ヴィシュ(マラヤーラム語: വിഷു、IPA: [ ʋiʂu ] )は、インドのケーララ州とマヘでマラヤーリの新年を祝うヒンドゥー教の祭りです[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [4][ 5 ] 。ヴィシュはケーララ州のマラバールで使用されている太陽暦の最初の月であるメーダム月の初日に当たります[ 6 ](グレゴリオ暦では4月14日または15日)[ 7 ] 。これは太陽が牡羊座の星座に入る太陽の新年を意味します。これは伝統的な新年ですが、後に西暦825年にコッラムで形成されたコッラム紀元暦では、新年は1チンガム(8月16日または17日)に当たります[ 8 ] 。
ヴィシュは、タミル・ナードゥ州、オリッサ州、ベンガル州、インド北東部、パンジャブ州、ハリヤナ州、ウッタラカンド州、ジャンムー州など、太陽の軌道に従うインドの地域では、他の新年と同じ日かその前後の4月14日/ 15日に当たります。さらに、東南アジアのソンクラーン祭もヴィシュの日に当たり、ラオスの新年の一部としてのカニコンナの重要性は、ケララ州のヴィシュのお祝いと同様です。スリランカのシンハラ正月もヴィシュの日と一致し、ヴィシュ・カニ、花の開花、伝統的な食べ物、花火などの同様の伝統を共有しています[ 9 ] 。
この祭りは、家族で過ごす時間、色鮮やかな縁起の良い品々の準備、そしてヴィシュの日(ヴィシュッカニ)の最初の行いとしてこれらを見ることで特徴づけられます。特に、マラヤーリの人々は、インドキンギョソウ(カニ・コンナ)の黄金の花、お金や銀製品、布(パットゥ)、鏡、米、ココナッツ、キュウリ、果物、その他の収穫物を見ようとします。[ 6 ] [ 10 ] [ 11 ]ヴィシュの数日前から、人々は家で花火を打ち上げ始め、ヴィシュの日には大量の花火で締めくくられます。[ 6 ] [ 12 ]人々は新しい服(コディ)を着て、サディヤと呼ばれるごちそうを食べます。[ 11 ]カイニータムでは、年長者が子供たちに少額のお小遣いを与えます。
サンスクリット語のViṣuvamに由来するVishuは、文字通り「等しい」という意味で[ 13 ] 、過去には春分の日を祝うことを意味していました[ 6 ] 。しかし、歳差運動のため、春分はVishuの日の24日前、3月21日/ミーナム7日に起こります。
ヴィシュは天文学上の1年の最初の日であり、新たな始まりと繁栄を祝う日です。ヴィシュの重要な伝統は、果物、花、コイン、金などの縁起の良い品々を丁寧に並べたヴィシュカニです。新年の初めに縁起の良いものを見ると幸運が訪れると信じられており、これはケララの文化の一部です。ほとんどの人は、最初に見るのに縁起が良いとされるクリシュナの像を「カニ」に入れます。[ 14 ]この日にクリシュナ神が悪魔ナラカスラを殺したと信じられています。[ 15 ]また別の伝説では、ラーヴァナの死後、太陽が東から昇るのを止めていたが、再び昇り始めたことを記念しているとも言われています。[ 16 ]

マラヤーラム語の「kani」は文字通り「最初に目にするもの」を意味するので、「Vishukkani」は「ヴィシュで最初に目にするもの」を意味します。伝統的な信仰では、人の未来は経験によって決まり、ヴィシュで最初に縁起の良い楽しいものを見れば新年はより良いものになると考えられています。そのため、マラヤーラム人は前日に縁起の良いものを並べたトレイなどの準備をします。この並べたものが、ヴィシュの日に目覚めたときに最初に目にするものになります。[ 10 ] [ 17 ]
ヴィシュカニのセッティングには、米、 金のレモン、金のキュウリ、切り開いたココナッツ、ジャックフルーツ、カンマシ、キンマの葉、ビンロウ、アランムラ・カンナディ(ヴァールカンナディ)、ヴィシュの季節に咲く金色のコンナの花(カッシア・フィストゥラ)、ニラヴィラク、ヴィシュヌまたはその化身クリシュナの像、その他の縁起の良い品々が含まれます。[ 10 ]ヴィシュカニの鏡は、カニの形で見る豊かさの一部として自分自身を見ることを象徴しています。
ヴィシュに関連した祈りの歌の一つ(1962年のマラヤーラム語映画『オマナクッタン』の歌としても有名)は、幼少期のクリシュナの栄光を伝えるもので、次のような歌詞で始まります。
കണികാണും നേരം കമലാനേത്രന്റെ
നിറമേറും മഞ്ഞത്തുകിൽ ചാർത്തീ
കനകക്കിങ്ങിണി വളകൾ മോതിരം
അണിഞ്ഞു കാണേണം ഭഗവാനേ
(おお、蓮の瞳を持つ者よ、カニの幻影の時、金の腕輪、鈴、指輪で飾られた輝く黄色の衣装を身にまとって現れてください。)
伝統では、年長者が起床後にランプを灯し、家族の年少者を起こします。起床するとすぐに目を閉じてカニまで歩き、カニをその年の最初の光景として見ます。[ 10 ] [ 17 ]同じ伝統は、プタンデュの日にコング・ナドゥ地方でも行われます。
伝統的に、ヴィシュッカニに含まれる野菜、果物、ナッツなどは、ココナッツ、キュウリ、マンゴー、パイナップル、ジャックフルーツ、キンマの葉、ビンロウの実など、自家栽培のものが一般的です。カニコナ(ゴールデンシャワー)は、家庭や共同の敷地に植えられている木の一つで、ヴィシュの時期に花を咲かせます。また、ヴィシュの時期には、人々はヴィシュパクシの呼び声に耳を傾けます。


