ヨーロッパでの戴冠式

戴冠式は、かつてはヨーロッパの君主国で行われていました。イギリスは、ヨーロッパで現在も戴冠式を行っている唯一の君主国です。他のヨーロッパの君主国では、即位を記念するより簡単な儀式に置き換えたか（ノルウェーやデンマークなど）、戴冠式を一度も行っていないか（オランダやベルギーなど）、どちらかです。今日のほとんどの君主国では、国の議会の前で簡単な宣誓を行うだけで済みます。

アルバニアの自称君主ゾグ1世は、1928年9月1日に儀式的に戴冠された。戴冠式の衣装にはバラ色のズボン、金の拍車、重さ7ポンド10オンス（3.5kg）の金の王冠が含まれていた。^[1]ヨーロッパで唯一のイスラム教徒の王は、聖書とコーランに憲法で義務付けられている宣誓を行い、国を統一したいという願望を象徴した。^[2]ゾグは1939年にイタリアの侵略者によって追放され、王政は1945年に正式に廃止された。

オーストリア皇帝は（神聖ローマ帝国の前任者たちとは異なり）戴冠式を行わなかった。なぜなら、戴冠式はオーストリアにおける統治の正当性を証明するために必要ではないと考えられていたからである。

しかし、オーストリア帝国内のいくつかの王国では戴冠されました。フェルディナント1世は、1830年に聖シュテファンの王冠でハンガリー王に、1836年に聖ヴァーツラフの王冠でボヘミア王に、 1838年にロンバルディアとヴェネツィアの王としてロンバルディアの鉄の王冠で戴冠しました。

1867 年のオーストリア・ハンガリー帝国妥協後、オーストリア皇帝は1867 年にフランツ・ヨーゼフ 1 世、 1916 年に カール 1 世 (ハンガリー国王カール 4 世として)の 2 名のみハンガリー国王として戴冠しました (再び聖シュテファンの王冠を戴冠)。

1830年から1831年にかけてのベルギー革命とそれに続くネーデルラント連合王国からのベルギー王国の独立後、レオポルド1世とその後継者は戴冠式で戴冠したことは一度もない。ベルギーには王冠などの王冠類はない（紋章を除く）。君主の正式な就任には、両院議員の前で「ベルギー国民の憲法と法律を遵守し、国の独立を維持し、領土を保護する」という厳粛な宣誓のみが必要である。^[3]

ボードワンの即位式では、議員の一人、ジュリアン・ラオーが「共和国万歳」と叫んだが、他の議員らに制止され、「国王万歳」と叫ばれ、議場全体が立ち上がって国王に拍手喝采した。ラオーは1週間後に遺体で発見された。アルベール2世の即位式では、議員の一人、ジャン＝ピエール・ヴァン・ロッセムが「共和国万歳、ヨーロッパ共和国万歳、ラオー万歳!」と叫んだ。ヴァン・ロッセムも他の議員らに制止されたが、ラオーと同じ運命を辿ることはなかった。

ボヘミアのヴラティスラウス2世は、ボヘミアで最初に戴冠した君主であった。中世には、即位によりボヘミア公爵となり、戴冠式のみがボヘミア王となると考えられていた。^[4]戴冠式は聖ヴィート大聖堂で行われた。 ^{[5]ボヘミアの君主は}聖ヴァーツラフの冠を戴き、王家の紋章を授与されたが、その中にはボヘミアの戴冠式特有の帽子またはミトラと槍（聖ヴァーツラフのシンボル）が含まれていた。^[6]

ボヘミア唯一の女性君主マリア・テレジアは、自分が君主であり配偶者ではないことを強調するために国王として戴冠した。このように戴冠した最後のボヘミア国王はオーストリア皇帝フェルディナンドである。^[7]

聖イジー修道院の女子修道院長はボヘミア王の妻に戴冠させる特権を持っていた。^{[8] [9] [10] 1791年、ボヘミア女王に戴冠させる権利は、}ダーメンシュティフトまたはテレジア貴族婦人会の女子修道院長（オーストリア大公女が常にその地位に就く）に移譲された。^{[11] [12]}

ボスニアで最初に戴冠した君主はトゥヴルトコ1世である。1377年10月26日に行われた戴冠式によりボスニア王国が誕生した。伝統的に、ステファン・トゥヴルトコ1世はミレシェヴォ修道院で大主教によって戴冠されたとされているが^[13]、ボスニアの戴冠式のほとんどが行われたミレ修道院で、ハンガリー国王ラヨシュ1世から送られた王冠によって戴冠されたという説もある^{[14] [15]}。トゥヴルトコ1世の戴冠式は、その後の同様の儀式の手本となった。^[16]

ボスニアの戴冠式の詳細は不明である。ボスニアではカトリック教会、ボスニア教会、東方正教会が競い合い、どの教会の役人が戴冠式を執り行ったかさえも分かっていない。ボスニア教会の長老たちがそのような儀式を嫌っていたため、ボスニア教会がこの式典を主導した可能性は最も低いと考えられている。式典の典礼的側面は重要ではあったが、最重要ではなかった。特定の王冠が崇敬され、適切な戴冠式には不可欠であると考えられていた。王位を剥奪された君主は、王位に復帰する際に再度戴冠式を受けなければならなかった。^[16]戴冠式は遅れることもあったが、君主は選出後すぐに全権を行使することができた。^[17]

ボスニアにおける最後の戴冠式は1461年11月、ヤイツェの聖マリア教会で行われた。ボスニアの王は全員、少なくとも形式的にはローマカトリック教徒であったが、最後の王ステファン・トマシェヴィッチだけが教皇の承認を得て、教皇ピウス2世から送られた王冠で戴冠した。戴冠式は教皇特使によって執り行われた。^[15]

