イェムトランド

イェムトランド
歴史ある州
紋章
座標: 63°00′N 14°40′E / 63.000°N 14.667°E / 63.000; 14.667
国	スウェーデン
土地	ノールランド
郡	イェムトランド県 ヴェステルノルランド県 ヴェステルボッテン県
エリア
• 合計	34,009 km 2 (13,131 平方マイル)
人口  （2023年12月31日）[1]
• 合計	119,508
• 密度	3.5/km 2 (9.1/平方マイル)
異名	レンタル
民族
• 言語	スウェーデン語
• 方言	ヤムトランジック
文化
• 花	蘭
• 動物	ムース
• 鳥	タカフクロウ
• 魚	ブラウントラウト
タイムゾーン	UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間)

イェムトランド(スウェーデン語: [ˈjɛ̌mːtland]) ^{イェムトランド県（イェムトランド}けん、英: Iämtland）は、北欧スウェーデン中央部に歴史的な県（landskap。南はヘリエダーレンとメーデルパッド東はオンゲルマンランド北はラップランドトロンデラーグとノルウェーに接している。イェムトランド県は34,009平方キロメートルの面積を誇り、スウェーデン総面積の8.3%を占め、スウェーデンで2番目に大きな県である。人口は115,331人で^[1]その大半はショーン湖周辺のストルスヨビグデン。エステルスンドはスウェーデンで24番目に人口の多い都市である。この歴史的な県は、人口密度が最も低い県の1つである。

イェムトランドはもともと自治共和国であり^[2]、独自の法律、通貨^[3]、議会を持つ独自の国家^{[2]でした。イェムトランドは1178年に}ノルウェーに征服され、1645年にスウェーデンに譲渡されるまで450年以上ノルウェー領でした。この州はそれ以来約370年間スウェーデン領でしたが、住民がスウェーデン国籍を取得したのは1699年になってからでした。この州のアイデンティティはスウェーデン王国内の共和国という概念で表現されていますが、これは半ば真剣に行われているにすぎません。^[4]

歴史的、社会的、政治的にイェムトランドはノルウェーとスウェーデンの間の特別な領土でした。このことは、銀色のヘラジカであるイェムトランドが東と西から脅かされている州の紋章に象徴されています。イェムトランドの歴史における動乱期（1563-1677）の間に、イェムトランドは2つの国の間で13回も同盟関係を変えました。^[5]

イェムトランドの地名は、そこに住むヤムツ人から由来している。^[6]この地名は、ヨーロッパ最北のルーン石碑である11世紀のフロソ・ルーン石碑にまで遡ることができ、eotalont（標準化された古ノルド語：Jamtaland）として発見されている。Jamt （古西ノルド語：jamti）の語源、そしてイェムトランドは、粘り強い、有能、忍耐強い、勤勉を意味するゲルマン祖語の語幹emat-に由来している。 ^[6]古ノルド語の接頭辞eota（jamta）は、複数属格である。

ヤムツ地方の名前の由来は不明である。13世紀のアイスランドの著作『ヘイムスクリングラ』に、1つの説明が提示されている。『ホーコン・ゴーディのサガ』の中で、スノッリ・ストゥルルソンは、トロンデラーグ地方のスパルブ出身のアヌンド・ヤールの息子ケティル・ヤムティについて語っている。ケティルは、 9世紀にハーラル美髪王が武力で国を統一した際にノルウェーから逃げてきた人物である。その後、彼の子孫がヤムティの名を継ぐようになった。 [^{要出典]別の説明としては、}ヴァイキング時代以前にこの地域で過剰な鉄の生産が行われていたことが挙げられる。民間語源説では、この名前はストルスヨン湖周辺の「平らな」部分と関係があるという。この説は、スウェーデン語のjämt（emat-から）とjämnt（ゲルマン語の*ebna、「平ら」から）の類似性に基づいている。^[6]

Äの付いたイェムトランドという名前は、古い綴りのJemtlandが20世紀スウェーデン語で変化したものである。ノルウェーのリングサカーにあるイェムトランドやアメリカのメイン州にあるイェムトランドなど、イェムティッシュ移民が定住した地域は、この変化が起こる前に設立された。近くのノルウェーのトロンデラーグ県にあるヤムトヤ、ヤムトガルデン、ヤムトーセンなどの古い集落はすべて、地域名と同じように接頭辞Jamt-を使用しているが、イェムトランドのトロンデラーグ名はJamtlainnであるのに対し、ヤムティッシュ名はJamtlandである。dは黙字なので、 Jamtlannという^形もよく見られる。ヤムトランドという地域名は、ニーノシュク語^[7]とアイスランド語^[8]の正式な名称としてのみ使用されていますが、地元の人々の間では一般的に使用されており、それが地域博物館に方言名Jamtli（スウェーデン語でjämtsk backsluttning）^[9]「ヤムティッシュの丘陵」が与えられた理由の1つです。

イェムトランドでは人類以前の時代の遺物がいくつか発見されており、最も有名なのはピルグリムスタッドのマンモスの化石である。^[要出典]

最初の人類は、最終氷河期の後の紀元前7000～6000年頃に、キール山脈を越えて西からイェムトランド諸島にやって来ました。^[要出典]当時の気候は現在よりもずっと温暖で、今日の山々の頂上にはオークなどの木々が生えていました。この州では数千の考古学的遺跡が発見されており、そのほとんどは古いキャンプ場、海岸、湖の近くです。発見された最古の集落は、いわゆるフォスナ文化からそう遠くないフォスクヴァットネットにあり、この集落は紀元前6600年に遡ります。イェムトランド諸島ではヘラジカが主な獲物であり、それは例えばガルデやグロサのペトログリフや岩絵にはっきりと示されています。イェムトランドには2万点以上の古代遺跡が記録されており、最も古いものはオッフェルダル教区のカショアス近郊のオーフロで発見された矢じりで、おそらく8,000年以上前のもので、スウェーデン全土で最も古い石器時代の遺物の一つとなる。^[要出典]

イェムトランドで発見された岩絵は、さまざまな罠の穴と共存していることが多く、狩猟に使用された穴は 10,000 個以上発見されています。これは、他のスカンジナビア地域よりもはるかに多い数です。罠や狩猟の穴は、狩猟対象の動物のすぐ近くのエリア、通常は動物が移動する場所に設置されました。このため、地形全体に何マイルにもわたって穴が別々に掘られた場所がいくつかあります。イェムトランドのいくつかの地名は、部族にとってこれらの穴が持っていた重要性を今でも示しています。

ストルスヨビグデンではローマ時代鉄器時代後期にヤムティッシュ新石器文化が出現したが、狩猟採集民は定住するずっと前からこの生活様式に触れていた。イェムトランドでは狩猟が豊かで成功していたため、変化が起こるまでには長い時間がかかった。^[要出典]

新石器時代革命は、トロンデラーグ人が長らく農耕を行っており、ヤムト人の一部がすでに牧畜を始めていたため、いったん始まると急速に進んだ。^[要出典]ヤムト人の農民は主に大麦を栽培していたが、花粉学的調査では麻も栽培していたことがわかっている。4世紀末には、鉄の生産と貿易を管理するために、フロソン島にミャレボルゲンという要塞が築かれた。同時に、トロンデラーグ地方のベルトネムやメーデルパッド地方のヘーゴムのように、ヤムト人の風景の中にクルガンが現れ始めた。当時、トロンデラーグ地方からイェムトランドを経てノールランド地方に至る西方の影響は広範囲に及んでいた。

