ヘル・ラ・ハ

ヘル・ラ・ハ（文字通り「ホルス太陽の肉」）^[¹^]は、1904年にアレイスター・クロウリーと『法の書』で始まった宗教セレマで崇拝されている古代エジプト神話に関連する複合神である。ヘル・ラ・ハは、フール・パール・クラートとラー・フール・クイトで構成されている。^[²^]彼は、『法の書』に見られる他の2つの主要なセレマの神、ヌイトとハディトと関連付けられている。信奉者は、セレマ内で「啓示の石碑」として知られるアンク・エフ・エン・コンスの石碑が、ヌイト、ハディト、ラー・フール・クイトを古代エジプトの神ヌト、ベフデティ、ラー・ホラクティに結びつけていると信じている。

ラ・ホール・クイト

ヘル・ラー・ハーの能動的な側面は、ラー・フール・クイト（古代エジプト語: rꜥ-ḥr-ꜣḫtj、英語では Ra-Hoor-Khu-it、^{[ 3 ]} Ra-Har-Khuti、または Ra-Har-Akht とも表記される。エジプト学的な発音: Ra-HorakhtyまたはRa-Herakhty）であり、「地平線のホルスであるラー」を意味する。^{[ 4 ]}ラー・フール・クイトまたはラー・フール・クートは、『律法の書』第 3 章の語り手であり、そこでは、ヘル・ラー・ハーとフール・パ・クラートとの関係が 35 節で詳しく説明されている。

Heru-ra-ha の半分は Hoor-pa-kraat と Ra-Hoor-Khut と呼ばれています。^{[ 5 ]}

セレマでは、ラー・フール・クイトは「アイオーンの主」（セレマの教義によれば1904年に始まった）、「戴冠し征服する子供」と呼ばれている。ラーの別名で、ホルスと同一視されるこの名前は、両者が単一の太陽の力の顕現であることを示している。クロウリーによれば、五芒星の「炎の星」は、特定の文脈においてラー・フール・クイトを象徴している。^{[ 6 ]}

"Khuit" also refers to a local form of the goddess Hathor at Athribis,^[7]^[8] who guarded the heart of Osiris.^[9] "Khut" refers to the goddess Isis as light giver of the new year;^[10] some older sources say that it can also refer to the fiery serpent on the crown of Ra.^[11]^[12]

Hoor-pa-kraat

The passive aspect of Heru-ra-ha is Hoor-pa-kraat (Ancient Egyptian: ḥr-pꜣ-ẖrd, meaning "Horus the Child"; Egyptological pronunciation: Har-pa-khered), more commonly referred to by the Greek rendering Harpocrates; Horus, the son of Isis and Osiris, sometimes distinguished from their brother Horus the Elder,^[13] who was the old patron deity of Upper Egypt. Hoor is represented as a young boy with a child's sidelock of hair, sucking his finger. The Greeks, Ovid,^[14] and the Hermetic Order of the Golden Dawn^[15] attributed silence to him, presumably because the sucking of the finger is suggestive of the common "shhh"-gesture.

Aiwass, the being who dictated The Book of the Law to Crowley, introduces himself as "the minister of Hoor-paar-kraat"^[16] in the book's first chapter.

Also known as "The Babe in the Lotus", Hoor-paar-kraat is sometimes thought of as the younger brother of Horus.^[17]^[18] The former interpretation in the works of Aleister Crowley portrays Ra-Hoor-Khuit—in place of the Golden Dawn's Osiris/Jesus—as a model for the initiate, and thus describes attainment as a natural growth process, de-emphasizing the metaphor of death and resurrection. In the second interpretation, the Golden Dawn placed Hoor-paar-kraat at the center of their Hall of Ma'at while the officers of the temple (one of whom represented Horus) revolved around him.