第二ブルガリア帝国の君主はビザンチン皇帝と同じ方法で戴冠したが、第一ブルガリア帝国の君主の戴冠式の方法は不明である。^[6]現代ブルガリアは1878年の独立から1946年まで君主制であった。現代の世襲ブルガリア国王は議会によって国家元首と宣言され、ソフィアのアレクサンドル・ネフスキー大聖堂で聖別されたが、西洋諸国で知られている正式な戴冠式は行われなかった。^[18]

ローマ皇帝の即興的で非公式な歓呼の儀式を基に、ビザンチン帝国は徐々に複雑な戴冠式の儀式を発展させていった。当初はコンスタンティノープルの競馬場で公に行われていたが、7世紀までには戴冠式は教会、特にアヤソフィア大聖堂で行われるようになり、コンスタンティノープル総主教が式典で重要な役割を果たした。その後、帝国の歴史の残りの期間に小さな変更はあったものの、式典は標準化された。ビザンチン帝国の慣習は他の場所でも模倣され、特にブルガリア、セルビア、ロシアの君主によって模倣された。

トルピミロヴィッチ王朝はクロアチア固有の王朝であり、ドマゴイェヴィッチ王朝による中断を挟みつつ、845年から1091年までクロアチア公国、後にクロアチア 王国を統治した。

クロアチアの最初の君主は925年に戴冠したトミスラヴ王である。925年のスプリト公会議の議事録には、トミスラヴが「クロアチアの州とダルマチア地方の」王（in prouintia Croatorum et Dalmatiarum finibus Tamisclao rege）と呼ばれており、同公会議の第12条では、クロアチアの統治者は「王」と呼ばれている（rex et proceres Chroatorum）。^[19]教皇ヨハネス10世の手紙では、トミスラヴは「クロアチアの王」（Tamisclao, regi Crouatorum）と呼ばれている。^[19]トミスラヴが王と呼ばれている手紙は、13世紀のトマス大助祭の『サロナの歴史』の版に保存されている。^[20]

古来の歴史学では、トミスラヴはドゥヴノ（トミスラヴグラード近郊）の野原で戴冠したとされているが、同時代の記録はない。この結論はおそらく、スヴァトプルク王（後代の年代記ではブディミル）の戴冠式とダルマの野原で開かれた会議について記述しているドゥクリャ司祭年代記から導かれたものである。一部の歴史家は、トミスラヴとスヴァトプルクは同一人物か、著者が王の名前を間違えたのではないかと理論づけた。^[21]

トルピミロヴィッチ王朝の著名な統治者には、トミスラヴ、ペータル・クレシミル4世、デメトリウス・ズヴォニミルなどがいます。この家には4人の公爵、13人の国王、そして王妃がいました。

1091年、トルピミロヴィッチ家の最後の当主であったステファン2世が跡継ぎを残さずに死去した。1093年、クロアチアの貴族はペタル・スナチッチをクロアチア王に選んだ。ペタル・スナチッチはハンガリー王の侵略との戦いで戦い、 1097年のグヴォズド山の戦いで亡くなった。これにより、1102年にクロアチアとハンガリーは同君連合となった。実際には、クロアチアは一般にクロアチア貴族の家系出身のバン（副王）によって統治されていた。ハンガリー王は皆、クロアチアに赴き、クロアチア王として別途戴冠式を行うことが合意されていた。クロアチアで最後に戴冠した王はハンガリー王アンドラーシュ2世である。彼の息子ベーラ4世は1235年にクロアチアでの戴冠を拒否し、その後この慣習は廃れた。^{[6] [22] [23]}ベーラ4世の父もクロアチア王に即位したことはなかったと主張する学者もいる。^[24]

1941年、第4代アオスタ公爵アイモーネがファシスト政権下のイタリアで国王に即位した。戴冠式は行われなかった。^[24]

デンマークの即位式は、3つの異なるタイプの儀式に分けられます。それは、選挙王政の時代に行われた中世の戴冠式、1660年の絶対王政の導入で戴冠式に取って代わった塗油の儀式、そして1849年のデンマーク憲法の導入以来使用されている単純な宣言です。

戴冠式の儀式（1537年時点）は、君主とその配偶者がコペンハーゲンの聖マリア大聖堂へ入場し、デンマークの王冠の宝石が続くことから始まった。君主は祭壇の前に座り、公正に統治し、ルーテル派の宗教を守り、学校を支援し、貧しい人々を助けることを宣誓した。これに続いて、国王は右腕の下と肩の間に油を塗られたが、頭には塗られなかった。その後、国王夫妻はテントで囲まれた場所に移動し、そこで王の衣装をまとい、説教、キリエとグロリア、そして祈りと使徒書の朗読を聞くために戻った。

書簡に続いて、国王は祭壇の前にひざまずき、そこで最初に剣を与えられた。剣を振りかざして鞘に収めた後、ひざまずいたままの君主に聖職者と貴族が王冠を授け、共同で王冠を君主の頭に置いた。王笏と宝珠が贈られ、その後従者たちに返された。女王も同様の方法で塗油され、戴冠されたが、王笏のみが与えられ、宝珠は与えられなかった。その後、合唱による賛美歌が歌われ、その後、新しく戴冠した国王と女王は2回目の説教と福音書の朗読を聞き、儀式は終了した。^[25]

1660年、戴冠式の儀式は塗油の儀式に置き換えられた。新国王は戴冠式の場所に王冠をかぶって到着し、塗油を受ける。この儀式は、1849年にデンマーク憲法が導入されると廃止された。今日、デンマークの王冠は、君主の葬儀の際、棺の上に載せられるときにのみ披露される。前女王マルグレーテ2世と、その息子で現国王フレゼリク10世には、正式な即位式は行われなかった。即位の公式発表はクリスチャンスボー宮殿のバルコニーから行われ、当時の首相が新君主を歓迎し、その後、下の群衆が9倍の「万歳」で喝采した。

