オリッサ州の祭り

この記事では、インドのオリッサ州における伝統的な祭りやその他の文化的行事を紹介します。オリッサ州では、 「Bāra Māsare Tera Parba」^[1]（12か月で13の祭り）ということわざにあるように、12か月で13の祭りが開催されます。  

このセクションでは、オリッサ州全体で祝われる祭りをリストします。

ドゥルガー・プージャ（ଦୁର୍ଗାପୂଜା）は、アシュヴィン月（10月と9月）に行われます。10日間続く祭りです。期間中、シャクティ・ピータ、またはパンダルと呼ばれる仮設の神殿で女神ドゥルガーが崇拝されます。ナヴラトリは祭りの最初の9日間を指します。この9日間は、ドゥルガーの9つの姿、ナヴァドゥルガーが崇拝されます。ナヴラトリは、アシュヴィン月のプラタマ（最初の明るい日）パクシャ（太陰暦の2週間）に始まります。また、伝統的な暦によると、雨期の終わりを意味します。ヒンドゥー教の神話によると、アスラであるマヒシャースラは、10日目にドゥルガーによって殺されました。最後の5日間は特に重要と考えられています。^[2]

カタックのドゥルガー・プージャは、偶像の冠やパンダルに銀と金のタラカシ（金線細工）細工が施されていることで有名です。カタック市は、この時期に多くの観光客を魅了します。観光客の増加に対応するため、この時期には特別列車が運行されます。^[2]カタックでの礼拝後、ヴィジャヤダシャミの10日目に、偶像は豪華な行列で運び出され、カタジョディ川に沈められます。^[3]

カーリー・プージャはアシュヴィン月（10月）に行われます。ドゥルガー・プージャの終了後に祝われます。カーリー女神が怒りに燃えて踊り、シヴァ神を踏みつけた伝説を記念し、善が悪に勝利したことを祝うものです。ケンドゥジャールなど、オリッサ州北部の地域では大きなお祭りとされています。^[4]特にケンドゥジャール地区では、カーリー・プージャ中に1週間にわたる祭りが行われます。1週間が過ぎると、カーリー女神の偶像が大行列に乗せられ、聖なる川か近くの水域に沈められます。^[5]

クマール・プルニマ（କୁମାର ପୂର୍ଣିମା）は、アシュヴィン月の最初の満月の日に行われます。これは主に、ハンサムな夫を祈る未婚の少女によって祝われます。信仰によると、クマールとしても知られるハンサムな神カルティケヤはこの日に生まれました。女の子たちはこの日にプチなどの伝統的なゲームをしたり、新しい服を着たりします。^[6]

ディーパバリ (ଦୀପାବଳି) はKartik Amavasyaで祝われます。^[7]

家族は黄麻の茎を燃やして先祖を偲び、バダバドゥアの詩で祝福を祈ります。^[8]

バダ バドゥア ホ、
アンダラ レ アーサ、
アルア レ ジャー。
マハプラサド カイ
バアイシ パハアチャ レ ガダ ガドゥ ター。

ବଡ଼ ବଡୁଆ ହୋ、
ଅନ୍ଧାରରେ ଆସ、
ଆଲୁଅରେ ଯାଅ、
ମହାପ୍ରସାଦ ଖାଇ
ବାଇଶି ପାହାଚ ରେ ଗଡ଼ା ଗଡୁଥାଅ।

祖先たちよ、
この暗い夜に私たちのもとに来なさい
。私たちはあなたたちの天国への道を照らします。 マハプラサード
を持って、あなたたちがプリーの ジャガンナート寺院
の22段の階段で救済を得られますように。^[7]

州内の一部の地域では、同じ日にカーリー・プージャも祝われます。 ^[7]

プラタマスタミ（ପ୍ରଥମାଷ୍ଟମୀ）には、家庭で長子の長寿を祈願します。エンドゥリ・ピタは、この機会に用意される特別なごちそうです。^{[9]これには、長子が通常、家長として後を継ぐことが期待されていたという文化的意義があります。プラタマスタミは、}マルガシラ月の8日目にあたります。^[10]

ヴァサンタ パンチャミ(ବସନ୍ତ ପଞ୍ଚମୀ) は、マガ月(マグハ シュクラ パンチャミ)の最初の太陰二週間の 5 日目に起こり、通常は 1 月か 2 月にあたります。それはサラスワティ プージャ(ସରସ୍ୱତୀ ପୂଜା)としても観察されます。サラスワティは、ヒンドゥー教における知識と知恵の女神です。伝統的に、子供たちはこの日に手紙を受け取ります。多くの教育機関もこの祭りを観察します。春の到来を告げる季節でもあります。^{[11] [12]}

マハー・シヴァラトリ（ମହାଶିବରାତ୍ରି）は、パルグナ月の月の欠けていく2週間の13日目または14日目に祝われます。通常、2月または3月に行われます。シヴァがタンダヴァの踊りを行う夜と考えられています。特に信者は断食して祝います。既婚女性は配偶者の幸福を祈ります。未婚女性は理想的な夫を祈るかもしれません。この日と夜にはシヴァ寺院を訪れます。バエルの果実と葉は、リンガムの形で崇拝される神に捧げられます。崇拝者は一晩中ジャガラナを行い、翌朝断食を解くかもしれません。^[13]

シヴァラトリはリンガラジャ寺院、カピラシュ寺院、ムクテスワル寺院などの主要なシヴァ派寺院で祝われます。シヴァは禁欲的な神とみなされているため、シヴァラトリは禁欲主義者にとっても重要です。この日、禁欲主義者はタンダイなどの飲み物を飲むことがあります。 ^[13]

