ヒズボラ・タハリール

ヒズボラ・タハリール 著作権侵害
リーダー	アタ・アブ・ラシュタ
創設者	タキ・アルディン・アルナバニ
設立	1953年、ヨルダンの東エルサレム
本部	ベイルート、レバノン
会員資格	10,000 [28] – 100万[29]
イデオロギー	汎イスラム主義[1] [2] イスラム主義[1] [2] イスラム至上主義[3] [4] [5] [6] カリファリズム[7] [8] [9] [10] サラフィー主義[11] ジハード主義[12] [13] [14] [15] [16] 脱世俗化[17] [18] [19] [20] 反西洋感情[19] [21] 反ナショナリズム[22] 反ユダヤ主義[23] [3] 反シオニズム[2] [24] 反民主主義[25] [3] [4] [5] 反自由主義[14] [25] 反資本主義[26] 反共産主義[27]
宗教	イスラム教
党旗
Webサイト
hizb-ut-tahrir.org

ヒズブ・ウッ・タハリール（HT、アラビア語：حزب التحرير、ローマ字：  Ḥizb at-Taḥrīr、直訳すると 「解放党」）は、国際的な汎イスラム主義およびイスラム原理主義の政治組織であり、その公言された目標は、イスラム教のカリフ制を再建してイスラム教徒のコミュニティ（ウンマと呼ばれる）を団結させ^[1]、シャリーアを世界的に実施することです。^{[a] [b]}

ヒズボラ・タフリールは、1953年に当時ヨルダン支配下に あったエルサレムで、エジプトで教育を受け、パレスチナ委任統治領でカディー（宗教裁判所の裁判官）を務めたハイファ出身のパレスチナ人イスラム学者タキ・アルディーン・アル・ナバニによって政治組織として設立された。^{[31] [32]}彼はカリフ制樹立のためのプログラムと「憲法草案」を策定した。^{[2] [8] [9] [10]この組織は、世界史をイスラムと}非信者の永遠の闘争とみなし、国家制度はイスラムに対する歴史的な攻撃であると考えている。このグループはジハードをそのビジョンの不可欠な側面と見なし、ジハードの暴力的側面と精神的側面を区別せず、すべての人がイスラムの支配に服従するまで不信心と戦うことを目的とした絶対的な義務であると考えている。最初のステップとして、HTは「近い敵」に注意を向け、「イスラム教徒のふりをしている」統治者の排除を主張しており、これはイスラム教の世界的な普及の前提条件であると考えている。^[32]

1953年以来、ヒズブ・タフリールは50カ国以上に広がり、会員数は「数万人」^[28]から「約100万人」^[29 ]と推定されている。ヒズブ・タフリールは、英国を含む西側諸国、また一部の政府によって禁止されているにもかかわらず、アラブ諸国や中央アジア諸国でも活動している。会員は通常、小規模な私的な研究サークルで集まるが、同組織が違法でない国では、メディアと関わり、集会や会議も開催している。^[33]組織の指導部はヨルダンに集中しており、ロンドンにも本部がある。この二重の存在は、ヨーロッパの比較的自由な環境を利用して、HTがより厳しい規制に直面しているイスラム諸国での活動を監督している。^[32]

ヒズブ・タハリールは、バングラデシュ^{[34] 、} 中国^[35] 、ロシア^[36] 、パキスタン^[37] 、インド^[38]、 ドイツ[ ^39]、^[40]、 トルコ^[41]、イギリス[ ^{42]、カザフスタン[43]} 、中央アジア全域^{[ 44] 、 [45]、}インドネシア[ ⁴⁶ ] 、^{[47] 、}レバノン、イエメン、UAEを除くすべてのアラブ諸国[48]で禁止されている。^{[49 ] 2017年7月、}インドネシア政府は、過激主義と国家イデオロギーに関する政府の規制に反することを理由に、ヒズブ・タハリールの法的地位を取り消した。^{[ 46]}

ヒズブ・タフリールは、すべてのイスラム諸国（または「イスラムの地」と呼ぶ）^[c]を、イスラム教徒によって選出されたカリフが率いる単一の^[7] イスラム国家またはカリフ制国家に徐々に統一することを目指していると述べている。 ^{[8] [9] [10]}これは神によって定められた義務であり、アッラーは「この義務を怠る」イスラム教徒を罰すると警告している。^{[72] カリフ}制国家が樹立されると、そのカリフ制国家は「招待」や軍事ジハードを通じて非イスラム地域に拡大し、^{[13] [14] [15] [16] [12]}イスラムの地を拡大し、不信心者の地を減少させる。^{[10] HTは「その目的を達成する」ために、「}イスラム共同体のリーダーシップを獲得し」、共同体が「HTをその指導者として受け入れ、イスラムを実践し、クッファー（不信心者）との闘争とイスラム国の復活に向けた取り組みを進める」ことを目指している。^[73]

「イスラム国家」/カリフ制/カリフ制の性質は、詳細な綱領と「憲法草案」に明記されており、カリフ制は単一国家（連邦制ではない）であり、^{[7]イスラム教徒によって選出された}カリフ国家元首によって運営されるとしている。 ^{[8] [9] [10]}その他の規定には、「国家の通貨は金と銀に限定される」（第163条）、「15歳以上のすべてのイスラム教徒の男性は、軍事訓練を受ける義務がある」（第56条）、「アラビア語はイスラムの言語であり、国家の唯一の言語である」（第8条）などがある。結婚生活において、妻は「夫に従う義務」があり、夫は「養う義務」がある（第116条）、学校では「イスラムの規律とアラビア語の毎週の授業は、回数と時間の点で他のすべての科学の授業と同等でなければならない」^[74]（第173条）。教育資料の著作権（第175条）、軍事条約（第185条）、国家による世俗的な国際組織への加盟（第186条）などは憲法で禁じられている。^{[2] [75] [76] [d]}憲法に加えて、2010年の情報パックによると、HTのイデオロギーと「作業方法」については「多くの詳細な本」が詳しく説明している。^[80]

ヒズブはアラビア語で政党を意味するが、ヒズブ・タフリールが活動している国々では、政党として登録したり、公職に立候補を選出しようとしたりすることは通常ない。 ^[81]だが、その歴史の初期にはそうしたことがある。^[e]スハ・タジ・ファルーキによると、ヒズブ・タフリールは1950年代に結成され、禁止される前にヨルダンで公職に立候補した。^{[83]キルギスのヒズブ・タフリールのメンバーは、2005年7月の}キルギスタン大統領選挙で提携候補を立てて選挙運動をしたが落選した。 ^[84]また、地方選挙にも参加し、多くの地域で支持者が勝利した。^[85]

オリヴィエ・ロイは、この戦略を「突然の千年王国の勝利に至る世界的な草の根革命」と表現し、「コーランを貶め、西洋へのウンマの従属を永続させるリスクのある」政治プロセスを苦労して進めることとは対照的であると述べた。^[86]

同党は、3段階の政治的発展を計画しており、「預言者ムハンマドが13年かけてカリフ制を確立した」過程に倣っている。^[87]カザフスタンのヒズボラ・タフリールのアナリスト[88]によると、^{同組織が非合法化されて}いる地域では、「まず新メンバーを改宗させる。次に秘密組織のネットワークを確立し、最後に政府に潜入して党とその目的を合法化しようとする」という。^[84]この戦略をより好意的に説明すると、ヒズボラ・タフリールは次のように活動している。

1. イスラム国家を支援するためにイスラム社会にダアワを伝えるヒズブ・タフリールのメンバーのコミュニティとしてエリート市民のグループを設立する。 ^[89]メンバーは組織の目標と方法を自分のものとして受け入れ、これらの目標を達成するために働く用意ができていなければならない。^[90]（この政党設立のプロセスは、メッカでムハンマドが中核的な支持者を築いた活動を模倣しようとするものである。^[87]）
2. イスラム大衆の間でカリフ制とその他のイスラム概念に対する世論を形成し、イスラム思想の復活につなげる。^[90] (党が「政治的・文化的交流による知的変革」と呼ぶこのプロセスは、ムハンマドが中核支持者を使ってメッカ、後にメディナの住民を味方につけたやり方を真似しようとするものである。^{[87] [91] [検証失敗]} ) HT の批評家ゼイノ・バランによると、「第 2 段階では、政府の役職や軍の特殊部隊に浸透する」。一部のメンバーにとって、これには「アルコールを飲み、世俗的なエリート層に溶け込むために他の方法で行動を変える」ことが含まれる。^[f]
3. 政府はイスラム教を「一般的かつ包括的に」実践し、イスラムの思想を世界中の人々に伝える政府に置き換えられるだろう。^[90]

HTは長年にわたりインターネットを利用してメッセージを広めてきた。メッセージは頻繁に変更され、多くの言語が使用されている。2004年時点で、HTに「直接関連する」ウェブサイトが少なくとも7つあった。^[92]

HTは「政府の交代」を促進するために「無血」クーデター、つまりヌスラについて語っている。ある文書（『我々の手法』）には、「イスラム法は、イスラム国を再建する手段として、政権に対する暴力や武装闘争を禁じていると考えている」と書かれている。 ^{[93] [94]}ニクソンセンターの2004年の報告書には、「信頼できる報告」によると、HTのメンバーは「ヨルダン、シリア、エジプト、チュニジア、イラクでのクーデター未遂に関与した」と書かれている。^[95] HTによると、1つ以上のイスラム教国（パキスタン、インドネシア、中央アジアの国など）が組織の支配下に入ると、これが基盤となり、その後、他のイスラム教国も参加するよう説得され、「ドミノ効果」によって新しいカリフ制が樹立される。^{[96] [97]}

研究者や学者は、ヒズブ・タフリールを先駆政党（デイビッド・コミンズ^[g]やゼイノ・バラン^[h]）と評したり、「幅広い大衆の支持よりも、より献身的な少数のコアメンバーに興味があるようだ」（BBC ^[i]）と評したりしている。ヒズブ・タフリールの公式ウェブサイトの「ヒズブ・タフリールについて」のセクションには、「ヒズブ・タフリールは、イスラム教を実践し、イスラム教ウンマのリーダーシップを獲得して、イスラム教を指導者として受け入れ、イスラム教を実践し、クッファールとの戦いを進めることで、その目的を達成するために、ウンマ内で活動することを決意している」と書かれている。^[j]しかし、英国の元指導者ジャラルディン・パテルによると、カリフ制が確立されると、ヒズブ・タフリールは「先駆政党の役割を担うことは決してないだろう」という。^[97]

党が非合法とされている国では、ヒズボラ・タハリールの組織は中央集権化が進んでおり、その中央指導部はパレスチナ自治区に拠点を置いていると言われている。^[101]治安部隊の侵入を避け、ピラミッド型の組織内でイデオロギーの一貫性を保つため、党は内部規律を厳格に守り、中央指導部への服従を徹底している。^[102]党は「内部の反対意見を一切容認しない」。^{[103] [104]}規則を破ったメンバーにはさまざまな懲戒処分が適用され、最も重いのは除名である。^[102]地下組織のネットワークは、ロシアで成功したボルシェビキ革命家のネットワークに似ている。^[102]頂点には国際党の中央委員会（ラジュナト・アルキヤーダ）と最高指導者（アミール）がいる。^[102]主要委員会または機関は、「軍や政治指導者などの権力の中枢」との接触を確立し、カリフ制を再建する権力を握る任務を負っている。この機関は「最も秘密主義」であり、「アミール」に「直接報告」する。^[k]

組織的には、その中央の下には全国組織またはウィラヤ（実際には「州」を意味する。HTは国民国家は非イスラム的であると信じているためである。唯一の「国家」はイスラム教徒コミュニティである^[102]）があり、「通常12人のグループが率いており、地方委員会と細胞のネットワークを管理している」。^[29] ウィラヤには、ウィラヤの党員によって2年ごとに選出される行政問題を管理する執行委員会がある。^[97]州レベルでは、グループの活動を監督する州代表（ムタマド）が率いる委員会がある。ムタマドは中央委員会によって任命される。^[102]

党の基本単位は5人のメンバーからなる細胞で、そのリーダーはムシュリフと呼ばれる。ムシュリフは研究サークルを率いてメンバーのHTイデオロギーの研究を監督し、^[102]党の創設者ナバニの著書、特に「ナバニの『イスラム』国家のビジョンを提示し」、他のアラブの政治イデオロギーを「反駁」するニダム・アル・イスラーム（イスラム体系）の朗読を聞く。 ^[106]党が合法でない場合、他の細胞のメンバーの名前を知っているのはムシュリフだけである。 ^[101]党員候補者は忠誠の誓い（カサム）を宣誓する^[97]

アッラーの名において、私はイスラームを守り、それに忠実であり続けることを誓います。私は言葉と行動においてHTの目標、思想、原則を受け入れ、従うことを誓います。私は党指導部の行動の正しさを認めることを誓います。私は党指導者の決定で私が不快に感じるものであってもそれを実行することを誓います。私は党の綱領の実現のために私の全力を注ぐことを誓います。アッラーは私の言葉の証人です。^[107]

ある研究によると、HTが「秘密裏に活動資金を調達している」ため、その活動資金の調達方法については「ほとんど知られていない」という。西側諸国では、仕事を持つメンバーが収入の一部を寄付しており、「おそらく10パーセント」にも上る​​。イスラム諸国では、資金は「イラン、湾岸諸国、サウジアラビア」から来ているかもしれないし、そうでないかもしれない。^[108]

このグループは、イスラム教徒が多数派を占めるほとんどの国では禁止されているが、西側諸国では合法であるため、その文化に断固として反対しているにもかかわらず、「より自意識があり、順応性があり、西側文化に敏感」であるという点で、ほとんどのサラフィー主義組織とは異なっている。^[11]

HTは元メンバーから「秘密主義で階層主義的」と評されている。^[109] HTは「会場の予約、宣伝活動の出版、さらには政治活動を行う際にも偽名を使用する」が、それが合法な場合でさえそうである。^[110]少なくとも1人の元メンバーは、HTの「党の理念」と、その研究グループをハラカと呼ぶ習慣（彼らが研究しているのはコーランではなく指導者ナバニの著作であるにもかかわらず）が、ナバニの著作を「コーランと同義」にし、「組織のカルト的な構造が、若い新入会員にとってこれを理解するのを困難にしている」と不満を述べている。^[109] HTが発行したあるメディアパックでは、党員資格は「国籍、人種、思想流派を問わず、すべてのイスラム教徒の男性と女性に開かれている」と強調しているが、^[111]批評家は、党が「運動の教義を絶対​​的かつ明確に受け入れる」ことを求めていること、イスラムの精神的側面を無視していること、^[112]そして意見や「挑戦的な発言」の自由な表明を奨励していないことに不満を述べている。^[109]

既存のイスラム政府を打倒するという党の原則は、聖典に違反するとして疑問視されてきた。

神に従い、神の預言者に従い、あなたよりも権威のある人々に従いなさい。

— コーラン 4:59

マティーン・シッディーキーによれば、これはイブン・ヌジャイム、アル・バジュリ、アブ・ハニーファなどの「数人の著名な学者」によって支持されている。^[l]批評家たちはまた、HTの50年以上にわたる運動において「短期間の支持期間」の後に「権力を握ることができなかった」というパターンを指摘している。^[m]

この党は、指導力と戦略において「中央集権的」 ^[n]であり、その思想は故人となった創始者アル・ナバニの著作に基づいていると評されている^。これらの原則は創立以来維持されているため、変更される可能性は低いと考えられている。^[p]党自身は、その「思想と活動方法」は「綿密に考え抜かれ、多くの詳細な本として出版されている」と主張している。 ^[q]ヒズブ・タハリール党員候補者は、党員として受け入れられる準備として、ヒズブ・タハリール党の「中核書籍」を学習する。^[97]ヒズブ・タハリール党のウェブサイト、演説などにも党の立場が詳述されている。

批評家たちは党の文章と公式声明の相違を指摘し、HTが「異なる聴衆に合うようにメッセージを変えている」^{[117] 、または「監視の強化に対する防衛反応として」 [118} ]（ウェブサイトからパンフレットを削除するなどして）公のイメージを「和らげようとしている」と非難しているが、HTの本来の戦略とイデオロギーはそのまま残されている。^{[117] [118]} HT自身は、HTを「悪魔化」するために敵が党とカリフ制について「多くの...プロパガンダと偽情報」を流していると主張している^[97]。^[119]

