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| ティンジャン | |
|---|---|
 異教王国のティンジャン祭り | |
| 別名 | ビルマの新年 |
| 観察者 | ビルマの人々 |
| 意義 | ビルマの新年を祝う |
| 行事 | 水かけゲーム、功績活動、ガドー |
| 始まり | 4月13日 |
| 終了 | 4月16日 |
| 日付 | 4月13～16日 |
| 頻度 | 年間 |
| 関連 | 南アジアと東南アジアの太陽の新年 |
ティンジャンはミャンマーの新年祭で、通常4月中旬に行われます。これは4日から5日間にわたって祝われる仏教のお祭りで、新年に最高潮に達します。ティンジャン祭の日程はビルマ暦に基づいて計算されます。この祭の日程はミャンマー全土で祝日として祝われ、学年末の夏休みの一部となっています。この祭の特徴は、あらゆる形状や形態の水を出す容器や装置から水を掛け合うことであり、祭の最初の4日間に行われることがあります。新年は、中国（雲南省のダイ族）、ラオス、タイ、カンボジア、ネパール、バングラデシュ、インド、スリランカなど、南アジアの多くの国で新年のお祝いが行われる時期とほぼ同じです。[1]
ティンギャンは、ラオスのソンクラーン、タイのソンクラーン、カンボジアの正月、シンハラの正月、インドのヴァイサキ（パンジャブ）、プタンドゥ（タミル・ナードゥ）、ヴィシュ（ケーララ）、ビフー（アッサム）などのこの地域の他の祭りに匹敵します。
名前
「シンギャン」（ビルマ語: သင်္ကြန်、発音 [θɪ́ɰ̃dʑàɰ̃] ;アラカン語: [θɔ́ɰ̃kràɰ̃] ）という名前は、 「ピス島からの太陽の通過」を意味するサンスクリット語のsaṁkrāntiに由来しています。セスは牡羊座へ]。」[2]この祝日は、月語ではサンクラーン( ) 、シャン語ではサンキャン(シャン: သၢင်းၵျၢၼ်ႇ ) として知られています。
起源と歴史
ティンギャンの物語は、ヒンドゥー神話の仏教版である。ブラフマーの王アルシ ( အာသီ ) は、デーヴァの王シャクラ( သိကြားမင်း )との賭けに負け、シャクラは約束どおりアルシの首をはねた。それでも、象の頭がブラフマーの体に置かれ、それがガネーシャになった。ブラフマーは非常に強力で、その頭を海に投げ込むとすぐに乾いてしまう。陸に投げれば焦げてしまう。空に投げれば空が炎に包まれる。そこでシャクラは、ブラフマーの頭を女神が1年交代で持つように定めた。それ以来、新年はブラフマーの頭の持ち主が変わることを意味するようになった。[2] [3]
ティンジャン祭りがいつ始まったのか証拠はないが、多くの歴史家は、ピュー時代としても知られるタガウン王国時代に確立されたと述べている。しかし、バガン王国が建国されると、ティンジャンはミャンマーで最も有名な祭りの一つとなった。ティンジャンに関する最も古い石碑は、西暦11年に遡る[チャウト・クーミン]パゴダで発見されている。
ティンジャン・イヴ
祭りの初日であるティンギャン前夜はプレデー（ミャンマー語でအကြိုနေ့ ）と呼ばれ、さまざまな宗教活動の始まりです。仏教徒は、正午前に一食だけ食べることなど、基本的な五戒よりもさらに多い八戒[4]を守ることが求められています。ティンギャンは、キリスト教の安息日のようなウポサタ遵守日が設けられる時期です。僧院では僧侶の前に施し物や供物が供えられ、仏像の前には茎の付いたままの緑のココナッツの実を緑のバナナ（ ငှက်ပျောပွဲ အုန်းပွဲ、nga pyaw pwè oun pwè）の房とタビヤイ（Syzygium cumini ）の小枝で囲み、その上に香りのよい水をかけて頭から下を洗う儀式が行われる。古代、ビルマの王は、モーラミャイン近くのマルタバン湾に浮かぶ小さな岩だらけの島、ガウンサイ・キュン（頭を洗う島）の澄んだ清らかな水で髪を洗う儀式を行っていた。[5]
