新年

新年は、新しい暦年が始まる時期または日であり、暦の年数が1つ増える。多くの文化では、何らかの方法でこの行事を祝っている。^[1]現在最も広く使用されている暦法であるグレゴリオ暦では、新年は1月1日（大晦日の前の元旦）である。これは、元のユリウス暦とローマ暦（紀元前153年以降）でも年の最初の日であった。 ^[2]

他の文化では、伝統的または宗教的な新年を独自の慣習に従って祝いますが、これは通常 (常にそうであるとは限りませんが)、太陰暦または太陰太陽暦を使用しているためです。中国の旧正月、イスラム教の正月、タミル語の正月 (プタンドゥ)、ユダヤ教の正月はよく知られた例です。インド、ネパール、その他の国でも、グレゴリオ暦で変更可能な独自の暦に従った日付で新年を祝います。

中世の西ヨーロッパでは、ユリウス暦がまだ使用されていたが、当局は地域に応じて、新年を3月1日、3月25日、イースター、9月1日、12月25日など、他のいくつかの日に移動した。それ以来、西洋諸国やその他の国々の多くの国の民間暦は、新年を1月1日という固定された日付に変更した。そのほとんどは、グレゴリオ暦を採用したときにそうなった。

使用される暦に基づいて、新年は太陰暦新年、太陰太陽暦新年、または太陽暦新年に分類されることが多いです。

• 1月1日：ほとんどの国で使用されているグレゴリオ暦における暦年の最初の日。
  • 西洋の一般的な考えとは異なり、1 月 1 日の民間新年は、正教会の宗教的祝日ではありません。東方正教会の典礼暦には、新年を祝う規定はありません。1 月 1 日自体は宗教的祝日ですが、それはキリストの割礼の祝日 (生誕から 7 日後) であり、聖人の記念日であるためです。典礼暦は 9 月 1 日に始まりますが、新しいサイクルの開始に付随する特定の宗教的行事もありません。ただし、正教会の国々では、新年を民間で祝う場合があります。ブルガリア、キプロス、エジプト、ギリシャ、ルーマニア、シリア、トルコなど、改訂ユリウス暦（グレゴリオ暦と日付を同期させる）を遵守する国々では、1 月 1 日に宗教的祝日と公的な祝日の両方を祝います。ジョージア、イスラエル、ロシア、マケドニア共和国、セルビア、モンテネグロ、ウクライナなど、正教会が依然としてユリウス暦を遵守しているその他の国や地域では、公的な新年は公的な暦の 1 月 1 日に祝われますが、同じ宗教的な祝祭日は典礼暦に従って、グレゴリオ暦の 1 月 14 日（ユリウス暦の 1 月 1 日）に行われます。
• 日本の新年（正月）は現在1月1日に祝われ、通常は1月3日まで祝われますが、他の資料では正月は1月6日まで続くと言われています。明治維新から5年後の1873年に、日本はグレゴリオ暦を採用しました。1873年以前は、日本は12か月が29日または30日で、年間約354日の太陰暦を使用していました。^[3]
• サーミ人はオジャジャゲマンヌを祝いました。^[4]

• 春節または旧正月としても知られる中国の新年は、毎年、春の始まり（立春）の頃、太陰暦の最初の月の新月に行われます。正確な日付は、グレゴリオ暦の1月21日から2月21日（含む）の間のいつでもかまいません。伝統的に、年は動物で表される十二支のうちの1つと、五行に対応する十干のうちの1つによって区別されていました。この組み合わせは60年ごとに循環します。これは、一年で最も重要な中国のお祝いです。
• 韓国の正月はソルラル、つまり旧正月です。1 月 1 日は実際には年の最初の日ですが、韓国人にとっては旧暦の最初の日であるソルラルの方が意味があります。旧正月のお祝いは、一年を通して幸運を呼び込み、悪い霊を追い払うために始まったと信じられています。旧年が終わり、新しい年を迎えると、人々は家に集まり、家族や親戚と一緒に座って、これまでの出来事を振り返ります。
• ベトナムの正月はテット・グエン・ダン（阮梵天）と呼ばれ、ベトナムでは中国暦に似た太陰暦を使用しているため、ほとんどの場合、中国の正月と同じ日になります。
• チベットの新年はロサルと呼ばれ、1月から3月の間にあります。