党の多くの立場を盛り込んだHT憲法草案、または「提案された憲法」は、党のリーダーの一人であるジャラルディン・パテル^[r]によって、 「党がこの分野で行ってきたすべての仕事と研究の集大成」であり、「イジュティハード」、イスラムのテキストと伝統の解釈、フィクフの学派と個々の学者（シーア派を含む）、そして「世界中のさまざまなイスラムグループ」との協議に基づいていると説明されている。^[97]パテルはまた、ジェームズタウンに対して、「将来のカリフ」がHTのメンバーでない場合、党は彼に憲法を「作業文書」として提供し、「彼自身の意見とイジュティハード（解釈）を支持して受け入れ、修正、または拒否できる」と語った。^[97]

ヒズブ・タフリールの文書やウェブサイトは、シャリーア法に基づくカリフ制国家の再建は、イスラム教徒の「最も重要な」義務として神によって定められたものであり、^{[120] [121]}怠れば罰せられると主張している。^[72]カリフ制と真のシャリーア法がなければ、イスラム教徒はジャヒリヤ（イスラム以前の無知）の状態で生きてきた。^{[104] [122]ジャヒリヤと}不信仰から逃れられた国や国家は一つもないが、サウジアラビア王国やイラン・イスラム共和国など、自らをイスラム国家とみなしている国も含まれる。^{[123] [124] [125]}これらの国や、クルド人、トルコ人、イラン、サウジアラビアなどの他のイスラム教徒が多数を占める国家や政体は、非イスラム教国（通常は米国）の「代理人」として機能しており、反米的な言論や政策、互いの争いにもかかわらず、^[125]実際には「米国の政策の範囲内で調和して活動している」。^[125]

HTのウェブサイト（HT Britain）によると、カリフ制は「安定した、独立した、説明責任のある、代表制の国家」として「イスラムの歴史の95％を支配した」^[119]と述べており、すべてのイスラム諸国をシャリア法が厳格に適用される単一のイスラム国家に統合するという党の目標はイスラム世界で強い支持を得ている^{[126] [127]} 。同党は、カリフ制は「説明責任のある」政治システムと選挙による代表によって正当化された統治者を提供することで、イスラム世界をイスラムの慣習とイスラムの価値観と歴史の伝統的な解釈に戻すことで、そして「イスラムの問題とイスラム教徒に対して信頼できる指導力を発揮できる唯一の機関」であることによって安定をもたらすと主張している^{[119] 。}

ヒズブ・ウッ・タハリール憲法草案によれば、カリフ（またはハリーファ）の統治者は血統によって選ばれたりイスラム教徒に押し付けられたりするのではなく選挙で選ばれるべきであり、選出後にイスラム教徒コミュニティに忠誠の誓約（バイア）をしなければならない。イスラム教徒コミュニティには「契約のバイアを合法的に獲得した後、彼を解任する権利はない」。^{[128] [129]}

HTの情報源（HT Britainが2010年頃に英国メディアに発行したHT「情報パック」とHT Britainの雑誌「New Civilisation」）は、提案されているカリフ制の統治者を「選出され、説明責任のある統治者」であり「大衆に仕え、正義をもって彼らを統治する者」^[130]、「国民の同意によってのみ正当」^[131]であり、カリフ制の「独立した司法」を通じて人々の要求に応じて解任される可能性があり^[132]、法律の採択に関する司法意見がさらなる議論や修正を妨げることはないと説明しています。^{[132] [133]}カリフは、「独立した司法、政党」、そしてマジリス・アル・ウンマ（「イスラム教徒の評議会」であり、ナバニの著書「ネタアム・アル・フクム・フィル・イスラーム」^[134]によると、その決定はカリフに拘束力を持つ）の選出された代表者とともに、独自の代表制国家を統治し、^[131]「法の支配と少数派グループへの平等な権利」を提供し、^[130]批判にもかかわらず、「全体主義国家との類似点はない」。^[131]

しかし批評家は、HTの憲法草案ではカリフを単に「国家」と表現していると不満を漏らしている。^{[135] [136]}憲法では、カリフは「国家のすべての権力と機能を有する」と規定されており、^[135]カリフ制のすべての州の知事と補佐官、各部の長官、軍の長と将軍、最高裁判官とほとんどの裁判官を任命・解任し、「彼らは全員、マジリス・アル・ウンマではなくハリーフ（カリフ）に責任を負う」（憲法第35e条による）とされている。^[137]創始者ナバニは著書『イスラームの体系』の中で、カリフ制の諮問機関であるマジリス・アル・ウンマは「意見を求めるためのものであり、統治するためのものではない」と特に指摘しており、カリフがマジリスを無視すれば「怠慢ではあるが、統治システムは依然としてイスラム的である。これはイスラームにおける諮問制度のためである。これは民主主義における議会制度に反する」としている。^[138]

ハリーファの在任期間にも制限はなく、「シャリーアを遵守する限り」である。^{[139]批評家（}社会結束センターのフーリヤ・アハメドとハンナ・スチュアート^[140]）は、カリフ制に住む非ムスリムは「国民の同意」を与える人々に含まれず、政府で働くこともできないと不満を述べている。^{[8] [131]}一方、カリフの罷免を裁定する裁判官は、カリフ自身、またはカリフによって任命された裁判官（最高裁判官）によって任命される。^[s]カリフの法的判決の議論と修正に関しては、提案された憲法の第3条と第35a条に従わなければならないと規定されている。^{[131] [142] [143]}「国民の同意」または異なる意見（HT教義によると）に開かれていない問題の1つは、カリフ制からの離脱である。同党の2代目アミールによれば、「たとえそれが数年にわたる戦闘と数百万人のイスラム教徒の殺害につながるとしても」、カリフ制の体制からいかなる国も分離することを防ぐことが不可欠である。^[144]

HTカリフ国を構成する「イスラム教の土地」には、イスラム教徒が多数派を占める国だけでなく、長年非イスラム教国の一部であったにもかかわらずイスラム教徒が多数派を占める地域（新疆、コーカサス、カザン（ロシア）など）や、長年非イスラム教徒が多数派を占めていた国・地域（北インド、東ティモール、南スペイン、シチリア、クリミア、セルビア、クロアチア、ギリシャ、ルーマニア、ブルガリア、ミャンマー、フィリピンなど）も含まれ、かつては「イスラムの権威のもとでイスラム教徒が統治していた」。^[c]

HTの創設者アン・ナバニは、スペインのように「国民が非イスラム教徒である」国は「イスラム教の国ではない」と考える人もいるが、この結論は誤りであると説明している^[ 145]。なぜなら、かつてイスラム教によって統治されていた国、または国民の大半がイスラム教徒である国はイスラム教であるとみなされるからである。したがって、「スペインは確かにイスラム教の国である」^{[145] 。}

ヒズボラ・タハリールは、カリフ制が最終的にはイスラム教国家だけでなく、西洋の非イスラム教国家にも取って代わると考えているが、^{[14] [15] [16] [12] [13] [検証できるほど具体的ではない]}が、これを達成するために暴力を要求するかどうかは議論の余地がある。英国メディア向けのヒズボラ・タフリールの「情報パック」は、「カリフ制が復活したときにヒズボラ・タフリールが武装闘争を行うことが許されるという主張は、完全に誤りである」と述べている[ ^{146] [t]。}しかし、マイケル・ワイン^{[u] [16] [147]は}、ヒズボラ・タフリールの創設者アン・ナバニが、イスラム教徒に対し、ペルシャとビザンチン帝国の隣接地域を攻撃し征服した元のイスラム帝国の例に倣うよう促し、「今日のウンマについて私たちは何を言うべきだろうか。その数は10億を超えている...彼女は間違いなく、あらゆる点で主要な超大国を合わせたよりも強力な戦線を構成するだろう」と述べている。^[30]もう一つのHTテキスト（アハメドとスチュアートが引用したウンマの憲章）には、カリフ制は「いかなる寛容や躊躇もなく、クッファーに対してジハードを宣言するために立ち上がらなければならない」と記されている。 ^{[12] [148]}またHTパンフレット（デイブ・リッチが引用）は、「近いうちにイスラム教徒がローマを征服し、ムハンマド（彼と彼の家族に平安と祝福あれ）のウンマの支配は全世界に及び、イスラム教徒の支配は昼夜を問わず及ぶだろう。そしてムハンマド（彼の上に祝福あれ）のディンは、西洋資本主義や西洋自由主義の文化を含む他のすべての生き方に勝利するだろう」と予言している。^[14]

HT のカリフ制構想に対する批判の中には、歴史的な不正確さや、カリフ制の再建に伴う暴力の危険性などがある。

• 歴史上のアッバース朝とオスマン帝国のカリフ制は、「[HT]が統治していたと考えていた5つの文明によって無視されたり反対されたりした」（法史家サダカット・カドリ）。^[v]
• イスラム文化の偉大な功績が認められた時代は、シャリーアを厳格に適用した統治者の下でではなく、「イスラム教集団が異端とみなすような心の広い統治者の下で起こった。例えば、9世紀と10世紀のバグダッドのムタジラ派カリフやシーア派スルタン、そしてモンゴル侵攻後にアナトリア、ペルシア、中央アジアから現れた折衷主義の皇帝たちである」（サダカト・カドリ）。^[149]
• 「最盛期には」アッバース朝の社会は「多文化主義、科学、革新、学問、文化」で栄え、厳格なシャリーア法の施行は行われず、有名な自由思想家（アル・マアリ）や不敬で不敬虔な詩人（アブー・ヌワースなど）がいた（ジャーナリストのハレド・ディアブ）。^{[150] [w]}
• イスラム教は、カリフ制によって保護され、浄化されるのではなく、「イスラム教の歴史を通じて、カリフ制と緊張関係にある代替手段として機能してきた。それは正義と公平の理想の宝庫であり、権力機関の虚栄心に対して真実を語ることを目的としていた」（ジアウディン・サルダール）。^[152]
• 統一カリフ国家の創設において「現在のイスラム政府をすべて強制的に排除することによって」イスラム世界の「安全、安心、平和」が実現するかどうかは疑わしいように思われる。特に、アブドゥル・カディーム・ザルムが「党の文書」の中で「必要なら何百万人ものイスラム教徒と非イスラム教徒が殺害されるだろう」と述べたことを考慮すると、それは疑わしいように思われる。^{[109] [144]}

ヒズブ・ウッ・タフリールの憲法上のカリフ制構想では、防衛の責任はアミール・アル・ジハードに委ねられる。アミール・アル・ジハードは「軍、警察、装備、任務、武器供給」、国内治安、外交、産業（「あらゆるタイプの工場は軍事政策に基づいて設立されるべき」）からなる4つの政府部門の「監督者および責任者」となる。アミール・アル・ジハードは最高司令官として機能せず、その直属の部下とともにカリフによって任命される。^[153] 提案された国家では、15歳以上のすべての男性イスラム教徒は「ジハードに備えて」徴兵される。[ ^154]

憲法草案では、民間企業を認める経済システムも詳述されているが、「国家」は国民に「雇用」 ^{[155]と「基本的なニーズ」を提供する必要があるとされている。 [156]}これを実現するために、国家は「恒久的な」収入源から、非イスラム教徒に対する特別税を徴収する。その特別税とは、戦利品またはフェイ（非イスラム教徒の敵が降伏または逃亡したときの戦利品）、ジズヤ（非イスラム教徒に対する人頭税）^[157] 、およびハラジ^[158]（ジハードで非イスラム教徒から奪った土地）である。^{[159]また、}発見された埋蔵金（リカーズ）の5分の1の「税」とザカー（最低額を除くイスラム教徒の貯蓄と財産の2.5％の年間イスラム慈善寄付）^[159]、および必要に応じてその他の税も含まれる。^[160]

憲法はまた、公共施設、公共交通機関、医療、石油などのエネルギー資源、未使用の農地の公有化を留保している。憲法で禁止されている行為には、「浪費、浪費、けち」、「資本主義企業、協同組合」、「高利貸し（リバ）」、「詐欺、独占、賭博など」[161]、^[162]、農業用の土地の賃貸、土地所有者が土地を使用しないこと（3年以上土地を休耕状態にしておくなど）などがある。^[163]金融政策については、憲法は金本位制と金貨と銀貨の使用を求めている。

外部の観察者は、HTの経済提案を「非常に曖昧」（国際危機グループ）^[164]、または一貫性に欠けている（アハメド＆スチュアート、^[124]ゼイノ・バラン^[165]）と呼んでいる。HT UKの元リーダー、ジャラルディン・パテルは、それを擁護し、「イスラム経済システムは創造主から来ている」と書いている。創造主は「人間の状態について人間よりも優れた洞察力を持っている」。^{[97] [165]}

HT のテキストでは、ジハードは「アッラー（スブハーナ ワ タアーラ）のために、アッラー（スブハーナ ワ タアーラ）の御言葉を高く掲げるために行われる戦争」であり、軍隊を必要とする戦争であると定義^されています（カリフ制国家の制度）。^{[166] [167]}また、ジハードの必要性を宣言し、それによってダアワが「全人類に」伝えられ、「彼らをカリフ制国家に導く」こと、そして「いかなる寛容やためらいもなく、クッファーに対してジハードを行う」ことの重要性（ウンマ憲章）を宣言し、^{[148] [168]}また、貢物を納めてもイスラム教による統治を拒否する不信心者と戦う必要性も述べています（『イスラーム的人格』）。^{[148] [169]}

一方、ヒズボラ・タフリールの公式声明はこれを否定し、「カリフ制が復活すれば、ヒズボラ・タフリールは武装闘争を行うことが認められるだろう。党は『武装闘争』を開始するための命令を待ってはいない」と述べている。^{[y] [146] [148]}

他のヒズボラ・タフリールの文献では、ジハードが本質的に攻撃的であり、防御的ではないのか（『文明の衝突の不可避性』で支持されている）^{[170] [171] 、あるいは「防御戦争と攻撃戦争」の両方を包含するのか（} 『文明の衝突の不可避性』の別のページで支持されている）について意見が分かれている。^[172]また、攻撃的なジハードはカリフ制が樹立されるまで待たなければならないのか（ヒズボラ・タフリールの英国代表ジャラルディン・パテルが2004年にインタビューで語ったように）^[97] 、あるいは「アミール」がイスラム教徒を率いるだけでよいのか（ヒズボラ・タフリールのパンフレット）についても意見が分かれている。^{[173] [174]}党は、アメリカの占領に対するイラクとアフガニスタンでの「防衛的ジハード」を支持している。防衛的ジハードはイスラム国家の「適切な政治的および軍事的能力」を必要としないため、カリフやアミールのどちらも待つ必要はない。^[97]

イスラム国家の樹立とともに、ヒズブ・タフリールのもう一つの主要原則/目的は、政治、経済、科学、倫理など、人間生活のあらゆる側面を規制するシャリーア法の施行である。 ^[102]この法は、クルアーン、スンナ、同胞の総意（イジュマー・アル・サハーバ）、およびこれら3つの情報源から引き出された正当な類推（キヤー）の公正な解釈に基づく。^{[175]イスラム国家は「特定の」}マドハブ（フィクフの学派）を採用しない。 ^[z]フォーラム18通信社によると、ヒズブ・タフリールの代表者は、「真のイス​​ラム教徒」は4つのスンニ派マドハブのいずれかに従う者だけであり、「4つから離脱する者」は「背教者とみなされ、イスラム法に従って処罰される」と語った。^{[176] [177]}

伝統的なフドゥード刑法に関しては、ヒズボラ・タフリール文書『ヒズボラ・タフリールの概念』では、19世紀後半に始まった「イスラムの規則を現代生活に適応させるために誤って解釈した」ことの一環として、その放棄について説明している。^[178]ヒズボラ・タフリールのビデオでは、イスラム教徒はフドゥードの「厳しい」刑罰に対する批判にどう答えるべきかが取り上げられており、その中でヒズボラ・タフリールのメンバーであるタジ・ムスタファは、手足の切断は「犯罪に対する大きな抑止力」であると主張している。^[179]ヒズボラ・タフリールの文書では、姦通は石打ち、婚前交渉は鞭打ちで処罰されるべきであり、^[180]イスラム教からの棄教は死刑で処罰されるべきであるとされている。^[181]「山賊行為」と殺人は、処刑、磔刑、または切断刑で処罰される。^[aa]窃盗に対する「手足の切断」や姦通に対する石打ちによる死刑の刑罰がヒジャーブ朝カリフ制で法律化されることは、ヒジャーブ朝指導者のタイイブ・ムキーム氏への2009年のインタビューで確認された。^{[183] ​​[184]}

