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支配と服従（D/s ）は、性的行為やライフスタイルにおいて、一方が他方に服従する一連の行動、習慣、儀式を指します。これはBDSMのサブセットです。この形態の性的接触と快楽は、少数派の人々を満足させることが示されています。[ 1 ]
身体的な接触は必要なく、D/s は電話、電子メール、その他のメッセージング システムを介して匿名で行うことができます。また、場合によっては非常に身体的なものとなり、サディズムとマゾヒズムが混在することもあります。D/s では、両者とも支配すること、または支配されることから喜びや性的快感を得ます。優位な立場を取る人はドミナント(性別に関係なくDomsまたはDommes (女性)) と呼ばれ、従属的な立場を取る人はサブミッシブ、またはサブと呼ばれます。スイッチは、どちらの役割も担う人です。2 人のスイッチが一緒にセッション中に役割を交渉し、交換することがあります。ドミナトリックスという用語は通常、報酬を得て他人を支配する女性のセックスワーカーを指し[ 2 ]、マレドムという用語はBDSM の実践において性的に支配的な男性に使用されます。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]
支配者と被支配者の関係は、 BDSMという包括的な用語とそのライフスタイルに当てはまります。BDSMは「ボンデージと規律」（B&D）、「支配と服従」（D&S）、そして「サディズムとマゾヒズム」（S&M）の頭文字をとったものです。[ 7 ] [ 8 ]この関係とその関連活動に関する多くの誤解は、初期の理論家がサディズムとマゾヒズム、そして BDSM 行動を精神病理の症状として概念化したことに起因しています。[ 9 ]この種の性的遊びに参加する人々は安全と同意を無視していると考えられており、それがこの種の関係の診断、分類、認識に影響を与えました。[ 9 ] BDSM の参加者全員が障害傾向を持っているというこれらの誤解は、DSM-5のサディズムとマゾヒズムの定義と基準に関連しています。したがって、BDSM コミュニティの多くの人々は基準に当てはまりません。[ 8 ]
BDSM参加者のこのコミュニティは18世紀初頭、あるいはそれ以前に形成された可能性がある。例えば、支配者と被支配者の関係は、初期のカーマスートラにも見られる。[ 9 ]文学作品だけでなく、性的サディスティックな拷問、ロールプレイ、そして最終的には臣民に対する支配権の主張に参加した古代の支配者の行動にも見られる。彼らの行動は、深刻なサディズムとマゾヒズム、そしてこのコミュニティの初期の行動を示している。[ 9 ]
支配者と被支配者の関係は、同意とガイドラインを中心に展開します。BDSMの世界では、同意は中心的な焦点であり要件です。なぜなら、それがDSM-5で性的サディズムと強制的性的サディズム障害を区別するものだからです。性的サディズム障害と性的マゾヒズム障害は、同意に基づくパートナーと同意に基づかないパートナーを区別するために変更されました。[ 10 ]また、どちらかに分類されるための新しい基準を満たすだけでなく、例えば、診断される人は、社会の非難からくる苦痛ではなく、自分のパラフィリアについて個人的な苦痛を経験していなければなりません。 [ 8 ] [ 11 ]支配者と被支配者の行動、サディズムとマゾヒズム、その他のBDSM活動の成長は、古代から障害から同意に基づくコミュニティ参加者への分離に至るまでの歴史を通じて明らかです。
支配と服従は、人類の文化と文明において長い歴史を持つ概念です。人間のセクシュアリティにおいては、これは支配と服従を表現する自発的な役割や活動を含むまでに拡大しました。D/s活動に参加する人口の割合は、調査内容、発表時期、調査が行われた国によって統計が大きく異なるため、正確に把握することは困難です。