• バビロニアの新年は、北半球の春分後の最初の新月で始まりました。古代の祝祭は11日間続きました。^[5]
• ナヴァ・ヴァルシャは、3月から4月にかけてインドのさまざまな地域で祝われます。
• ノウルーズと呼ばれるイランの 新年は、春分の日とちょうど同じ日で、通常3月20日か21日に起こり、春の始まりを示します。ゾロアスター教の新年はイランのノウルーズの新年と一致し、インドのパールシー教徒や世界中のゾロアスター教徒とペルシャ人によって祝われます。バハーイー暦では、新年は3月20日か21日の春分に起こり、ナウ・ルーズと呼ばれます。イランの伝統は、カザフ人、ウズベク人、ウイグル人を含む中央アジア諸国にも受け継がれ、そこではナウリズとして知られています。通常、3月22日に祝われます。
• バリ島の正月は、サカ暦（バリ-ジャワ暦）に基づいており、ニュピと呼ばれ、バリ島の旧正月（3月頃）にあたります。ニュピは沈黙、断食、瞑想の日で、午前6時から翌朝6時まで行われ、自分を見つめ直す日とされており、そのため、その目的を妨げるものはすべて制限されます。ニュピは主にヒンズー教の祝日ですが、バリ島の非ヒンズー教徒も、同胞への敬意から沈黙の日を守ります。観光客も例外ではありません。ホテル内では自由に過ごせますが、ビーチや路上には出られません。また、バリ島唯一の空港は終日閉鎖されます。唯一の例外は、生命を脅かす状態にある人を乗せた緊急車両と出産間近の女性の場合です。
• ウガディ（テルグ語：ఉగాది、カンナダ語：ಯುಗಾದಿ）は、テルグ語とカンナダ語の新年で、一般的に3月か4月にあたります。南インドのアーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、カルナータカ州の人々は、この時期に新年の到来を祝います。新年の最初の月はチャイトラ・マーサです。
• カシミール暦では、ナヴレ祭は3月から4月にかけて新年を祝う日です。カシミールのバラモンのこの聖なる日は、数千年にわたって祝われてきました。
• グディ パドワはインドのマハラシュトラ州の人々によってヒンズー教の年の最初の日として祝われ、サンスカール パドワはゴアで祝われます。この日は 3 月から 4 月で、ウガディと一致します。(デカン参照)
• シンド州のチェティ・チャンド祭りは、シンド州の新年を祝うため、ウガディ/グディ・パドワと同じ日に祝われます。
• 3 月 20 日 (または 4 月 8 日という説もある) のセレマ新年は、通常、1904 年の新紀元の始まりを記念して、ラー・ホール・クイトへの祈願で祝われます。また、この日は 22 日間のセレマの聖なる季節の始まりでもあり、この季節は『法の書』執筆の 3 日目に終わります。この日は至高の儀式の饗宴としても知られています。^{[誰? ]}は、セレマの新年は春分に応じて 3 月 19 日、20 日、または 21 日であると信じている。春分は、1904 年のセレマの創設を記念して毎年春分に行われる神々の春分祭である。1904 年の春分は 3 月 21 日であり、それはアレイスター・クロウリーがホルスの祈祷を終えて新しいイオンとセレマの新年をもたらした翌日であった。

• カルデア・バビロニアの新年は、Kha b'Nissanまたは Resha d'Sheeta と呼ばれ、4 月 1 日に行われます。
• セレマの新年のお祝いは、通常、3月20日（正式な新年）から約1か月間の期間を経て、4月10日に終了します。この1か月の期間は、多くの人から大祭日と呼ばれ、1904年にアレイスター・クロウリーが法の書を執筆した3日間と一致する4月8日、9日、10日の遵守期間で終了します。 ^[6]