日が暮れると、水祭りを前に音楽、歌、踊り、お祭り騒ぎが始まります。近所では、竹、木、美しく装飾された張り子で作られた祭りの名称のついたパビリオンが一晩で建てられます。地元の少女たちは、この一大イベントに向けて、コーラス隊で歌と踊りを披露し、何週間も、時には何年もリハーサルをします。各少女グループは、色鮮やかなトップスとスカートを統一して着飾り、花輪とキラキラ飾りをつけます。顔には香りのよいタナカ(ムラヤパニクラタの樹皮をすりつぶして作ったペーストで、日焼け止めと収れん剤として機能します) を塗り、髪には甘い香りの黄色いパダウク ( Pterocarpus macrocarpus ) の花を飾ります。パダウクは、毎年ティンジャンの期間中に 1 日だけ咲き、「ティンジャンの花」として広く知られています。徒歩、自転車、バイク、トラックに乗った大勢のお祭り参加者が、すべてのマンダットを回る。中には独自の音楽を奏でる者もおり、女性の多くはタナカとパドックを着ている。飾り付けられ、ライトアップされ、祭りの名前も付けられ、オーケストラと数十人の若者を乗せた山車が通りを練り歩き、すべてのマンダットで立ち止まり、ティンジャンの古典を含む祭りのために特別に書かれた歌を交換したり、タン・ギャット（ラップに似ているが、一人の男性がリードし、残りの全員が大声で怒鳴り声をあげ、ファッション、消費主義、暴走するインフレ、犯罪、麻薬、エイズ、汚職、無能な政治家など、今日のこの国の間違っていることを嘲笑したり批判したりする）を披露したりする。[6]混雑した通りでの飲酒運転や無謀運転による事故や事件、酩酊、口論や乱闘が、よくある問題である。しかし一般的には、友好と善意が勝っている。
水祭り
次の日はアキャネイ( အကျနေ့ ) と呼ばれ、タギャミンが天の住処から地上に降りてくるときにティンギャンが完全に到着します。合図とともに大砲 (Thingyan a-hmyauk ) が発射され、人々は水差しとタバイの小枝を持って出てきて、祈りを捧げながら地面に水を注ぎます。新年の予言 ( သင်္ကြန်စာ、ティンギャン サ) がバラモン( ponna )によって発表されます。これはタギャミンが降りてくるときに乗る動物と手に持っているものに基づいています。[5]子どもたちは、良い子だったらタギャミンが金色の本に名前を書いてくれるが、悪いことをしたら犬の本に名前が書かれると教えられる。
例外はあるものの、国内のほとんどの地域では、本格的な水かけはアキャネイまで始まりません。伝統的に、ティンギャンは、タビヤイ（ジャンブル）の小枝を使って銀のボウルに香りのよい水を撒くもので、この習慣は今でも地方で広く行われています。水を撒くことは、前年の罪を比喩的に「洗い流す」ことを意図していました。ヤンゴンなどの大都市では、より穏やかなボウルやカップに加えて、庭用のホース、竹、真鍮、プラスチックでできた巨大な注射器、水鉄砲、その他水を噴射できる器具が使われます。水風船や消防用ホースさえも使われてきました。この時期は国内で一年で最も暑い時期であり、たっぷりの水かけはほとんどの人に歓迎されます。僧侶を除いて、すべての健常者がこの遊びに参加できます。熱狂しすぎた若者の中には、女性に捕まって、顔に鍋の煤を塗られるいたずらの子になる者もいる。女性たちは、しばしば彼らの主なターゲットである。何十本もの庭用ホースを持ったマンダットの乙女たちが、何百ガロンもの水を大勢の祭り客と交換し、次から次へと山車が浮かぶ。祭り客の多くは、耳に水が入らないように、また薄着でびしょ濡れになるので慎みを保つために、タオルを持っている。いたずら好きの人は氷水を使うこともあり、車で水しぶきを上げて面白がる。この祭りでは、人形遣い、オーケストラ、イェインダンスの一団、コメディアン、映画スター、現代のポップグループを含む歌手によるプウェ（パフォーマンス）が当たり前のように行われる。