非ムスリムも同じ法律の対象となり、さらにジズヤという人頭税とハラジという土地税という特別税も課せられる。^{[94] [185] [186]}ハーグ憲法草案によれば、絶対に必要な場合を除き、公共の場では男性と女性が分離される。^[187]女性の身体は「顔と手以外」露出してはならない。^[188]これはハーグ党の指導者タイイップ・ムキームも2009年のインタビューで再確認した。「すべての女性は体を覆わなければならない」。^{[183]​​ [184]}（非ムスリムと女性に関する規定については下記を参照。）

創始者アン・ナブハンによれば、カリフ制の利点の一つは、その裁判制度において「イスラム法のシャリーア法以外の規則に従って解決された事件が1件もなかった」ことである^[189]が、歴史家たちはこれに異論を唱えている^{[190] 。}

多くの裁判制度とは異なり、カリフ制には控訴裁判所や停止裁判所はない。「裁判官が判決を宣告した場合、それは拘束力を持ち、他の裁判官の判決がいかなる状況においてもそれを覆すことはできない。」^[191]（ただし、状況証拠が変わった場合、裁判官は判決を覆すことができる。^[180]）

ヒラージ・アル・タタール憲法草案の第7条では、「自らイスラームを放棄した...イスラームからの棄教（リッダ）の罪を犯した」ムスリムは処刑されるべきであると宣言している。^{[192] [要検証]}少なくとも1つのヒラージ・アル・タタール文書（ 1977年から2003年までヒラージ・アル・タタールの国際指導者であったアブドゥル・カディーム・ザルム著「カリフ制はいかにして崩壊したか」）は、イスラームからの棄教者（イスラームを離れた者）の殺害を求める「シャリーアの規定」の重要性を強調している。アブドゥル・カディーム・ザルムは、1924年にムスタファ・ケマル・アタテュルクによってカリフ制が廃止されたのは、アタテュルクのような邪悪なムスリムが、自分たちが殺されるかもしれないという恐怖をもはや感じなくなった結果であると警告している（ヒラージ・アル・タタールによれば、カリフ制を終わらせることは棄教行為であったため）。このようなことが再び起こらないようにするためには、「たとえ数百万人であっても、すべての背教者を殺害することによって、この問題を正しい位置に戻し、これを重要な問題として考えることが不可欠である」^{[181] 。}

いくつかの西側諸国政府がこの判決を非難した後、ヒズボラ・タフリールは「立法者、全能のアッラーの裁定は棄教者に対する死刑である」と断言し、イスラム教徒は「シャリーア条項の継承に敵対的なカフィール・ウェストの満足を求めるべきではない」とする声明を発表した。^{[193] [11]}

批評家（サルダール、カドリ、アハメド、スチュアート）は、HTが提唱する「特別なシャリーア」は「普遍的な人権」の基準と価値に反するだろうと不満を述べており^[17]、「9世紀に制定され、歴史の中に固定されている。女性、少数派、犯罪者に対して本質的に暴力的なこの法は、イスラム教徒が進んで受け入れたことはなく、常に権威主義体制によって強制的に課されてきた」としている^[152]（イスラム世界ではシャリーアへの支持は強いが、シャリーアを構成するものについての合意はそれほどではない^[194]） 。

HT の憲法草案では、「女性の主な役割は、母と妻である。彼女は保護されなければならない名誉 ( 'ird ) である」と述べられている。 ^[195]また、「女性は、シャリーア法典によって男性に与えられると規定されているものを除き、男性と同じ権利と義務を有する」と宣言している。^[196]これらの制限には、カリフ、最高裁判所長官、^[ab] 州知事、市長などの統治者の地位に就くことができないこと、公共の場で身体 (顔と手を除く) を覆うことが求められること、^{[196] [197]男性の}マフラムなしで旅行することができない、^[ac]夫に従わないことができない、非ムスリムと結婚できないことなどが含まれる。^[199] HT の創設者であるアン・ナバニによると、「夫は家の外で行うすべての作業を行う。女性は家の中で通常行う作業を自分の能力の限り行う」という。^[200]男女の「分離」はハーグ憲法において「基本」とされており、男性と女性は私的に会うことは決してなく、^{[196]シャリーア法で認められた貿易や}ハッジ巡礼などの特別な活動を除いて、公の場で会うこともあってはならない。^[201]

ヒズボラ・タフリールは、女性（イスラム教徒の女性）の参政権や投票権^[8]、イスラム教徒の女性が（イスラム教徒の）パートナーを自由に選ぶ権利、就職する権利、兵役に就く権利、イスラム教徒でなくても離婚後に子どもの親権を持つ権利^[202]、選挙に立候補する権利（男性を支配することに関係のない役職に限る）^{[199]を率直に主張している。}

反対派はこの地位が不平等だと考えるかもしれないが、ヒズボラ・タハリールは次のように主張している。

カリフ制の女性は、劣等な市民や二級市民とはみなされない。イスラム教は女性に富の権利、財産権、結婚と離婚の権利、社会における地位を与えている。ごく最近、イスラム主義者は女性の公的な服装規定であるヒマールとジルバブを制定した。これは「広く認められたスンニ派の資料」に基づいて「イスラム教徒の女性の服装規定のよく知られた服装の一部」として女性が体を覆うことを推奨している。^[203]

オーストラリアでは、HTは、26歳の男性がオーストラリアの法律の枠外で（ただし、少女の父親の祝福を得て）「イスラムの儀式」で12歳の少女と結婚する権利を擁護し、注目を集めた。^[204]オーストラリアの法律は「道徳的判断の根拠ではない。西洋の法律で違法だからといって、それが不道徳になるわけではない」と宣言した。^[11]

HT の情報源は、女性の服装が選択の問題ではないかどうかについて意見が分かれています。HTB の 2003 年の年次会議で、HTB のメンバーが聴衆に次のように警告しました。

必然的に、西洋の考え方はイスラム教徒の考え方に影響を与え始めています。イスラム教徒の女性は、スカーフを着用するのは自分の選択だと言うことがあります。…真のイスラム教徒の女性は、創造主が理由を述べたかどうかにかかわらず、創造主に従ってスカーフを着用していると言うでしょう。^[205]

しかし、3年後、HTブリテンは「女性がベールを着用する権利」を「人権および宗教的権利」として支持する声明に署名した。^[広告]

組織自体では、女性はHTの会員の10％を占めると考えられており、^[207] HTの英国女性部が開催する会議などの「知的および政治的活動」で「積極的な役割」を果たし、^[208]ジルバブ（ゆったりとしたドレス）、ヒマール（ヘッドスカーフ）、靴下の服装規定に従っており、「制服のようなスタイル」と比較されるほどである。^[209]

「資本主義」は、HT によって、単なる私有制に基づく経済システムではなく、民主主義と自由の政治システム (HT の多くの批評家はこの定義を嘲笑の対象としている) として定義されており、同党によって頻繁に非難されている。所有権の自由は、信仰と意見の自由や「個人の自由」とともに、資本主義の自由の 1 つである。資本主義は、「宗教と生活の分離」という考え方に基づいており、^[210]民主主義の「柱」^[211] 、 「多元主義」(多様性の承認と異なる利益、信念、ライフスタイルの平和的共存)、「人権と自由市場政策」 ^[212]によって支えられている。同党が反対する「資本主義」のもう 1 つの側面は、西洋の「妥協」の概念である^{[213] [214] [215]} — その非イスラム的な性質の例として、パレスチナでユダヤ人とイスラム教徒の両方に国家を認めるという妥協案の提案がある。^[216]批評家は、 2005年に禁止の脅威にさらされていたとき、HTが「言論の自由、寛容、人権、民主主義」^{[17]を主張したと不満を述べています。 [217]}他のイスラム主義グループと同様に、HTの文書は、イスラム教を資本主義と共産主義の両方に代わる経済システムであり、両方よりも優れていると説明しています。^[27]

ヒズブ・タフリールは、政府で国民に権限を与えること（イスラム的）と国民に主権を与えること（民主主義の本質であり非イスラム的）を区別している。 ^[218]西洋の^[219]民主主義は、国民に権限だけでなく主権も与えるため、「大きな欠陥」がある^[218] ―シャリーアに違反する「クフル制度」 ^{[104] [220]}は「大企業によって支配され、一般市民のニーズにはほとんど無関心」である^{[218] ―}民主主義はまた、「道徳的緩慢さや性的逸脱、同性愛や獣姦などの異常で奇妙な性行為」につながる可能性がある。^{[221] [222]}

「アッラーが啓示したものを支配せず、アッラーの立法権を否定する者」はカフィール（不信心者）であるため、民主主義を信じる自称ムスリムは実際には不信心者である^{[223] [224]} ― 元トルコ首相ネジメッティン・エルバカンもその一人であり、彼は「背教とアッラーの教えからの逸脱により地獄の業火に投げ込まれる」ことになる（HTのパンフレットによると）。^{[17] [225]西洋民主主義国での選挙ボイコットに関するHTの立場に反対する}復興主義ムスリムのミール・アミール・アリは、多くのイスラム復興主義組織が「世界中の著名なイスラム学者からの指導」を求めた後、「アメリカのムスリムと世界中のムスリムにとって政党を作らずに政治に参加することが最善の利益であると決定した」と主張した。^[ae]

HT が非難する「資本主義」の他の側面、つまり「多元主義」、「人権」、信仰、表現、所有権、個人の自由^[227]に関して、1996 年の HT の著作「イスラム教を抑圧するアメリカのキャンペーン」では、「多くのイスラム教徒は、支配者から受ける抑圧、拷問、迫害のために、人権」というスローガンに惹かれるが、これらの権利は、資本主義のイデオロギーによる人間の本質を「本質的に善」と見なす見解に基づいているが、実際には、人間は神の法に従うときは善であり、従わないときは悪である、と主張している。^[228]

信仰の自由はイスラームと矛盾しないと主張するムスリムは、「クッファール（不信心者）のラッパ」である。^[229]人権を訴えるムスリムは、（「人権」とイスラームの矛盾を理解していない場合は）罪人（ファジール）か、（「生活から宗教を切り離した考え」として人権を信じている場合は）カフィール（不信心者）のいずれかであると警告している。 [ 230 ] [231] （HT憲法草案第7条による^と、「自らイスラームを放棄したムスリムは、イスラームからの棄教（リッダ）の罪で処刑される」^{[検証が必要] 。 [192]}）

アメリカを拠点とする学者デイビッド・コミンズは、ハーグ条約の仮想カリフ制の下では「広く認められた範囲内で、イスラム教徒は多くの自由を享受している」と書いている。^[232]ハーグ条約の憲法には、有罪が証明されるまでは無罪とみなされる権利、適正手続き、拷問の禁止などの権利も含まれている。^[233]しかし、カリフ制が国民の権利を侵害した場合、批評家は、国民に反抗する権利はない、と指摘する。なぜなら、シャリーア法（ハーグ条約の『ウンマ憲章』によると）は「イスラム教徒に対して権力を握る者に対し、彼らがどんな不正を犯し、どれほど人々の権利を侵害したとしても、服従を促している」からである。^{[234] [235]}

また、多元主義^[236]や「複数の重複するアイデンティティ」（例えば「イギリスのムスリム」など）という考えにも反対している。これらはクフラ（不信仰）の一例である。^[237] HTは、そのすべての政治活動において、イスラム教コミュニティを「クフラの思想や意見の影響」から「浄化」するために活動している。^[238] HTは、例えば選挙で投票しないようムスリムに促すパンフレットをイギリスのモスクで配布している（他のイギリスのムスリム組織はこれに反対している）。^{[239] [240]}「統合の危険な呼びかけに関するイギリスのムスリムへの公開書簡」と題されたパンフレットでは、西洋社会への統合と世俗主義は「イスラム教を彼らの生活から完全に遠ざける方法であり、礼拝所で行われる心霊術的な儀式と歴史書の数ページ以外にはイスラム教の痕跡は何も残らない」と警告している。^{[19] [ユーザー生成ソース? ]}

イスラム教の支配下で暮らす非イスラム教徒に関して、英国のHTメディアのインフォメーションパックは、その立場を「公的記録事項」と表現し、イスラム教徒に「彼らの[非イスラム教徒]弱者の面倒を見、貧しい人々の要求を満たし、飢えた人々に食事を与え、衣服を提供し、彼らに丁寧に話しかけ」、さらには「イスラム教徒への彼らの危害を容認する」ことを求めるイスラム学者の教えに従うとしている。^[241]また、13世紀にわたるイスラムの支配下で非イスラム教徒は「平等な権利、繁栄、幸福、平穏、安全を享受していた」とも述べている。^[241]

ヒズボラ・タハリールUKの広報担当者であり、同団体の執行委員会メンバーであるタジ・ムスタファ氏によると、

ユダヤ人と他の非イスラム教徒の権利は、イスラム法（シャリーア）に定められている。これらは、7世紀に預言者ムハンマドがメディナに最初のイスラム国家を建国したときに制定された。彼は「ジズヤ税を支払い、二級市民として服従することに同意した非イスラム教徒市民に危害を加える者は、私に危害を加えたことになる」と述べた。 ^{[242] [243]}

しかし、ヒズボラ・タフリールがイスラム統一国家のために作成した憲法草案では、国内に住む非イスラム教徒がカリフなどの統治職に就くことや、これらの役人に投票することを禁じている。イスラム教徒は「ハリーファ（国家元首）の選挙に参加し、彼に誓約書（バイア）を与える権利がある。非イスラム教徒にはこの点に関する権利はない」。しかし、非イスラム教徒は「統治者による不当な行為や統治者に対するイスラムの誤った適用に関して苦情を申し立てる」ことはできる。

非イスラム教徒も同じ法律の対象となり、さらにジズヤの人頭税とハラジの土地税といった特別な税金も課せられる。HTの創設者アン・ナバニは、カリフ制における非イスラム教徒への課税は「イスラム教徒がイスラムの支配に対する服従の証として、アッラーがクッファール（不信心者）から奪うことを許可した権利」であると説明している。

ジズヤは、クッファーが不信仰の立場にある限り、彼らから取り上げられる。彼らがイスラームに改宗すれば、ジズヤは彼らから免除される。 ^{[94] [185]} ...ハラージとは、戦争または平和協定によってクッファー から征服された土地の首に課せられる権利であり、その平和協定ではその土地が我々のもの（つまりムスリムのもの）であると規定されていることを条件とする... クッファーに対して宣戦布告した後に征服された土地はすべてハラージ（ハラージに服従する土地）の土地とみなされ、たとえ彼らが征服後にイスラームに改宗したとしても、その土地はハラージのままである。^{[94] [186]}

外交政策に関しては、憲法草案では「近隣諸国との良好な関係、経済、商業、金融、文化、休戦条約を締結することは認められる」としながらも^[244] 、 「国家はイスラム教以外のものに基づく組織、または非イスラムの規則を適用する組織に所属することは禁じられる」としている。（さらに「国連、国際司法裁判所、国際通貨基金、世界銀行、アラブ連盟のような地域組織」を明記している。）^[245]

カリフ制樹立後の非イスラム諸国との関係について、ある情報源（フォーラム18通信社に語ったHT代表者）は、「すべての非イスラム諸国」は「シャリーア法の下でカリフ制に加わるか、税金を支払うかの選択を与えられる」が、「税金を支払わない場合は軍事攻撃で罰せられる」と述べた。^{[176] [177]}

しかし、他の2つのHTの情報源はそれほど寛大ではなく、イスラムの統治への服従を求めています。1つ（Muqadimmat ul-Dustur aw asbab ul-Muwajjabbat lah、つまり「憲法の序文またはその義務の原因」^[246]として知られています）は、Dar al-Harb （「戦争の家」、つまりHTイスラム国/カリフ国外）の人々は、「彼らと条約を結んでいる」、または「彼らと実際に敵対関係（ qital ）がない」場合でも、「政府内で交戦国（muharibeen hukman ）と見なされる」と述べています。ダール・アル＝イスラームが条約を結んでいる人々は「不信心者（クッファール）であり、イスラームの権威に服従しない」ため「交戦者（ムハリビーン、文字通り戦争する人々）とみなされる」が、クイリアム財団は「イスラーム主義は平和であり、さもなくば我々はあなた方に宣戦布告する」というタイトルでこの立場に疑問を投げかけている。^[247]別の著作（『イスラームの人格』第2巻）は、非イスラム国家について次のように述べている。「彼らがジズヤの支払いは受け入れたが、イスラームによる統治を拒否した場合、彼らからジズヤを受け入れることは許されない。なぜなら、彼らがダアワを拒否した不信心者であるという戦闘の大義は依然として残っているため、彼らと戦うことは義務である」。^{[148] [169]}