多くの南アジアおよび東南アジアの暦では、新年は4 月 13 日から 15 日の間にあたり、春の始まりとなります。

• パキスタンとインドのバローチ・ヒンズー教徒は、サールダール暦 に従って、ダールダン月にベゲ・ロクと呼ばれる新年を祝います。
• タミル新年（タミル語：தமிழ்புத்தாண்டு プタンドゥ）は、南インドのタミル・ナードゥ州で、チトライ（சித்திரை）の初日（4月13日、14日、または15日）に祝われます。寺院都市マドゥライでは、ミーナクシ寺院でチトライ・ティルヴィザが祝われます。チトライ・ポルトカッチと呼ばれる大規模な展示会も開催されます。南タミル・ナードゥ州の一部では、チトライ・ヴィシュとも呼ばれています。この日はヒンズー教徒の家庭で祝宴が催され、家の入り口はコラムで精巧に飾られます。
• パンジャブ語/シーク教 ヴァイサキ(ਵਿਸਾਖੀ) は、ナナクシャヒ暦に従ってパンジャブ州では 4 月 14 日に祝われます。
• ネパールの新年は、グレゴリオ暦の4月12日から15日に当たるバイサク ・バイサーク月の1日に祝われます。ネパールはビクラム・サンバト（BS）を公式暦として採用しています。
• ヒマーチャル・プラデーシュ州のドグラ族はチャイトラ月に新年チャイッティを祝います。
• マイティリー新年、またはジュード・シータルもこの日に行われます。世界中のマイティリーの人々によって祝われます。
• アッサム新年（ロンガリ・ビフまたはボハグ・ビフ）は、インドのアッサム州で4月14日または15日に祝われます。
• ベンガル語の新年 (ベンガル語: পহেলা বৈশাখ Pôhela Boishakhまたはベンガル語: বাংলা নববর্ষ Bangla Nobobôrsho ) はボイシャク1 日(4 月)に祝われます。14 または 15)バングラデシュとインドの西ベンガル州およびトリプラ州。
• インドのオリッサ州では、オディア新年 (ヴィシュヴァ サンクランティ) が 4 月 14 日に祝われます。ヴィシュヴァ サンクランティまたはパナ サンクランティ(ପଣା ସଂକ୍ରାନ୍ତି)とも呼ばれます。
• マニプール新年、またはシェイロウバは、インドのマニプール州で4月14日に盛大なお祭りと宴会とともに祝われます。
• シンハラ人の新年は、太陽がミーナ ラシヤ (魚座) からメシャ ラシヤ (牡羊座) に移動する収穫祭 (バク月) とともに祝われます。スリランカ人は、シンハラ語で「Aluth Avurudda (අලුත් අවුරුද්ද)」、タミル語で「Puththandu (புத்தாண்டு)」と称して国民の新年を祝い始めます。ただし、新年が真夜中に始まる通常の慣習とは異なり、国民の新年は、太陽がミーナ ラシヤ (魚座) からメシャ ラシヤ (牡羊座) に移動する正確な時間を占星術師が計算して決定した時間に始まります。占星術師は、新年の始まりだけでなく、旧年の終わりも指定します。また、通常の新年の終わりと始まりとは異なり、旧年の終わりと新年の始まりの間には、太陽の一部が魚座にあり、一部が牡羊座にある「ノナ ガテ」（中立期​​間）と呼ばれる数時間の期間があります。
• マラヤーリ新年（マラヤーラム語：വിഷു、ヴィシュ）は、南インドのケララ州で4月中旬に祝われます。
• トゥル語が話されているカルナータカ州西部では、新年はタミル語/マラヤーリ語の新年とともに4月14日または15日に祝われますが、他の地域ではマハーラーシュトラ州の新年であるグディ・パドワの日に祝われるのが最も一般的です。しかし、カルナータカ州南西部のコダグでは、ユガディ（3月のグディ・パドワに相当）とビス（4月14日または15日頃のヴィシュに相当）の両方の新年が祝われます。
• 水かけ祭りは、東南アジアの多くの国で毎年太陰太陽暦の11番目の月の満月の日に行われる、同様の新年のお祝いの形式です。祭りの日付は、仏教の祭りや祝日の日付を決定する伝統的な太陰太陽暦に基づいており、4月13日から15日まで行われます。^[7]伝統的に人々は敬意の印としてお互いにそっと水をまきますが、新年は東南アジアで最も暑い月に当たるため、多くの人が騒々しく祝い、見知らぬ人や車内の通行人に水をかけてしまいます。祭りには、国ごとに異なるさまざまな名前があります。
  • ビルマではそれはThingyan (ビルマ語: သင်္ကြန် ; MLCTS :サンクラン)として知られています。
  • タイのソンクラーン(タイ語: สงกรานต์ )
  • ラオスのPi Mai Lao (ラオ語: ສົງກຣານ ソンカン)
  • カンボジアのチャウル・チュナム・トメイ（クメール語： បុណ្យចូលឆ្នាំថ្មី）。
  • これは、中国雲南省のダイ族の伝統的な新年でもあります。これらすべての文化に共通する伝統である上座部仏教の伝統に基づく宗教行事も行われます。