おそらくビザンチンまたは西ゴート族の方式に従って、サクレと呼ばれるフランスの戴冠式には、主に国王の塗油または聖油の塗布が含まれていました。これは、752年にカロリング朝の王ピピン3世が、王室内の貴族の集会によって世襲制に従って選出されたメロヴィング朝最後の王の廃位を正当化するために、ソワソンで初めて行われました。教皇ステファノ2世によるピピンの2回目の戴冠式は、754年にサン・ドニ大聖堂で行われました。これは、教皇によって記録された最初のものです。塗油は、496/499年にランスで大司教サン・レミによってクローヴィス1世が洗礼を受けたことを思い出させるものでした。この式典は最終的に816年にランスに移され、 869年に聖人の墓で発見された聖アンプラを使用して完了しました。聖油と混ぜる香油の入ったこのローマのガラス瓶は、聖霊の鳩が運んできたとされており、フランス君主たちは神の権利によって権力を授かったと主張した。フランスの戴冠式の儀式は、925年から、とりわけ1066年のウィリアム征服王の戴冠式でイギリスで行われていたものと似ている。最後の王室戴冠式は1825年のシャルル10世の戴冠式である。中世にはフランス王位継承者が前任者の治世中に戴冠されることもあったが、長子相続の法律が強化されるにつれて廃止された。ダゴベルト1世の玉座と王笏、カール大帝の王冠と剣などの戴冠式の衣装はパリ近郊のサン＝ドニ大聖堂に保管されており、聖アンプラや聖杯などの礼拝用具はランスに保管されており、ルーブル美術館やパリの他の美術館にも部分的に保管されています。

フランス第一帝政時代の1804年12月、ナポレオン1世皇帝とジョゼフィーヌ皇后は、パリのノートルダム大聖堂で教皇ピウス7世の主宰のもと、非常に精巧な儀式で戴冠した。ナポレオン3世は戴冠しないことを選んだ。フランス共和政府は、1871年のフランス第二帝政の崩壊後、王政復古を求める世論を避けるため、王冠の宝石のほとんどを解散して売却した。

800 年のカール大帝以来、神聖ローマ皇帝は教皇によって戴冠されていたが、1530 年にボローニャでカール 5 世が教皇によって戴冠された最後の神聖ローマ皇帝となった。その後、1806 年に帝国が廃止されるまで、皇帝の戴冠式はフランクフルトで行われ、ケルン、マインツ、トリーアの大司教である霊的選帝侯によって執り行われた。 ^{[N 1]その後の統治者は、教皇による戴冠式の形式をとらずに、単に}Electus Romanorum Imperator 、つまり「ローマ人の選ばれた皇帝」と自称した。

戴冠式はローマ（教皇の統治下）、ミラノ（イタリア王国）、アルル（ブルゴーニュ）、アーヘン（ドイツ）で行われた。ローマの儀式は当初最も重要であったが、最終的にはドイツの儀式に取って代わられた。皇帝が戴冠式のためにローマに行くという慣習は、1440年のフリードリヒ3世のときが最後であり、それ以降はドイツ式の戴冠式のみが行われた。^[26]

1806年、ドイツ のバイエルン公国は「王国」に昇格した。元バイエルン公爵で後にバイエルン王となったマクシミリアン1世は、バイエルンの昇格を記念して王冠一式を注文した。しかし戴冠式は行われず、国王は公の場で王冠をかぶることはなかった。むしろ、機会があれば王冠は足元のクッションの上に置かれていた。バイエルン王政は1918年に廃止された。^[27]

ヴィルヘルム1世は、ドイツ帝国が建国される（1871年）前の1861年にプロイセン国王として戴冠した。彼は盛大な戴冠式を行い、1701年のフリードリヒ1世の戴冠式以来、プロイセンで戴冠した最初の国王となったが、相当数の政治家がこの考えに反対した。ヴィルヘルム1世は祭壇から自らの手で王冠を取り、神の手から王冠を受け取ると言いながら自ら戴冠した。この言葉はプロイセンの立憲主義者と自由主義者への警告として意図されていた。^[28]

両方の戴冠式は、かつてはオルデンシュタート最後の首都であり、プロイセン公国の首都でもあったケーニヒスベルク城の教会で行われた。

プロイセン国王は、 1871年から1918年までドイツ帝国の皇帝でもありました。ドイツ国家の王冠のデザインとモデルは作られましたが、最終的な王冠は作られず、3人のドイツ皇帝はいずれも正式に戴冠されませんでした。

現代ギリシャには、初代ギリシャ国王オットー1世が父であるバイエルン王ルートヴィヒ1世から贈られた王冠宝石一式が残っているが、ギリシャ国王がそれらで戴冠したことはない。オットー以外の君主は、1974年に国民投票で王政が廃止されるまで、ギリシャ議会の前で宣誓式を行って就任した。

ハンガリーの君主は、ハンガリーの聖冠でハンガリー国王に戴冠されるまでは正当な君主とはみなされなかった。女性はハンガリーを統治するのにふさわしくないと考えられていたため、2人の女王、マリア1世とマリア2世テレジアがハンガリー国王に戴冠した。^{[29]ハンガリーの戴冠式は通常、}ハンガリーで最初に戴冠した君主、聖イシュトヴァーン1世の埋葬地であるセーケシュフェヘールヴァール で行われたが、1563年から1830年まではオスマン帝国がセーケシュフェヘールヴァールを占領していたため、ポジョニ（現在のブラティスラヴァ）の聖マルティン大聖堂で戴冠式が行われた。最後の戴冠式は1916年12月30日にブダペストで行われ、オーストリア皇帝 カール1世と皇后ツィタがハンガリー国王カーロイ4世と王妃ツィタとして戴冠した。ハンガリーの王政は第一次世界大戦の終結とともに消滅したが、その後1920年から1945年まで名目上の君主制が復活し、カーロイ4世が王位に復帰することは禁じられた。1945年の共産党政権の成立により、この「王のいない王国」は完全に終焉を迎えた。