References

Citations

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参考文献

一次資料

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クロウリー、アレイスター（1976）。『法の書：Liber AL vel Legis』。メイン州ヨークビーチ：Weiser Books。ISBN 978-0-87728-334-8。
クロウリー、アレイスター；ノイバーグ、ヴィクター・B ；デスティ、メアリー（1999）。『ヴィジョンと声：解説およびその他の論文：アレイスター・クロウリーの日記集、1909-1914 EV』。ワイザー・ブックス。ISBN 0-87728-906-9。
クロウリー、アレイスター（2017）[1944]。『トートの書：エジプトのタロットに関する短いエッセイ』。レッド・ホイール／ワイザー。ISBN 978-0-87728-950-0。

二次資料

バッジ、E.A.ウォリス（1997）[1914]。古代エジプト文学入門。ドーバー出版。ISBN 978-0-486-29502-2。
チャン、T.スーザン、メリーン、MM（2021）。『タロット解読：現代タロットにおける秘教的象徴の解読』。ルウェリン・ワールドワイド。ISBN 978-0-7387-6447-4。
ハウク、アルバート編（1911）。「太陽と太陽崇拝」。『新シャフ＝ヘルツォーク宗教知識百科事典』第 11巻。ファンク・アンド・ワグナルズ社。137-145頁。
ケンプ、バリー・J. (2018).古代エジプト：文明の解剖学. ラウトレッジ. ISBN 978-0-415-82726-3。
ルテア、ソロル（2018年10月8日）。「リベル・レシュにあるエジプトに関する記述は誰で、何なのか？」。GoldenLotus-OTO.org。ゴールデン・ロータス・ロッジ。 2022年12月4日取得。
メルカタンテ、アンソニー・S. (1998) [1978].エジプト神話人物事典. バーンズ＆ノーブル. ISBN 978-0-7607-0898-9。
ミシリヴィエツ、カロル（2000）。古代エジプトの黄昏：紀元前1千年紀。デイヴィッド・ロートン訳。コーネル大学出版局。ISBN 978-0-8014-8630-2。
プリチャード、ジェームズ・カウルズ（1819）。エジプト神話の分析：エジプト年代記の遺物の批判的検討を付記。コーンヒル：ジョン・アンド・アーサー・アーチ。
レガーディ、イスラエル他（1982）。『黄金の夜明け団：黄金の夜明け団の教義、儀式、祭礼に関する記述』第3～ 4巻。ルウェリン出版。ISBN 0-87542-664-6。
ルージュ、ジャック (1891)。Géographie ancienne de la Basse-Égypte (フランス語)。 J.ロスチャイルド。
ワシレフスカ、エヴァ（2000）。中東の創世神話。ジェシカ・キングスレー出版。ISBN 978-1-85302-681-2。

さらに読む

グンター、J.ダニエル（2014）。『子供の時代におけるイニシエーション：内なる旅』ニコラス・ヘイズ。ISBN 978-0-89254-599-5。
Hedenborg-White, Manon (2013). "彼には翼のある秘密の炎、彼女には身をかがめる星明かり：現代のOrdo Templi Orientisにおけるジェンダーの社会的構築" . Pomegranate . 15 ( 1– 2): 102– 121. doi : 10.1558/pome.v15i1-2.102 – via Academia.edu.

[FOOTNOTEChangMeleen2021205-1] Chang & Meleen (2021), p. 205.

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[FOOTNOTECrowley1976ch._III,_v._35-5] クロウリー (1976)、ch. Ⅲ、35 節。

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[FOOTNOTEHauck1911[httpsbooksgooglecombooksidamYAAAAAMAAJpgPA140_140]-12] ハウク (1911)、p. 140。

[FOOTNOTEWasilewska2000[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_December_2022]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(December_2022)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-13] Wasilewska (2000)、p.。

[FOOTNOTEPrichard1819[httpsbooksgooglecombooksidi8-5RMSG31ECpgRA1-PA85_85–89]-14] プリチャード (1819) 、 85–89ページ。

[FOOTNOTERegardie1982[[Category:Wikipedia_articles_needing_page_number_citations_from_May_2023]]<sup_class="noprint_Inline-Template_"_style="white-space:nowrap;">&#91;<i>[[Wikipedia:Citing_sources|<span_title="This_citation_requires_a_reference_to_the_specific_page_or_range_of_pages_in_which_the_material_appears.&#32;(May_2023)">page&nbsp;needed</span>]]</i>&#93;</sup>-15] Regardie (1982)、p.。

[FOOTNOTECrowley1976ch._I,_v._7-16] クロウリー (1976)、第 I 章、第 7 節。

[FOOTNOTERegardie1982344-17] Regardie (1982)、p. 344。

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