小児性愛』とほぼ同義であることが多い」と書いている。[15]
- ^ ようじづき(幼児好き);ペドフィリア(ペドフィリア);しょうにせいあい（小児性愛）。児童性愛
- ^ 児童ポルノ
- ^ ロリコンブーム、ロリコンブーム
- ^ 二次元コンプレックス(二次元コンプレックス);虹コンフェチ(二次元コンフェチ);二次元コン症候群;にじこんしょうこうぐん美少女症候群;病気（びょうき）
- ^ yōgai komikku (有害コミック) またはyōgaimanga (有害漫画)
- ^ 二次元ロリコン
- ^ キャベツ畑でつまずいて
- ^ ルイス・キャロルの「学者による性行為についての推測（1940年代以降）」を参照。
- ^ 1991年にわいせつ行為に対する取り締まりが緩和され、「ヘアヌード写真集の流行が促進されたが、漫画やアニメにおける陰毛の描写は引き続き規制された。[38]
- ^ かわいいエロ
- ^ メロンCOMIC
- ^ 大塚は『マンガぶりっ子』の作家たちのエロチックでない作品を収録したアンソロジーシリーズ『プチアップルパイ』も編集しており、こちらもロリコン出版物として記憶されている。[50] [52]
- ^ 部屋にいた何人かのジャーナリストは後に、宮崎は成人向けの漫画を数冊しか所有しておらず、それが写真の前景に移動され、誤った印象を与えたと述べた。[69]
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外部リンク
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