カラシャ

カラシャ（サンスクリット語: कलश kalaśa 、テルグ語: కలశము 、カンナダ語: ಕಳಶ、文字通り「水差し、壺」）は、底が大きく口が小さい金属（真鍮、銅、銀、または金）の壺です。ヒンドゥー教、ジャイナ教、仏教の伝統において、神や尊敬する客への儀式的な供物として、また、聖堂や建物を飾る縁起の良いシンボルとして用いられます。^{[ 2 ]}

「カラシャ」は、水で満たされ、マンゴーの葉とココナッツの冠が上に載せられた壺を指す場合もあります。この組み合わせはヒンドゥー教の儀式でよく用いられ、ヒンドゥー教の図像にも描かれています。この配置全体は、プルナ・カラシャ（पूर्णकलश）、プルナ・クンバ（पूर्णकुम्भ）、またはプルナ・ガタ（पूर्णघट ）と呼ばれます。これらの名前はそれぞれ、壺がカラシャと呼ばれる場合、文字通り「満たされた、または完全な容器」を意味します（混乱を避けるため、この記事では壺をカラシャ、配置全体をプルナ・カラシャと呼びます）。

カラシャには、水の代わりに硬貨、穀物、宝石、金、またはこれらの組み合わせが入れられることがあります。5枚、7枚、または11枚のマンゴーの葉で作った冠は、葉の先端がカラシャの水に触れるように置かれます。ココナッツは赤い布と赤い糸で包まれることがありますが、ココナッツの上部（シラ、文字通り「頭」）は覆われません。聖なる糸が金属製の壺に結ばれ、シラは空を向くように置かれます。

カラシャはジャイナ教において縁起の良いものとみなされている。カラシャは儀式用具としてだけでなく、インドの美術や建築における装飾モチーフとしても用いられている。カラシャのモチーフは紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて、柱の基部や柱頭の装飾に用いられた。[ ^{3 ] [ 4 ]石}に描かれる以前は、テラコッタ製のカラシャは建物の屋根に飾られる装飾品として用いられており、現在では主に寺院の屋根に用いられ、マンディール・カラシャと呼ばれている。^{[ 5 ]}

プルナ・カラシャは、ヴェーダでは豊かさの象徴であり「生命の源」と考えられています。プルナクンバは、リグ ヴェーダの時代から知られている、顕著なヴェーダのモチーフです。ソーマ・カラシャ、チャンドラ・カラシャ、インドラ・クンバ、プルナガタ、プルナ・ヴィラカムシャ、バドラ・ガタ、マンガラ・ガタとも呼ばれます。それはヴェーダでは「あふれ出る満杯の花瓶」（プルノ・アシャ・カラシャ）と呼ばれています。^{[ 6 ]}

カラシャには不老不死の霊薬アムリタが入っていると信じられており、そのため豊かさ、知恵、不死の象徴とみなされている。カラシャはヒンドゥー教の図像において、創造神ブラフマー、破壊神シヴァ（教師として）、繁栄の女神ラクシュミーなどのヒンドゥー教の神々の手にある象徴としてよく見られる。^{[ 7 ]}

プルナ・カラシャは、障害を取り除くガネーシャ、あるいは家庭の豊かさの女神であるガネーシャの母ガウリ、またはラクシュミーを象徴する縁起の良いシンボルであると信じられています。プルナ・カラシャは、結婚や出産に関連するすべてのヒンドゥー教の祭りで、母なる女神またはデーヴィーとして崇拝されます。この文脈では、金属製の壺またはカラシャは物質的なもの、つまり生命を育み養う大地と子宮という豊穣の容器を表しています。愛の神カーマに関連付けられているマンゴーの葉は、豊穣の喜びの側面を象徴しています。換金作物であるココナッツは、繁栄と力を象徴しています。壺の中の水は、自然の生命を与える能力を表しています。^{[ 8 ]}

時には、プルナ・カラシャのココナッツの上に女神の銀または真鍮の顔が取り付けられます。この形では、プルナ・カラシャは、水、鉱物、植物とともに母なる大地の顕現としての女神を象徴しています。このカラシャ・プージャ（礼拝）の方法は、家庭行事におけるヴィシュヌ神にも取り入れられています。 ^{[ 9 ]}

プルナ カラシャは、グリハ プラヴェシャ(新築祝い)、子供の命名、ハヴァン(火の犠牲)、ヴァーストゥドーシャの修正、毎日の礼拝などのヒンズー教の儀式でも崇拝されています。

プルナ・カラシャの他の解釈は、五元素またはチャクラと関連付けられています。金属製の壺の広い底はプリトヴィ（地）の元素、広がった中央はアプ（水）、壺の首はアグニ（火）、口の開口部はヴァーユ（風）、ココナッツとマンゴーの葉はアーカーシャ（エーテル）を表しています。チャクラの文脈では、シラ（文字通り「頭」） - ココナッツの頂部はサハスラーラ・チャクラを、ムーラ（文字通り「底」） - カラシャの底部はムーラダーラ・チャクラを象徴しています。^{[ 10 ]}

カラシュは、あらゆる重要な行事において、適切な儀式とともに設置されます。歓迎の印として、玄関近くに置かれます。

カラシャは、19番目のティールタンカラであるマリナータのシンボルです。また、ジャイナ教のシュヴェーターンバラ派とディガンバラ派の両方のアシュタマンガラリストにも含まれています。カラシャの周りには2つの目が描かれており、正しい信仰と正しい知識を象徴しています。宗教的および社会的な儀式に使用されます。特定の像が崇拝されている寺院で使用されます。新しい家に入るときは、頭にカラシャを乗せてマントラを唱えるのが慣習です。この儀式は、新しい家に恵みと幸福を歓迎するために行われます。カラシャは紀元前1世紀から紀元後1世紀にかけて初めて石で現れました。^{[ 11 ] [ 12 ]}

プーナクンバは仏教において「満ちた器」または「吉祥なる豊かさ」を意味します。これは、祈りの祭壇で仏陀や菩薩に捧げる花として用いられるとともに、知恵の宝庫を象徴しています。プーナクンバは、健康、長寿、富、繁栄、知恵を象徴し、仏陀の無限の教えの特質を象徴しています。^{[ 13 ]}日本の生け花は、この仏教の花供養の伝統から生まれました。^{[ 14 ]}

アマラヴァティ遺跡から出土したカラシャの一種であるプルナ・クンバまたはプルナ・ガタカは、インドのアーンドラ・プラデーシュ州の公式州章の一部となっている。^{[ 15 ] [ 16 ]}

• バンパ
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