現代の祝祭
水かけ祭りの期間中、ミャンマー政府は集会の規制を緩和した。[7]旧首都ヤンゴンでは、政府はカンドージ・パット・ラン通りとカバラエ通りでの群衆の集会を許可した。パンダルと呼ばれる臨時の水かけ場が設置され、ダンスフロアとしても利用される。これらのパビリオンの多くは、裕福で権力のある一族や企業がスポンサーとなっている[8]
3 日目は、アキャット ネイ( အကြတ်နေ့ )と呼ばれ、年によっては 1 日追加されるため、2 日目になることもあります。4 日目は、タギャ ミンが天に帰るアテト ネイ( အတက်နေ့ ) と呼ばれ、水かけ祭りの最終日です。中には、「タギャ ミンはパイプを置き忘れて、取りに戻ってきた」などの言い訳をして、夜遅くまで人々に水をかける人もいました。長い祝祭期間中、古くから伝わる伝統料理が、モン・ローン・イェイ・バウ（မုန့်လုံးရေပေါ်）である。これは、もち米の団子の中にジャガリー（ヤシ糖）を入れ、大きな中華鍋で沸騰したお湯に入れて、浮いてきたらすぐに出す料理で、この名前が付けられた。[2]若い男性と女性がこれを作るのを手伝い、誰でも歓迎されるが、中にはジャガリーの代わりに鳥眼唐辛子を入れるというトリックもある。モン・レット・サウン（မုန့်လက်ဆောင်း）は、ティンジャンのもう一つの軽食で、もち米のかけらに炒ったゴマをジャガリーシロップとココナッツミルクで煮込んだもので、どちらもすりおろしたココナッツと一緒に出される。ヤンゴンやマンダレーなどの大都市では、ラカイン・ティンジャンも体験できます。ラカイン州の住民が独自の伝統で祝うからです。長い船 ( လောင်းလှေ、ラウン・レイ) から水をすくって参加者に投げつけ、ラカイン・モンディを振る舞います。
元旦
次は新年（နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့、hnit hsan ta yet nei）です。このとき、ビルマ人は年長者を訪れ、ガドー（シコとも呼ばれる）で、素焼きの壺に入った水とシャンプーを伝統的な供物として捧げて敬意を表します。若者はシャンプー豆（アカシア・ルガタ）と樹皮を使った伝統的な方法で、年長者の髪を洗います。新年の決意は、一般的にはこれまでの行いを改め、カルマのために功徳を積むことで立てられます。この日のもう一つの昔からの伝統行事は、魚を放流すること ( ငါးလွှတ်ပွဲ , nga hlut pwè ) である。干上がりつつある湖や川から魚を救い出し、その魚を大きな釉薬をかけた土鍋や壷に入れておき、「私がお前を一度放ったら、お前も私を十回放してやる」という祈りと願いを込め、より大きな湖や川に放つ。[5]ティンギャン ( အခါတွင်း , a-hka dwin ) はまた、上座部仏教の伝統において少年のための修行の儀式であるシンビュが行われる一般的な時期でもあり、少年たちは僧伽 (サンガ) に加わり、短期間を修道院で過ごし、仏陀の教えであるダルマに浸る。これは他の宗教における通過儀礼や成人の儀式に似ています。
元旦には、人々は様々な場所でサトゥディタ（စတုဒိသာ ）と呼ばれる食べ物の寄付をします。彼らは通常、新年のお祝いに参加する人々に無料で食べ物を提供します。多くのビルマ人は、ビルマの元旦にタヤウ、キンプンで頭を洗い、過去のすべての不浄と悪い兆候を後に残します。[9] [10]
地域の伝統