集落の拡大は7世紀にやや止まり、ミャレボルゲンは8世紀に放棄されました。同時に人間の移住が起こり、人々はストルスヨン周辺に集中し、フロソン、ブルンフロ、ロドン、ハッコーズ、ロックネ、ネスなどの村がより大きなコミュニティとなりました。ストルスヨンビューグデンは、深い森に囲まれたスカンジナビア内陸部の真ん中にあるオアシスになりました。馬は唯一の信頼できる交通手段であり、したがって必需品でした。

ヴァイキング時代、この地方の集落は拡大した。これはスノッリ・ストゥルルソンが書いたサガを裏付けるもので、同時期に多くのノルウェー人がアイスランドから逃れて植民地化したのと同様に、ヴァイキングがハーラル3世とノルウェーから逃れてイェムトランドに定住したと語られている。気候変動（後に中世温暖期につながる）が起こると、フローソンは地域の中心地としての地位を獲得した。温暖な気候によって農業が栄え、畜産業や内陸スカンジナビア特有の遊牧、つまり「家畜の移動」、ブフォリングがさらに発達した。これは特にイェムトランド南部で顕著で、いわゆる「フェルカウ」が導入された。ヘラジカやその他の野生動物の狩猟はこの時期に増加した。宗教的には、イェムト族は土着のゲルマン民族の宗教を捨ててキリスト教の信仰を選んだ。宗教的には、イェムトランドでは古いヴァン神（フレイ、ニョルズ、ウルなど）が支配的であったが、アース神族も崇拝されていた。^{[説明が必要]}

人口が増加し続けると、ヤムツ族は他のゲルマン民族と同様にシング（議会）を設立しました。ヤムタモントは、世界最古の議会であるアイスランドのアルシングが西暦930年に設立されてから間もなく誕生しました。^{[要出典]ヤムタモントはスカンジナビアではユニークで、同じ意味を持ちますが、} þingではなくmótと呼ばれる唯一のものです。

イェムトランドは、ノルウェーのオーラヴ2世がイェムトランドのすぐ西にあるスティクレスタードの戦いで戦死した直後、フロソ・ルーン石碑（国の洗礼について記した世界で唯一の石碑）が出現した11世紀半ばにキリスト教化されました。この時期にイェムトランドはキリスト教地域となり、ルーン石碑の出現後すぐに最初の教会であるヴェステルフス礼拝堂が建てられました。

スノッリ・ストゥルルソンの『サガ』 ^{[どのサガか？ ]}によると、ヤムト人は保護のためにホーコン・アダルステインフォストレやオイステイン・マグヌッソンなどのノルウェー王に税金を払うことがあった。また、サガにはヤムト人がスヴェアランドの王にも税金を払ったことがあるとも記されている。この件に関する『サガ』の信頼性は低いとされている。^[11]しかし、ノルウェーに関する最古の文献『ノルウェー史』には、ノルウェーが北東でイェムトランドと国境を接していると明記されている。

ノルウェーの内戦時代、イェムトランドはストルションの戦いで敗れ、ノルウェー王スヴェレに敗れた。これは、自ら選出した指導者の下でイェムト人が戦った最後の戦争であった。^[要出典]この敗北の結果、自治権は低下した。^[要出典]イェムトランドはノルウェーに完全に統合されることはなく、ノルウェー王国 (872–1397) では、イェムトランドが陸路でノルウェーの他の地域とつながっていたにもかかわらず、シェトランドやオークニーなどの大西洋の島々と同等の地位にあった。これは、ノルウェー王ホーコン5世がイェムトランドを「東の王国 - öystræ rikinu 」と呼んだことから明らかである。^[要出典]

1536年にノルウェーがデンマークとの同君連合（デンマーク＝ノルウェー）を余儀なくされた後、イェムトランドはコペンハーゲンから統治されるようになった。^[要出典]国王が教会を掌握し、宗教改革（カトリックは17世紀まで一部の地域で存続した）が住民に強制された。スウェーデンがカルマル同盟から離脱したことで、イェムトランドは中央スカンジナビア地域から2つの侵略国家の国境地域に移った。これが最終的に紛争につながり、最初は1563年の北欧七年戦争（その後イェムトランドはニーダロス司教区の管轄下に置かれる）で、次に1611年のカルマル戦争であった。紛争は続き、1644年のハンニバル戦争でイェムトランドはヘンリク・フレミング指揮下のスウェーデン軍に再び占領された。しかし、スウェーデン軍はノルウェー人と地元民によってすぐに追い払われた。^[要出典]しかし、スウェーデンは南部での戦争に勝利し、 1645年のブロムセブロー条約の一環としてイェムトランドを獲得した。^[要出典]

この後、デンマーク＝ノルウェーは、最初は1657年（1657年のデンマーク＝スウェーデン戦争）に、ノルウェー人を解放者として迎え入れ、同州を奪還しようとした。^{[要出典]その後、1677年に}イェムトランドを征服し、より長期間に渡って試みた。イェムト人はスウェーデン軍に対してスナップファネ（ゲリラ）戦を行い、この間、ロックネ出身のイェムト人（最初のイェムト人詩人として知られる）が、戦争中に同州中で歌われた下品な歌を書いた。この歌にはイェムトランドのスウェーデン人知事が関わっており、知事は歌をイェムト語からスウェーデン語に翻訳させて国王に送った。この歌の最後の部分は最も嘲笑的な部分であった（右に英訳がある）。

征服は失敗し、イェムトランドがスウェーデンの手に渡ると、スウェーデン化のプロセスが始まった。^{[要出典]スウェーデン沿岸に}ヘルノサンド司教区が設立された。学校も設立された(イェムト族をトロンハイムから遠ざけるため)。住民は1699年までスウェーデン国籍を得られなかった。したがって、イェムト族はスウェーデンで獲得した領土からスウェーデン人になった最後の人々であった。^[要出典]

ヤムティッシュ人はある程度の自治権を維持した。ヤムタモントは16世紀初頭にデンマークの領地管理委員会に変わった。同世紀末に禁止されたにもかかわらず、秘密裏に開催され続けた。 ^[要出典]スウェーデンへの移行後、一部はスウェーデンの領地管理委員会に移管された^[要説明]。

スウェーデンのこの地方における意図は何よりもまず防衛に重点が置かれており、それがヤムト人の農民に負担をかけることになった。^[要出典]ヤムト人は1688年に条約を強制することに成功し、その条約では、ヤムト人はいかなる状況においても自らの地方以外を防衛する義務を負わないとされていた。この条約は結局カール12世によって破られ、ヤムト人は大北方戦争中のカール・グスタフ・アームフェルトのノルウェー遠征に参加した。この遠征は失敗に終わり、カール12世がノルウェー南部で死去すると、アームフェルトはイェムトランドへと撤退した。 1718年大晦日には大吹雪が起こり、3,000人以上のカールの住民がイェムトランドの山中で、主に劣悪な服装が原因で亡くなった。^{[要出典] 「}自由の時代」に続く時代は、ジャガイモやより良い穀倉など、国家政治を通じた重要性など、この地方の農業に変化をもたらした。この時期に生活水準は大きく向上しました。しかし、改善の背後にある構想とアイデアは、ラグンダス湖の水が干上がり、ゲドゥングセン大急流が遮断され、いわゆる「死の滝」ができたという、スカンジナビア最大の環境災害の 1 つも引き起こしました。これは、インダルスエルヴェンでの木材輸送の障害となる滝を回避しようとするプロジェクトの結果でした。

