マールワリ人

マールワリ語
	伝統的な衣装を着たマールワリ族の夫婦
総人口
	約 800万
人口の多い地域
インド	7,800,000
パキスタン	50万
ネパール	33,803
言語
	マールワーリー語、ラージャスターン語
宗教
	多数派:ヒンズー教; 少数派:ジャイナ教、イスラム教、キリスト教
関連民族
	ラージャスターン人

マールワリ語またはマールワディ語（デーヴァナーガリー語：मारवाड़ी）は、インドのラジャスタン州マールワール地方に起源を持つインド・アーリア民族言語グループです。彼らの言語はマールワリ語とも呼ばれ、インド・アーリア語族の西部地域に属するラージャスターン語族に属します。インド以外では、隣国パキスタンとネパールにかなりの存在感があります。

語源

マールワリという用語は、かつてマールワール王国と呼ばれたインドのラジャスタン州南西部のジョードプル地方を含む地域を指していました。これは、マール（タール砂漠の地域）[3]とワディ（囲い地）[4]という2つの単語から形成され、^事実上^、現代のラジャスタン州の西部を示しています。ジョードプル地方には、現在のバルメール、ジャルール、ジョードプル、ナガウル、チュルー、パリ、シカールの各地区が含まれます。^[5]^[^{信頼できない情報源？}^{]これは、}ラジャスタン人全般を指す呼称になりましたが、特にバニアコミュニティに属する特定のジャーティを指して使用されています。これらのコミュニティの中で最も著名なのは、アグラワル、カンデルワル、マヘシュワリ、オスワルです。^[6]マールワリ語がジョードプルと結び付けられているのは、独立前のインドでその地が高位にあったことに由来している可能性が大きい。 ^[7]

ドゥイジェンドラ・トリパシは、マールワリという語は、おそらく商人たちが故郷の外にいるとき、つまり離散したときにのみ使われたのではないかと考えている。^{[8]アン・ハードグローブもこの議論を支持し、マールワリのアイデンティティはどこか}から来た離散民という文脈でのみ存在し、移住するまで彼らにはそのような呼称はなかったと述べている。^[7]

歴史

初期の起源

マールワリ商人は歴史的に移住する習慣がある。この特徴の原因としては、彼らの故郷がガンジス川とヤムナー川の主要交易路に近いこと、飢餓から逃れるために移動したこと、銀行や金融のスキルを持つことに利点があると考えた北インドのさまざまな支配者から奨励されたことなどが考えられる。^[6]

マールワーリー人の移住パターンは、マールワーリー人が資金援助していたラージプート王国間の戦争が減退し、イギリス人がこの地域に拠点を置いた結果、北インドのキャラバン交易ルートに対するマールワーリー人の影響力が低下したことにより、ますます多様化していった。移住の焦点の変化は、新しい交易ルートやセンターを設立または後援したイギリス人によっても促進されたが、マールワーリー人の資金によって有名な派手な消費が支えられていたラージプート宮廷の政治的重要性の低下によっても促進された。マールワーリー人は、イギリス人の存在がもたらす相対的な安全と、マールワーリー人の活動にとってムガル帝国やラージプート支配の初期に普及していたシステムよりも有利な商業的および法的枠組みを歓迎した。^[9]

マールワリ・ジャガット・セト家はベンガルのナワーブの銀行家として働いていた。^[要出典]

イギリス時代

ムガル帝国の権威が衰退した後、マールワリ人の貿易商、銀行家、金融家は、イギリスの勢力が強まるカルカッタに移住した。^{[10]特に1835年から1850年の間には}ボンベイ、1870年代からはコルカタ、そしてマドラスへの人口移動が目立った。^[9]

歴史家メドハ・M・クダイシャは、マールワリ族について次のように述べています。

マールワリ家は、貿易のニッチプレーヤーから産業コングロマリットへと移行しました...ブローカーや銀行家から、第一次世界大戦後には英国の黄麻産業の独占を打ち破り、綿や砂糖などの他の産業分野に進出し、多角的なコングロマリットを設立しました。1950年代までに、マールワリ家はインドの民間産業の状況を支配し、最も著名な企業の創設者として浮上しました。^[11]

19世紀から20世紀初頭にかけて、かなりの数のマールワリのビジネスグループが投機市場で財を成した。^[12]

イギリス当局と密接かつ公的な関係を維持していたにもかかわらず、マールワリのビジネス界のメンバーは、インド国民会議の初期の財政的支援者であり、多くの場合秘密裏に支援していた。^[12]

独立したインド

1956年、全インド・マールワリ連盟は、マハラシュトラ州、タミル・ナードゥ州、アーンドラ・プラデーシュ州の地方言語新聞を買収しながら、州の言語組織に反対した。^[13]今日、彼らはインドの大手メディアグループの多くを支配している。^[14]

1991年の経済改革以降、インド経済に対するコミュニティの影響力は低下した。1990年には経済活動の24%を支配していたが、2000年には2%未満にまで落ち込んだ。これは商品取引や一次産品生産以外の新しい産業の成長を反映している。2000年の数字は、コミュニティが初めて復活し始めた1939年よりも低いと考えられている。^[15]

言語

マールワリ語、またはマールワリ族が呼ぶところのマルルバーシャは、マールワリ民族の伝統的かつ歴史的な言語である。マールワリ語はラージャスターン語と密接な関係がある。ラージャスターン語は、グジャラート州とラージャスターン州の人々が話していた言語である古グジャラート語（古西ラージャスターン語、グジャラー・バハ語、マルー・グルジャル語とも呼ばれる）から発展したものである。^[16]ラージャスターン州全域で、人々は自らの言語を名前で特定することを避け、自分たちを「ラージャスターン語」を話していると特定することを好むことが指摘されている。また、マールワリ文学は中等教育までラージャスターン語として教えられている。^[17]

文化

マールワリ族は、1960年にセリグ・ハリソンが「最も強力な地域溶剤の影響下でも解消されない」と表現したように、緊密に結びついた社会的連帯感で知られている。^[18]ハードグローブによると、「マールワリ族の女性の主な義務は、夫、息子、義理の兄弟に安定した家庭生活を提供することであるように思われる」が、近年、慈善事業への参加や独自の事業の経営を通じて、より広い世界で役割を切り開こうとするマールワリ族の女性もいると彼女は認めている。^[7]

インド国外の人口統計

パキスタン

1947年のパキスタン分割後、多くのマールワリ派イスラム教徒が新国家パキスタンに移住し、主にカラチ、一部は南パンジャブに移住した。2007年時点で、その数は国内で約50万人と推定されている。^[19]

カラチのガズダラバード地区には、約2万人のマールワリ族のイスラム教徒が多数派を占めており、そのほとんどは分割後、また19世紀初頭にもラジャスタン州のジャイサルメールから移住してきた人々である。 ^[20]^[21]

ネパール

ネパール中央統計局は、マールワリ人（ネパール国勢調査ではマールワディと呼ばれる）を「インド系ネパール人」というより広い社会集団内のサブグループに分類している。^[22] 2011年のネパール国勢調査の時点では、51,443人（ネパール人口の0.2％）がマールワディであった。州別のマールワディの頻度は次の通りである。

マルワディの発生頻度は、以下の地区では全国平均（0.2%）よりも高かった。^[23]

モラン（1.0％）
パルサ（0.9%）
カトマンズ（0.8%）
スンサリ（0.6％）
ジャパ（0.5％）
バンケ（0.3％）
カピラヴァストゥ（0.3%）
サラヒ（0.3%）

著名人

参照

参考文献

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