1861年から1946年まで存在した近代イタリア王国では君主に戴冠式が行われなかった。^[30]

神聖ローマ帝国の君主たちは有名な鉄の王冠でイタリア国王に即位しました。また、ナポレオンも1805 年にこの王冠でイタリア国王に即位しました。

法学者タンクレドゥスの報告によると、当初は4人の君主のみが戴冠し、聖油を塗られた。エルサレム、フランス、イングランド、シチリアの王であった。^{[31]戴冠式は伝統的に}パレルモ大聖堂で行われていたが、王国の分裂に伴い、パレルモとナポリの2か所で戴冠式が行われた。^[32]ナポリの君主に戴冠する資格があるのは教皇のみであった。^[33]

シチリアの王と女王の戴冠式の正確な慣習については議論がある。1200 年頃のカッシーノ写本によると、シチリアの王の戴冠式はドイツのモデルに基づいていたが、シチリアの伝統に適応させるために変更が加えられた。

戴冠式にはいくつかの異なる部分が含まれていた。まず、新君主は教会の守護者であり、王国の正当な統治者になりたいかどうか尋ねられた。その後、人々は戴冠される人物に服従したいかどうか尋ねられた。次に、国王または女王は手、頭、胸、肩に聖油を塗られた。次に、君主は剣を帯び、鎧、パリウム、指輪を着けた。王笏は右手に、宝珠は左手に持たれた。最後に、司祭大司教が君主の頭に王冠を置いた。^[34]

リヒテンシュタインの君主である王子たちは戴冠式や即位式を受けたことはないが、ハンス・アーダム2世王子はファドゥーツ大司教が執り行うミサに出席し、その後合唱が披露された。1719年、リヒテンシュタイン家はついに念願の神聖ローマ帝国の王子の位を獲得し、ダイヤモンド、真珠、ルビーで作られた王冠（公爵の帽子とも呼ばれる）を得た。しかし、その後の王子たちは常にウィーンに居住し、近代まで公国を訪れることさえなかったため、王子たちのオリジナルの王冠がウィーンに持ち込まれたことはなく、現在は失われている。リヒテンシュタイン公フランツ・ヨーゼフ2世は、リヒテンシュタインで初めて自国に住んだ君主であり、70歳の誕生日を記念して国民から贈られた、アーミンで縁取られた王冠を贈られた。この王冠はオリジナルのレプリカで、公国に展示されている。しかし、戴冠式で使用されたことはなく、君主が着用したこともない。王冠の典型であるが、この王冠には「王室」のアーチがなく、王室の宝珠や十字架の代わりに房が付けられている。

リトアニア王国は、およそ 1251 年から 1263 年まで存在したリトアニアの国家であった。ミンダウガス王は、教皇の裁可によりリトアニア王に即位した最初で唯一のリトアニア君主であった。リトアニア王国の成立は、古プロイセン人を含む周囲のバルト諸国すべてを 1 つの国家に統一するという部分的に成功した試みであった。ミンダウガスと妻モルタは 1253 年の夏に戴冠した。クルムのハインリヒ・ハイデンライヒ司教が教会の儀式を主宰し、アンドレアス・シュティルラントが王冠を授けた。7 月 6 日は現在、国家記念日 (リトアニア語: Valstybės diena ) として祝われ、現代のリトアニアでは公式の祝日となっている。戴冠式の正確な日付は不明である。この正確な日付を公布した歴史家エドヴァルダス・グダヴィチュスの学識は、時折疑問視されている。戴冠式が行われた場所も不明のままである。

ルクセンブルクの君主である大公は戴冠したことがない。その代わり、君主は統治の初めに国会で開かれる簡単な儀式で即位し、憲法で定められている通り、国家憲法への忠誠の誓いを立てる。^[35]

その後、君主はノートルダム大聖堂で厳粛なミサに出席する。ヨーロッパ最後の主権国家である大公国の統治者には王冠やその他の王冠類は存在しない。

モナコ公国は王冠を所有していないため、君主に物理的な戴冠式は行いません。しかし、王子または王女は、聖ニコラス大聖堂での祝典ミサと、それに続く新君主王子が国民と会うレセプションで構成される特別な戴冠式に出席します。^[36]

オランダでは、君主の戴冠式は実際に行われたことはない。しかし、オランダの君主は「宣誓および叙任」の儀式を受ける。オランダ憲法第 32 条では、君主が王権を継承するとすぐに、首都アムステルダムで両院の公開合同会議で宣誓し、就任すると規定されている。この儀式は新教会で行われる。王冠、宝珠、王笏などの王冠は用意されているが、実際に君主に渡されることはない。代わりに、それらはクッションの上に置かれ、いわゆる聖体テーブルに置かれる。王冠はオランダ憲法のコピーを取り囲んでいる。他の 2 つの王冠、すなわち国剣とオランダの紋章が描かれた王国の旗は、2 人の上級軍将校によって運ばれる。

式典中、国王は儀礼用のローブを身にまとい、女王とともに国会議員の向かいの高台にある椅子に着席する。式典は2部構成である。第1部では、国王が宣誓する。国王は王国の基本法を守り、全力を尽くして国を守ることを正式に宣誓する。国王が宣誓した後、国会議員とオランダ王国の他の国々の諸州が国王に即位の礼を行う。国会議員は国王に敬意を表す。国会議員合同会議の議長がまず厳粛な宣言を行い、その後、国会議員全員とアルバ、キュラソー、セント・マーチンの各州の議員が順番にこの宣言を宣誓または確認する。^[37]