1985年の研究では、BDSM活動の参加者の約30%が女性で、残りが男性であると示唆されました。[ 12 ] [ 13 ] 2008年のカリフォルニア大学院大学の研究では、男性の61%が専らまたは主に支配的であり（26%が専らまたは主に服従的）、女性の69%が専らまたは主に服従的であり（30%が専らまたは主に支配的）であることがわかりました。[ 14 ]
2008年の調査では、前年にBDSM活動に参加した男性はわずか2.2%、女性は1.3%だったことが判明した。[ 1 ] 2017年にベルギーで行われた一般人口におけるBDSMへの関心に関する調査（サンプルサイズ1,027）では、サンプル全体の46.8%が少なくとも1回BDSM関連の活動を行ったことがあることが判明した。さらに22%がBDSMについて空想したことがあり、12.5%が少なくとも1回BDSM関連の活動を定期的に行っていることがわかった。[ 15 ]
2019年の出版物によると、人口の少数派がBDSM活動に従事したり、BDSM活動について空想したりしている。[ 8 ] 2,800人の参加者による全国調査では、男性の約14%、女性の約11%が何らかのBDSM関連の活動に参加したことがあり、その結果から、成人の約10%が何らかの性的行動に参加したことがあるという結論が出された。[ 8 ]
セーフワードは通常、支配者が身体的および感情的な境界線を越えないようにするために、服従するパートナーに与えられます。これは通常、身体的または感情的な状態を伝えるために使用されるコードワード、コードワードの連続、またはその他の信号であり、特に境界線に近づいたり、越えたりしたときに使用されます。セーフワードには緊急度が異なり、シーンを完全に停止させるものもあれば、境界線に近づいていることを示すものもあります。支配者も服従者も、状況が行き過ぎて続けるのが不快だと感じた場合にセーフワードを使用できます。
D/sは儀式化されたものもあれば、自由な形式のものもあります。通常は、お互いの希望、限界、ニーズを話し合い、共通点を見出すことで築かれる、交渉型のライフスタイルです。AD/sの関係は、性的関係の場合もあれば、非性的関係の場合もあり、長期にわたる場合もあれば、短期的な場合もあり、親密な関係の場合もあれば、匿名的な関係の場合もあります。ほとんどの信奉者は、深い関係を築くために必要な、本質的な強度、信頼、そして親密さを求めています。
BDSMとは、拘束や痛み/拷問、支配と服従、サディズムとマゾヒズムといった性的行為のことである。[ 7 ] [ 8 ]
D/s の参加者は、自分たちの活動を「プレイ」と呼ぶことが多く、個々のプレイセッションは「シーン」と呼ばれます。「ドミナント」と「サディスト」に加えて、「スイッチ」はどちらの役割も担える人です。[ 7 ]ドミナントとサディストの関係は、心理的、感情的、および/または身体的な支配で遊ぶ 2 人の関係に関係します。このような性的関係では、ほとんどの場合、身体的な相互作用を通じて何らかの権力の交換が行われます。[ 16 ] 2 人のスイッチ間のシーンでは、ドミナントとサディストの役割を、場合によっては複数回交代することがあります。対照的に、トップとボトムという用語は、それぞれ能動的 (エージェント) と受動的 (患者) の役割を指します。特定のシーンでは、ドミナントがトップである必要はなく、サディストがボトムである必要もありませんが、多くの場合そうなっています。
バニラという用語は、規範的な（「変態的ではない」）セックスや関係を指し、バニラの世界はBDSMサブカルチャー以外の主流社会である。この用語は、バニラアイスクリームが「デフォルト」のフレーバーと考えられていることに由来する。[ 16 ]
パワーエクスチェンジという用語は、服従者が支配者の支配に服従することによって支配者が力を得ることを指します。パワーエクスチェンジは合意に基づくものであり、実際には、関係の交換において根本的な支配権を持っているのは服従者です。支配者は服従者の性的嗜好や欲望を満たそうとします。[ 17 ]
トップとボトムという用語は、SMの身体的な遊びを説明するために動詞または名詞として使用されますが、活動の「サディスト」と「マゾヒスト」の部分に焦点を当てることはあまりありません。これらは、支配的と従属的の同義語として使用できます。[ 16 ]