• カッチの人々の新年は、ヒンズー暦のアーシャダ月、シュクラ パクシャの2 日目であるアシャディ ビージに訪れます。カッチの人々にとって、この日は大部分が砂漠地帯であるカッチでの雨の始まりと関連しています。ヒンズー暦のアーシャダ月は通常、6 月 22 日に始まり、7 月 22 日に終わります。
• オドゥンデ祭りは6月の第2日曜日に行われるお祭りで、「オドゥンデ」はナイジェリアのヨルベ語で「明けましておめでとう」を意味します。
• セネガル、ガンビア、モーリタニアのセレール族の Xooy 儀式は、セレール族の新年を祝う儀式です。
• ドゴン族の宗教では、ブロ祭はドゴン族の新年を祝う祭りです。

• ズールー族の新年は7月の満月の日に迎えます。

• コプト正月であるネールーズは、ローマ皇帝 アウグストゥスが暦を改革した後の古代エジプトの正月を継承したものである。トート1日の日付は、ユリウス暦では通常8月29日であるが、ユリウス閏年の前年は翌日となる。グレゴリオ暦から閏年が削除されたため、現在は9月11日または12日となるが、1900年より前または2100年以降は別の日となる。
• エチオピアの新年であるエンクタタシュは、ネイルーズと同じ日に行われます。
• フランス革命暦の新年は、1793年から1805年まで施行され、 1871年のパリ・コミューンでも短期間施行されたが、南方春分（9月22日、23日、または24日）に起こった。

• ロシュ・ハシャナ（ヘブライ語で「年の始まり」）はユダヤ教の2日間の祝日で、天地創造の7日間の集大成を記念し、神が毎年世界を新しくすることを記念する。この日は祝祭と内省の要素があり、伝統的に神は創造を評価し、すべての人々と生き物の来年の運命を決定すると信じられている。ユダヤ教の伝統では、蜂蜜は甘い新年を象徴する。この祝日の伝統的な食事では、リンゴのスライスを蜂蜜に浸し、良い甘い新年を祈願する祈りを唱えながら食べる。ロシュ・ハシャナの挨拶には蜂蜜とリンゴが描かれ、祝宴を象徴している。一部の会衆では、小さな蜂蜜のストローが新年の到来を告げる。^[8]
• パタン族の カラシャ族は、パキスタンのチトラル地区とインドの一部で、一年の始まりを祝うチョウムスを祝います。
• マールワリ新年（タップナ）は、ディワリ祭の日に祝われます。ディワリ祭は、ヒンドゥー暦のアシュヴィン月の最終日であるクリシュナ・パクシャの日であり、またアシュヴィン月の最終日でもあります。
• グジャラート新年 ( Bestu/Nao Varas ) は、ディワリ祭(太陰暦に応じて 10 月または 11 月の秋の真ん中に開催) の翌日に祝われます。グジャラート新年は、スッド エカム、つまりカルティク月のシュクラ パクシャの初日と同義で、グジャラート太陰暦の最初の月の最初の日とされています。他のほとんどのヒンズー教徒は、早春に新年を祝います。世界中のグジャラート人コミュニティは、新しい会計年度の始まりを記念して、ディワリの後に新年を祝います。
• シッキム人はロサルと呼ばれる新年を祝います。
• ネパール時代の新年（ネパール・サンバットを参照）は、ネパール本土を含む地域で祝われます。新年はディワリ祭の 4 日目となります。この暦は 19 世紀半ばまで公式の暦として使用されていました。しかし、ネパールのネワール族は今でも新年を祝います。
• 一部の新異教徒は、サムハイン祭（11月1日頃に行われる古代ケルト人の祭り）を、一年の輪の新しい周期を表す新年として解釈して祝うが、この日から始まる別の暦は使用しない。

• インド北東部のミゾ族は12月にパウル・クットを祝います。^[9]
• イヌイット、アレウト、ユピック、チュクチ、イヌピアットは、クヴィアスクヴィク（イヌクティトゥット語：ᖁᕕᐊᓲᑎᖃᕐᕕᒃ ）を新年として祝います。これはクリスマスイブと同じ日に行われます。^{[10] [11]}

• イスラムの新年はムハッラムに行われます。イスラム暦は12 の太陰月(約 354 日)に基づいているため、イスラムの新年は毎年グレゴリオ暦に比べて約 11 日早くなります。2008 年のグレゴリオ暦には 2 つのイスラムの新年が該当します。
• サトゥ・スロはジャワの新年で、スロ月の最初の日にあたり、イスラム暦の最初の月であるムハッラム月に対応します。インドネシアのジャワ島に住むほとんどのジャワ人は、家に留まり、家から出ないことでこの日を祝いました。
• 「年の始まり」（古代エジプト語：Wp(t) Rnpt、アラビア語：افتتاح العام Aiftitah al-Eam）は、通常Wep Renpetと書き記され、古代エジプトの新年であった。これはもともと、ナイル川のかつての毎年の洪水の初期段階である、シリウスが夜空に戻る日（先発ユリウス暦7月19日）に起こるように設定されていたようである。^{[14]しかし、}ローマ皇帝アウグストゥスによる改革までエジプト暦には閏年がなかったため、この祝祭は2、3回の1460年のソティス周期にわたって、太陽年全体をゆっくりと循環することを意味していた。