ノルウェー、そしてスカンジナビアで最初の戴冠式は1163年か1164年にベルゲンで行われた。ホーコン5世の統治下で首都がオスロに移されるまで、ベルゲンのクライスト教会（旧大聖堂）がノルウェーの戴冠式の場であり続けた。それ以降、いくつかの戴冠式はオスロで行われたが、ほとんどはトロンハイムのニーダロス大聖堂で行われた。^[25]

1397年、ノルウェー、スウェーデン、デンマークはカルマル同盟と呼ばれる統一を行い、同じ君主を共有しました。この期間中、1523年に同盟が解消されるまで、3か国でそれぞれ国王が次々と戴冠しました。この同盟の解消後、ノルウェーは1524年にデンマークと同盟を組み、最終的には1814年まで続く統合国家へと発展しました。この期間中、ノルウェーでは戴冠式は行われませんでした。一方、デンマークでは君主の戴冠式が行われ、後に1660年に絶対主義が導入されると塗油の儀式が行われました。

デンマーク＝ノルウェーの崩壊後、ノルウェーは独立を宣言し、デンマークの継承者を自国の国王に選出した。スウェーデン＝ノルウェー戦争後、クリスティアン・フレデリックは国王の地位を「放棄」し、ノルウェーはスウェーデンとの連合を余儀なくされ、スウェーデン国王をノルウェー国王に選出した。1814年のノルウェー 憲法では、ノルウェー国王はトロンハイムで戴冠することになっていた。カール・ヨハン国王は1818年にスウェーデンとノルウェーの王位に就き、その後ストックホルムとトロンハイムで戴冠した。後継の君主もスウェーデンとノルウェーで別々に戴冠された。

1905年、スウェーデンとノルウェーの同君連合が解消された。その後、ホーコン7世がノルウェーの君主に選出された。ホーコンと妻モード王妃は、1906年にニーダロス大聖堂で最後に戴冠した。これに続いて、戴冠式を義務付ける憲法条項は1908年に廃止された。それ以降、君主は正式な即位宣誓を国務院で、次に国会であるストーティングで行うだけでよくなった。1957年の王位継承を記念する宗教儀式を希望したオーラヴ5世は、 Signing til kongsgjerningとして知られる王位奉献の儀式を制定した。この「祝福」の儀式は、1991年に再び行われ、ハーラル5世とソニア王妃も同様に奉献された。どちらの奉献もニーダロス大聖堂で行われた。

ポーランドでは1025年から君主の戴冠式が行われてきた。ポーランド・リトアニア共和国における戴冠式は1764年が最後で、最後の君主スタニスワフ・アウグスト・ポニャトフスキがワルシャワの聖ヨハネ大聖堂で戴冠した。その他の戴冠式はクラクフのヴァヴェル大聖堂、ポズナン、グニェズノ大聖堂でも行われた。ポーランドの戴冠宝石の多くはプロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム3世によって破壊されたが、数点がワルシャワ国立博物館に展示されている。ポーランドの戴冠式は可能な限り前君主の葬儀の日にちに合わせて行われた。これは16世紀にヨアヒム・ビェルスキが表現した概念である: 「王族は死しても王冠は死なない」。^[38] 1829年5月24日、ポーランド会議の最中に、ロシア皇帝ニコライ1世はワルシャワの王宮でポーランド国王に即位した。^{[39] [40]}彼は戴冠した最後のポーランド国王となった。^[39]

1646年、ポルトガルとアルガルヴェの王ジョアン4世は戴冠式の直後にポルトガルの王冠を聖母マリアに奉献し、彼女を国の女王および守護聖人と宣言した。この行為以降、ポルトガルの君主は王冠を被ることはなかった。^[41]ポルトガルの王政は1910年に廃止された。

ジョアン4世の戴冠式は、ローマ教皇典礼書に定められたフランス王や宗教改革以前のイングランド王の戴冠式と同様の方式に従った。ジョアン4世に先立つポルトガル王ハプスブルク家の君主たちも戴冠式を行わなかった。イベリア連合の時代には、戴冠式を行わない慣習がポルトガルにまで広がった。

ハプスブルク家がポルトガルの王位に就く前は、ポルトガル国王はジョアン4世の戴冠式に似た方法で、リスボンのジェロニモス修道院で聖油を塗られ戴冠されていました。それ以降、ポルトガルの君主は歓呼のみで即位しました。

ルーマニア王国は君主制時代（1881年 - 1947年）に戴冠式を行っていた。その王冠は金や他の貴金属ではなく鋼鉄で作られており、かなり珍しいものだった。^[42] 1922年、ルーマニア国王フェルディナンド1世とマリー王妃は、ルーマニアの新州トランシルヴァニアの重要都市アルバ・ユリアに新しくオープンした「戴冠大聖堂」の中庭で戴冠した。フェルディナンドは自ら戴冠し、次に妻を戴冠した。^{[43]戴冠式は}ルーマニア正教会（当時は多数派宗教で国教会）ではなく超宗派で行われたが、これは当時フェルディナンドがローマカトリック教徒で、妻が英国国教会信者だったことが一因である。フェルディナンドの息子カロル2世は1930年9月に戴冠する予定だったが、妻ヘレン王妃との結婚生活の問題（マグダ・ルペスクとの不倫も含む）のため計画を断念した。退位後、息子のミハイ1世は1940年9月6日にブカレストのルーマニア総主教大聖堂でニコディム・ムンテアヌ総主教によって戴冠され、聖別された。^[44]