HT の「公式ウェブサイト」英語版の「会社概要」セクション (2016 年 2 月 9 日現在) では、HT が「実行する」4 つの「活動」の 1 つとして、「クッファール(不信心者) の計画と陰謀を暴露する」ことを挙げています。 ^[af]一部の研究者 (David Zeidan など) は、HT の創設者 Nabhani が (彼が信じていたのは) 西洋のイスラム教に対する憎悪を強調していたこと、そしてヨーロッパの植民地主義は (彼が信じていたのは) 十字軍の単なる延長であったことを指摘しています。

シェイク・ナバニは、西洋のイスラム教に対する敵意は十字軍以来ずっと続いていると考えていた。[この敵意]は復讐心によって煽られ、「抑圧、屈辱、植民地化、搾取」という形で現れる。…現代のヨーロッパはイスラム教に対する文化的十字軍に従事している。…東洋学者とキリスト教聖職者は、イスラム教に対して陰謀を企て、その歴史を中傷し、ムハンマドとその仲間を貶めながら、世界中のあらゆる反イスラム活動を支持し続けている。^{[248] [249]}

HT によれば、米国が率いる西欧資本主義国家はイスラム教の「最も凶悪な敵」である。^[250]ヒズブ・タフリールは、西欧の影響がイスラム世界の停滞の原因であり、これまでカリフ制の再建に失敗した理由であり、攻撃して根絶する必要があると考えている。オーストラリアの HT メディア パックは、西欧諸国の政府を「イスラム世界の前向きな変化に対する主な障害」と表現している。^[251]創設者ナバニは (デイビッド・コミンズによって)「特にイギリスの陰謀と一般的に西欧帝国主義の陰謀はイスラム世界の近代史に浸透しており、最終的にはその政治的進化の主な流れを説明している」と説いていると説明されている。^[2]ヒズブ・タフリールのすべてのメンバーが研究している 著書「イスラムの体系」で、ナバニは次のように述べている。

もしも欺瞞的な西洋文化の影響とその代理人による抑圧が間もなく消滅するならば、イスラムの思想と体系の領域への復帰は瞬く間に起こるであろう。^[252]

同書によれば、イスラム世界が西洋（あるいは他の非イスラム社会）に遅れをとったのは、これらの文明が提供していた政治的、文化的、あるいは社会的概念を借用できなかったからではなく、以下の点を借用したからである。

イスラム教徒の停滞は、彼らがイスラム教への忠誠を放棄し、外国の文化が彼らの土地に入り込み、西洋の概念が彼らの心を占めることを許した日から始まった。^[253]

西洋の知的・文化的影響、そしてその政治的・経済的影響は、ムスリム社会から「根絶」されなければならない。^{[254] [255] [256]}故ハーンタット世界首長アブドゥル・カディーム・ザルムによれば、「イスラム思想とクフラ思想の間の激しい闘争は、知的闘争と並行した血みどろの闘争として、アッラー（スブハーナ ワ タアーラ）が最後の時を迎え、地球とそこにいる者たちを相続するまで続くだろう。これがクフラがイスラムの敵である理由であり、イスラムとクフラがこの世に存在する限り、クフラがムスリムの敵である理由である」。^{[256] [257]}

HTの著作『危険な概念』によれば、クフラの国家が「イスラム教の信条を政治的信条として破壊することでイスラム教を終わらせる」ために使用する手段の中には、「宗教間および文化間の対話、アラブ人種とユダヤ人種の両方がアブラハムの子孫であるという見解」などの活動がある。^{[258] [259]}

ヒズボラ・タフリールの西側諸国での活動に関して、同党の文書は、イスラム教徒がイスラム的アイデンティティと西側的アイデンティティのどちらかを選択する必要性を強調している。^[260]ヒズボラ・タフリールの英国メディア「インフォメーションパック」は、イスラム教徒の西側諸国への同化だけでなく「孤立」にも反対していると述べた。同党は、「イスラムの規則を順守し、強いイスラム的アイデンティティを保持するイスラム教徒コミュニティの育成に努める」、「イスラムの肯定的なイメージを投影する」、「西側の思想家、政策立案者、学者との対話を行う」が、「政府のシステムを変えるために働くことはない」と主張している。^[130]しかし、ヒズボラ・タフリールの創設者アン・ナバニは、著書『イスラム的人格』第2巻で、クフルと戦う必要性はイスラムの地（ダール・アル・イスラーム）の外に住むイスラム教徒にも及ぶと強調している。不信心者が「住む」クフルの土地では、イスラム教徒は「人々がイスラム教徒になるか、ジズヤを支払ってイスラム教の支配を受けるまで、その人々と戦う義務がある」。^{[261]実際、イスラム教徒は「自分の}ディーン（つまり宗教）を表明し、要求されたシャリーアの規則を実行できない」限り、ダル・アル・クフル（不信心者の土地）を離れてダル・アル・イスラームに戻ることは禁じられている。^{[261] [ag]}これは「ジハードから逃げる」ことになるからである。^[262]批評家（アハメドとスチュアート）は、これは西洋のイスラム教徒に自国の（非イスラム教徒の）「人々」と「戦う」よう呼びかけるものであり、ヒズボラが公言する「非暴力」の政治思想と、最終的に非イスラム教徒の土地にカリフ制を拡大するための破壊活動と暴力的なジハードの計画との間の「内部矛盾」を示していると不満を述べている。^[263]

同党は公の場で9/11テロと7/7テロを批判しているが、「対テロ戦争」は単に行き過ぎやイスラム教徒の命に対する傲慢な無視ではなく、「イスラム教とイスラム教徒に対する冷酷な戦い」の「隠れ蓑」であると宣言している。^[19]

「テロとの戦い」を遂行する本当の動機は、テロに対抗することではない。本当の動機は明らかに、イスラムの政治的復活の兆候を抑圧するために、イスラムの土地、人々、資源に対する米国の覇権と影響力を確立し強化することである。^[264]

「クフル（不信仰）の長」は米国であり^{[265] [ah]}、その国際的支配は「世界にとっての危険」であり、「カリフ制だけが世界を救うことができる」とHTの声明は述べている。^{[266] [267]}

ウズベキスタンでの逮捕や拷問、中国での処刑、インドでのヒンズー教徒の暴徒による攻撃など、イスラム教徒への攻撃は、実際には「クフラの長であるアメリカによって組織され、認可されている」。^[19]イスラム世界全体に権力を握っている「代理人」がいるにもかかわらず、米国は資本主義（つまり「民主主義、多元主義、人権、自由市場政策」）を利用してイスラム教を抑圧している。イスラム教の復活と「カリフ制国家」の「復活」を恐れているからだ。^[268]カリフ制国家の復活は、イスラム世界だけでなく「地球全体」に対する米国の影響力と利益を「破壊」するだろう。^[269]

最近では、HTの宗教指導者であるイマーム・イスマット・アル・ハンムーリが2013年の説教で、米国、フランス、英国、ローマの破壊を呼びかけた。^[270]

ある観察者（ゼイノ・バラン）は、ジョージ・W・ブッシュ米大統領の発言（テロとの戦いは「聖戦」であり、「我々と共にあるか、それとも敵対するかだ」）^{[67] ）と少なくとも1人の米軍指導者（}ジェリー・ボイキン米陸軍中将：「私の神は（オサマ・ビン・ラディンの）神よりも偉大だと分かっていた」）^[271] 、そしてイラク戦争での民間人の殺害などの行動が、多くのイスラム教徒を警戒させ^[272]、HTメッセージに影響を与えたと主張している。^[273]

ヒズブ・タフリールはシオニズムとイスラエル国家の存在、またその国家とのいかなる妥協や平和的関係にも強く反対している。学者のデイビッド・コミンズによると、イスラエルからの「パレスチナ解放」はヒズブ・タフリールの当初の「主な関心事」であり、「イスラム世界全体に『真の』イスラム秩序を復活させるイスラム統一国家」の設立計画はその後に実現した。^[2]学者のスハ・タジ・ファルーキによると、「理論上はイスラエルとユダヤ人の問題は [ヒズブ・タフリールの] 主な取り組みの周辺的なものであるが、党は党歴を通じて一貫してこの問題に取り組んできた」[ ^{274] 。}

1990年代、アタ・アブ・ラシュタ（HTの現在の世界指導者で元スポークスマン）は、「ユダヤ人との平和的な関係」や「パレスチナの一部（1967年以降のヨルダン川西岸とガザの領土など）のみに定住することは「イスラム法で禁じられている」と宣言した。「オスマン帝国の崩壊後にパレスチナに到着したユダヤ人には、そこに留まる権利はない。イスラム法では、戦闘能力のある者は誰も生き残れないまで殺害しなければならないと規定されている」^[275]。HTのスポークスマンによるその後の声明でも、パレスチナのあらゆる地域をイスラムが管理すること（2008年のタジ・ムスタファ^{[118] [276] [277]}）と、交渉を拒否して軍事ジハードを支持すること（2009年1月のイムラン・ワヒド^{[278] [279]}） の重要性を強調している。

別の情報源によると、HTは「イスラエルの破壊」を支持しているが、これはカリフ制の仕事であり、そのためにはまずカリフ制が確立されなければならないと考えているという。^[280]

ヒズブ・タフリールは、イスラエルとパレスチナの紛争について「一国家解決」という用語を使用している（「パレスチナ - なぜ一国家解決しか機能しないのか」）。^{[281]これは、通常その文脈で考えられる}二国間解決ではなく、その「一国家」とは、国教や国教を持たず、すべての宗教に平等な権利を持つ統一パレスチナ国家のことであり、むしろ、パレスチナを含み、イスラム教徒も非イスラム教徒も同じように、すべての人が制定されたシャリーア・イスラム法に従うことになる、提案されているHTイスラム国家/カリフ制を指している。^[281]

HTに対する反ユダヤ主義の告発として特に注目を集めたものとしては、1994年に英国国会議員がHTを反ユダヤ主義で訴追するよう求めたこと（その他の告発とともに）^{[23] [282]}、デンマークでHTのスポークスマンが「人種差別的なプロパガンダ」を配布したとして有罪判決を受けたこと（コーランからの引用「そして彼らを見つけたらどこででも殺せ、彼らがあなたを追い出した場所から追い出せ」に続いて「ユダヤ人は中傷する民族であり、裏切り者だ」という一節が含まれていた）^[3] 、 2003年にドイツの内務大臣オットー・シリーが暴力と憎悪を広め、ユダヤ人殺害を呼び掛けたとしてHTのドイツでの公の活動を禁止したこと^[24]、そして2004年に英国全国学生連合が（NUSがそう呼んだ）反ユダヤ主義のプロパガンダを広めたとして同グループに対して「演説禁止」命令を出したことがある。^[283]

HTは、HTの反シオニズムから生じた反ユダヤ主義の非難を「断固として」拒否するとし、^[ai]それを「断固として」拒否する。^[285] HTは、その主張は「ユダヤ人とアラブ人の間には血縁関係がある」ので「ばかげている」と述べている。^{[118] [287]}

告発者たちは、ユダヤ人の生来の（否定的な）性質と、それを根絶することがイスラム教徒にとって必要かつ義務であるという、ヒズボラ・タフリールの声明を数多く引用している。2000 年の「イスラム教徒のウンマは決してユダヤ人に服従しない」と題する記事で、ヒズボラ・タフリールは、ユダヤ人の生来の行動と見られるものを嘆いている。

本来、ユダヤ人以外にユダヤ人を好きな人はいない。ユダヤ人同士でさえ、お互いを好きになることはめったにない。... アメリカ人もヨーロッパ人もユダヤ人を好まない。なぜなら、ユダヤ人は本質的に他の誰も好きにならないからだ。むしろ、彼らは他の人々を、自分たちに仕えるために飼いならさなければならない野生動物とみなしている。では、そのような性格のユダヤ人をアラブ人やイスラム教徒が好むことはあり得るだろうか？... ユダヤ人とパレスチナにおける彼らの横領国家は、アッラーの助けと慈悲によって、「石や木々がこう言うまで破壊されるだろう。『イスラム教徒よ、アッラーのしもべよ。私の後ろにユダヤ人がいる。だから来て殺せ』」^[4]

（この声明の一部は、後にヒズボラ・タハリールのウェブサイトから削除された2001年の声明にも記載されていました。^[4]）

2001年にHTのウェブサイトKhilafa.comに掲載され、その後削除されたビラには、アラブとイスラムの支配者たちが「ユダヤ人の根絶」というイスラム教徒の「義務」を「妨害」していると非難されている。

ムスリムの皆さん、パレスチナにいる同胞があなた方を呼んでおり、あなた方は彼らを助けたいと切に願っています。しかし、裏切り者の統治者たちがあなた方の援助の邪魔をしています。彼らは、アッラーがあなた方に課した義務、ジハードとユダヤ人の根絶をあなた方が遂行することを妨害しているのです。^[5]

党員はホロコーストを公然と否定し、ホロコーストを「ユダヤ人がパレスチナのイスラム教徒に対する自らの覇権を正当化するために使った道具」と呼んでいると非難されている。^{[288] [289] [290] 2003年に}フォーラム18通信社が行ったインタビューで、ウズベキスタンのHTメンバーは「ヒトラーがすべてのユダヤ人を根絶することに成功しなかったことを遺憾に思う」と述べた。^[176] 2007年8月にインドネシアのジャカルタで開催されたヒズブ・ウッ・タフリールの年次会議で、ヒズブ・ウッ・タフリールの国際代表アタ・アブ・リシュタは「ユダヤ人に対する戦争を呼びかけることで、10万人の群衆を熱狂させた」と伝えられている。^[291]

トルコ反体制派の批判者によると、トルコの立場に「従わない」イスラム教徒を「ユダヤ人」と呼ぶことはトルコでは「珍しいことではない」という。^[17]トルコ党がユダヤ人であるとしている自称イスラム教徒には、オスマン帝国を解体した現代トルコ国家の創設者ムスタファ・ケマル・アタテュルク^[20]や、ウズベキスタンの独裁的統治者イスラム・カリモフ^[20]などがいる。カリモフはトルコ党員を起訴も裁判もせずに長期間拘留し、拷問や不当な裁判にかけたと伝えられている。^{[292] [293]}

2024年1月に英国下院が政府によるHTのテロリスト集団指定を確認する前に、ジェームズ・クレバリー内務大臣は公表された声明の中で、同集団が「 10月7日の恐ろしい攻撃を称賛し祝う」事例を挙げ、「テロを積極的に促進し奨励する反ユダヤ主義組織」であると述べた。^[294]

ヒズボラ・タフリールは「過激派」^[33]または「革命派」^[295]だが「非暴力派」^{[296] [297]と評されている。 [aj]}

この党はアルカイダのような過激なイスラム主義グループと「同じ政治目的」を共有しており（ゼイノ・バラン^[300]によると）、非イスラム教徒がイスラム教とイスラム教徒に対して戦争を仕掛けていること^{[265] [301]}、イスラム諸国の指導者はイスラム教からの背教者^{[ak] [al]}であり、西洋やその他の非イスラム教勢力の代理人として機能しており^[125]、打倒されなければならないという点でアルカイダのようなグループに同意している。^[299]

当時の英国コミュニティー・地方自治大臣ヘイゼル・ブレアーズは2009年2月に、HTは「暴力やテロを公然と擁護するほどではない」と述べた。 ^[304]

英国メディア向けの公式声明では、同党は「世界のどこにも暴力や好戦的な行動を起こしたことはない」と述べており、^{[285] [305]、}その献身の証拠として「信念のために投獄され、拷問を受け、殺害された」が暴力に訴えることに抵抗した党員の数を挙げている^[306] 。また、同党はイスラム教徒の「イスラム世界での出来事に対する怒りや不満を前向きな政治活動に向ける」のに役立っているとしている^{[111] 。}