キリスト教の典礼暦の初期の発展は、ローマ帝国（東ローマ帝国と西ローマ帝国）、そして後にはビザンチン帝国と一致しており、両帝国とも、年が9月1日に始まるインディクティオンと呼ばれる課税制度を採用していました。この時期は、ユリウス暦の1月1日がローマの公式の新年であるにもかかわらず、古代教会が9月1日を典礼暦の始まりと定めたことを説明できるかもしれません。なぜなら、インディクティオンは、皇帝の治世とは別に、帝国で年を数える主な手段だったからです。9月1日の日付は、その後の分裂により最終的にいくつかの場所で改訂されるまで、何世紀にも わたってキリスト教世界全体で一般的でした。

410年のローマ略奪後、東西間の通信と旅行は悪化した。ローマとコンスタンティノープルの典礼の発展は必ずしも一致しなかったが、教会では形式への厳格な遵守が義務付けられたことはなかった。それでも、東西間で主要な発展点は維持された。ローマとコンスタンティノープルの典礼暦は、1054年の東西分裂後も互換性を保っていた。カトリックの一般ローマ暦と東方正教会の典礼暦の間の隔たりは、数世紀にわたって拡大した。その間の数世紀の間に、ラテン教会のカトリック教会の教会暦は、聖アンデレの日（11月30日）に最も近い日曜日である待降節の初日に移動された。宗教改革の時代（16世紀初頭）までに、ローマカトリックの一般暦は、典礼を重視するプロテスタント（英国国教会やルーテル教会を含む）の暦の基盤となり、彼らはこの典礼による新年の祝い方を継承した。^[要出典]

現在の東方正教会の典礼暦は、古代の東方発展サイクルの事実上の頂点ですが、その後の歴史や聖人の生涯に基づく後世の追加も含まれています。典礼暦は今でも 9 月 1 日に始まり、毎年、生神女降誕(9 月 8 日)、十字架昇天(9 月 14 日) 、キリスト降誕(クリスマス)、キリストの死と復活 (復活祭/イースター)、キリストの昇天と生神女就寝(聖母マリアの「眠り」、8 月 15 日) へと続きます。この最後の祝祭は、ローマカトリック教会では聖母被昇天祭として知られています。「9 月 1 日」の日付は、特定の正教会がどちらを使用しているかに応じて、「新」(改訂) ユリウス暦または「旧」(標準) ユリウス暦に従っています。したがって、民間暦では 9 月 1 日、または 9 月 14 日 (1900 年から 2099 年の間) になる場合があります。

コプト正教会とエチオピア正教会の典礼暦はこれらのシステムとは無関係で、代わりに、変動していた古代エジプトの暦をユリウス暦に固定したアレクサンドリア暦に従っています。ネイルーズとエンクタタシュの新年の祝いは固定されていますが、ソティス周期のインディクションに近い時点で、1900年から2100年の間、ほとんどの年で9月11日になり、閏年の前の年には9月12日になります。

共和政ローマとローマ帝国の時代、年は各執政官が就任した日から始まった。これはおそらく紀元前222年以前は5月1日、紀元前222年から紀元前154年までは3月15日、^[15]紀元前153年からは1月1日であった。^[16]紀元前45年、ユリウス・カエサルの新しいユリウス暦が発効すると、元老院は1月1日を年の最初の日と定めた。当時、この日は公職に就く人々が正式な地位に就く日であり、また伝統的にローマ元老院が召集される毎年の日付でもあった。この民事上の新年は、ローマ帝国の存続中およびその後も、ユリウス暦が使用され続けた地域では東西を問わずローマ帝国全体で有効であった。