「旅人」または「旅農民」（方言ではfælmännanまたはfælbönnran）による自由貿易を終わらせるため、イェムトランド最初で唯一の都市であるエステルスンドが、1786年にグスタフ3世によって建設されたが、計画は州が分離したときから存在していた。州が工業化を始めるまでには、この後ほぼ100年かかり、スンツヴァル、エステルスンド、トロンハイムを結ぶ鉄道、ミットバーナン-メラーケルバーネンが開通した。これにより伐採プロセスが進化し、イェムトランドに移住する人が増えたほか、「新鮮な空気」を求めてやってくる観光客も増えた。鉄道の開通は副作用として、旅の伝統の終焉も意味した。ゲドゥングセンの導水が失敗に終わった後（見る人によっては成功とも言える）、イェムトランドの豊かな森林は海岸沿いの製材所で利用されるようになった。歴史上初めて農民が森林から収益を得られるようになったため、森林の大部分が大企業に売却されました。

19 世紀後半、この州は社会運動の波に見舞われました。イェムトランドでは「自由な精神」を持つ善きテンプル騎士団運動(禁酒運動の一部) が全面的に支配的になりました。実際、この運動はイェムトランドで (人口比で) 世界中で最も強い支持を集めました。また、世界最大の教会が建てられたのもここエステルスンドでした。イェムトランドは、社会の破壊者とみなされていた産業に対する住民の反対により、主に工業化に失敗しました。イェムトランドはクリーンな環境を維持しながら、原材料の採取地域にもなりました。鉄道のおかげで、エステルスンド市は田舎やスウェーデン南部からの移住者で急速に成長し、単なる都市の地位を持つ村ではなく、真の都市の性格を帯びるようになりました。エステルスンドの台頭により、以前よりも過剰な貿易、手工芸品などがもたらされました。西洋世界の他の地域と同様に、20 世紀に近代化プロセスが始まりました。車、冷蔵庫、テレビなどの新しい商品が人々の生活の中に入り込んできました。

社会主義の フォルケメット（国民の家）とレーン＝メイドナーモデルの確立により、イェムトランドはスウェーデンで真に無視された地域となった。このモデルでは、スウェーデンの人口を都市、海岸部、南部に集中させる必要があるとされた。スウェーデンの田舎に住む人口の大部分を占めるノールランド地方の内陸部イェムトランドは、想像し得る限り最も不採算の地域であった。この政治が開始されると、イェムトランドは近代スウェーデン史上最大の人口減少を経験した。地元企業は倒産に追い込まれ、失業者は補助金や政府の宣伝によって海岸部や南部の都市に移住するよう奨励された。同時に、税金は上がり、公共部門は成長した。人口減少とイェムトランド県に関する中央集権的な計画に対する当局者の反対により、イェムトランド共和国が設立された（下記参照）。

イェムトランドはもともと、アイスランド (アイスランド語でfjórðungr ) のように、ファージング (ヤムティッシュ語でfjalinganまたはfjålingan ) と呼ばれる 4 つの部分に分かれていました。この区分は、スカンジナビアの他の地域にある100 の区分と似ています。アイスランドと同様に、これらのファージングは​​方角にちなんで名付けられました。各ファージングの境界がどのようになっていたかは不明ですが、すべて州中央のストルスヨンまで達していたと考えられています。東のファージングは​​ブルンフロ、西のファージングは​​トラングスビケンからロデ半島まで、南のファージングは​​オビケンとハッコーズから南に向かっていました。北のファージングは​​、ストルスヨンのすべての島 (フロスーン島、ノルデレン島、アンダースーン島など) とモルシル、そしてオビクスフィェレンまでのハレン教区に加えて、北部全体をカバーしていたと推定されています。

ファージングは​​、より小さな行政区で、多かれ少なかれ独自の議会を持つ司法区であり、すべてフロソン島の共通議会と並行している。イェムトランドで使用されていた古い法律は、いわゆるヤムティッシュ法であり、古い文書では例えばJamptskum laughomと呼ばれている。古い文書はまた、特定の法律書であるJamskre loghbokに言及している。^[12]この法律書は発見されておらず、16世紀に破壊されたか、そもそも存在しなかったと推定されている。しかし、ヤムティッシュ法はトロンデラーグに適用された フロスタティング法と同じか、その強い影響を受けていた。

法律家マグヌスがノルウェー王になると、 1276年にノルウェーの国家法を制定したが、イェムトランドはこの法律を適用されなかった。イェムトランドがこの法律の適用を受けるようになったのは1365年か16世紀半ばのことである。 ^{[13]ファージングによる区分は16世紀に}裁判所管轄区に置き換えられ、その後すぐにイェムトランドは独自のノルウェー法を制定した。

イェムトランド地方の裁判所管轄区

バーグコート地区

ブルンフロ裁判所地区

ハッカス裁判所地区

ハレン コート地区

ハマーダル コート地区

リッツ裁判所地区

オファーダル裁判所地区

オビケン裁判所地区

ラグンダ裁判所地区

レヴスンド裁判所地区

ロドン裁判所地区

スンネ裁判所地区

アンダーソーカー裁判所地区

ジャムトラント語では、イェムトラントの歴史的な区画もあります。 1 つの地域はNol i bygdom「北の田園地帯」と呼ばれ、リット-ハンマーダルとさらに北の地域で構成されています。Sö i は「南の田舎」またはSunna sjönと呼んでおり、Storsjön のすぐ南の地域で構成されています。オビケン、ベルク、スンネ、ハレン。イェムトランド東部、主にRagunda、Revsund、BrunfloのÖst i bygdom ( 「öst」の代わりにast、äst、ust、åstなど) 。Opp i lännan「土地の上」とは、イェムトランド西部、アンダーソーカー、オファーダルを指します。Fram på lännan「前線」、「中央の土地」、またはin på lännan 「土地の中」は、Frösön、 Rödönなどの Storsjön 周辺の地域で構成されます。この地域の人々は、framlänning「前線着陸者」と呼ばれます。

キリスト教への改宗後、イェムトランドにはいくつかの教区（いわゆる「探す」に関係する「socknar 」）が設立されましたが、現在では40を超える「集合体」を意味するförsamlingarに置き換えられています。これらは、スウェーデン教会の各教区内の協力単位である、いわゆる「契約」によって組織されています。イェムトランドは、イェムトランドがスウェーデンに割譲されてから2年後に設立されたヘルノサンド教区の一部です。イェムトランドには、ブレッケ・ラグンダ、クロコム・オーレ、ストロームスンド、エステルスンドの契約、そしてベルク・ヘリエダーレンの5つの契約があります。最後の教区の教区のうち、実際にイェムトランドにあるのは半分だけですが、残りはヘリエダーレンにあります。