ビザンチン皇帝の伝統に従い、ロシア皇帝は自らの頭に王冠を戴いた。これにより、ロシアの制度では皇帝の権力は神から直接与えられたものであることに疑いの余地はなかった。ビザンチン皇帝のためにコンスタンティノープル総主教が捧げた祈りと同様の大主教の祈りが、皇帝の至高性を確証した。

戴冠式の数日前、皇帝はモスクワに入城した。モスクワでは戴冠式が常に行われていた（首都がサンクトペテルブルクにあった時でさえも）。その後、皇帝の衣装がクレムリンの武器庫から皇帝のクレムリン宮殿に運び込まれ、戴冠式の朝、生神女就寝大聖堂に向かう新皇帝の行列に同行した。この行列は赤い玄関から始まり、教会の扉で終了した。そこでは、司祭長と他の司教たちが皇帝とその配偶者を聖水で祝福し、聖十字架を差し出して接吻させた。^[45]

皇帝が大聖堂に入ると、皇帝と妃はそこにある聖像を崇敬し、大聖堂の中央に据えられた二つの玉座に着いた。皇帝が信仰告白としてニカイア信条を唱え、聖霊の祈りと連祷を唱えた後、皇帝は紫色のクラミスをかぶり、王冠が彼に贈られた。皇帝はそれを自ら頭に載せ、その間に府主教は次のように唱えた。

「父と子と聖霊の御名によって、アーメン。」

すると、大主教は次のような短い演説をします。

「最も神を畏れ、絶対的で、全ロシアの皇帝である主よ、あなたの頭にまとうこの目に見える、また触れることのできる装飾は、ロシア国民全体の長であるあなたが、王の中の王であるキリストから、目に見えない形で、最も豊かな祝福を授けられ、国民に対する全権を授けられていることの雄弁な象徴です。」^[46]

これに続いて、新皇帝は配偶者に戴冠を行った。まず自分の王冠を（自分の頭にかぶせる前に一瞬彼女の頭に軽く触れた）、次に彼女の小さな王冠をかぶせた。さらに祈りと連祷が唱えられ、聖体礼儀で聖体拝領を受ける直前に皇帝に油が注がれた。皇帝は王の扉（通常は聖職者専用）を通って祭壇エリアに入り、司祭と同じように聖体拝領と聖体拝領の両方を受けるよう招かれた。さらに祈りと祝福が行われて儀式は終了し、その後クレムリンのファセット宮殿で特別な祝宴が開かれた。^[45]

ロシアの最後の戴冠式は1896年、ニコライ2世とアレクサンドラ皇后の戴冠式であった。皇帝の冠が公式に使用された最後の機会は1906年のドゥーマの国会開会式であった。 ^[47]

セルビアで最初に戴冠した王、ステファン・ネマニッチは二度戴冠した。1217年、彼はローマカトリックの儀式で、教皇から送られた王冠を用いて教皇特使により戴冠された。しかし、ステファンとセルビア人は東方正教会であったため、彼はコンスタンティノープル総主教に訴えた。総主教はステファンの兄弟サヴァを大司教に昇格させ、1222年にサヴァ自身によって執り行われたステファンの二度目の戴冠を認可した。 ^{[疑わしい–議論する] [48]彼の後継者も}ジチャ修道院で王として戴冠した。^[22] ステファン・ドゥシャンは、コンスタンティノープル総主教がバルカン半島の国の支配者に皇帝の称号を与えないことを知っていたため、ブルガリアとセルビアの総主教に皇帝の戴冠をさせた。それにもかかわらず、戴冠式はビザンチン戴冠式の精巧な複製であった。^[22]

セルビアの最後の戴冠式は1904年、ベオグラードの聖天使大聖堂で東方正教会の儀式によりピョートル1世が戴冠した時であった。^{[49] [50]セルビアは}第一次世界大戦後にユーゴスラビア王国の一部となったが、ピョートルは2度目の戴冠式を行わず、後継者のアレクサンドルとピョートル2世も戴冠しなかった。

スペインの君主がこのような戴冠式を行ったのは、カスティーリャ王イサベル1世^[51]（1474年）、アラゴン王フェルナンド1世（1414年）、ナバラ王カタリナと夫のナバラ王ジョアン3世（1494年）以来である。ナバラ王ジョアン3世は1555年にようやく戴冠したが、彼女はピレネー山脈の向こうのナバラを統治していた。代わりに、新君主はコルテスに現れ、憲法を遵守する正式な宣誓を行う。^[52]式典では王冠が披露されるが、実際に君主の頭に置かれることはない。歴史的なカスティーリャの戴冠式はトレド、またはマドリードの聖ヒエロニムス教会で行われ、国王はトレドの大司教によって塗油された。^[26]塗油を受けた後、君主は王の剣、王笏、金の王冠、金のリンゴを手にした。^{[26]アラゴンの戴冠式は}タラゴナ大司教によってサラゴサで執り行われた。^[53]

国王フアン・カルロス1世は、議会訪問の5日後に、マドリードのサン・ヘロニモ・エル・レアル教会で「即位ミサ」に出席した。国王は妻ソフィアに付き添われ、天蓋の下、主祭壇近くに設置された玉座に案内された。ミサの後、国王と王妃は宮殿に戻り、バルコニーから国民に挨拶し、軍隊の閲兵を行い、公式晩餐会に出席した。

スウェーデンの君主の戴冠式は13世紀から14世紀にかけて様々な都市で行われたが、15世紀半ば以降はウプサラ大聖堂かストックホルムの教会堂で行われるようになった。例外として、 1800年にノルシェーピングで行われたグスタフ4世アドルフの戴冠式がある。それ以前の戴冠式もスウェーデンの教会の中心地であるウプサラで行われていた。スウェーデンが世襲君主制に移行する前は、戴冠式の焦点は選出された国王を正当化することにあった。^[54]