ダンジョンという用語は、サディズムやマゾヒズムのプレイのために指定された空間や部屋を指すのに使われます。また、これらの活動が行われるクラブを指すのにも使われます。さらに、安全に性的嗜好を練習したり、活動やプレイのやり方を学んだりする場所としても使われます。[ 16 ]
ダンジョンモニターという用語は、ダンジョンを監視し、違反、苦痛、その他のあらゆる形態の不正行為や非同意を監視するためにボランティアとして活動する、信頼できるBDSMメンバーの説明として使用されます。[ 8 ]
鞭打ち器という用語は、性的な場面で使用される道具や鞭を指すのに使われます。鞭打ち行為は、衝撃を与えるプレイを指します。通常は革製で、硬い柄と複数の長い平たい紐が付いています。この用語は、特殊な鞭を持っている人を指すのにも使われます。[ 16 ]
D/sの世界では、支配者を指す単語や名前を大文字で表記し、服従者を指す単語や名前を小文字で表記する人がいるため、D/s は小文字で表記されます。一方、そうしない人もいます。これは、書き手や書き手の性的指向を分かりやすくするために、インターネットのチャットルームで広まりました。
また、服従的な人の中には、一人称代名詞を避け、「この奴隷」や「ボブ様の娘」などと自称する人もいます。これは謙遜の表れと見なされることもありますが、プレイ中に服従的な人を非人格化するための、あくまでも任意の方法です。その起源は軍隊にあるのかもしれません。軍隊では、新兵は「私」や「俺」ではなく、「この新兵」と自称することが義務付けられています。
D/s関係にはパートナーの人数に制限はありません。1人の支配者が複数の従属者を持ち、その従属者がさらに他の者を支配する場合もあれば、1人の従属者が複数の支配者を持つ場合もあります。関係は一夫一婦制の場合もあれば、複数恋愛の場合もあります。恋愛感情は必ずしもD/s関係の特徴ではありません。パートナー同士が深く愛し合っている場合もあれば、恋愛関係が全くない場合もあります。D/s関係の中には性的なものもあれば、完全に貞操を守るものもあります。
ファンタジーロールプレイは、パートナーが古典的な支配者または被支配者の役割、あるいは教師と生徒、警察官と容疑者、親と子といった古典的な権威者の役割を演じる要素となり得る。一方が飼い主または世話役の役割を、もう一方がペットまたは動物の役割を演じるアニマルプレイも、D/sプレイになり得る。
D/sの役割の典型的な例としては、「女装メイド」が挙げられます。これは、成人男性が漫画のような女性の服を着て、家事やお茶出しといった典型的な女性の家事をこなすというものです。D/sにおける女装は、必ずしも女々しく見られたい、女性のカリカチュアにされたい、あるいは奉仕したいという願望を伴うものではありません。例えば、できる限り美しくなりたい、性的な関係を伴わない「ガールフレンド同士」の交流をしたいという願望を持つ人もいます。
D/sのバリエーションは事実上無限であり、活動内容は多岐にわたり、他のBDSMの形態と組み合わせることもできます。これらのバリエーションには以下のようなものがあります。
D/s関係には、身体的および精神的健康に関して、一般的にいくつかのリスクが伴います。例としては、以下のようなものがあります。
同意はすべての心理的遊びにおいて不可欠な要素であり、同意はさまざまな方法で与えられる。書面による「ダンジョン交渉フォーム」と呼ばれるものを使用する人もいれば、簡単な口頭での約束で十分な人もいる。[ 8 ]同意は期間と内容の両方で制限されることがある。同意には多くの形態があるが、主にそれは、パートナー間で誰が支配的な役割を担い、誰が従属的な役割を担うかを知ることである。[ 8 ]誰が痛み、拘束、拷問、屈辱を与え、誰がそれを受けるかを知るという約束。また、すべての性的体験が安全で合法かつ合意に基づく行為で行われ、両者に利益をもたらすという事実も含まれる。[ 8 ]合意に基づく行為は、BDSM参加者を性的障害の精神医学的診断から区別するのに役立つ。