中世にイェムトランド地方に最初の教会が建てられたとき、それを建てたのは少数の農民でした。推定によると、各教区の農民は30人から40人以下だったようです。キルコー、マルビー、ノルデレ教区のように、農民が20人以下だったケースもありました。これらの最初の教区民が建てた教会は何世紀も残り、その多くが現在も存在し機能しています。これは、彼らがこれらの教会を石で建てたこと、通常の木造住宅よりもはるかに大きく、教区民が慣れていない材料（木材しか使用していなかったことを考慮すると）で建てられたことを考えると、非常に注目に値します。教会はすべての教区民の関心事となり、各教区の中心となりました。誰もが教会の建設を手伝い、子孫が教会を維持しなければならず、これは何世代にもわたって続きました。歴史を通じて、家族は教会を様々な装飾品や芸術品、例えば貴重な品々、木彫り、絵画（主に聖書の挿絵）、織物、銀製品、錫製品、様々な手工芸品などで飾ってきました。イェムトランド地方の古い大衆文化のほとんどすべてが教会と結びついています。教会はイェムトランド地方の文化遺産の中核となっています。^[14]

教会は、世代を超えてイェムトランドの住民のつながりを象徴しており、これは今日でも多くの人々に当てはまります。人々は、洗礼、聖婚、堅信礼などの楽しい瞬間、そして葬儀などの危機や悲しみの時を通して結びつきます。イェムトランド＝ヘリエダーレンでは、自由教会運動はスウェーデンの他の地域ほど広まっていませんでした。このため、イェムトランドとヘリエダーレンにはスウェーデン教会の信者が多く、実際10人中9人が信者です。今日では教会への出席ははるかに少ないですが、当時は誰も働くことが許されていなかったため、すべての教区民が安息日に集まっていました。各教区内では、このため独特の慣習、ブナド、方言が発達し、特に方言はイェムトランドの教区ごとに異なることで知られています。

イェムトランドでは教区民間の平等性も高く、貴族階級は存在せず、教会には貴族の家の紋章や作者の印もありません。これはスウェーデンの他の地域では非常に一般的です。また、イェムトランドには特定の「ベンチ オーダー」（教会で座る場所を定めた、階級に基づく順序）もありませんでした。これは他の教会にはありました。イェムトランドでは、「農民には年齢と生涯以外の階級はない」という原則^[15]が適用されました。

各教区には集会もあり、教区民全員が出席し、決定は全員一致で行われました。合意に至らなかった場合、その問題は保留され、全員が同意するまで後で再開されました。コミュニティハウスには、村の有力者、いわゆるビヤラグが集まり、分割柵、溝の建設、農業関連の事柄など、共通の懸案事項を決定しました。各地区の中心人物は司祭でした。司祭はすべての教区民と連絡を取っていたため、ほとんどの問題に対処しました。司祭は争いに介入し、さまざまな状況で助言や慰めを与えました。司祭は説教や情報提供を行うほかに、自身も農民であり、その分野の先駆者であることが多かったです。司祭は常に当局の用事を行うわけではなく、時には教区民が余分な税金や兵役を逃れるのを手伝おうとしました。^[16]

イェムトランドにはサーミ人も住んでいる。イェムトランドのサーミ人は南サーミ人であり、南サーミ語（南サーミ語ではåarjelsaemien gieleとして知られる）を話す。この言語は他のサーミ語とは相互に理解できない。イェムトランドのサーミ人は歴史的に「ラップ人」と呼ばれ、時には「フィン人」（英語の「find」に関係していると思われる、Fenni を参照）という漠然とした言葉も使われるが、彼らは自らをサーミ人と呼ぶことを好む。先史時代からイェムトランドにはサーミ人が住んでいたが、正確に何人いるのかは議論の余地がある。^[17]イェムトランドの最北端であるフロストビケンは、もともとサーミ人の地域で、歴史的にはフィンマルクと呼ばれている。しかし、現在この地域の南に住むサーミ人の祖先は、16世紀以前にこの地域に来たことはなかったと思われる。 ^[18]この世紀に大規模なトナカイ飼育が始まり、サーミ人の間で遊牧生活が始まった。このことも、イェムトランドのサーミ人と土地所有者の間で法廷での争いを何度か引き起こした。20世紀初頭、スウェーデン政府は「ラップ人はラップ人であるべき」とし、彼らは皆「伝統的な」サーミ人の生活を送り、社会に溶け込まないようにするという公式の政策をとった。現在ではこの方針は変更され、実際にトナカイ飼育を行っているのは少数派である。イェムトランドのサーミ人はトロンデラーグ地方に住む同胞と密接なつながりがあり、南部サーミ文化の特徴は、ヴオイレと呼ばれるヨイクである。

紋章は公爵の王冠で表現されています。紋章:

私は、銀色の医療と最新の情報をすべて表示し、最新の情報を入手して、安全な情報を提供します。^{[19] [20]}

英語訳:

「青い野原に、赤い枝角を持つ銀色のヘラジカが歩いており、その背中には目立つハヤブサが乗っており、その前には金色の猟犬が従えている。」

イェムトランドの紋章はカール10世グスタフの葬儀のために作られたもので、1635年にデンマーク＝ノルウェー王からイェムトランドに与えられた印章に由来している。^[19]この印章に描かれた動物は判別が困難であった。（主な動物はシカ、ヘラジカ、トナカイのどれか？犬、オオカミ、クマか？ワシかハヤブサか？）これらの動物が犬とハヤブサの間にいるヘラジカであることは1884年に確定した。一般には、これらはノルウェーとスウェーデンに引き裂かれたイェムトランドを表していると考えられているが、もちろんこの意味は王室当局によって公式に割り当てられたものではない。^[19]スヴァンテ・ホグリンは、この場面は訓練された狩猟犬とハヤブサに狩られるヘラジカを描いたものだと主張し、1935年に紋章は改訂され、犬とハヤブサを識別できるようにそれぞれ首輪と鈴が追加された。^[19]奇妙なことに、改訂された紋章にはヘラジカの服装については触れられていないが、スウェーデン国立紋章局の原型には角、くちばし、ひずめ、爪に副次的な色が与えられている。^[19]

イェムトランドの最初の紋章は、上に描かれた中世の紋章です。北欧七年戦争後に廃止され、1575年から1614年までイェムトランドの2番目の紋章が使用されました。この紋章には2本のオラフ斧が描かれており、これもカルマル戦争中のスウェーデン占領後に廃止されました。イェムトランドがスウェーデン領になったとき、ノルウェーの影響が強い古い紋章を新しいスウェーデンの紋章のベースとして使用するのは適切ではありませんでした。そのため、実際にはデンマーク起源であったにもかかわらず、最新の紋章が代わりに使用されました。^{[引用が必要]}

• 
  イェムトランド空軍航空団の紋章
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  イェムトランド県の紋章

スウェーデンの他の歴史的な州と同様に、イェムトランドには行政上の目的はありませんが、歴史的、地理的、文化的な地域として機能しています。イェムトランドはスウェーデンの行政州である イェムトランド県の4分の3を占めていますが、イェムトランド北部の小さな無人地域はヴェステルボッテン県の一部であり、オーヴェルトゥリンゲン周辺の地域はヴェステルノールランド県の一部です。ランツティング、つまり郡議会は選挙で選ばれる議会であり、ヤムタモートの後継です。この郡議会は、1863年に設立されたスウェーデンの他の郡議会のモデルとなりました。^[21]

