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ディーン（Dīn、またはDeen）はアラビア語由来のイスラム用語で、元々は中期ペルシア語に由来し、「宗教」または「生き方」を意味します。イスラム教、唯一神が存在し、その神はアッラーで。
イスラム用語では、この言葉は、信仰、性格、行為を含む、神の法に従うためにムスリムが採用しなければならない生活様式を指します。 [ 1 ]この用語は、さまざまな意味合いでクルアーンに98回登場し、一般的に「審判の日」と訳される「ヤウム・アルディン」 （アラビア語：يوم الدين ）というフレーズや、 「宗教に強制があってはならない」（アブドゥッラー・ユースフ・アリ訳）と訳される有名な節「ラ・イクラハ・フィッ・ディン」などが含まれます。
東洋学者アーサー・ジェフリーは、宗教用語dīnを、中期ペルシア語denから派生した判断、法律、宗教、負債に関連するものとし、これはゾロアスター教アヴェスター語の概念daenaに由来すると主張した。さらに彼は、dīn「宗教に関連する」とアラビア語の同族語dīn「判断、負債など」は、起源の異なる2つの別々の単語であると主張した。これは、ラビの使用に見られるアラム語の判断の概念に関連している可能性がある。[ 2 ]ネルデケ、ヴォラーズ、ムシェグ・アサトリアン、ジョニー・チャンなどの多くの学者はこの語源に同意している。[ 3 ] [ 4 ]ゴーデフロワ＝デモンビーヌやガルデなどの他の学者は、この派生は説得力がないと考えている。[ 5 ]それにもかかわらず、アル＝ハファジとサーアビは、動詞の語根がないため、宗教に関連する語としてdīnを外来語のリストに含めている。 [ 2 ]クルアーン百科事典によると、20世紀以前は、「英語の単語「religion」はアラビア語に直接対応する語がなく、アラビア語の単語dīnも英語にはなかった」。[ 6 ]
アラビア語のdīn「裁き、負債など」には、ヘブライ語のdīn ( דין ) 、アラム語のdīnā ( דִּינָא )、アムハラ語のdañä (ዳኘ )、ウガリット語のdyn (𐎄𐎊𐎐 ) など、セム語の同族語がありますが、宗教に関連するdīnとは異なる意味です。
アラビア語の「裁き」の意味は、ヘブライ語・アラム語の同源語根と類似している可能性が高い。[ 5 ]ヘブライ語の「דין」は、dīnと音訳され、「法律」または「裁き」を意味する。ユダヤ教のカバラでは、この用語は「Gevurah」（アラビア語の形容詞「 Jabārah جَبَّارَة 」の女性形と同源）とともに、「力」と「裁き」を指すことがある。[ 7 ]古代イスラエルでは、この用語は行政および法的手続き、すなわち、文字通り「裁きの家」であるbeth dinで頻繁に用いられ、ユダヤ法制度の古代の構成要素であった。[ 8 ] [ 9 ]アラビア語の「慣習、慣例」の意味は、古典および現代の語彙学者によって、アラビア語の動詞形dāna ( دانى、「負債を負う」) およびdāna li- ( -دانى لِ、「服従する」) から派生している。[ 5 ]ルイ・ガルデは、ヘブライ語とアラビア語の意味が報復、負債、義務、慣習、方向の概念を通じて関連していると考え、yawm al-dinを「神が各人間に方向を与える日」と訳した。[ 5 ]この見解は、 yawm al-din を「審判の日」と訳す大多数の学者によって支持されていない。 [ 10 ] [ 2 ]
コーラン研究者のモフセン・ゴウダルジは、コーランにおいて「ディーン」は「崇拝」、「イスラム」は「一神教」、「ムスリム」は「一神教徒」を意味すると主張している。[ 11 ] 8世紀までは、「ムスリム」という用語はより包括的で、神に服従していると見なされる人なら誰でも（例えばキリスト教徒やユダヤ教徒など）含まれており、「ムミン」という用語は、イスラム教を独立した宗教として信じる人を指すために使われていた。[ 12 ]