一方、党の反対派は、暴力に対する党の反対は条件付きで「表面的」であり^[300]、完全とは程遠いと主張している。批評家は次のように主張している。

• ヒズボラ・タフリールは、イスラムの敵（と宣言するもの）に対して暴力を使うことは正義であり正当化されるが、正当なイスラム権威（カリフ制など）によるジハードの宣言に従わなければならないと教えている。
• 国連は、いくつかの状況下で非イスラム教徒に対する暴力の使用を促し、支持してきた（イスラエル、アフガニスタンにおける米国、^{[265] [307]}イラク、カシミールにおけるヒンズー教徒に対する暴力）。
• そして、暴力を正当化するその立場^[295]が、カリフ制の復活を待ち焦がれる若いイスラム教徒による暴力とテロリズムにつながっているとも言われている。

二人の学者（エマニュエル・カラギアニスとクラーク・マコーリー）によれば、暴力に対するHTの立場は、「50年間非暴力に尽力した」か、「暴力的な闘争を始める適切な時期を50年間待っていた」かのどちらかであると説明できる。^[297]

HTの非暴力の主張に懐疑的な批評家としては、サダカット・カドリ^[308]、元党員のハディヤ・マシエ^[309] 、英国全国学生連合^[310]、ゼイノ・バランなどがいる。^{[am] [an]}

ヒズボラ・タフリールの英国ウェブサイトは、同党が「イスラム国樹立のための闘争を知的かつ政治的な活動に限定した預言者ムハンマドが用いた方法」を採用していると述べている。「彼は暴力に訴えることなくこのイスラム国家を樹立した。」^[312]

政治学者エマニュエル・カラギアニスは、メディナにイスラム国家が樹立された後、暴力に訴えるようになったと指摘している。真のイスラム国家が樹立されれば、ジハードは合法的に宣言され、暴力と軍事力は（党によれば）使用される。カラギアニスはHTを引用している。「アッラーの使徒が戦争を起こしたとき、それは個人によって戦われたのではなく、むしろ国家に属する個人によって戦われた。したがって、軍隊は国家に属する軍隊だった。」^[313]

研究者のフーリヤ・アハメドとハンナ・スチュアートは、別のHT批評家（元HTB全国執行委員会メンバーのマージド・ナワズ）の言葉を引用し、HTはジハードのために独自の軍隊を作るのではなく、「既存の軍隊を利用する」計画をしている点で他のイスラム聖戦グループと異なると述べている。^{[314] [315]} 2008年8月にロンドンで行われたHT会議は、イスラム世界には「米国、ヨーロッパ、インドを合わせた数よりも多い470万人の武装兵力」があるという統計で締めくくられた。^{[316] [ao]}（政府当局者が権力の座に留まり刑務所（または銃殺隊）に入らぬよう当然望むこと、そしてクーデター未遂と戦うために武器を自由に使えることを考えると、イスラム教政府が非暴力で打倒され新しいカリフ制が作られるというHTの教義に懐疑的な見方をする者もいる（ゼイノ・バラン）。^[318] 1960年代後半から1970年代前半にかけて、中東諸国でHT支持派による軍事クーデターが何度か試みられたが失敗に終わり、^{[319] [320]}少なくとも1回（エジプトの軍事技術大学で）死者が出た。）

2001年9月11日の攻撃から7日後、ヒズボラ・タフリールは、イスラムの預言者ムハンマドの「教えの規則は、民間の非戦闘員に対するいかなる攻撃も禁じている。戦場であっても、子供、老人、非戦闘員の女性を殺すことを禁じている。無実の民間人を乗せた民間航空機のハイジャックや、無実の民間人のいる家やオフィスの破壊を禁じている」という声明を発表した。^[321]

しかし、1988年のHTのパンフレットには「飛行機がイスラエルのようにイスラム教徒と戦争状態にある国のものであれば、ハイジャックは許される」と書かれており^[322]、2001年6月に同党のオンラインアラビア語ジャーナルに掲載された記事では、自爆テロは少なくともイスラエル人に対しては「敵の不信心者が殺される限り」イスラム法で正当化されると詳しく論じられている^{[323] [324]} 。 （HTの情報源は、イスラム教徒が多数派を占める土地で攻撃者/占領者とみなされる非イスラム教徒に対する戦いはカリフ制を待つべきなのか^[325]、それとも「防衛ジハード」^{[326] [327]}であり、待つ必要はないのかについては意見が分かれている^[97]） 。

党が特定の標的に対する暴力を呼びかけている例もある。カラギアニスは、HTのパンフレットに「[ユダヤ人]に対して行われている殉教作戦は合法だ。1948年にユダヤ人が奪取した地域であろうと、それ以降であろうと、パレスチナ全体が戦場だ」と書かれていると引用している。^{[328] [ap]}

2006年8月の演説で、ヒズボラ・ウッ・タハリールの世界的指導者アタ・アブ・リシュタは、カシミールに住むヒンズー教徒、チェチェンに住むロシア人、イスラエルに住むユダヤ人の「破壊」を呼びかけた。^[aq]

9/11の攻撃を受けて米国がアフガニスタンに侵攻しタリバンを打倒した際、タリバンは「アフガニスタンで戦争を起こしている」ことへの報復として米国と英国に戦争を起こすよう「イスラム・ウンマ」の軍隊に呼びかける声明を発表した。^{[265] [307] 2008年のタリバンのプレスリリースでは、パキスタンの}ユサフ・ラザ・ギラニ首相が「米国との戦争」に消極的であることは「恥ずべきことだ」と述べ、パキスタンが「核兵器、ミサイル技術、イスラムのために殉教する用意のある50万人の勇敢な兵士」を保有していることを指摘した。^[329]

ヒズブ・タフリールは、「イスラム教の見解では、2005年7月7日のロンドン爆破事件や2001年9月11日の攻撃のような無実の民間人の殺害は禁じられており、禁止されていると、何度も公に述べてきた」と述べている。 ^{[330] [331]}ヒズブ・タフリールの英国支部は、2005年7月7日のロンドン爆破事件を非難した英国の多くのイスラム教団体の一つであった。^[332]

しかし、同センターのスポークスマンは当初、攻撃を非難しなかった。 ^[333]また、テロリズム研究センターは、7月7日のロンドン爆破事件に対する最初の対応は「予想される反発に直面して英国のイスラム教徒に強硬姿勢を取るよう促す」ことと、ロンドン攻撃を利用して「テロとの戦い」を正当化したとしてG8諸国の首脳を攻撃することだったと不満を述べた。^[334]その後の声明では、「アメリカの暴政と傲慢さは、アメリカのプライドを傷つける唯一の方法は、彼女の鼻を砂にこすりつけることだと多くの人が信じるレベルに達している」と断言し、^[335]「米国と英国はイスラム教とイスラム教徒に対して宣戦布告する」と述べた。^[335]

イスラム超国家の再建の可能性にもかかわらず、批評家のジェームズ・ブランドンは、この党の「本当の意義」は、西側民主主義国とイスラム主義者の対立は解決不可能で「文明、文化、宗教の避けられない衝突」であるという考えを広めるなど、中東の「過激化とイスラム化」におけるそのますます重要な役割である可能性が高いと述べている。^[48]他の批評家は、この党が「テロを扇動する正当化」を提供している（または提供するだろうと信じている）（アーメド＆スチュアート）、^[336]「この党が作った機会を他のより過激なグループが利用するための道を切り開いている」（ゼイノ・バラン）、^[337]「サイバースペース、ビラの配布、秘密の教育センター」を通じて「何百万人ものイスラム教徒」に過激なイスラム主義の考えを広めている（アリエル・コーエン）と警告している。^[29]各国の母国語（ゼイノ・バラン）でも同様に翻訳されている。^[338]

学者タジ・ファルーキは、ヒズボラの教えによれば、ユダヤ人とキリスト教徒は不信心者であり、「イスラム教徒に対する統一戦線」を形成し、「イスラム教を破壊するための永続的な努力に従事している」と書いている。^[339]批評家のアハメドとスチュアートは、ヒズボラが米国と英国によるタリバンの爆撃を「無防備なイスラム教徒に対する残忍な戦争」と表現し、[ ^{265] 、}イスラム聖戦、ハマス、エジプトのアル・ガマア・アル・イスラミヤ（その抵抗行為により多数の民間人が死亡した）^[340]）のようなグループを「テロ組織のリストに載せた」と表現していると引用している。^[341]西洋人による反イスラムの悪行の例として。

ヒズブ・タフリールを「入門レベル」のイスラム主義^[295]、または若いイスラム教徒にとって「コンベアベルト」の最初の部分（ゼイノ・バラン）^{[342]であり、暴力への「卒業」（}シブ・マリク）^{[29] [343]}につながるプロセスを開始すると説明する人もいる。ゼイノ・バランは、ヒズブ・タフリールは暴力を避け、「活動している国の法制度」の範囲内で行動することで、「イスラム主義者の思想的および政治的訓練場」としての使命を守っていると主張している。^[344]他の組織は、テロ攻撃の計画と実行を担当している。^[325]

バラン氏は、メンバーが「HTがこれまで政府転覆に成功していないことにいら立ち」、党を離れ、「イスラムの敵」への攻撃はカリフが誕生するまで待たなければならないという考えにあまり固執しない「分派」を作ったり参加したりするようになる、と論じている。^[342]バランはHTの元メンバーが関与する4つのグループを挙げているが、^[ar]最も有名なのはオマール・バクリ・ムハンマドのグループ、アル・ムハジルーンである。^[345]バクリ、ムハジルーン、および/またはそのフロントグループは、英国をイスラム国家に変えることを望んでおり、^[346] 9/11のハイジャック犯を「素晴らしい」と称賛し、ビン・ラディンを「神の正義と抑圧からの自由を擁護する英雄」と称賛し、^{[337] [347]}アフガニスタンでの「兵役」ジハードのために多くの若い英国人イスラム教徒を募集したと主張している。^{[348] [349] [350]}

HT は「他者を扇動して暴力行為を犯させた」という「告発を否定」し、「この告発を否定する学者は多い」と主張している。HT は、英国政府が機密報告書で^ベルトコンベア理論を軽視し、「この国における過激化を、不満から過激化、暴力へと移る直線的な『ベルトコンベア』と見なすのは正確ではないと考えている...この説は過激化のプロセスを誤解しているだけでなく、イデオロギー的要因を過度に重視しているように思われる」と述べていることを指摘している。^[352]（これに対して保守派コラムニストのアンドリュー・ギリガンは「実際、英国で有罪判決を受けたテロリストのうち少なくとも19人はアル・ムハジルーンとつながりがあり、その中には『肥料爆弾』計画の首謀者として終身刑を宣告されたオマル・カヤムや、航空機『液体爆弾』計画の首謀者で終身刑に服しているアブドラ・アフマド・アリも含まれる」と書いている。^[352]）

マイケル・ワインによれば、「HTのメンバーでもあり、その教えに影響を受けた」テロリストまたはテロ容疑者の「部分的なリスト」には以下が含まれる。

• 英国では、1995年にイスラエル大使暗殺を企てたとして逮捕され起訴されたファイサル・ムスタファ、シャフィフル・レマン、イフティカール・サッタールは、HTの文書を所持し、マンチェスターでHTの会合を組織するのを手伝っていたと報じられている。^{[353]マイクス・}プレイスの自爆テロ犯であるオマル・カーン・シャリフとアシフ・ハニフは、より過激な組織に移る前にHTと接触していた。^[354] 2003年1月から2004年4月の間にテロ攻撃を計画したとして現在ロンドンで裁判を受けている7人の男たちと関係があるモハメド・ババールは、大学時代にHTのメンバーだったと述べている。^[355]アメリカ人のイマーム・ラミーはマンチェスター在住時にHTを代表して演説し、2003年3月15日にHTが主催したイラク戦争反対のムスリム団結行動行進で基調講演を行った。彼はアブ・ハムザ・アル・マスリの仲間だったと伝えられており、フィンズベリー・パークのノース・ロンドン・モスクでハニフとシャリフとともに「靴爆弾犯」リチャード・リードに説教したと言われている。 ^{[356] [357]}
• ドイツでは、HTの指導者であるシェーカー・アセムが、9/11テロの首謀者の一人であるラムジ・ビン・アル・シブの紹介により、9/11テロリストたちに講義を行った。^[358]
• ロシアでは、HTの指導者アリシェル・ムサエフとアクラム・ジャハロフは、プラスチック爆弾、手榴弾、TNT、起爆装置の所持で2003年6月に逮捕された55人の党員の中にいた。2005年8月、9人の党員がこれらの犯罪と人種憎悪の扇動の罪で有罪判決を受けた。アレクサンドル・ヴェルホフスキー、^[359]
• シリアでは、シリア政府と非合法組織であるムスリム同胞団との仲介役を務めていたと報じられた後、1999年12月にアレッポで射殺されたシリア人聖職者ムハンマド・アミン・ヤカンの暗殺者はHTのメンバーだったと言われている。^[360]
• エジプトでは、パレスチナ人HTメンバーのサリーフ・シリヤが1974年4月に約100人の他のメンバーとともにクーデター未遂事件を起こした。彼らはヘリオポリスの陸軍士官学校を襲撃し、武器庫を襲撃した。武器を奪いサダト大統領暗殺を計画したが、銃撃戦でHTメンバー11人が死亡、多数が負傷し、逮捕された。シリヤは裁判にかけられ、有罪判決を受け、1976年11月に処刑された。^[361]
• デンマークでは、HTのメンバーがデンマークのユダヤ人コミュニティのリーダーの「ヒットリスト」を作成し、2002年8月に有罪判決を受けて投獄された。特に、HTのリーダーであるファディ・アフマド・アブデル・ラティフは人種憎悪の扇動で有罪判決を受けた。^[362]

ジャーナリストのシブ・マリク^{[29] [343]}は、「アルカイダの指導者の中で、アブ・ムサブ・アル・ザルカウィ（イラクのアルカイダの元指導者）とハリド・シェイク・モハメッド（9/11攻撃の立案者）は、諜報筋によると、両者ともヒズボラ・タハリールの元メンバーだった」と指摘している。^{[29] [363]}

HT は政治的左派とファシズムの両方と比較されてきた。その「方法論と言語的基礎」 ^[364] 、いくつかの「組織原理」^[112]は、「社会主義的概念からの借用」^[365]から大きく生じた、あるいは「マルクス・レーニン主義の基調」^[364]（共産主義またはカリフ制というユートピア的な最終目標、^[25]自由民主主義への嫌悪、^[25]秘密組織で構成されたよく組織された中央集権的な^{[前衛的な]} 政党^{[98] 、 [102] [25] 、}その思想/イデオロギーの普及に高い重点を置き、^[25]社会/政治体制の革命的^{[366] [367]}変革に対する世界的な野心）を持ち、「社会主義学生運動」に似ていると言われている。^[368]

この団体は、西洋の左派政治の「表現を借用」することで知られている。例えば、「性差別は人種差別と同様に、権力構造の産物である」^{[11] [au]}などである。「社会正義を求め」、「外国勢力ではなく貧困層に奉仕する」ことを目指している。^[370]一方で、「資本主義」とそれが生み出す不平等、^[371]「帝国主義」、^[372]経済エリートが「経済エリートに代わって」統治する政府を非難している。^[241]

一方、そのイデオロギーは「反動主義的」^[311] 、 「現実逃避的ファシズム」^[152]、「イスラム・ファシズム」^[373]とも呼ばれている。HTの文書は特に「民主主義」、「人権」、言論と宗教の自由の概念を非難している。^{[227] [374]}憲法の「占領による収入」^[av]と従属的な法的地位、非イスラム教徒に対する特別税^[aw]に関する規定は、批評家のアハメドとスチュアートによって「植民地主義的考え方」を露呈しているとして攻撃されている。^[375]自らの（宗教的）共同体が他のすべてに対して道徳的、法的、政治的に優位であるという信念に加えて、党の教義の基礎としての啓示された真理に対する信念、反ユダヤ主義、^{[3] [4] [5]}金本位制への回帰、市民権のカテゴリーとしての奴隷制の復活、^{[376] [377]}もまた左翼の教義と矛盾している。

オーストラリアの作家でジャーナリストのラモン・グラゾフは、HTのイデオロギー（内容ではない）の宣伝は「リバタリアニズムを『右でも左でもない』万能のイデオロギーとして推し進めるのと似ている」と述べている。^[98]