ドーラ・ヤトラ（オリ語：ଦୋଳଯାତ୍ରା ）としても知られるこの祭りは、州全体で盛大かつ熱狂的に祝われる5日間のドーラ・プールニマ祭です。ドーラ・プールニマの次はホーリー祭です。この日にはオリ語の暦が完成し、「ドーラゴヴィンダ」としても知られるジャガンナート神に捧げられます。 ^[14] この祭りは主に村で祝われ、そこではクリシュナとラーダの偶像が共通の場所に集まります。

ラタ ヤトラ(ରଥଯାତ୍ରା) は、オリッサ州のプリで始まった毎年恒例のヒンズー教の祭りです。この祭りは、通常 6 月か 7 月の陰暦アシャダ月(Asadha Sukla Dutiya)の暗い二週間の 2 日目にオリッサ州全域で祝われます。この祭りには、ジャガンナータ、バラバドラ、スバドラの神々の偶像が巨大な戦車に乗ってジャガンナート寺院からグンディチャ寺院まで運ばれます。戦車は信者によってロープで引っ張られます。 9日後、偶像は返されます。 2014 年のプリのフェスティバルには 90 万人が参加しました。^{[15] [16]}

ガネーシャ・チャトゥルティ（ଗଣେଶଚତୁର୍ଥୀ）は、通常8月にガネーシャ神の誕生日として祝われます。主に教育機関や学生によって祝われます。パンダル（祭壇）には、モダックやラドゥなどのプラサードが神に捧げられます。学生は筆記用具やノートを捧げることもあり、祭りの後は自分で使用します。祭りの間、学生は勉強関連の活動は行いません。ガネーシャ・ヴィサルジャンの後、勉強活動が再開されます。^[17]

このセクションでは、地域特有の祭りをリストします。

ラジャ・パルバ（ରଜପର୍ବ）は、アシャダ月の初日から始まる3日間の祭りで、沿岸地域で祝われます。通常6月中旬に行われます。これは、大地の女神バスマタに捧げられた祭りです。この期間中、女神を休ませるため、農業活動は行われません。初日はパヒラ・ラジャ、2日目は適切なラジャ、3日目はバシ・ラジャ（ブーイン・ナ・ア・ナ/ଭୂଇଁନଅଣ）と呼ばれます。この日、すべての農業用武器が洗われ、崇拝されます。女の子はさまざまな種類のブランコで遊びます。人々は親戚や友人同士でピタを交換します。ラジャはミトゥナ・サンクランティとも呼ばれます。場所によっては4日間祝われ、バスマタ・プージャとして知られています。^{[18] [19] [20]}

バリ・ジャトラ（ବାଲି ଯାତ୍ରା）は、古代の海商人がオリッサ州からバリ島へ航海したことを記念して祝われる祭りです。この祭りはカルティク・プルニマの日に行われます。この日には、ボイタと呼ばれる船のミニチュアが池や川、海に放たれます。この祭りは州全体で1週間祝われます。^[21]カタックでは毎年大規模な貿易フェアも開催されます。^[22]

ガジャ・ラクシュミ・プージャ（ଗଜଲକ୍ଷ୍ମୀପୂଜା）は、主にデンカナルとケンドラパラの町で祝われます。[1] Archived 21 October 2019 at the Wayback Machineこれは、クマール・プルニマから始まる、女神ラクシュミに捧げられた11日間のお祭りです。^[23]

ヌアハイ（ନୂଆଖାଇ）は、サンバルプリ文化圏で特に祝われます。これは、新しい稲（ଧାନ）の収穫を歓迎するために祝われます。ガネーシャ・チャトゥルティの翌日にあたります。さまざまな地域で、僧侶がティティを計算し、縁起の良い瞬間に地元の女神に新しい穀物を捧げます。人々はこの機会に「ヌアハイ・ジュハル」という言葉で挨拶を交わします。夜には、「ヌアハイ・ベトガット」と呼ばれる民族舞踊や歌のイベントが開催されることがあります。^[24]

シタラサスティは、シヴァ神とパールヴァテ​​ィー神の結婚を祝う祭りです。信者の一人がシヴァ神の親となり、もう一人がパールヴァテ​​ィー神の親となります。神の父となった信者はサラの葉の束を持って女神の家に行き、プロポーズをします。結婚が決まると、地元の神々と一般の人々が式に招待されます。一般の人々も式に金銭的に協力します。シタラサスティは、ガンジャム県やブラフマプルを中心に、南ディシャーの多くの地域でも祝われます。^[25]結婚式はジェシュタ月の6日目に執り行われます。祭りの間、宦官を含む様々なアーティストがストリートパフォーマンスを行います。^{[26] [27]}

ダヌ・ジャトラは、毎年バルガルで行われるアスラ王カンサの治世と死を再現する大規模な祭りである。1月1日から11日までの期間中、バルガルの町は神話上の都市マトゥラーに見立てられる。近隣の集落もマハーバーラタにちなんだ名前をとっている。地区長官と警察署長もカンサの従業員のふりをする。祭りはヴァスデーヴァとデーヴァキーの結婚式で始まる。アンバパリ村はゴパプールとして扱われる。祭りの間、カンサに扮する役者が神話上の人物とは相反する社会的メッセージを発する。^{[28] [29]}

• オリッサ州のお祭り
• オリッサ州のマハ・シヴァラトリ