中世ヨーロッパでは、ローマカトリック教会の教会暦におけるいくつかの重要な祝日がユリウス暦の始まりとして使われるようになりました。

• 現代式^[17]または割礼式の年代測定では、新年は1月1日の キリストの割礼の祝日から始まりました。
• 受胎告知式または聖母マリアの日式では 、新年は3月25日^[17]の受胎告知の祝日（伝統的に聖母マリアの日と呼ばれている）から始まるとされています。この日付は中世以降、ヨーロッパの多くの地域で使用されていました。^[18]
• イースター式の日付の付け方では、新年は聖土曜日（イースターの前日） ^[19]、 または聖金曜日に始まることもあった。これは11世紀から16世紀にかけてヨーロッパ全土、特にフランスで使われていた。この方式の欠点は、イースターが移動祝日であったため、1年に同じ日が2回発生する可能性があることで、その2回の発生は「イースター前」と「イースター後」として区別された。
• クリスマススタイルまたはキリスト降誕スタイルでは、新年は12月25日に始まります。これはドイツとイギリスでは11世紀まで使用され、^[20]スペインでは14世紀から16世紀まで使用されました。

何世紀にもわたって各国で様式が変わり、最終的には現代様式（1月1日）が普及しました。たとえば、

• イングランドとアイルランドでは、1066年のノルマン征服まで受胎告知式（3月25日）か降誕式（12月25日）が使われていたが、ノルマン征服で現代式（1月1日）が採用された。しかし、1155年からは再び受胎告知式が使われるようになった。^[20]
• スコットランドは、1600年1月1日から（1599年12月17日の枢密院の命令により）受胎告知様式（3月25日）から現代様式に変更されました。^[21]
• 1603 年にジェームズ 6 世と 1 世が即位してスコットランドとイングランドの王冠が統一され、さらに1707 年に両王国が統合されたにもかかわらず、イングランドは引き続き受胎告知様式を使用し、スコットランドは現代様式を使用しました。
• 最終的な変化は、議会が1750年暦法（新暦）を可決したときに起こった。この法律には2つの大きな要素があった。大英帝国のすべての地域^[a]でグレゴリオ暦を使用するように変更し、同時にイングランド、ウェールズ、アイルランド、植民地の民間新年を1月1日と宣言した（スコットランドではすでにそうであった）。この法律は1752年9月3日（旧暦）または 9月14日（新暦）に発効した。 ^[17]

さらに珍しい例はフランスで、1793年から1805年まで使われていたフランス共和暦では、北半球の秋分の日（通常は9月22日）を「元日」としていた。これは、最初の月の最初の日で あるプリミディ・ヴァンデミエールであった。

1 月 1 日が再び世界共通の標準暦の始まりとなるまでには、かなり長い時間がかかりました。1 月 1 日を新年として採用した年は次のとおりです。

3月1日は、ヴェネツィア共和国では1797年に崩壊するまで年の最初の日であり、 ^[31]ロシアでは988年から1492年（ビザンチン暦のAnno Mundi 7000年）まで年の最初の日であった。^{[31]ロシアでは1492年（AM 7000年）から、1700年からピョートル1}世の1699年12月の勅令（1735年、1736年）を経て、西暦表記と1月1日を新年として採用するまで、9月1日が使用されていた。^{[32] [26]}

地球が時間帯に分かれているため、一日の始まりが新年の到来を告げるにつれ、新年は地球上で徐々に移動していく。新年を迎える最初の時間帯は、国際日付変更線のすぐ西にあるキリバス共和国のライン諸島にあり、 UTCより14時間進んでいる。^{[33] [34] [35]}他の時間帯はすべて1時間から25時間遅れており、そのほとんどは前日（12月31日）である。アメリカ領サモアとミッドウェーでは、12月30日でもまだ午後11時である。これらは、人が住む場所で新年を祝う最後の場所の1つである。しかし、無人の米国領土であるハウランド島とベーカー島は、UTC より 12 時間遅れの時間帯にあると指定されており、地球上で 1 月 1 日の到来を最後に迎える場所となっています。これらの小さなサンゴ島は、ハワイとオーストラリアのほぼ中間、ライン諸島の西約 1,000 マイルに位置しています。これは、国際日付変更線が太平洋を曲がりくねって走る現地の時間帯の取り決めの複合体であるためです。これにより、各地域は、それぞれが関係する最も近い、または最大の、または最も便利な政治経済地域と時間的に最も密接に結びついたままでいることができます。ハウランド島が新年を迎える頃には、キリバスのライン諸島では 1 月 2 日の午前 2 時になっています。

• ボンド、ジョン・ジェームズ（1875年）、ルールと表のハンディブック、ロンドン：ジョージ・ベル＆サンズ- xvii～xviiiページを参照

• ウィキメディア・コモンズにおける新年に関連するメディア
• ウィキクォートにおける新年に関する引用