米国のヘリテージ財団は、この組織は40カ国で活動しており、5,000人から10,000人の「ハードコア」メンバーと数万人の信者がいると報告している。 ^[378]ニュー・ステイツマン誌のシブ・マリクは、ヒズボラ・タフリールには約100万人のメンバーがいると推定している。^[29] この組織は、ロシア、^[36]カザフスタン、^[379]トルコ、パキスタン、タジキスタン、ウズベキスタン、^[380]イギリス、[ ^{42] [381] [382] [383]}および3カ国を除くすべてのアラブ諸国で禁止されている。^[48]

このグループは、諜報機関と警察の許可を得て、オーストラリア^[21]と英国^[384]で禁止案を乗り切った。このグループは2024年現在、英国では禁止されているが^{[42] [381]}、オーストラリアでは合法のままである。^[385]

ヒズボラ・タハリール運動は、カリフ制の復活を目指しながらも、政治的変化をもたらすために暴力を使うことを拒否しているため、西側諸国やイスラム教政府にとって難しい問題である。

ヒズボラ・タハリールはほとんどのアラブ諸国で禁止されているが、2006年現在、アラブ首長国連邦、レバノン、イエメンでは活動が許可されている。^[48]

2006年には、アラブ世界全体でヒズボラ・タハリール運動とそれに関連する逮捕が相次ぎ、同組織の人気の高まりを示した。ヨルダン、モロッコ、チュニジアで逮捕者が出たほか、パレスチナ自治区、ザンジバル、レバノンでは目立った公的な活動が行われ、軍の上級職員、政府関係者、知識層の間で支持が高まった。^[48]

ヒズボラ・タハリールは2002年現在、アゼルバイジャンに数百人のメンバーがいると考えられている。メンバーの数十人が逮捕されている。 ^[386]

HTは1950年代半ばにエジプトに拡大したが、ジェームズタウン財団によれば、エジプト人は「独特の歴史的、民族的、文化的アイデンティティがカリフ制の中に埋もれてしまうのを嫌がる」ため、「大きな牽引力」は示していない。^[48]

1974年にエジプトの軍事技術アカデミーでクーデター前のサレハ・シリーヤによる攻撃に関与したとされ、同党は禁止された。この攻撃の後、サレハ・シリーヤはアンワル・サダト政権を打倒し、国家樹立を目指すことになっていた。シリーヤは、サレハ・シリーヤが国家樹立するには突然の政治的反乱が必要だと考えており、国民の支持を得てヌスラを求める同党の戦略とは異なっていた。^{[319] [ax]}

暗殺者たちは、HTのメンバーであるサリム・アル・ラハルによって教えを受け過激化され、HTが権力を握るためのヌスラを求めていると信じていた。^[ax]暗殺者たちは後に1981年のサダト暗殺の犯人となった。^[389] 1983年、政府は60人のHTメンバーを「カリフ制樹立を目指して政権転覆に努めた」として逮捕し起訴した。^[390] 2002年には、3人の英国人を含む26人の男性がHTのメンバーであり、エジプトで党を「復活させようとした」として逮捕され、2004年に有罪判決を受けた。^[ay]しかし、一般的には、ムスリム同胞団などの競合するイスラム主義グループと比較すると、エジプトでの党の支持は依然として弱い。^[az]

アムネスティによれば、エジプトではヒズボラ・タハリールとのつながりを疑われて4人のイギリス人イスラム教徒と数人のエジプト人が拷問を受けた。 ^[395]最終的に26人が、エジプトの観察者が「矛盾した」かつ「弱い」容疑とみなした容疑で裁判にかけられた。^[396]

1969年、イラクのシーア派最高指導者ムフシン ・アル・ハキム師の息子が逮捕され、拷問を受けたとされる中、シーア派への迫害が広範に行われていたとき、スンニ派イスラム法学者（アリム）で地元のヒズブ・タフリール指導者のアブドゥルアジズ・アル・バドリが政権を批判し、拷問を受けて殺害された。ヒズブ・タフリールのスンニ派メンバーは、旧バース党政権に反対してシーア派の権利を主張したイラク初の殉教者とみなされている。^[397]

サダム・フセインは1990年にイラクでHTメンバーを弾圧したが、彼の軍隊が1990年にクウェートに侵攻したとき、他の多くのイスラム主義者や草の根イスラム団体と同様に、HTは併合を「イスラムの土地」を統一する行為とみなし、熱狂的だった。当時HTBの第一副リーダーでスポークスマンだったファリド・カシムは、「イスラムの観点から言えば、いかなる国境も撤廃されるべきである。我々はコーランで一つの国として描かれている。国境はイスラム教徒によって設定されたのではなく、ヨーロッパ人によって設定されたのだ」と述べた。^[398]英国のHTメンバーは、リージェントパークのロンドン中央モスクの外に集まり、彼らがサダムのジハードと呼ぶものに他の人々を参加させるよう説得しようとした。党の代表者らはロンドンのイラク大使館にも赴き、サダムにカリフと名乗るよう求めた。^[399]こうした支援にもかかわらず、1990年にイラクで11人のHTメンバーが、サダムにバース主義を放棄しイスラム国家を樹立するよう呼びかけたとして処刑された。^[400]

2003年にサダムが排除された後、HTはイラク支部を開設すると発表した。^[401]イラクのHTメンバーの一人、アブ・アブドラ・アル・クルディは2008年のインタビューで、党はバグダッドに2つの事務所を持っているが、アメリカ軍がそこを爆撃し、HT活動家1人が死亡したと主張した。^[402]

米国の侵攻に続く内戦で、ヒズボラはスンニ派、シーア派、アラブ人、クルド人の市民に団結を呼び掛けた。^[403] 2人の著名なヒズボラのメンバー（アデル・アル・ラムマとアフマド・サドゥーン・アル・ウバイデ）は2006年にそこで殺害されたと報じられており、遺体には拷問の跡が残っている。^[404]イラクの元大統領サダム・フセインが絞首刑に処されたことに関して、インドネシアのヒズボラのスポークスマン、イスマイル・ユサントは「サダムは多くのイラク人とヒズボラのメンバーを殺害したのだから、サダムに刑罰が下されるべきだった」と述べ、ブッシュ大統領とトニー・ブレアは「それ以上の罰を受けるに値しない」と語った。^[405]

HTはISILと比較され、両グループはイスラム世界を統一するカリフ制を再建するという目標を共有しているが、両グループは同盟者というよりは競争者として行動してきた。^[406] 2014年後半、HTは、グループの「上級メンバー」が「バグダディの自称カリフ制に疑問を呈した」ためにアレッポでISILによって処刑されたと報じた。 ^{[406] [407]}ウィリアム・スケーツ・フランシスは、両グループは「激しく継続的な確執に巻き込まれている」と主張し、組織構造、そして少なくともオーストラリアでは支持者の文化や人口統計がかなり異なっている。^[406]

ヨルダン川西岸地区でハマーシャル・ホラティカ党が設立された当時、その地域はヨルダン王国の支配下にあり、ハマーシャル・ホラティカ党員の一人（アフマド・アド・ダウール）がヨルダン議会で議席を獲得した。^[408]しかし、同党はヨルダン王国（他の非カリフ制国家と同様）を非合法とみなしていたため、支持者に対し憲法や州法を認めないよう呼びかけた。1968年、1969年、1977年、1993年に軍を使って政府転覆を企てたが失敗し（時には国王暗殺を計画）、党とのつながりが認められた者は逮捕、起訴、投獄された。^[409]

2014年時点で、シェイク・アフマド・アブ・クッドゥムはヨルダンのタハリール党のスポークスマンであり、世界的なカリフ制の樹立とすべてのユダヤ人の絶滅を呼びかけていた。^{[410] [411]}

レバノンでの50年間の秘密活動の後、レバノン政府はHTの政党としての登録を承認した。（これは、HTの指導部が反対しているシリアやヒズボラなどの他の影響力を政府が相殺したかったためかもしれない。HTは2006年5月19日に記者会見を開き、地元スポークスマンのアイマン・アル・カドリ博士は、レバノン政府がテロ関連の容疑でメンバーの一部を逮捕した後、HTが政党に変わるだろうと述べた。HTのメディアオフィスの責任者は、「党は議論と説得を用いてイデオロギー的かつ政治的な呼びかけ（ダアワ）に集中し、講演、哲学的および政治的会議、キャンペーン、政治代表団の結成と派遣などを行う」と述べた。^{[110] [412]}

ヒズブ・タフリールによれば、ムアンマル・アル・カダフィ大佐の政権下では、13人のヒズブ・タフリールのメンバーが殺害された。 ^{[413]ロンドンのBBCアラビア語部門のリビア人ジャーナリスト兼アナウンサーであるモハメッド・M・ラマダンは、ヒズブ・タフリールのメンバーであり、ムアンマル}・アル・カダフィ大佐の政権に反対していた。彼は1980年4月11日、ロンドンのリージェンツ・パーク・モスクの外でリビアの工作員により暗殺された。他の数名のメンバーは、1980年代にリビアで超法規的拘禁中に殺害された。 ^[414] ヒズブ・タフリールは、自らの組織をムスリム同胞団とともにリビア政権にとって「不安を引き起こす重要な組織」と表現し、「武装抵抗」を支持し、「大学や士官学校の学生」の勧誘に成功している。^[415]

ヒズボラ・タハリールの創設メンバーのほとんどはパレスチナ人であり、それ以降の指導者3人もパレスチナ人であり、パレスチナ人が「ヒズボラ・タハリールの指導部を支配してきた」^{[102] 。}

グローブ・アンド・メール紙の記者マーク・マッキノンの2007年の報告によると、ヒズブ・ウッ・タフリールは「パレスチナの運動を二分した主流派ハマスとファタハの最近の流血事件に対する国民の不満を利用している。最近のヨルダン川西岸での集会には推定数万人の群衆が集まった」という。マッキノンは、ヒズブ・ウッ・タフリールのシェイク・アブ・アブドラがイスラム教徒に説教しているとして次のように引用している。

なぜ私たちは異教徒がこの世で繁栄するのを傍観し、彼らを止めないのでしょうか？…中国、インドネシア、パキスタン、そしてあらゆる場所で何千人ものイスラム教徒が、カリフ制による神の統治を求めています。彼らは神の統治が地球に戻ってくることを要求しています。^[325]

HTによると、2009年7月、同組織の活動家数百人が逮捕され、当局はHT2009年次会議の開催を阻止した。^[416] 2009年9月、HTはアル・ジャマー・アル・イスラミヤ（ムスリム同胞団のレバノン支部）、ヒズボラ、ハマスとともにレバノンで会合し、米国大統領バラク・オバマのアラブ・イスラエル和平計画に反対した。指導者らは声明を発表し、同計画は「この地域で最も危険な米国の計画の一つである」と結論付けた。また、同計画には「…あらゆる可能な形で反対する必要がある。特に、抵抗活動を増やし、アラブ諸国との関係正常化に向けたイスラエルの取り組みに反対する必要がある…」と述べた。指導者らはさらに、アッバース大統領によるパレスチナ指導部の「独占」に異議を唱える必要があり、米国の計画に対する抵抗の選択を奨励すべきだと付け加えた。イスラム主義グループは、相互に関心のあるさらなる問題について話し合うために連絡を取り合うことに合意した。^[417]

内戦以前、シリアでは党員は親族や知人とともに度々超法規的逮捕の対象となっていた。2000年12月のMiddle East Intelligence Bulletinによると、ヒズボラ・タフリール党の代表は、1999年12月と2000年1月にシリア治安部隊に1,200人の党員が逮捕されたと主張している。アムネスティ・インターナショナルの2006年の報告書によると、ヒズボラ・タフリール党員は2005年にシリアで逮捕され軍事法廷で裁判にかけられた政治活動家の中に含まれていた。^[418] 2011年に内戦が始まって以来、ヒズボラ・タフリール党は2013年現在シリアでダワー活動^{を行っていると報告しており、 [419]} またシリア民主軍は2016年2月にアハラール・アル・シャームからテル・リファトを奪取した後、ヒズボラ・タフリール党の旗と文書を発見したと報告している。 ^{[420] [421]}

ヒズボラ・タフリールは1970年代にチュニジアで設立された。1983年、チュニジアのヒズボラ・タフリール支部長を含む30人が逮捕され、違法組織のメンバーであり、政府を転覆させてカリフ制に置き換えようとした罪で起訴された。逮捕された30人のうち19人は軍人で、残りの11人は軍将校を同党に加入するようそそのかしたとされている。^[422] 2008年5月に北アフリカのヒズボラ・タフリールのメディア事務所が発表したプレス声明によると、その月に20人の活動家が「『非合法』組織（ヒズボラ・タフリール）の再建に参加、無許可の集会開催、無許可の集会開催場所の準備、公共秩序を乱すとみなされるビラ所持」の罪で投獄された。^[423]

チュニジア革命とザイン・エル・アビディン・ベン・アリ政権の崩壊後、HTは「台頭した主要な強硬派イスラム主義グループ」と呼ばれている。^[424] HTは2012年3月にチュニジアで女性会議を開催した。^[425]

ヒズブ・タフリールはトルコでは非合法とされている。しかし、秘密組織として今も活動を続けている。^[41] 1967年には早くもHTトルコのリーダーたちが逮捕されており、それ以来頻繁に逮捕されている。^[426] Today's Zaman によると、 2008年のエルゲネコン捜査で拘留されたメフメト・アリ・チェレビ中尉はヒズブ・タフリールとつながりがあったとされている。 [ ^427]チェレビは、2008年9月のヒズブ・タフリールのメンバー5人の逮捕を可能にした鍵だったとされている。 ^[427]容疑にもかかわらず、チェレビは無罪となった。彼の携帯電話はファティフの基地局に1分22秒間信号を送っていたと主張されているが、^[428]警察当局は捜査中に誤ってチェレビの携帯電話にグループの電話番号を入力したことを認めた。^[429]

2009年7月24日、トルコ警察はヒズボラ・タハリールのメンバーと疑われる約200人を逮捕した。^[430]

中央アジアでは、1990年代初頭のソ連崩壊以降、同党は小さなグループから中央アジアで活動する「最も強力な組織の一つ」へと拡大した。^[431]この地域自体が同党の「主戦場」と呼ばれている。^[432]ウズベキスタンはヒズボラ・タハリールの中央アジアでの活動の「中心地」であり、^[433]その「本部」は現在キルギスタンにあると伝えられている。^[434]中央アジアにおける同党の規模は1万5千人から10万人と推定されている。^{[433] [435]}

ヒズボラ・タフリールは中央アジア全域で禁止されている。^[436]中央アジア諸国政府はヒズボラ・タフリールのメンバーを拷問し、同グループに対するキャンペーンで国際法に違反したとして非難されている。^[437]

中央アジアにおける同党の「主な焦点」は「社会経済と人権問題」であり、「腐敗した抑圧的な国家構造」に対する「正義」を求めている。^[438]そこから、同党は中央アジアの人々をカリフ制の再建への支持に「導く」ことを目指している。^[438]同党は失業者、年金受給者、学生、シングルマザー、党組織を監視や訴追から守ることができる「地方の権力構造の代表者」、そして「機密情報へのアクセスを容易にする」ことができる「法執行官」から人材を募集している。^[107]

ヒズボラ党がこの地域で成功した要因として、ソ連崩壊後の社会における宗教的・政治的「空白」、党の強力な組織力、現地語の使用、貧困、失業、汚職、麻薬中毒、売春、教育不足などの問題に対する党の回答、中央アジア諸国の統一の呼びかけなどが挙げられている。^{[439] [440]}ヒズボラ党は中央アジアではウズベキスタンのフェルガナ渓谷で最初に結成された。 ^[441]

旧ソ連5カ国であるカザフスタン、キルギスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン、タジキスタンに加え、ソ連に一度も加盟したことのない隣接するアフガニスタン共和国と中国の新疆ウイグル自治区は、中央アジアにおいてイスラム教徒が多数派を占める地域である（少なくとも新疆ウイグル自治区に関しては伝統的にそうであった）。

HTは、「イスラム教とイスラム教徒の二つの敵であるアメリカとイギリスが、貧しく無防備なアフガニスタンの人々に対して不当な戦争を起こした」と称する行為に対してタリバンを支持している。 ^{[265] [442]}

