ジョージ・レイコフ

ラコフの研究の中には、特定の言語構造が文法的に成り立つ条件など、従来言語学者が追求してきた問題も含まれているが、彼は人間の社会政治活動におけるメタファーの役割を再評価したことで最もよく知られている。西洋の科学的伝統では、メタファーは純粋に言語的な構築物とみなされてきた。 ^{[ 7 ]}ラコフの研究の本質的な要点は、メタファーは主に概念的な構築物であり、実際には思考の発達の中心にあると主張することにある。

ラコフはこう述べている。「私たちが思考し行動する際の、日常的な概念体系は、根本的に比喩的な性質を持っている」。ラコフによれば、比喩を用いない思考は、純粋に物理的な現実について語る場合にのみ可能であり、抽象化のレベルが高くなるほど、その抽象化を表現するために比喩の層が増える。人々がこれらの比喩に気づかない理由は様々で、例えば、比喩の中には、その起源を認識できなくなるという意味で「死んでいる」ものもある。また、何が「起こっている」のかを「見ていない」という理由もある。例えば、ラコフによれば、「議論は戦争である」という考え方は、知的議論の根底にある比喩として機能しており、彼は後にこの表現を「議論は闘争である」と修正した。

• 彼は議論に勝った。
• あなたの主張は擁護できない。
• 彼は私の主張をすべて否定した。
• 彼の批判はまさに的を射ていた。
• その戦略を使えば、彼はあなたを全滅させるでしょう。

ラコフによれば、思考の発展とは、より優れた比喩を生み出す過程である。彼はまた、ある知識領域を別の知識領域に応用することで、新たな認識や理解がもたらされると指摘している。

ラコフは、マサチューセッツ工科大学のノーム・チョムスキー教授が開発した変形文法理論の学生、そして後に教師としてキャリアをスタートさせた。しかし、1960年代後半には、チョムスキーの生成構文論に代わるものとして、生成意味論^{[ 8 ]}を提唱するために他の人々と協力した。インタビューの中で彼は次のように述べている。

その時期、私はチョムスキーの変形文法を形式論理と統合しようと試みていました。私はチョムスキーの文法理論の初期の詳細の多くを解明するのに貢献しました。ノームは当時も今も、構文は意味、文脈、背景知識、記憶、認知処理、伝達意図、身体のあらゆる側面とは独立していると主張しています。彼の初期理論の詳細を解明していく中で、意味論、文脈、その他同様の要素が句や形態素の構文的出現を規定する規則に関わっているケースがかなり多く見つかりました。私は1963年に代替理論の基礎を思いつき、ハジ・ロスやジム・マコーリーといった素晴らしい協力者たちと共に、60年代を通してそれを発展させました。^{[ 9 ]}

ラコフが主張する「チョムスキーは構文論と意味論の独立性を主張している」という主張は、チョムスキー自身によって否定されており、彼は1965年に次のような見解を表明している。

構文と意味論を分ける境界（もし存在するならば）についての決定は、構文規則と意味規則の理論的および記述的研究の前提条件ではない。それどころか、これらの分野が今日よりもはるかによく理解されるまで、境界設定の問題は明らかに未解決のままとなるだろう。意味体系と知識および信念体系を分ける境界についても全く同じことが言える。これらが曖昧な形で相互浸透しているように見えることは、長い間指摘されてきた…。^{[ 10 ]}

ラコフがチョムスキーの見解について上記のような主張をしたことに対し、チョムスキーはラコフは「自分が議論している研究をほとんど理解していない」と主張した。^{[ 11 ]}生成文法と生成意味論の間のこの対立は、言語学者の間で激しく辛辣な議論を引き起こし、「言語学戦争」として知られるようになった。^{[ 12 ]}

ラコフが精神は「身体化されている」と主張するとき、彼は人間の認知のほぼすべて、最も抽象的な推論に至るまで、感覚運動系や感情といった具体的で「低レベル」な機能に依存し、それらを利用していると主張している。したがって、身体化は、精神と物質に関する二元論を否定するだけでなく、人間の理性は、根底にある「実装の詳細」を参照することなく基本的に理解できるという主張をも否定するものである。ラコフは、身体化を支持する3つの補完的かつ異なる議論を提示している。