- ラカイン州-ラカイン人には、ティンジャンを形成する3つの独特の慣習、すなわちナンタ挽きの儀式、ナンタ注ぎの儀式、水かけ祭りがある。[11]大晦日の夜、ラカインの少女たちは集まり、ナンタ 白檀（ビルマの伝統的な化粧品として使用される）の塊をチャウッピン（白檀を挽くのに使用される平らで円形の石）で挽く競争を行う。[11]翌朝、ラカイン人は新年を迎えるしぐさとして、僧院や仏塔を訪れ、挽いたナンタを仏像に捧げる。 [11]
- モン州- ティンジャンの伝統の一環として、モン族はティンジャンライスと呼ばれる祭り料理を振る舞います。これは米、干し魚、たっぷりの揚げ玉ねぎ、蜜蝋の薄片で構成され、熟していない青いマンゴーのサラダと一緒に出されます。[11] [12]
- タニンダーリ地方-ダウェイとミェイクのバマール族は年長者に敬意を表し、タマン・キャールのダンス公演に合わせて無料の食事を提供する。[11]
- シャン州 -シャン族はティンヤンを「サンキャン」 ( ၵျၢၼ်ႇ ) と呼び、もち米粉とジャガーで作ったカームンハー( ၶဝ်ႈမုၼ်းႁေႃႇ )と呼ばれる蒸し菓子を作ります。 y 、バナナの葉で包みます。[13]これは善意の贈り物として近所の人たちに提供されます。
- バングラデシュ南東部のチッタゴン丘陵地帯-マルマ族は村で水かけ祭りを催します。主な参加者は若い男の子と女の子です。水かけ祭りの他に、彼らは寺院を訪れて特別な供物を捧げ、来年の幸福を祈ります。マルマ族は一般的にビルマ暦に従います。
参照
参考文献
- Khin Myo Chit (1980)。ビルマの一年を彩る花と祭り。2006年11月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
注記
- ^ 「The Myawady Daily」2015年4月7日。
- ^ abc Min Kyaw Min. 「Thingyan」.ノーザンイリノイ大学。
- ^ 「ロイヤル・タジン」。2020年3月3日。
- ^ 「八つの戒律」
- ^ abc Shway Yoe (Sir James George Scott) 1882. The Burman - His Life and Notions . New York: Norton Library 1963. pp. 353, 348–349, 343–344.
{{cite book}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク) - ^ Ko Thet (2006年6月). 「刑務所まで笑いっぱなし」The Irrawaddy。 2010年8月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年7月7日閲覧。
- ^ 「ミャンマーでは、水を祝い、蒸気を放出する」ニューヨークタイムズ、2009年4月20日、p. A11。
- ^ 「ミャンマーでは、水を祝い、蒸気を放出する」ニューヨークタイムズ、2009年4月20日、p. A11
- ^ "နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့".イレブン・メディア・グループ（ビルマ語）。 2019年4月17日。
- ^ "မြန်မာရိုးရာ အတာနှစ်ကူး ခေါင်းဆေးမင်္ဂလာ". DVB (ビルマ語)。 2021年4月14日。
- ^ abcde Feng, Yingqiu (2010年4月14日). 「ミャンマーに受け継がれる水かけ祭りの民族様式」新華社。2011年4月17日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年4月12日閲覧。
- ^ 「特別なティンジャン料理」。ミャンマーのNET 。 2014年4月12日閲覧。
- ^ Sao Tern Moeng (1995).シャン語-英語辞書. ISBN 0-931745-92-6。