HTは2005年に禁止され^[443]、カザフスタンの会員数は近隣諸国に比べてはるかに少なく、2004年時点で300人以下である^[440]。

ヒズボラ・タハリールは2004年後半にキルギスタンで禁止されたが^{[444] [445]}、当時キルギスタンには推定3,000～5,000人のHTメンバーがいた。^[440]

2004年以前まで、キルギス政府は中央アジア諸国の中でHTに対して「最も寛容」であり、ビラ配布を許可していた。HT中央アジア本部はウズベキスタンからキルギスに移転した。^[434] しかし、同党は「自信と大胆さ」を増し、2004年10月にはキルギスで「最も重要な過激派勢力」と宣言された。^{[107] [446]}

2004 年時点で、タジキスタンには HT メンバーが 3,000 ～ 5,000 人いると推定されています。

タジキスタンでは1992年から1997年にかけてイスラム主義者と自由民主主義者がソ連の旧体制と戦った内戦で約6万人が死亡し、2016年現在も騒乱が続いている。 ^[447] タジキスタンにおけるヒズブ・タフリールの活動は主にフェルガナ盆地付近の北部で行われている。2005年にタジキスタン政府はヒズブ・タフリールのメンバー99人を逮捕し、2006年には58人を逮捕した。 ^{[448] [449]} 2007年、タジキスタンの裁判所は2人のヒズブ・タフリールのメンバーに有罪判決を下し、それぞれ懲役10年半と9年6ヶ月を言い渡した。^{[449] [450]} ヒズブ・タフリールへの加入は違法であり、メンバーは逮捕や投獄の対象となる。^[451]

2004年時点では、トルクメニスタンには「目立った」存在はなかった^{[440] [452] [453]。} これは少なくとも、人口の遊牧民的性質、文化におけるイスラム教のルーツの比較的浅いこと、そして政府による極端な弾圧のせいでそうである。^[454] 2013年時点で、アメリカ外交政策評議会も、政治的イスラム教はトルクメニスタンで目立った進展を見せていないと報告している。^[455]

ウズベキスタンは「地域の将来をめぐる主要なイデオロギー的戦い」の舞台とされてきた。^[456]ウズベキスタンは旧ソ連の中央アジア諸国の中で最も人口が多く、この地域で「最大かつ最も効果的な軍隊」を保有している。^{[456]イスラム教スンニ派の}ハナフィー学派（マズハブ）の「古代の精神的・文化的中心地」として、他の旧ソ連諸国や、HTが「1990年代前半から中頃^」に中央アジアで初めて活動を開始した地域よりも宗教的である。 ^[456] 2004年後半の時点で、HTのメンバーはウズベキスタンに他の旧ソ連諸国よりもはるかに多く、推定では7,000人（西側情報機関）から60,000人（ウズベキスタン政府）に及んでいる。^[440]

HTはウズベキスタンの政治体制と独裁者イスラム・カリモフ大統領を腐敗、恥知らず、偽善的、そして「イスラム教を憎む傲慢で邪悪なユダヤ人」として激しく攻撃した。^{[458] [459]特に}1999年と2004年の爆破テロ事件は政府によってHTの責任の一部とされ、残忍な弾圧につながった。^{[292] [293] [460] [461]}

ウズベキスタン政府は、人権監視団から、HTのメンバー（他のイスラム主義者も含む）を長期間にわたって起訴も裁判もせずに拘留し、拷問や不公平な裁判にかけ、^{[292] [293]}何千人もの人々を些細な行為で投獄したことで批判されている。^[462] しかし、HTは「見事な広報宣伝キャンペーン」^[463]を展開したとして非難されている。このキャンペーンは、HTとカリモフ政権との戦いを、「思想の戦い」に従事する「平和的な」宗教グループと、拷問で宗教を抑圧する政府との戦いとして描き出しており、^{[292] [293] [464]}権威主義体制による過激な思想や反憲法活動と戦うための、時には残忍な試みとして描いている。^{[465] [466]}

2008年時点で、ヒズボラ党の台頭は中国本土の新疆ウイグル自治区における「最近の現象」であった。ヒューマン・ライツ・ウォッチのニコラス・ベケリンによれば、同党の影響力は新疆南部に「限定」されていたが、「拡大しているようだ」という。^[467] 新疆における同党の障害の1つは、ウイグル活動家のほとんどがカリフ制国家の統一よりも新疆の主権を求めていることである。 ^[467] 中央アジアの他の地域と同様に、同党は政府によって「テロリスト」に指定され、禁止されている。^[467]

この組織の全国支部は2000年にバングラデシュに設立されたが、過激派活動に関与した疑いで2009年に政府から禁止された。 ^[34]ダッカ・トリビューン の編集者モハマド・ジャミル・カーンによると、禁止にもかかわらず、このグループは「行政、さまざまな治安機関、高等教育機関、モスク、マドラサ内にメンバーと支持者」を維持しており、ウェブサイトやフェイスブックなどのプラットフォームを含むオンラインとオフラインの両方で活動を続けているという。^[34]

2008年時点で、ヒズボラ・タハリールのバングラデシュ支部のリーダーは英国人のジトゥザマン・ホークであると考えられており、同組織は彼をメンバーとして認めている。^[468]ホークはバングラデシュの独立系大学で講義をしていると報じられている。^[469]

2012年1月19日、バングラデシュ軍は、2011年に政府転覆を狙ったクーデター未遂事件にヒズボラ・タハリールが関与していたことを示唆した。その後、2012年1月23日、緊急行動大隊はダッカのユナイテッド病院の医師であるゴラム・ハイダー・ラスール博士を同組織とのつながりの疑いで逮捕した。^[470]

2024年、シェイク・ハシナ政権の崩壊後、禁止されていたヒズボラ・タハリールが公の活動を再開したとの報道がある。^[471]

ヒズボラ・タフリールはかつてインドネシアで公然と活動していた。インドネシアは同党の「最強の拠点」と呼ばれており、2007年8月にはジャカルタのゲロラ・ブン・カルノ・スタジアムで数万人がカリフ制支持のデモを行った。^[28]また、 2013年には スラバヤのゲロラ11月10日スタジアム^[472]など、国内の多くの都市でカリフ制支持の集会を開催した。

この党は1983年にヨルダン系レバノン人のアブドゥルラフマン・アル・バグダディによってインドネシアで結成された。2004年現在、ムハンマド・イスマイル・ユサントが党首を務めている。 [ ^473]キャンパス地下運動として始まり、2004年現在も「主にキャンパスを拠点とし」、政府の規制を受けずに集会や会合に多くの人が参加している。^[473]

国際危機グループ（HT）によると、インドネシアは、 2002年10月のバリ島爆破事件を起こしたジェマ・イスラミアなどの暴力的過激派グループとつながりがある可能性がある。^{[473] [474]}

2016年1月14日、4人の襲撃者がジャカルタで爆弾と銃器を使った襲撃を企み、8人（襲撃者4人を含む）が死亡した。インドネシア警察は、襲撃の首謀者としてバルン・ナイムという人物を挙げた。バルンはインドネシア人だが、「イスラム国」の一員としてシリアに拠点を置いていたが、それ以前は「ヒズブト・タハリール（新カリフ制を支持するイスラム国とヒズブト・タハリールの両方）で学んだ」。ヒズブト・タハリールのインドネシア報道官ムハンマド・イスマイル・ユサントは、バルンが「秘密裏に武器を隠していた」ことが発覚し、ヒズブト・タハリールから追放されたと述べた。^[475]

2017年5月8日、インドネシア政府は、多宗教民主主義に基づくイデオロギーであるインドネシアの立法基盤であるパンチャシラに反するとして、インドネシア国内でヒズブ・ウッ・タヒルを解散させる計画を発表した。 ^[476] 2017年7月、インドネシア政府はヒズブ・ウッ・タヒルの法的地位を正式に禁止し、剥奪した。^[47]

2022年10月25日、ジャカルタのイスタナ・ネガラ前で銃撃未遂事件が発生した。^[477] 2022年10月26日、捜査とデータベースの確認を行った後、国家テロ対策局は犯人がヒズブ・ウッ・タハリール・インドネシアのメンバーであると発表した。^[478]

2015年9月17日、セランゴール（マレーシア）ファトワ委員会はヒズボラ・タフリールを逸脱グループと宣言し、州内で自らの思想や教えを広め続ける親カリフ運動の支持者は法的措置に直面すると述べた。^[479]

パキスタンでは、HTの活動は「2000年後半に正式に開始され、9/11以降は増加した」。^[473] HTは北西の中央アジア諸国のためにペシャワールに独自の出版社を開設した。中央アジアにカリフ制を復活させようとするHTの取り組みは「過激派グループに支持されていると考えられている」とゼイオン・バラン氏は言う。^[473] ヒズブ・タフリールは2004年にパキスタンの ムシャラフ大統領将軍によって禁止・禁じられた。 ^{[480] [481]} 2004年10月、HTはロンドンのパキスタン高等弁務官事務所まで行進し、ムシャラフ大統領の退陣を求め、「パキスタン軍よ、なぜ沈黙しているのか」と叫んだ。 ^{[482] [483]}パキスタンのヒズブ・タフリール支部はテロリストグループとは一切関係がない。^[484]

2009年10月17日、主要指導者を含むHTのメンバーと支持者35人が、反テロ法に基づきイスラマバードで逮捕された。^{[485] [486] [487]} 2012年5月、HTのスポークスマンであるナヴィード・バットを含むHTの主要メンバーが、国内で暴力を扇動した疑いでパキスタン警察に逮捕された。^[484] 2014年12月12日、パキスタン警察はさらにHTの活動家12人を逮捕した。^[488]

パキスタンの作家アハメド・ラシッドは『ジハード：中央アジアにおける過激派イスラムの台頭』の中で、ヒズブ・タフリールとウズベキスタン・イスラム運動の「一般党員と党員の間には、特に同じ村や町出身の場合、強いつながりと協力関係がある」と書いている。しかし、スイス連邦外務省のジャン＝フランソワ・マイヤーによると、「党が暴力的になり、IMUとつながりがある」というほのめかしは不正確であり、メンバーの発言は「党の考えと矛盾している」という。ヒズブ・タフリールの代表者は、自分たちの見解を知らせるために何度もアハメド・ラシッドに連絡を取ろうとしたが、成功しなかったと報告している。彼らは彼の本に対する反論を書くことも検討している。^[489]

2012年8月、パキスタン軍の准将1人と少佐3人がヒズブ・タフリール（非合法組織）のメンバーであるとして有罪判決を受けた。パキスタンで軍の上級将校が非合法組織との関わりで有罪判決を受け、投獄されたのはこれが初めてだった。^[490]将校らは、自分たちのグループに将校を勧誘しようとしたとされ、「首都を管轄し、歴史的に軍事クーデターと関係がある陸軍第111旅団の指揮官を含む」。^{[490] [491] [492]}タジ・ファルーキは、ヒズブ・タフリールは2003年の禁止にもかかわらず「公然と活動している」と述べている。^[493] 2016年初頭、ドーン紙はヒズブ・タフリールの取り締まりを報じた。^[494]

ジャン＝ピエール・フィリウによれば、ドイツとデンマークでは、HTの「民主的制度に対する敵意とイスラエルの存在権を認めない姿勢が法的問題を引き起こしている」という。^[28]フランスとスペインでは、2008年時点でHTの細胞は違法であり、当局は同党を厳重に監視していた。^[28]

HTの理念と戦略は中央集権化されているが、地域によって戦略行動計画は異なっており、例えば国際情勢に関しては、デンマーク支部はアラブ・イスラエル問題に焦点を当てている。デンマークのイスラム教徒は主にアラブ系であるためである。一方、イギリス支部はインドの問題に焦点を当てている。なぜなら、イギリスのイスラム教徒は主にインド系であるためである。^[115]

ヒズボラ・タフリールはオーストラリアで数々の論争を巻き起こしてきたが、ある観察者（グレッグ・バートン）によると、「メディアの注目を集めながらも逮捕されないほど過激な行動をとる方法を熟知している」という。^[495]別の観察者（イルファン・ユスフ）は、ヒズボラ・タフリールと反移民政治家は「お互いのヒステリーを煽り合っている」と主張している。^[496]

HTメディア代表ウスマーン・バダールの講演「名誉殺人は道徳的に正当化される」は、2014年6月の危険思想フェスティバルでキャンセルされた。^{[11] [495]} シドニーのリンツ・チョコレート・カフェで人質を取った銃撃犯のマン・ハロン・モニスは、ヒズボラ・タハリールのメンバーと話し、彼らのイベントに何度か参加していたことが判明した。 ^[497] 2014年7月のシドニーでの演説で、オーストラリアの党首イスマイル・アル・ワフワはユダヤ人に対するジハードを呼びかけ、ニューサウスウェールズ州差別禁止委員会に苦情が寄せられた。^[498] 2015年2月頃のシドニーでの別の説教で、イスマイル・アル・ワフワはユダヤ人に関して「その癌の腫瘍に対する解決策は1つしかない。根こそぎにして、元の場所に戻すことだ」と述べた。^[499] 2015年1月19日にシドニーで行われた会合で、HTのリーダーであるビラル・メルヒは、オーストラリアにシャリーア法を施行するために「オーストラリアのイスラム軍」を要求し、^[500]イスラム国による暴力行為を非難することを明確に拒否した。^{[501] [495]} 2015年11月にシドニーで行われた会合では、何百人ものイスラム教徒に対し、子供たちにオーストラリア国歌を歌うことを強制すべきではなく、「脱過激化」は強制同化の議題であると告げられた。^[502]

2005年、オーストラリアの情報機関はヒズボラ・タハリールを禁止する可能性を調査したが、「新しい法律が必要だ」と結論付けた。2007年、ニューサウスウェールズ州の首相はヒズボラ・タハリールを非合法化しようとしたが、オーストラリアの司法長官によって阻止された。^[495]

デイリー・テレグラフによると、ヒズボラ・タフリールはオーストラリアに300人以上の会員がいる。^[503]ジャーナリストのアリソン・ベベッジ（2015年にヒズボラ・タフリールの会合で部屋の後ろの席に座るか退席するよう命じられた後、苦労の末に差別でヒズボラ・タフリールを訴えて勝訴した）によると、オーストラリアのヒズボラ・タフリールは法的に登録された組織ではない。同組織は指導者を明らかにしないため、オーストラリアのヒズボラ・タフリールの「唯一の公の顔」は「メディアのスポークスマン」である。^[504]

2017年4月、ヒズボラ・タフリール（オーストラリア）は、コーランに定められている夫婦間の対立を解決する方法について2人の女性が議論するビデオを制作した。女性の一人は「男性が懲罰として女性を殴ることは許されている」と述べ、それを「美しい祝福」と表現した。^[505]このアーヤの解釈は、オーストラリア全国イマーム評議会の議長シェイク・シャディ・アルスレイマンを含む30人以上のイスラム教コミュニティの著名な指導者によって非難された。^[506]

ヒズボラ・タフリールは2000年にイギリスのヒズボラ・タフリールのメンバーの協力を得てデンマークに支部を開設した。^[507] ヒズボラ・タフリールはデンマークでは合法だが、2002年にコペンハーゲンで配布したビラがデンマークの裁判所によって人種差別的プロパガンダと判断され、論争を巻き起こした。BBCの番組「ニュースナイト」のイムラン・カーンは、そのビラについて次のように述べた。

2002年3月と4月、ヒズブ・ウト・タハリールはコペンハーゲンの広場とモスクでビラを配布した。ビラには「ユダヤ人は中傷する民族であり、裏切り者であり、嘘をでっち上げ、文脈から言葉を捻じ曲げる」とも書かれていた。また、イスラエルでの自爆テロを「殉教」の「正当な」行為と表現している。^[508]

2006年8月、デンマークのヒズボラ・タハリールの広報担当者ファディ・アブデラティフは、ビラを配布した罪で執行猶予付き60日間の禁固刑を言い渡された。^{[509] [510] [511]アブデラティフは、デンマーク首相}アンダース・フォー・ラスムセンに対する脅迫でも有罪判決を受けた。^[512] 裁判所は、彼が単にコーランを引用しただけであり、それは言論の自由であり、イスラエル国家のみを対象としておりユダヤ人を対象としていないという彼の主張を却下した。^[508] 2002年には、ヒズボラ・タハリール・デンマークは「デンマークのユダヤ人コミュニティの主要メンバー15人から20人の『暗殺者リスト』」を作成したとして告発された。^[510] ヒズボラ・タハリールは、不満を抱く若者や、コペンハーゲン・ポスト紙によると、軽犯罪を犯した若者を引きつけることに成功しており、^[513]その中にはデンマーク民族の若者も含まれている。それは「デンマーク語で組織的なコーラン教育を提供する唯一の組織です...」^{[514] [266]}