[ 8 ] BDSMコミュニティは、「安全、健全、同意」（SSC）と「リスク認識に基づく同意に基づく性的嗜好」（RACK）というスローガンを採用し、新たに「思いやり、コミュニケーション、同意、注意」（4Cs）を追加しました。[ 8 ]同意は、表面的同意、シーン同意、深層的同意の3つのグループに分類されています。表面的同意は、単純なイエスかノーと定義されています。シーン同意は、トップ/ボトムの交渉のパラメータとプレイシーンの合意を含むものとして説明されています。[ 8 ]深層的同意には、ボトム（サディスト）の精神的能力と、ボトムがセーフワードを使用できるというトップの認識が含まれます。BDSMコミュニティは、同意に基づくBDSMを確保するために、安全と交渉の境界に関するシンプルな行動規範を持っています。[ 8 ]
BDSMプレイが関係者双方にとって楽しく安全なものとなるよう、性的な場面に関する交渉が必要です。どのような活動が可能か、そしてプレイの定義を相互に話し合うことが、支配者と被支配者の両方が快適にプレイできる唯一の方法です。[ 8 ]交渉の複雑さは、パートナー同士の信頼と感情的な結びつきによって異なります。二人の親密さが増すほど、必要な交渉は少なくなります。[ 8 ]交渉の程度はパートナーの関与度合いによって異なり、例えば、リスクの低い行動ほど必要な交渉は少なくなります。[ 8 ]
セーフワードとは、BDSMシーンで行われる活動の終了または変更を両方のパートナーが認識できる言葉によるコードです。これは、関係やシーン自体を通して同意を継続するための重要な手段です。[ 8 ]シーンの激しさに関係なく、いつでもセーフワードを使用すると、通常はシーンまたは活動の終了、および同意の完全な撤回を意味します。[ 8 ] BDSMコミュニティでは、信号機に従って使用される普遍的なセーフワードがあり、「ハウスセーフワード」として知られています。[ 8 ]赤はすべてを停止することを意味し、黄色は減速してそれ以上進まないことを意味し、緑は進んでより激しく続けることを意味します。[ 8 ]また、話すことができない場合もあり、その場合は、活動を停止することを示す簡単なジェスチャーである「サイレントセーフワード」があります。たとえば、手を叩く、指を鳴らす、またはシーンを終了しなければならないことを示すあらゆる動作です。[ 8 ]セーフワードの使用とその所在は、同意と交渉と密接に関係しています。これらすべてが、両方の参加者が性的な遊びを楽しむことができる安全な空間を保証する。[ 8 ]
BDSMコミュニティは同意を非常に重視し、安全なプレイを推進しています。[ 8 ]教育、情報、安全など、人々が同意を尊重する方法を学ぶための多くのリソースを提供しています。また、ルールが守られ、遵守されていることを確認するために、ダンジョンモニター付きのパブリックプレイルームも提供しています。[ 8 ]築き上げた信頼を破り、同意と境界線のルールに違反した人には、罰則があります。罰則の中には、コミュニティからブラックリストに載せられ、「捕食者」のレッテルを貼られることも含まれます。[ 8 ]ブラックリストに載せられると、個々のメンバーから個人的に嘲笑されるだけでなく、コミュニティが主催するプレイパーティー、クラブ、組織から除外されます。[ 8 ]
イベントに対してあらゆる予防措置を講じているにもかかわらず、コミュニティ内外で強制や性的暴行は依然として発生しています。[ 8 ]これには、同意を故意に侵害すること、偶発的な侵害、定義や合意された活動に関するコミュニケーション不足による誤解など、多くの形態があります。全米性自由連合（NCSF）は、1997年に設立された、肯定的で安全なセックスを提案する教育団体です。[ 8 ]彼らはBDSMの参加者4,598人を対象に調査を実施し、そのうち1,307人が同意なしに触られたと報告しました。[ 8 ]参加者のうち、26%が捕食者に襲われたと報告し、33%が強制されたと報告しました。サンプルの81%が、活動中にそれを止めたいと思ったと回答しました。[ 8 ] BDSMの参加者が強制されたり性的暴行を受けたりする可能性が高いわけではなく、両者の間に有意な関係はないことを付け加えておくことが重要です。とはいえ、支配と服従の関係に参加しているからといって、必ずしも最終的に性的暴行や強制を受けるとは限らない。[ 1 ]