19 世紀のスウェーデン君主の戴冠式は、1873 年のオスカル 2 世の戴冠式で最後に使用された儀式に従って行われました。

国王と王妃は別々の行列で大聖堂に向かいました。国王は正面玄関でスウェーデン教会の最高位聖職者であるウプサラ大司教と他の司教たちとがそれぞれの僧衣を着て出迎えました。大司教は国王に「主の名において来られる方に祝福あれ」と挨拶し、スカラ司教は国王が国民をうまく統治する恵みを授けられるよう祈りを捧げました。その後、大司教と司教たちは国王を聖歌隊の右側の席まで案内しました。国王の右側には王旗、左側にはセラフィム騎士団の旗が掲げられていました。

ストレングネス司教と他の司教たちは女王の到着を待ちました。女王が到着すると、ストレングネス司教は「主の名において来られる方に祝福あれ」と挨拶し、ヘルノサンド司教は以前王のために捧げられた祈りとほぼ同じ祈りを捧げました。ストレングネス司教と他の司教たちは女王を聖歌隊の左側の席まで案内し、そこで王と女王は祭壇に王冠が置かれる間、数分間ひざまずいて個人的に祈りを捧げました。

大司教は「聖なるかな、聖なるかな、万軍の主なる神よ」と歌って礼拝を始めた。これはスウェーデンのミサの通常の始まりである。^[55] スカーラの司教は祭壇の前で信条を唱え、「聖霊よ、来てください」という賛美歌を歌った。連祷と国歌が歌われ、その間に国王は祭壇前の台座の玉座に着き、右側には王の旗、左側にはセラフィム騎士団の旗を掲げた。これに続いて、王冠が前に出された。国王のマントと皇太子の冠が外されて祭壇に置かれ、ひざまずいた国王は大臣によって王のマントを着せられ、その間に大司教は聖ヨハネの福音書の第1章を朗読した。法務大臣は、聖書の上に3本の指を置きながら国王への宣誓を朗読した。

これに続いて、大司教は国王の額、胸、こめかみ、手首に聖油を注ぎ、こう言った。

全能の永遠の神があなたの魂と心、計画と事業に聖霊を注いでくださいますように。その賜物によって、あなたは国と王国を統治し、神の名誉と栄光をもたらし、正義と公平を維持し、国と人々の利益となることができますように。

それから国王は立ち上がり、玉座に座り直し、大司教と法務大臣が一緒に戴冠式を行い、大司教は国王の治世が豊かで素晴らしいものとなるよう、あらかじめ用意しておいた祈りを捧げた。その後、大司教と外務大臣が国王に王笏を授け、ハミルトン伯爵が王冠を授け、大司教はこれら 2 つの行事のために定められた祈りを読み上げた。その後、ノルディン少将が国王に鍵を渡し、大司教が次の祈りを唱えた。

全能の神は、その神聖なる摂理により、あなたを王の位にまで引き上げました。どうか、あなたの民のために知恵と真実の宝物を開き、あなたの王国から誤り、悪徳、怠惰を排除し、勤勉な繁栄と増加をもたらし、苦しむ者と苦しむ者に救済と慰めを与えることをお許しください。

抜かれた戴冠剣が王の手に渡され、大司教は王がその権力を正当に行使できるよう祈りを捧げた。大司教は祭壇に戻った。王は玉座に座り、戴冠し、右手に王笏、左手に宝珠を持ち、玉座の後ろに立っていた州紋章官は今、こう叫んだ。

今、(名前) はスウェーデン、ゴート、ウェンドの土地の王として戴冠しました。彼だけが王です。

その後賛美歌が歌われ、続いて大司教が祈りを捧げ、国王に祝福を与えた。

2 番目の国歌が歌われると、女王は聖歌隊の席を離れ、祭壇前の高台の玉座に進みました。女王はひざまずき、王家のマントを着け、額と手首に大司教の聖油を塗り、大司教から戴冠を受けました。玉座に着くと、次に王笏と宝珠を着けました。大司教は国王に使われる形式を使いましたが、女王用に適切に変更しました。その後、玉座の後ろに立っていた国王使節が女王を宣言し、聖歌隊が「女王に繁栄あれ」を歌い、続いて賛美歌が歌われました。次に大司教は国王に祈ったのと同じような祈りを唱え、女王に祝福を与えました。

礼拝が終わり、続いて行列は賛美歌「今、私たち皆が神に感謝します」を歌いながら大聖堂を後にした。^[56]

この儀式が最後に用いられたのは、1873年のオスカル2世の戴冠式である。スウェーデンのその後の国王は戴冠しないことを選んだが、戴冠式を禁じる法律や憲法の規定はない。現国王カール16世グスタフは、内閣会議中に当時義務付けられていた王室保証書（Konungaförsäkran ）を受け取り、その後1973年9月19日にストックホルムの王宮玉座の間で簡単な儀式を経て即位した。戴冠宝石は王座の左右のクッションに展示されたが、国王に渡されることはなかった。カール・グスタフは即位演説を行い、これがこの儀式の主な目的であった。^[25]

イギリスはヨーロッパで唯一戴冠式を行っている君主国である。^[57]

英国君主の戴冠式はウェストミンスター寺院で行われる。英国君主はイングランド国教会の最高統治者であるため、戴冠式は司教の管轄である大聖堂ではなく、王室特別教会（君主直属の教会）であるウェストミンスター寺院 [要出典] で行われる。[ ^{58 ] [疑わしい – 議論が必要]君主とその配偶者は}行列を組んで寺院に入り、「地所の椅子」に着席し、カンタベリー大主教が建物の東、南、西、北を回って、出席者に新君主に敬意を表する意思があるかどうかを尋ねる。出席者が肯定の返事をすると、大司教が戴冠式の宣誓を行い、大司教（イングランド国教会を代表）と、1953年以降はスコットランド国教会の総会議長の両者から聖書が贈呈されます。これが完了すると、実際の戴冠式が行われます。