サディヤ(宴会)はケララ州のすべての祭りの重要な部分であり、ヴィシュ・カンジ、トーラン、ヴィシュ・カッタと呼ばれる特別な料理も作られます。カンジは米、ココナッツミルク、スパイスで作られています。ヴィシュ・カッタは、収穫したばかりの米粉とココナッツミルクで作られた珍味で、ジャガリーと一緒に提供されます。[ 11 ]副菜であるトーランにも必須の材料があります。その他の重要なヴィシュの珍味には、ヴェッパンプーラサム(ニームの苦味のある調合)とマンパジャプリッセリー(酸っぱいまたは熟したマンゴーのスープ)があります。 [ 18 ]ベウ・ベラと呼ばれる寺院への供物でさえ、甘いジャガリー、苦いニーム、その他の風味のミックスが含まれています。[ 10 ]
新年のヴィシュの食事で甘味、塩味、酸味、苦味、渋味を混ぜ合わせることは、インド亜大陸のカルナータカ州、テランガーナ州、アーンドラ・プラデーシュ州のヒンドゥー教徒がウガディなどの新年に作るパチャディ料理に似ています。さまざまな味を組み合わせたこれらの伝統的な祝祭料理は、来る新年にはあらゆる種類の経験を期待しなければならないこと、どんな出来事やエピソードも完全に甘いものや苦いものはなく、経験は一時的で儚いものであり、それらを最大限に活用しなければならないことを象徴的に思い出させてくれます。[ 19 ]

マラヤーラム語で「パダッカム」は爆竹を意味します。北インド人がディワリ祭で爆竹を鳴らすのと同じように、ヴィシュ祭でも爆竹が鳴らされます。[ 20 ]
コンナ(学名: Cassia fistula)は、一般的にゴールデンシャワーとして知られており、ヴィシュ祭の花です。

ヴィシュ祭のために新しい服を買う伝統は、プトゥコディまたはヴィシュコディと呼ばれます。また、年長者が年少者や家族の扶養家族にお金を与えるという一般的な伝統もあります。これはヴィシュッカイニータムと呼ばれます。[ 11 ] [ 12 ]もう一つの伝統は、施しを与え、コミュニティの慈善に貢献することです。[ 21 ]子供たちは爆竹を鳴らすのを楽しんでいます。[ 11 ]カイニータムは文字通り「手の延長」を意味します。多くのヒンドゥー教の善意、慈善、博愛、ダルマの維持の表現に見られるように、カイニータムは通常、新しい始まりと継続を示す数字の1で終わります。例えば、ヴィシュッカイネッタムは11ルピー、21ルピー、51ルピー、101ルピーなどの金額で贈られます。昔は、 1ルピーと25セント硬貨をカイネッタムとして贈る人も多く、25セント硬貨は豊かさと繁栄の象徴とされていました。
パタムダヤムはマラヤーラム暦のメーダム月の10日目、ヴィシュの10日後に祝われます。伝統によれば、「パタムダヤム」は太陽が最も強力になる日であり、占星術もこの考えを裏付けています。ヴィシュからの10回の日の出を象徴するために、各家庭で10本の芯を持つ伝統的な油灯が灯されます。[ 22 ]

ヴィシュには、ヴィシュヴェラ、ヴィシュクンマッティなど、多くの祭りが関連付けられています。ケララ州の農村部では、その地域のさまざまなカーストや氏族の長老たち(「カーラナヴァル」)がヴィシュの夜に集まり、「クーライダル」という儀式を行います。これは、縁起の良い期間の始まりを示すものです。この期間は、ヴェラ/クンマッティのクライマックスまで何週間も続くことがあります。この間、これらのカーストや氏族のメンバーは高潔な行いをします。肉やアルコール飲料を摂取する人でさえ、それらから遠ざかります。この期間中、「デサム」(地域)では暴力行為は禁じられています。
ヴィシュの日付は、インドの他の地域の祭りの日付と一致します。北インドと中央インドのヒンドゥー教徒とシーク教徒が祝うヴァイサキは、太陽暦の新年を告げるものであり、タミル新年のプタンデュも同様です。同様に、ビフはアッサムで祝われます。[ 23 ] [ 24 ]新年は毎年4月14日かその前後であり、ミャンマーやカンボジアなどの東南アジアの多くの仏教徒コミュニティにとっても新年であり、おそらく西暦1千年紀の共通文化の影響でしょう。[ 24 ]
ネパールの祭りであるビシュは、ネパール 暦のバイサク1日にネパール最西州で祝われます。この地域で最も重要な祭りです。
しかし、これはすべてのヒンドゥー教徒にとって共通の新年ではありません。グジャラート州とその周辺地域の人々など、一部の人々にとっては、新年の祝祭は5日間のディワリ祭と重なります。その他多くの人々にとって、新年は数週間前のウガディとグディ・パドワに当たります。 [ 24 ]