• まず、神経科学やニューラルネットワークシミュレーションからの証拠^{[ 13 ]}を用いて、彼は、色や空間関係の概念（例えば「赤」や「上」など。クオリアも参照）といった特定の概念は、知覚や運動制御のプロセスがどのように機能するかを調べることでほぼ完全に理解できると主張している。
• 第二に、彼は認知言語学の比喩的言語の分析に基づいて、戦争、経済、道徳といった抽象的なトピックに用いる推論は、空間関係といった日常的なトピックに用いる推論に何らかの形で根ざしていると主張する（概念メタファーを参照）。
• 最後に、認知心理学の研究と言語哲学におけるいくつかの調査に基づいて、彼は、人間が使用するカテゴリーのうち、必要条件と十分条件の観点から分析できる白黒はっきりしたタイプのものはごくわずかであると主張している。それどころか、ほとんどのカテゴリーは、私たちの身体と同じように、はるかに複雑で混沌としていると考えられている。「私たちは神経的な存在です」とラコフは述べている。「私たちの脳は身体の他の部分から入力を受け取ります。私たちの身体がどのようなもので、世界でどのように機能するかによって、私たちが思考するために使用できる概念そのものが構造化されます。私たちは何でも考えることができるわけではなく、身体に宿る脳が許容するものだけを考えることができるのです。」^{[ 14 ]}

ラコフは意識を神経的に具現化されたものと捉えているが、そのメカニズムは神経計算だけではないと明言している。ラコフは非身体化の概念を用いて、死後の世界に対する物理主義的アプローチを支持している。魂が身体の特性を一切持ち得ないとすれば、ラコフは魂は感じたり、知覚したり、考えたり、意識を持ったり、人格を持ったりすることはできないと主張する。これが真実ならば、ラコフは死後の世界に何の意味があるのか​​と問いかける。多くの科学者は、妥当な経験的検証方法を確立するのに十分な厳密さで「存在するもの」を記述しようとする基礎存在論には反証可能性と基礎存在論に問題があるという信念を共有している。しかし、ラコフはこれをさらに進めて、複雑なメタファーで構築された仮説が直接反証できない理由を説明する。代わりに、それらは他の複雑なメタファーによって導かれる経験的観察の解釈に基づいてのみ拒否することができる。彼が^{[ 15 ]} 「反証可能性そのものは、最終的には共通の人間の偏見に依存しない合理的な方法では決して確立できない」と言うとき、彼が意味しているのはこのことである。彼が言及している偏見とは、人々が観察結果を解釈する方法を支配する概念メタファーの集合である。

ラコフは、共著者のマーク・ジョンソンとラファエル・E・ヌニェスとともに、身体化された心のテーゼの主要な提唱者の一人である。ラコフは、2001年にグラスゴー大学で行われたギフォード講義でこれらのテーマについて論じ、その内容は『人間の理解の本質と限界』として出版された。^{[ 16 ]}身体化された心について書いた他の著述家には、哲学者アンディ・クラーク（ 『存在』を参照）、哲学者で神経生物学者のウンベルト・マトゥラーナとフランシスコ・バレラ、バレラの教え子エヴァン・トンプソン^{[ 17 ]}、ロドニー・ブルックス、ロルフ・ファイファー、トム・ジームケなどのロボット工学者、物理学者デイヴィッド・ボーム（『思考をシステムとして』を参照）、レイ・ギブス（『身体化と認知科学』を参照）、神経言語プログラミングのジョン・グリンダーとリチャード・バンドラー、そしてジュリアン・ジェインズなどがいる。これらの著述家の業績は、モーリス・メルロ＝ポンティ（1908～1961）やハイデガー（1889～1976）といった現象学の伝統をはじめとする、より初期の哲学的著作に遡ることができる。「身体化された精神」という基本的なテーゼは、アメリカの文脈主義あるいはプラグマティズムの伝統、特にジョン・デューイの『経験としての芸術』 （1934）などの著作にも見出すことができる。

ラコフによれば、数学でさえも人間種とその文化に主観的である。したがって、「数学が物理的現実に内在しているかどうかという問題は、それがそうであるかどうかを知る方法がないため、議論の余地がある」。つまり、数学が何らかの形で生物学を超えていることを「証明」するために使用できる、身体化された精神から派生する思考構造の外には何もないということである。ラコフとラファエル・E・ヌニェス（2000）は、数学的および哲学的アイデアは身体化された精神の観点から最もよく理解できると長々と論じている。 ^{[ 18 ]}したがって、数学の哲学は 、基礎となる存在論として人間の身体に関する現在の科学的理解に目を向けるべきであり、数学の操作的要素を「肉体」以外の何かに根拠づけようとする自己言及的な試みを放棄すべきである。