この州は、主にベルク市、ブレッケ市、クロコム市、ラグンダ市、ストロームスンド市、オーレ市、エステルスンド市の 7 つの自治体に分かれています。イェムトランド北部の無人地域はドロテア市に属し、オーヴェルトゥリンゲン周辺の地域はオーンゲ市の一部です。

しかし、これらの市町村と郡が行政区域として機能しているとしても、ほとんどのヤムトは依然として教区とイェムトランドを州として自認しています。

イェムトランドは、北欧のスカンジナビア半島の中心部にある、広大な内陸州です。イェムトランドは、南北に 315 キロメートル、東西に 250 キロメートル伸びており、例えばアイルランドと同じ広さです。イェムトランドの西の境界は、ケーレンによって定められています。ケーレンは、州全体を南北に走り、南東部に枝分かれしています。山塊は、ノルウェー海まで広がる大きな谷によってところどころ分断されています。これらの谷は、何世紀にもわたってイェムトランドと西を結ぶ道として使用されてきました。これらの谷は、中世に 4 番目に訪問された巡礼地であるニーダロスへの巡礼の際に特に頻繁に使用されました。実際、3 つ以上の巡礼路がイェムトランドを通っていました。

州全体はほぼ高原地帯で、最高峰はシラン山脈のストルシレン山で、海抜1,728 メートルです。ただし、この山は山脈の最高峰ではありません。この山は実際には国境の反対側にあります。イェムトランド諸島で特筆すべきもう 1 つの大きな山は、オーレスクタン山(海抜 1,420 メートル) です。この州の最低地点は海抜 35 メートルで、イェムトランド諸島の東部にあります。

イェムトランドの面積の約 8 パーセントは水で覆われており、この州には 2 つの大きな川、リュンガン川とインダルスエルヴェン川 (イェムトランドスエルヴェン川としても知られる) があります。どちらもスカンジナビア山脈から発し、東の低地に向かう途中でいくつかの湖を排水します。

イェムトランド地方は温帯気候で​​、温帯の最北端の地域に属します。イェムトランド地方の気候は、場所によって湿潤大陸性気候と亜寒帯性気候の両方になります。スカンジナビア山脈には いくつかの峠があるため、気候はノルウェー海と大西洋の影響を大きく受けます。

西部イェムトランドでは、降水量の多い穏やかな冬が一般的です。これは、メキシコ湾流によってこの地域にもたらされる暖かい風によるものです。イェムティッシュ高原の平均降水量は年間およそ 1,000ミリメートルで、最も多いのはスカッケルフィェレンで、約 1,500 ミリメートルです。州中央部の降水率ははるかに穏やかです。実際、イェムトランドの中央部と東部は降水量不足で、ストルスヨビグデンでは年間平均が 500 ミリメートルと低くなっています。暖かい風のため、冬の間、高原地帯の気温は最高となり、ストーリエンとその周辺では約 -7 ～ 8 °Cになります。最も寒い冬の気温は、州郊外のボルトンで約 -11 °C になります。^[要出典]夏季の最高​​気温は、イェムトランド東部の 14 °C から高山地帯の 11 °C 程度まで平均します。^[要出典]ただし、一部の山頂では平均気温が通常 5 °C まで下がります。

イェムトランドで記録された最高気温 (34.0 °C) と最低気温 (-45.8 °C) は、それぞれ 1947 年と 1950 年に、 ハマーストランド付近の最東端で記録されました。

イェムトランドでは吹雪がよく発生し、特に高山地帯では顕著です。最も有名な吹雪は 1718年の大晦日に発生したものです(上記参照)。イェムトランドで最も強い風速は 55 メートル/秒 (198 km/時、123 mph) に達することもあります。

ヤムティッシュの植物相は、温帯針葉樹林、タイガ、ヨーロッパトウヒとマツが生息する森林によって大きく特徴づけられています。この 2 つのうち、ヨーロッパトウヒの方が一般的です。ヨーロッパトウヒは、実際にはイェムトランドとラップランド南部で最も密集しています。ここでは、森林の約 60 パーセントがトウヒで構成されています。

イェムトランドには、 pHレベルが非常に高い、ミネラルが豊富な湿地(湿原)が2,300 か所以上あります。これらの湿原は 550 平方キロメートルの面積を占めています。これらの湿原のうち 400 か所は白亜も非常に豊富で、白亜を多く含む土壌のため、イェムトランドはヨーロッパ大陸全体でこの種の湿原が最も密集しています。白亜を多く含む土壌は、ランなどの白亜に依存する植物を数多く引き寄せており、イェムトランドには 19 種類のランが生息しています。

スウェーデンの各州には、それぞれに関連したシンボルがあり、イェムトランド地方の州花は、この州とスカンジナビア中央部のいくつかの場所でしか見られない、極めて珍しいラン、ギムナデニア・ニグラです。イェムトランド地方には、ビルベリー( blåbär )、リンゴンベリー( lyngbär )、クラウドベリー(イェムトランド地方ではミルタと呼ばれる)など、数種類のベリーが自生しています。

イェムトランドの多様な自然環境のおかげで、多種多様な動物が生息しています。イェムトランドと最もよく関連付けられる動物は（すでに示唆したように）ヘラジカです。ヘラジカはイェムトランドの州の動物であり、方言では単に「動物」を意味するdjurと呼ばれます。ヘラジカはイェムトランド全域で見られますが、州の東部と北部の山岳地帯ではそれほど多くは見られません。

しかし、イェムトランド北部は、世界で最もヒグマの生息密度が高い生息地です。ヒグマ(ヤムティッシュ語でbjenn ) も、イェムトランド全域で多かれ少なかれ一般的です。イェムトランドの他の大型捕食動物には、ネコ 科のオオヤマネコ、 大食いを意味するフィルフラス(クズリ)、そしてホッキョクギツネなどの小型の動物がいます。20 世紀にスカンジナビアでオオカミが事実上絶滅した後、イェムトランドにはオオカミ( skrågg、gråbein ) の個体群が時折見られました。しかし、現在イェムトランドに定着したオオカミはいません。この州には、イヌワシという大型猛禽類も 1 種生息しています。

スウェーデンに生息していた最後のビーバーは、1871年にイェムトランド北部のビュレルヴェン（ビーバーはイェムト語でbjurまたはbjör ）で撃たれました。1922年にビーバーがノルウェーからスウェーデンに再導入されたのもイェムトランドでした。現在のビーバーの個体数は非常に多く、一般的です。イェムトランドに生息し、スカンジナビアの他の地域では珍しい小型哺乳類には、例えばタイガトガリネズミやキタシラカバネズミがいます。イェムトランドにはレメル（ノルウェーレミング）も生息しており、この種の通常の個体数の最近の大規模な増加は2001年に発生しました。

イェムトランドにはイタチ科の哺乳類が数種生息しています。すでに述べたクズリのほかに、カワウソは州内に広く生息し、いくつかの小川の近くでよく見られます。また、野生の、放された、または逃げ出したミンクとともに、コイタチまたはユキヒョウも生息しています。州には、マツテンやオコジョも生息しています。これらの哺乳類は、その貴重な毛皮のために狩猟されることがよくありましたが、イェムトランドでは特にオコジョが狩猟の対象となっています。