2007年、ベルリンゲティデンデ紙は、コペンハーゲンの幼稚園がヒズボラ・タフリールの思想に沿って運営されていると報じた。また、同年、コペンハーゲンの著名なイマーム数名がヒズボラ・タフリールの大会に出席し、共通の目標に向けて協力する意向を表明した。この動きは、イスラム教徒と非イスラム教徒のさまざまな声から批判を集めた。^[515]

2016年、コペンハーゲン市は、ヒズボラ・タハリールが市が所有する建物内でスペースを借りたりイベントを開催したりすることを禁止する命令を出した。^[516]

イスラム教徒が多数派ではない国で最初の国家支部は1960年代に西ドイツに設立されました。^{[517] [518]}

ドイツ警察は、2001年9月11日の攻撃に関与したハイジャック犯の一人と関係がある疑いで、同党員をドイツから追放した。しかし、ドイツ警察は、事務所や自宅への捜索や捜索ではほとんど何も明らかにならなかったと述べた。^[24]

2003年1月、ヒズボラ・タフリールはドイツ国内での公の活動を禁止され、ドイツの内務大臣オットー・シリーは、同組織が暴力と憎悪を広め、ユダヤ人の殺害を呼び掛けていると述べた。^{[24]この告発は、ヒズボラ・タフリールと提携している学生団体が}ベルリン工科大学で開催した会議に端を発している。同組織のドイツ代表アセム・シェーカーは、同組織は反ユダヤ主義ではないと反論し、「我々はユダヤ人の殺害を呼び掛けているわけではない。我々の呼びかけは、パレスチナにおけるシオニストの侵略から自らを守るようイスラム教徒に呼びかけている。そして彼らにはそうする権利がある」と付け加えた。^[24]

ドイツの裁判所では反ユダヤ主義の容疑は認められなかったが、同団体の活動は国家間の理解という理念に反し、その政治的目的を達成するための手段として武力を支持しているとの国の判断に基づき、禁止措置は継続された。禁止措置に対する訴訟は、2006 年 1 月 23 日にドイツ連邦行政裁判所によって却下された。同団体は 2008 年に禁止措置を欧州裁判所に上訴し、次のように述べた。

「ドイツの裁判所は、ドイツ内務省がHTに対して行った反ユダヤ主義の告発を一切支持しなかったが、今や彼らは『国際理解の理念』というあいまいな原則に依拠して、私たちのすべての活動（スピーチ、研究会、記事、集会、政治集会、書籍、雑誌、討論）を禁止した。」^[519]

2004年現在、HTはドイツで「引き続き募集と資金調達を行っている」^[520]が、同国の「いかなる組織構造も」依然として「隠されたまま」であり、同国のHT活動家は「極めて秘密主義的に」行動しているとゼイノン・バラン氏は述べている^{[521] 。}

2006年7月31日、レバノン人2人がドイツの通勤電車に焼夷弾を仕掛けたが、数百人を殺害できたはずの爆弾は爆発しなかった（ 2006年ドイツ列車爆破未遂事件を参照）。犯人はヒズボラ・タフリールと提携するグループに属していた。^{[522]動機は、2005年に}デンマークの新聞にモハメッドの風刺画が掲載されたことに対する「復讐」として異教徒を殺害することだった。^[523]

ヒズボラ・ウッ・タハリール・インドネシアのスポークスマン、イスマイル・ユサントは、オランダのインドネシア大使ニコラオス・ファン・ダムに対し、オランダ政府はヘルト・ウィルダースのフィトナの責任を負っており、イスラム教に服従する（ aslim taslam）と宣言した。^[524]

1990年代後半、ウズベキスタンの元大統領イスラム・カリモフはHTなどのイスラム組織に対する徹底的な取り締まりを開始し、メンバーを国外に逃亡させた。ロシアはウズベキスタンからの労働移民の最大の目的地であるため、ウズベキスタンからの沈黙を守るHTの信奉者が多数住んでいた。最初のロシアのHT細胞は1999年に石油の豊富なユグラ地方の都市ニジネヴァルトフスクに出現した。後に彼らは北コーカサスのダゲスタンとヴォルガ地方のタタールスタンにも現れた。信奉者たちは私有地で集会を開き、非イスラム教徒を含む地元住民と移民の両方から新参者を募集し、ロシアの支配を非難し、世界中で非イスラム政府に対する武力闘争を称賛した。専門家の推計によると、2013年までにロシアのHTにおける生粋のイスラム教徒は50%に過ぎず、残りは生粋のロシア人、ウクライナ人、その他の典型的な非イスラム教徒である。彼らはほとんどが18歳から30歳の間で、十分な教育を受けている。^[525]

2003年2月、ロシア最高裁判所は、ヒズボラ・タフリールと、アルカイダ、タリバン、ムスリム同胞団、地元の過激派反乱分子など外国の組織を含む14の組織を禁止テロ組織のリストに載せた。裁判所の判決によれば、ヒズボラ・タフリールの動機は「他の宗教に対する不寛容と結びついた過激なイスラム宣伝」と「社会を分裂させる破壊活動」であり、主にイスラム教徒が居住する地域で非イスラム政権を排除し、世界カリフ制を樹立することを目指していた。^[526]

2005年、ロシアで「禁止団体」HTとのつながりを疑われて9人が裁判にかけられたが、これは当時同団体とのつながりを疑われて行われた数件の裁判のうちの1件に過ぎない。人権団体は、当局がますます抑圧的になり、イスラム教徒を告発するために証拠を捏造していると訴えている。^[527]逮捕者の中には、ニジネヴァルトフスクのHTの幹部がおり、彼は「憎悪と不寛容を煽動する過激派の文書を保管していた」とされた。この人物は以前、自分の意見を公に宣伝するための放送時間を求めて地元のテレビ局に頼っていたが、無駄だった。^[528]

2010年、タタールスタン共和国のスタロエ・アルメチェヴォでロシア治安部隊との銃撃戦で3人が死亡したと報じられている。彼らは最近、法執行機関の施設を爆破した容疑で逮捕された。内務省報道官によると、「殺害されたテロリストが禁止されているイスラム主義組織に属している可能性は90％あり、ヒズボラ・タフリールである可能性がある」という。^[529]

HTのロシア支部は、ロシアの左派、右派両方の政治的反対派と連絡を取っていた。2012年、左翼戦線のリーダーであるセルゲイ・ウダルツォフは、イスラム過激派に対し、ウラジミール・プーチン政権に反対する「百万人の行進」を支持するよう呼びかけた。^[525]ウラル地方のチェリャビンスクにあるHTの施設に対する警察の捜索中に、HTの女性活動家がリベラルな反対派指導者の側近に潜入していた証拠が発見された。^[530]

2012年から2013年初頭にかけて、HTはダゲスタン共和国、特にキズリャル（1996年の反乱軍襲撃で知られる）と首都マハチカラで大規模な街頭行動を組織した。どちらも地元のモスクでの祈りから始まり、その後、黒旗を掲げての行進、感情的な演説、米国旗の焼却が続いた。演説者は、ロシアと米国がそれぞれシリアで推進している「親アサド」政策と「親民主主義」政策の両方を非難し、シリアでのシャリア法の適用を求めた。さらに街頭行動と警察との小競り合いが続き、警察はHTの旗で飾られた25台の車両の行進を阻止し、ダゲスタンHT細胞のリーダー、マゴメド・カルタショフを逮捕した。^[531]

2013年5月8日のタイム誌の記事で、調査ジャーナリストのサイモン・シュスターは、拘束されたカルタショフと2013年のボストンマラソン爆破事件の犯人であるタメルラン・ツァルナエフとの間で、爆破事件前にツァルナエフがロシアを訪問していた際にダゲスタンで行われた広範な接触についての調査結果を発表した。^[532]

2015年10月、モスクワとその周辺でヒズボラ・タハリール支持者20人が拘束され、「モスクワの治安当局の情報筋」によると、「最大100人」が捜査中だった。^[533]

2018年10月、HTのロシア支部の責任者が、法と秩序に対するテロ行為を計画したとしてタタールスタンで逮捕されたと報じられた。^[534]

ヒズボラ・ウッ・タハリールはクリミア半島でクリミア・タタール人の間で活動している。^{[535] [536] [537 ] [538] [539] [ 540] [541] [ 542] [543] [544] [545]} 2014年のロシアによるクリミア併合後、少なくとも19人がメンバーの疑いで逮捕された。^[546]（併合以来、クリミアの地位はロシアとウクライナの間で争われている。ウクライナと国際社会の大多数はクリミアをウクライナの不可分の一部とみなしているが、一方でロシアはクリミアをロシアの不可分の一部とみなしており、セヴァストポリは連邦都市として機能している。ロシア当局は両国を支配している）。^{[547] [548] [549] [550]} FSB長官によると、2018年にクリミアで3つのHT細胞が非活性化された。^{[551]ロシア}議会宗教問題委員会のルスラン・バルベク委員は、既存のクリミアHT細胞は「ウクライナ統治時代から存在し、海外から資金提供を受けている」と主張した。 ^[552]ウクライナの報道機関ストラナ・ウアが報じたところによると、2014年以前は、HTはウクライナでテロ組織とみなされていなかったため、クリミアHT活動家は迫害されていなかったが、ロシア当局がロシア本土とクリミアで禁止されているHTに対する大規模な取り締まりを開始すると、多くのHT活動家がロシアからウクライナに逃れ、主にオデッサに定住した。彼らは、ウクライナ当局が与えることを非常に嫌がる難民の地位を期待している。^[553] 2022年8月、TASSは、ロシア連邦保安局がクリミアでヒズブ・ウッ・タハリールの秘密テロ細胞を摘発したと報じた。^[554]

2012年、調査雑誌「エクスポ」は、ヒズボラ・タフリールがスウェーデンで拠点を築き始めたと報じた。2012年10月、ヒズボラ・タフリールは毎年恒例の「カリフ会議」をストックホルムで開催した。^[555]当時、同組織はスカンジナビア全土に支部を持ち、主にデンマークで活動していた。^[555]

2018年のスウェーデン総選挙では、このグループはストックホルム地域でイスラム教徒に投票しないよう運動した。^[556]

ヒズボラ・タハリールは英国では禁止されており、 2024年1月に禁止テロ組織に指定されている。 ^[42]英国支部は組織の「物流中枢」とされ、世界中に配布するためのビラや書籍が制作されている。^[557] 1977年から2003年まで世界指導者だったアブドゥル・カディーム・ザルムによると、英国は「イスラムの宿敵」の国でもあり、イスラム教徒は彼らに対して「憎しみを抱き」、「復讐心を抱くべき」だという。^[558]

2005年、英国内務省はヒズボラ・タフリールを「反ユダヤ、反西洋、同性愛嫌悪の見解を持つ過激だが、これまでのところ非暴力的なイスラム主義グループ」と表現した。^[21] 2007年、HTBは推定8,500人の会員を擁し、英国のイスラム主義「シーン」を「支配」したが^[559] 、規模は縮小し^[560]、2015年現在「影響力が弱まっている」と表現されている。^[561] 2015年半ば現在、アブドゥル・ワヒドがHTブリテンのリーダーであり^{[97] [562]}、党は個人の寄付と会員収入で運営されていると伝えられている。^[106]

2024年1月、英国政府は、ヒズボラ・タフリールを禁止テロ組織に指定するための議会承認を求める意向を表明した。^[382] 1月19日、議会は命令案を承認し、同組織は正式に禁止された。^[42]ヒズボラ・タフリールへの加入および同組織への支持表明は、最長14年の懲役刑に処せられる犯罪行為である。この決定は、同組織が2023年のハマス主導のイスラエル攻撃を支持する集会を組織し、「ジハード」のスローガンを叫んだ後に下された。同組織はハマスへの支持と暴力の擁護を否定している。^{[382] [383] [563] [564]}このグループは、過去に2度、7月7日の爆破事件直後の英国政府から^{[384] 、} 2010年の総選挙中に与党保守党から^[565]、そして2015年の別の保守党の計画ではラジオや大学からブラックリストに載せられるという脅威にさらされていた。^[566]

シカゴに拠点を置くヒズボラ・タハリール・アメリカは、シカゴのアーゴシー大学の非常勤教授であるモハメッド・マルカウィ博士によって設立されたと伝えられている。 ^[567]このグループは2009年に米国で最初の会議を開催した。 ^[568]しかし、2010年にシカゴのマリオット・オークブルック・ホテルで会議を開催しようとしたが、ホテル側がグループの予約を取り消したため中止された。^[569] 2012年、このグループは「革命：啓示による解放 - 勝利に向かって行進するイスラム教徒」と題した年次会議をメドウズ・クラブで開催しようとしたが、これも批判を受けてクラブ側が撤退したため中止された。^[570]

このグループのスポークスマンであるレザ・イマンは、このグループは米国でほぼ30年間活動していると主張し、インタビューで「この呼びかけは、この国にイスラムのカリフ国家をもたらすとか、そういうことではない。イスラム諸国にイスラムの価値観に立ち返れというメッセージだ」と述べてヒズボラ・タフリールの活動を擁護した。デポール大学の歴史学教授トーマス・モカイティスは、「彼らが米国で暴力行為を行ったという証拠は見たことがない」と述べ、このグループの見解と目的は物議を醸しているものの、テロリストグループというレッテルを貼るに値するものではないと述べた。^[571]

シカゴ大都市圏イスラム組織評議会議長でブリッジビュー・モスク財団会長のザヘル・サルール氏は、「ヒズボラ・タフリールは政治的イスラム団体の周辺にいる。彼らは非常に声高に発言し、彼らの思想に惹かれる大学の若いイスラム教徒を標的にしている。講義や金曜礼拝を妨害する傾向があり、ほとんどの場合、彼らはモスクから追い出されている」と述べた。サルール氏はさらに、「私たちは人々が自由に発言することを否定することはできないが、このような過激な思想は役に立たないと考えている」と付け加えた。^[571]

2013年6月にヨルダンで行われた会議で、マルカウィ博士は（ MEMRIによる翻訳）「英国、米国、そして西側諸国は地獄に落ちろ。なぜなら、アッラーが望むなら、カリフ制が到来するからだ」と述べた。また、バラク・オバマ米大統領について、マルカウィは「オバマ大統領はシリア、エジプト、その他の場所であなた方にこう言っている。『私はあなた方のために異端の宗教を選んだ』。イスラム教徒よ、あなた方は異端を宗教として受け入れますか？『アッラー・アクバル』と言いなさい」と述べた。^[572]

ヒズボラ・タフリールは1953年から1977年までタキウッディン・アン・ナバニによって設立され、指導された。彼の後を継いだのはシェイク・アブドゥル・カディーム・ザルムで、彼は2003年に死去するまでヒズボラ・タフリールを指導した。彼の後を継いだのはアタ・アブ・ラシュタで、彼は現在ヒズボラ・タフリールの指導者である。^[573]

エド・フセインの著書『イスラム主義者』は、この政治組織の内部事情を明らかにしている。この本は、過激派/イスラム主義者としての自分の考え方を受け入れようとする若者の軌跡を追っている。フセインは、暴力とグループの過激化が進むにつれて、最終的に彼がすべてのつながりを断ち切り、タワーハムレッツ大学の地元グループの代表を辞任するに至った経緯を述べている。^[575]現在は穏健派のイスラム教徒である著者は、ヒズボラ・タハリールの思想に反対し、政治的イスラムが若者の心を蝕んでいる結果について批判している。

『ラディカル：イスラム過激主義からの脱却』は、マジド・ナワズの自伝です。この本では、ヒズブ・タハリールのリクルーターとして働いていた頃、2002年から2006年にかけてエジプトで投獄されたこと、そしてアムネスティ・インターナショナルから「良心の囚人」とされた後に釈放されたことなどが部分的に語られています。2007年、彼はヒズブ・タハリールを離れ、エド・フセインとともにイスラム世界の過激主義に対抗することに焦点を当てた組織、クイリアム財団を共同設立しました。 『ラディカル』は2012年に英国で出版され、2013年10月には米国版がライオンズ・プレスから出版され、米国の読者向けの序文と最新のエピローグが付けられました。

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