君主は古代の戴冠式の椅子に着席するが、この椅子にはスコットランドのスクーン石（使用していないときはエディンバラ城に保管されている）も含まれる。君主の頭上に天蓋が掲げられ、大司教が聖油を君主の手、胸、頭に塗り、最後に特別な祝福を行う。拍車と国剣が贈呈され、続いて君主の宝珠（すぐに祭壇に戻す）、鳩の王笏、十字架の王笏が贈呈される。これが完了すると、カンタベリー大司教が聖エドワードの王冠を君主の頭に載せる。王妃が同席している場合は、その後すぐに同様の儀式で戴冠されるが、儀式はより短く簡素である。^{[N 2] [N 3]}

その後、君主は玉座に着き、英国の聖職者や貴族の様々なメンバーから敬意を受ける。聖体拝領が君主に与えられ、テ・デウムが歌われる中、君主はセント・エドワード礼拝堂に入り、そこでセント・エドワードの王冠をより軽い帝国王冠に交換し、王冠をかぶり、十字架と宝珠の付いた王笏を持って修道院を出て、「神よ国王（または女王）を守り給え」が歌われる。^[60]

1953年にエリザベス2世、 2023年にチャールズ3世のために執り行われた式典は、イギリス君主を国家元首として認める英連邦諸国の戴冠式としても機能した。前者の場合、宣誓文には当時存在していた7つの英連邦王国の名前が記され、他の領土に関する一般的な声明も含まれていた。^{[N 4]}

プリンス・オブ・ウェールズは、伝統的に英国王位継承者に与えられる称号であり、プリンス・オブ・ウェールズの叙任式として知られる独自の儀式を受けることができるが、この称号を保持したり、それに伴う特権を得るのにそのような儀式は必須ではない。この儀式は、ウェールズまたはイングランドで行われることがあり（最近の叙任式はウェールズのカーナーヴォン城で行われた）、王子の頭に王冠を置くことが含まれる。

このセクションでは、スコットランドとの統一以前にイングランドで行われた戴冠式について説明します。それ以降の戴冠式については、以下の「イギリス」を参照してください。

ウェストミンスター寺院は、 1066年以来、長らくイングランドの戴冠式が行われる教会です。ウィリアム征服王からチャールズ3世に至るまで、2人を除くすべての君主が、この寺院で戴冠式を行ってきました。

イングランドで宗教改革が始まった後、1547年に少年国王エドワード6世が最初のプロテスタント戴冠式で戴冠したが、このときトーマス・クランマー大司教は偶像崇拝と「ローマ司教の専横」に反対する説教を行った。しかし、6年後、彼の異母妹メアリー1世が王位を継承し、ローマカトリックの儀式を復活させた。1559年、エリザベス1世はカトリック教会の支援の下でイングランド最後の戴冠式を行ったが、エリザベスがプロテスタントの信仰を反映させる変更を主張したため、数人の司教が式典の司式を拒否し、カーライルの低い位の司教オーウェン・オグルソープが式典を執り行った。

1603年の王冠の統合以降、イングランドとスコットランドは同じ君主を共有するようになりました。

このセクションでは、スコットランドがイングランドと統合される前に行われた戴冠式について説明します。それ以降の戴冠式については、以下の「イギリス」を参照してください。

スコットランド王の戴冠式は、パースから数マイル北にあるスコーンの町にあるスコーン修道院で行われた。1296年以前は、国王は式典の間中、有名なスコーンの石の上に座っていた。これは儀式の重要な要素と考えられていた。 ^[61]エドワード1世によって石がイングランドに移された後も、戴冠式は修道院かスターリングで引き続き行われた。英国最古の王冠宝石であるオナーズ・オブ・スコットランドは、スコットランドで戴冠した最後の国王チャールズ2世の戴冠式まで、すべての戴冠式で使用された。

スコットランドの戴冠式の特徴の1つは、新君主に「スコットランド王に神の祝福あれ」を意味する「オラム・リーグ」、つまり王室詩人が語りかけることだった。詩人は続けて、史上初のスコットランド人まで遡って君主の系譜を朗読した。スコットランドのようなゲール語圏の文化では、王の正統性は王家の系図の朗読によって確立されるのが伝統だった。 ^[62]スコットランドの統治者は必ずしも戴冠するのに特定の年齢を待つ必要はなかった。メアリー女王は生後9か月で戴冠し、その息子ジェームズ6世は13か月で戴冠した。メアリーの父ジェームズ5世は戴冠時、生後17か月に満たなかった。スコットランドで最後に戴冠されたのは1651年、スコーンで行われたチャールズ2世の戴冠式である。

1707 年にイングランドと統一された後、スコットランドの戴冠式の儀式はイングランドの儀式とともにイギリスの儀式に取り入れられました。

1305年から1963年まで、ローマのサン・ピエトロ大聖堂で行われた戴冠式で教皇ティアラが戴冠された。最後の戴冠教皇パウロ6世が謙虚さの象徴として教皇ティアラを大聖堂の主祭壇に置くことを決定した後、次の4人の教皇はティアラの着用を辞退し、正式な戴冠式ではなく教皇就任式を制定した。ヨハネ・パウロ1世、ヨハネ・パウロ2世（移動可能な玉座であるセディア・ゲスタトリアの使用も完全に放棄した）、ベネディクト16世、フランシスコは戴冠式ではなく就任式を選択したが、将来のどの教皇も理論上は戴冠式を選択できる。

• 聖母戴冠式

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• 女王の戴冠式。1953 年に行われたイギリス女王エリザベス 2 世の戴冠式。7 部構成。