鹿の中では、すでに述べたようにヘラジカがよく見られます。その他の鹿には、ノロジカ、アカシカ、トナカイ（サーミ人の群れの形をしたもの、またはもともと飼いならされていたトナカイが野生化した形をしたもの）などがあります。

州の名産魚はブラウントラウトで、ホワイトフィッシュ、グレイリング、ヨーロピアンパーチ、ホッキョクイワナ、カワメンタイ、サケ、肉食のノーザンパイクなどと一緒に見られます。およそ 250 種類の鳥がイェムトランドで観察されています。種の生息数は大きく異なり、高原ではオオノドグロトウゾクカモメ、ヨーロッパコチョウゲンボウ、ライチョウ、ラップランドヒメドリ、ユキヒメドリが見られます。森林地帯には、ハシバミヘン、クロライチョウ、オオライチョウ、カケス、ミユビトゲラ、ヒメホオジロなどの種が生息しています。州には数種類のフクロウが生息しており、州の名産フクロウはオオタカフクロウです。

人類が初めてイェムトランドにやってきたのは、最後の氷河期の後のことで、その後、より農耕的な生活様式へと移行しました。農業だけでは人口を支えることができなかったため、多くの交易、狩猟、鉄の生産と組み合わされました。産業化が始まったとき、イェムトランドは完全に工業化されなかった数少ないスウェーデンの地域のひとつでした。その代わり、イェムトランドは主に木材などの原材料をノーランディック海岸に供給していました。鉄道が敷設された後、イェムトランドの経済は観光業に重点が置かれ、新鮮な空気を体験し、雪に覆われた山々、滝、自然環境を見にやってきた「きれいな空気の観光客」から始まりました。今日、イェムトランドの観光業は、オーレ、ビダレン、ストーリエン、クレブスヨなどのさまざまな施設での冬のスポーツ、特にアルペンスキーが主流です。

イェムトランド地方は工業化が進んでいないため、農業部門はスウェーデンの他の地域に比べて規模が大きい。イェムトランド県では農業部門が労働力の4.4%を雇用しているが、スウェーデン全体では1.8%である。^[22]スウェーデンの他の地域と同様に、イェムトランド地方の公共部門は大きく、高い税金が公共福祉に充てられている。

イェムトランドにはウランが豊富に含まれており、金、亜鉛、雲母、銀、鉛、鉄、銅などの鉱床が発見されています。しかし、イェムトランドの歴史上重要な鉱山は、フロアとフーサにあったかつての銅鉱山だけです。

イェムトランド地方は多くの中小企業が占めており、ヘリエダーレン地方と合わせてスウェーデンで2番目に企業オーナーの数が多く（人口比）、起業家精神のある女性の数が最も多く^{[23] 、}協同組合の数も圧倒的に多い。^[24] エステルスンドはイェムトランド地方の貿易と商業の中心地である。

エステルスンド市とその周辺地域を除いて、イェムトランドは非常に人口密度の低い地域です。イェムトランド全体では1平方キロメートルあたりわずか3.4人で、人口115,331人^[1]は不均等に分布しており、その半分以上（約60,000人）がエステルスンド地域に住んでいます。

イェムトランド県（ヘリエダーレン県を含む）では、市街地外に居住する人の数が全人口の 34% を占め、イェムトランドはスカンジナビアで最大の農村地域の 1 つとなっています。イェムトランドのほとんどの人は、ストルスショービグデン、ストルスヨン湖周辺の地域に住んでいます。この地域には、イェムトランド唯一の認可都市である エステルスンド（1786年設立、現在はフローソンを含む）、クロコム、オース、スヴェンスタヴィーク、ネルデン、イェムトランドで 2 番目に大きい町であるブルンフロがあります。この地域は実際にはかなり人口密度が高いです。ストルスショービグデン以外の最大の市街地は、主に自治体の所在地であるストロームスンド、ヤルペン、ブレッケ、ハマーストランド、およびハマーダル、 リトなどの町とスキーリゾートのオーレです。

イェムトランドの居住者または出身者は、一般的にJamt（スウェーデン語：jämte ）と呼ばれます。

• ケル・アルビン・アブラハムソン、ジャーナリスト、作家
• ゲオルク・アドラースパール、陸軍司令官、1809 年の革命指導者
• アン・マーグレット、女優、歌手
• ウルフ・ダーレン、アイスホッケー選手
• アルクス・ダニエルソン、レーシングドライバー
• アレクサンダー・エドラー、アイスホッケー選手（バンクーバー・カナックス）
• アラン・エドウォール、俳優、作家
• グンダー・ヘッグ、ランナー
• エマ・ハーデリン、バンド「ガルマルナ」と「トリアケル」の歌手
• ペヤ・リンドホルム、カーリング選手
• ヘンリク・ルンドクヴィスト、アイスホッケー選手（ニューヨーク・レンジャーズ）
• ボディル・マルムステン、小説家
• マグナス・ニルソン、シェフ (フェビケン)
• アニカ・ノーリン、ポップアーティスト
• アンナ・オットソン、アルペンスキー選手
• ヘルゲ・パルムクランツ、発明家
• ペール・ヴィルヘルム・ヴァルゲンティン、天文学者、スウェーデン統計局の父
• ハンス・ブリクス元UNMOVIC会長
• オルジャン・サンドラー オリンピックスピードスケート銅メダリスト
• シグバード・エリクソンスピードスケートのオリンピック金メダリストと銀メダリスト

イェムトランドの文化は、住民のほとんどが幅広いつながりと強い地域的アイデンティティを持つ自由農民で構成されていたため、上流階級が存在しなかったという事実に大きく影響されている。 ^[25]これは何世代にもわたって当てはまってきた。デンマークのクリスチャン4世は、スウェーデン王に忠誠を誓った後（上記参照）、イェムト族を小作農にし、印章を廃止することで厳しく罰し、農場に留まるように命じた。彼らはこの呼びかけに耳を傾けず、代わりに組織された顧問団と「土地の防衛」に助けを求めたが、この傲慢さはデンマーク王をさらに激怒させた。イェムトランドは自由から始まり、ノルウェーの属国であった間も自治権を維持した。イェムトランドの歴史的背景により、地元の文化はノルウェーの農業文化と非常によく似ている。

現在、イェムトランド地方の歴史はエステルスンドにある地方博物館ヤムトリで展示されています。この博物館は、歴史的建造物を展示する屋外セクションと、石器時代から現代までのこの地域の文化史に関する展示を収容する屋内博物館で構成されています。19世紀後半から20世紀初頭にかけて広範に起こった文化ホームグラウンド運動により、イェムトランド地方では100年以上にわたって地方史が非常に人気を博してきました。この運動により、文化遺産を保存するためヤムトリが設立されました。

イェムトランド地方の文化は、狩猟採集段階、半遊牧段階、完全農耕段階、近代技術段階という人類の発展段階によって特徴づけられています。

狩猟採集段階の名残は、何よりもまず狩猟そのものである。イェムトランドの人口は、狩猟者が人口を維持できたため、非常に長い間この段階にとどまっていた。今日、ヘラジカ狩りは多くのイェムト人にとって一年で最大の祝日とみなされている。最初の人間がイェムトランドに来たとき、彼らは助っ人として犬を連れてきた。地元の犬であるイェムトンドは、イェムトランドにちなんで名付けられた犬種である。明示的に述べられていなくても、紋章に描かれている犬はその犬種であると一般に認識されている。イェムトンドは、オオカミのような外見をしているとよく言われる。