数学評論家は概してラコフとヌニェスを批判し、数学的な誤りを指摘している。ラコフは、これらの誤りは後の版で修正されたと主張している。ラコフとヌニェスの著書は、数学哲学における最も広く受け入れられている見解のいくつかに反論し、この分野がどのように進むべきかについての助言を試みているが、著者らは数学哲学者自身から大きな反応を引き出すには至っていない。ヌニェスが所属する、数学学習の心理学を専門とする小規模なコミュニティは注目している。^{[ 19 ]}

ラコフはまた、数学が宇宙の本質と何らかの形で結びついているかどうかについては、不可知論的な立場を保つべきだと主張している。2001年初頭、ラコフは米国科学振興協会（AAAS）で次のように述べている。「数学が世界に存在するかどうかは定かではないが、科学的にそれを判断できる方法はない」。これは、科学的知識の構造が「外」にあるのではなく、解剖学的詳細に基づいて私たちの脳内にあるためである。したがって、生物学に根ざした概念メタファーに頼らずに、数学が「外」にあることを「判断」することはできない。この主張は、実際に「判断」する方法があると信じている人々を悩ませている。この主張の反証可能性は、おそらく数学の認知科学における中心的な問題であり、この分野は人間の認知および科学的プロセスに基づいて基礎となる存在論を確立しようとしている。^{[ 20 ]}

• 2016年。『道徳政治：リベラル派と保守派の思考』（第3版）。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-41129-3。
• 2012年、エリザベス・ウェーリングとの共著。 『リトル・ブルー・ブック：民主主義的な思考と対話のための必携ガイド』フリー・プレス刊。ISBN 978-1-476-70001-4。
• 2010年。「環境をどのように捉えるかがなぜ重要なのか」（PDF ）。環境コミュニケーション。4 （ 1）：70～ 81。2010年3月。Bibcode ：2010Ecomm...4...70L。doi：10.1080/17524030903529749。S2CID 7254556。 2021年9月26日にオリジナルからアーカイブ（PDF）。 
• 2008年。『政治的思考：18世紀の脳では21世紀のアメリカ政治を理解できない理由』。バイキング・アダルト。ISBN 978-0-670-01927-4。
• 2006年。『誰の自由か？：アメリカの最も重要な理念をめぐる闘い』。ファラー・ストラウス・アンド・ジルー社。ISBN 978-0-374-15828-6。
• 2006年。『思考のポイント：アメリカの価値観とビジョンを伝える』。ファラー・ストラウス・アンド・ジルー社。ISBN 978-0-374-53090-7。
• 2005年。「認知科学者がドーバートを考察する」、アメリカ公衆衛生ジャーナル、95巻、1号、S114。
• 2005年。「脳の概念：概念的知識における感覚運動系の役割」-ヴィットリオ・ガレーゼ（パルマ大学）およびジョージ・レイコフ（カリフォルニア大学バークレー校）^{[ 27 ]}
• 2004年。『象のことを考えるな：自分の価値観を知り、議論の枠組みを作ろう』チェルシー・グリーン出版。ISBN 978-1-931498-71-5。
• 2003年、マーク・ジョンソン共著。『私たちが生きるメタファー』（第2版）。シカゴ大学出版局。（「あとがき」を収録。）ISBN 978-0-226-46800-6。
• 2001年。『道徳政治：リベラル派と保守派はいかに考えるか』（第2版）。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-46771-9。
• 2000年、ラファエル・ヌニェスとの共著。『数学はどこから来るのか：身体化された心はいかにして数学を生み出すのか』ベーシックブックス。ISBN 0-465-03771-2。
• 1999年、マーク・ジョンソンとの共著。『肉体の中の哲学：身体化された精神と西洋思想への挑戦』ベーシックブックス。
• 1996年。『道徳政治：保守派が知っていてリベラル派が知らないこと』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-46805-1。
• 1989年、マーク・ターナーとの共著。 『More Than Cool Reason: A Field Guide to Poetic Metaphor』 （クールな理性以上のもの：詩的メタファーへのフィールドガイド）。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-46812-9。
• 1987年。 『女性、火、そして危険なもの：カテゴリーが心について明らかにするもの』シカゴ大学出版局。ISBN 0-226-46804-6。
• 1980年、マーク・ジョンソンとの共著。『私たちが生きるメタファー』シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-46801-3。
• 1970年。 『構文の不規則性』ホルト・ラインハート・アンド・ウィンストン社。ISBN 978-0030841453。
• — — (1968年2月)「道具副詞と深層構造の概念」『言語の基礎』4 (1): 4–29 . JSTOR 25000311 . 
• 1968年。「対応物、あるいは変形文法における指示の問題」。インディアナ大学言語学クラブ。

• 民主党と進歩派が勝利する方法：ジョージ・レイコフによる解決策（DVD版）。OCLC 315514475