クルアーンにはdīnという語が79 節も登場すると言われているが[ 13 ]、この語の正確な英語訳がないため、その正確な定義については誤解や意見の相違が生じている。例えば、現代の版ではクルアーンの一部でこの語が「religion」と訳されることが多い[ 14 ] 。実際、20 世紀以前には英語の「religion」に相当するアラビア語はなく、1600 年代のフランス語訳と英語訳、そして 12 世紀のラテン語訳を比較すると、「din」は言語や時代を超えて「law」と訳されることが多い[ 15 ] 。
クルアーン学者の中には、dīn を「信仰」と訳している者もいる。[ 16 ]また、この用語は「システム、権力、優位性、支配、主権、統治、法律、憲法、支配、政府、領域、決定、明確な結果、報酬、罰など、さまざまな形や意味で使われてきた」と指摘する者もいる。一方で、この言葉は服従、従順、忠誠という意味でも使われている。[ 17 ]
これまで述べてきた主権と服従という2つの広い用法に加えて、dīn という用語はクルアーンの翻訳において3つ目の意味でも広く使われていると指摘する人もいる[ 18 ]。最も有名なのは、冒頭の章であるアル・ファーティハにおいて、この用語はほぼすべての英語訳で「裁き」と訳されている。
1:3 مَٰلِكِ يَوْمِ ٱلدِّينِ は 「Maliki yawmi ad-Dīn i」と音訳され、（通常は）「審判の日の主」と訳されます。
著名なイスラム学者であるファズルル・ラフマン・マリクは、ディーンは「従うべき道」と考えるのが最適だと提唱した。その解釈では、ディーンはシャリーアと全く同じである。「シャリーアは道の定めであり、その本来の主題は神であるのに対し、ディーンはその道に従うことであり、その主題は人間である」[ 19 ] 。したがって、「神と人間の参照点を抽象化すれば、シャリーアとディーンは『道』とその内容に関して同一となる」[ 19 ] 。
多くのハディースにおいて、ディーンは中庸な生き方として描写されている。
アブー・フライラは次のように伝えている。「預言者はこう言った。『宗教（ディーン）は非常に容易なものであり、宗教において自らに過度の負担をかける者は、そのように続けることはできない。だから、極端に走らず、完璧に近い状態を目指し、報いを受けるという吉報を受け取りなさい。そして、朝晩の礼拝によって力を得なさい。』」
— Sahih al-Bukhari、1:2:38、 (Fath-ul-Bari、第 1 巻、102 ページ)
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)世紀以前は、英語の「religion」という単語はアラビア語に直接対応する単語がなく、アラビア語の「dīn」も英語には対応していませんでした。英語とアラビア語の接触が増え、翻訳の一貫性が必要になった結果、20世紀に入ってから部分的に同義語になりました（クルアーンの翻訳を参照）。
そのため、『コーラン百科事典』の「宗教」の項目の著者は、次のような記述でこの項目を始めています。「20 世紀以前は、英語の「religion」という単語はアラビア語に直接対応するものはなく、アラビア語の din という単語も英語には対応していませんでした。英語とアラビア語の接触が増え、翻訳の一貫性が必要になった結果、20 世紀になって初めて、両者は部分的に同義語になりました。」...ロスの翻訳からのこれらの抜粋では、din の通常の意味は (17 世紀のフランス語 loy を経由して)「法」です。 12 世紀にロバート・オブ・ケットンによって作成された、はるか以前のラテン語版でも同様で、そこでは lex が好ましい用語でした (彼のやや緩やかなラテン語訳は、単語ごとの対応関係を決定できるほど十分に直訳的です)。...したがって、イスラム百科事典の din の項目の著者は、この単語に慣習、使用法、判断、指示、報復といった幅広い意味範囲を提案しています。