タキトゥスが著書『ゲルマニア』で最初に言及していることの一つは、ゲルマン人が何よりも動物を大切にしていたということである。タキトゥスは、ゲルマン人が耕作を嫌悪していたとも結論付けている。その代わりに、ゲルマン人は食べることと眠ることに専念し、それ以外は怠惰でいることを好むと彼は述べている。これらすべては、ある程度、イェムトランドにも当てはまった。イェムトランドの人々が定住したとき、彼らは主に牧畜（移動牧畜）に依存していた。彼らの家畜は富の源であり、したがって所有者に愛されていた。家畜に対するこの愛情は方言にも現れており、雄の乳首はボッケン（雄鹿）、雌の乳首はゲイタ（ヤギ） と呼ばれている。

イェムトランドでは、スカンジナビアの内陸部における移動牧畜、buföring が常に耕作よりも重要でした。実際、家畜の世話をし、餌を与えることは極めて重要で、やりがいがありました。毎年夏の 5 月から 9 月にかけて数週間、gjetaran (牧夫) とbutøusan (牧夫、buは「ブース」の同義語) が、いくつかの家畜小屋が建てられた標高の高い放牧地に向かう途中のkreka (家畜) の後をついて歩き、見張りました。これらの旅に連れて行かれる一般的な動物は、 gjettran (イェムトランドのヤギ) とkynnan (フェル牛) でした。kynnan は、角のない、白くて活発で頑固な雌牛の種です。これは大変な仕事で、雄と雌の協力に依存していました。このライフスタイルは 1000 年にわたって続き、1950 年代に初めて廃れました。しかし、この伝統は最近になって、主に観光目的で復活しました。

人口が定住すると、社会は大きく変化し、最初は古い社会と共存し、後にそれらを吸収しました。貿易がはるかに重要になり、人々によって選出された政治機関が存在するようになりました。この同じ機関の後継が現在の州議会です。イェムトランドはその名前を得て、いくぶん階層的な社会構造が生まれましたが、すでに指摘したように、イェムトランドには上流階級は存在しませんでした。しかし、スカンケやブリックスのような強い一族は存在し、イェムトランドの田舎では、人々は今でも親戚や家族のネットワークで暮らしています。彼らが多くの人々に第2の社会保障を提供している場所では、スウェーデンの他の地域や例えばエステルスンドでは、これは完全に、またはほぼ完全に公共福祉に置き換えられています。

イェムトランド地方の料理の多くは牧畜時代の名残です。他のスカンジナビア人と同様、イェムト人は生涯を通じて牛乳を飲むのが一般的です。イェムト人の乳製品にはさまざまな種類があり、特にチーズは牛乳を節約する最も簡単な方法だったためです。メゾストは特にイェムトランド地方と関連があり、また、例えばグリノストと呼ばれるカッテージチーズの地方版もあります。イェムトランド地方の村には小さな酪農場がいくつかあり、最も有名なのはスカーヴォンゲンの酪農場です。イェムトランド地方と関連のあるその他の製品には、柔らかいホエーバター、ロングフィル、ケスフィル、フラウトグロット「クリーム粥」、トゥンブロート、カムスと呼ばれるパルトの一種、クロッブなど があります。

ユルオール（クリスマスビール）を醸造するという古代の習慣は、ピルグリムスタッドの地ビール醸造所 「イェムトランズ・ブリッゲリ」によって今日でも受け継がれています。

インターネット ポータル「Food of Jämtland」や商標「Smakriket Jämtland」(「味覚の世界」Jämtland) などの地域プロジェクトは、イェムトランドの料理のマーケティング、保存、開発に大きく貢献しています。

イェムトランド地方の最新商品には、白樺の樹液から作られたスパークリングワイン、イェムトランドファルと呼ばれるソーセージ、荒野のジュース、スナップス・カルスプ、トゥンブロート・チップスなどがあります。

イェムトランド地方の民間伝承は、スカンジナビアの民間伝承全体とほぼ一致していますが、 Storsjöodjuretという大きな例外を除いて、今日では民間信仰としてみなされることはほとんどありません。

伝説によると、ストルスジョン（文字通り「大きな湖」）には、ストルスヨドジュレットという大きな湖の生き物が棲んでいると信じられています。目撃証言は多数ありますが、その生き物の存在は決定的に立証されていません。存在が証明されたかどうかにかかわらず、ストルスヨドジュレットは、狩猟者や幸運を求める人々からの安全を保証するために、1986年に郡行政委員会によって発行された学位の保護下に正式に置かれましたが、2005年11月に保護が解除されました。^[26]ストルスヨドジュレットの最初の記述は、1635年のこの物語にあります。

はるか昔、ヤタとカタという2人のトロルが大湖の岸辺に立って、大釜で何かの薬を醸造していました。彼らは何日も何週間も何年もかけて、液体を醸造し、混ぜ、加え続けました。彼らはその醸造で何ができるのか知りませんでしたが、とても不思議に思っていました。ある晩、彼らの大釜の一つから奇妙な音が聞こえました。泣き声、うめき声​​、泣き声が聞こえ、そして突然大きな音がしました。黒い蛇のような体と猫のような頭を持つ奇妙な動物が大釜から飛び出し、湖に消えていきました。その怪物は湖での生活を楽しんでおり、信じられないほど大きくなり、現れるたびに人々に恐怖を呼び起こしました。ついには、フロソン島の周囲全体に広がり、自分の尻尾を噛むことさえできるようになりました。ケティル・ルンスケは、石に刻まれてフロソン島に掲げられた強力な呪文で、この巨大な怪物を縛り付けました。石には蛇が描かれていました。この呪文は、石に刻まれた文字を読んで理解できる人が現れる日まで、続けられることになりました。

プケンは魔女が物を引き寄せるために召喚する魔法の毛糸玉である。プケンは牛の乳を搾って魔女のミルクを盗むことが多い。^[27]

ドラゴンは世界の他の地域と同様に、古くから知られています。イェムトランドでは、ドラゴンはほうきに似ており、素早く飛んで宝物が埋まっている場所を襲います。^[28]

ショーラは淡水の守護者であり、魚、湖、湖を支配している。これはヤムティッシュのスコーグシェリンガ「森の妻」に似ている。昼間は、ヤムティッシュの民間伝承では不吉とされる鳥、ラウヴチュクサ「赤い尾」の姿をしている。物理的な形では、彼女の尾は常に明らかである。彼女は男性を誘惑して性交させようとする。スコーグシェリンガはヤムティッシュの民間伝承のスコーグシェリンガと同じ生き物ではなく、森の守護者であり、森のすべての動物を支配している。狩猟シーズンにはヘラジカの姿をとり、弾丸に当たるとどんどん大きくなり、最終的にはハンターを追い出す。しかし、銀の弾丸で殺すことができる。 ^[29]

トムテンはありふれた生き物で、背が高く、額の真ん中に目があります。納屋の番人で、とても気まぐれな生き物ですが、たいていは幸運をもたらします。^[30]