合意に基づく非合意とは、安全かつ健全な範囲内で、同意が放棄されたかのように行動するという相互合意のことです。これは、事前に同意を与えるという合意であり、場合によっては計画された具体的な行為を事前に知らなくても、セーフワード、適切な注意、常識、その他の制限といった明確な範囲内で同意を与えるというものです。この同意は、通常の状況下では取り消し不能となることを意図して与えられます。そのため、これは極めて高い信頼と理解の表れであり、通常は互いをよく知っているパートナー同士、あるいは活動に明確かつ安全な制限を設けることに同意しているパートナー同士の間でのみ行われます。
同意を1時間、あるいは一晩だけ与えることは珍しくありません。シーンが数時間以上続く場合は、何が行われるのか、誰が何に責任を負うのかを定めた「シーン契約書」を作成するのが一般的です。これは関係者全員が何を望んでいるのかを明確にする良い方法であり、通常はより良い体験につながります。特にシーンが週末以上続く場合は、契約書が非常に詳細になり、何ページにも及ぶことがあります。
長期的な同意のために、「奴隷契約」が作成されることがあります。奴隷契約は、同意した成人が関係の性質を定義し、個人的な境界線を明確にするための単なる方法であり、法的効力を持つことを意図したものではありません。[ 23 ]
奴隷契約書が作成された後、地元のD/sコミュニティを招いて文書に記された誓約を証人として迎える「首輪授与式」で祝う人もいる。こうした式典は非常に手の込んだものになり、結婚式やそれに類する儀式と同じくらい大規模なものになることもある。
中には、ダンジョンやプレイルームと呼ばれる特別な部屋やエリアを設け、そこに足かせ、手錠、鞭、女王様用の椅子、お仕置き用のベンチ、あるいはバークレーホースといった、プレイシーンで使用する特別な道具を置いている人もいれば、そのような設備を備えたBDSMクラブを訪れる人もいる。
服従関係にある多くの服従者は、服従の地位と献身を示すために首輪を着用します。それは結婚指輪によく似ていますが、服従するパートナーだけが着用します。伝統的な首輪は、支配的なパートナーが選び、デザインし、製作する革または金属製の首輪です。一部の服従者は、「象徴的な首輪」を着用することがあります。これは、伝統的な首輪よりも控えめで、BDSM以外の状況でも通用するブレスレットや足首チェーンであることが多いです。服従者が特別な機会のために複数の首輪を持っていることは珍しくありません。[ 24 ]首輪は動物のロールプレイに不可欠です。
パンクロックやゴスといったサブカルチャーに属する人々など、多くの人々はファッションなど他の理由で首輪を着用しています。そのため、首輪を着用している人全員がBDSMに関わっていると決めつけることはできません。ファーリーファンダムのメンバーも、コスチュームの一部として、あるいはファッションとして首輪を着用することがあります。ファーリーライフスタイルの性的側面における首輪の使用は、個人の好みによってBDSMと関連している場合もあれば、そうでない場合もあります。
場合によっては、男性の服従者が、支配者への服従と献身を示すために貞操帯を着用することもある。コックケージなどの貞操帯は、不貞行為と自慰行為の両方を防ぐ。素材はシンプルな革製やプラスチック製からステンレス製まで様々である。
この分野で最も有名な作品の一つは、レオポルド・フォン・ザッハー＝マゾッホの『毛皮のヴィーナス』 （1869年）である。この作品では、主人公のセヴェリンがワンダという女性を説得して奴隷にさせ、彼女に仕え、辱められることを許す。この作品には社会的服従と肉体的服従の両方の要素が含まれており、19世紀の精神科医クラフト＝エビングによって造語された「マゾヒズム」という言葉の起源となっている。
支配者または被支配者の性別に基づく：
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