ニクス（Näkkjen ）は、一般的な神話上の生き物で、イェムトランドでは、その音楽が女性にとって危険である男性の水の精霊を指します。毎年、イェムトランド南部のハッコーズという町で、伝統音楽コンテスト「Årets Näck」が開催され、参加者全員がニクスの真似をします。

イェムトランドでは、ドワーフは「大地を築く者」ジョルビガーと呼ばれています。彼らは大きな白いヤギや牛を飼育し、地下で暮らしています。彼らは無害だと考えられていますが、洗礼を受けていない子供を、いわゆるビトニングスバーンと交換することがあります。彼らは一般的に放牧地と関連しています。^{[30]彼らはまた、}スモーラスカン、スモーグッバン、スモートゥッサンとも呼ばれています。

イェムトランドには、さまざまな種類の民族衣装、ブーナドがあります。スカンジナビアの一部の地域とは異なり、茶色の縞模様の衣服を着用するハンマーダル教区を除いて、イェムトランドの教区には統一されたブーナドは存在しません。

通常、イェムトランド地方は、北イェムティシュ地方 (ハンマーダル)、東イェムティシュ地方 (ラグンダ)、およびイェムトランド地方の残りの部分と大部分をカバーする大イェムティシュ地方の 3 つの異なる地域に分かれています。

北ヤムティシュの服装は、18世紀にトロンデ人によって入植されたフロストビケン教区を除いて、主にオーゲルマンランド北部と、それほどではないがラップランド地方の民族衣装の影響を受けています。東ヤムティシュの服装は、3つの中で最も古風ではなく、時代とともに衣装に多くの変更が加えられ、イェムトランド地方の他の地域よりも、スウェーデン海岸で使用されていた種類に近いものになっています。大ヤムティシュの服装は、典型的には古風で保守的な均質なブナッドに青い靴下、男性は赤いニット帽、女性は暗い縁取りの帽子、女の子は色付きの帽子をかぶっています。スカートは通常単色で、男性は青または黒の裏地付き コートと、ヘラジカの皮で作られた黄色いシャモア革のズボンを着用しています。

イェムトランド地方の純粋な方言はヤムティッシュ語です。この方言の話者は、この方言をジャムスカ( [ˈjamskɐ] ) と呼んでいます。これは英語に翻訳すると「ヤムティッシュ語」となる定型語です。しかし、この方言の確立した英語名がないため、ヤムティッシュ語とヤムトランド語の両方が使用されています。

ヤムティッシュ語は実際には方言のグループであり、各教区に独特の方言があります。通常、これらはframlänningsmålet「中央ヤムティッシュ語」、opplänningsmålet（西イェムトランド地方で話されている方言）、南西ヤムティッシュ語、北ヤムティッシュ語の 4 つのグループに分類されます。東イェムトランド地方の方言は、ヤムティッシュ語の 5 番目のグループと見なされることもありますが、オンゲルマンランド地方で話されているスウェーデン語の方言に近い方言と見なされることもあります。イェムトランド地方の最北部では、トロンデルスク方言の一種であるlidmålが話されています。ヤムティッシュ語は、イェムトランド地方とスウェーデンの他の地域、特に首都ストックホルムに住む最大 5 万人によって話されています。

ジャムティッシュ語の公式な地位は方言であるとしても、多くのジャムティッシュ人はそれを独自の言語とみなしています。スウェーデン政府に、イディッシュ語やサーミ語が少数派言語になったのと同じように、ジャムティッシュ語を少数派言語として認めさせようとしている活動家が複数います。主張者たちは、それらの異なる単語と発音を見るように言います。それが独自の言語であるかどうかは、20世紀初頭から広く議論されてきました。

歴史的に、スウェーデンの各州は、特定の州の特徴、つまり民族精神で知られています。これは、かつてスウェーデンで熱心に研究された分野でしたが、今日ではやや時代遅れとみなされ、偏見とみなされています。

イェムトランド地方の田舎の性格は、陽気な性格として描かれることが多く、住民は歴史的にももてなしの心で知られています。鉄道が開通する前は、農家では毎年夏に家畜小屋へ出かけるときには、ドアの鍵をかけずに出かけるのが一般的で、旅人のために食卓に食べ物が並べられていることもよくありました。

イェムトランドの旅の伝統も非常に特徴的です。ヤムト族は農業を怠り、代わりにスカンジナビア全土のレヴァンゲルの古代市場やフロソン島のグレゴリウス市場など、さまざまな市場への長い交易の旅に出ることで知られていました。これは、義務ではなく、それ自体が純粋な喜びと考えられていました。18世紀半ばのイェムトランドの人口はおよそ2万人で、レヴァンゲルのマルシマルタンの期間中は1,000人以上のヤムト族がいるのが一般的でした。また、この都市は19世紀の大火の前にイェムトランドから持ってきた釘だけで建設されたとも言われています。旅は、地形がよりアクセスしやすい冬（沼地、湖、タルンが凍る時期）に行われ、男性が指揮し、女性が家事と財産を完全に管理していました。旅はよく組織された遠征であり、誰も単独で旅をしませんでした。これらの伝統により、ヤムト族は進取の気性や精力的な性格を身につけました。ヤムト族の関税回避の試みは大成功し、スウェーデンの役人を長年にわたり大いに怒らせました。鉄道が開通すると、これらの旅は最終的に中止されましたが、最近は地元住民によって再開されました。一人当たりの企業数が多いことから、この時代からの遺産が今も生きていると言う人もいます。

1960年代、ユーモア作家で俳優兼監督のイングヴェ・ガムリンによって「イェムトランド共和国」と名乗る独立運動が起こった。書面上ではイェムトランド人の支配下に州を復帰させようとする試みとして動機づけられたこの共和国は、1967年にガムリン氏がスウェーデン首相ターゲ・エルランダーが主催した来日政治家のためのイベントに招待されたことで、何らかの形で認知されるようになった。一部の情報源ではスウェーデンの中央集権的な政府に対する批判の一種、また他の情報源ではマーケティング戦略と説明されているが、その設立にはその両方が何らかの役割を果たした可能性が高い（共和国当局者は通常、これを「51パーセント本気」と表現している）。共和国には自称国旗と国歌（イェムトランドソンゲン）があり、独立運動は毎年、首都エステルスンドでストルスヨイランというイベントを主催している。

この州のサッカーはイェムトランド・ヘリダレンスサッカー連盟によって管理されている。同協会が監督するクラブにはミシェー・オビケンス IFが含まれる。

• エケルヴァルト、カール・ゴーラン[スウェーデン語] (2004)。1319 年までのヤムタルナスの歴史。エステルスンド: ジェンゲル - フェルラゲット・フォー・ジェムトランディカ。
• ペルソン、マルガレータ。レナートあたりの人。ボー・オスカーソン。バータ・マグナッソン。ニルス・シモンソン (1986)。デーグロムはジャムスカに落ちた。提供者: マルガレータ・パーソン。
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• ジャムトランド - イェムトランドとヘリエダーレンの公式観光サイト
• イェムトランド地方の冬を体験 ヘリエダーレン - 観光情報
• イェムトランド - 歴史と言語
• イェムトランドの野生の花

63°00′N 14°40′E / 63.000°N 14.667°E / 63.000; 14.667