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デルミニウムはイリュリアの都市であり、ダルマチアの首都で、現在のボスニア・ヘルツェゴビナのトミスラヴグラードの近くに位置していた。この名前でラテン司教区（デルミニウムとしても知られる）の所在地でもあった。[1]
名前
地名デルミニウムは、部族名ダルマタエおよび地方名ダルマチアと同じ語源を持つ。[1] [2] [3]これは、アルバニア語の deleおよびその変形であるゲグ語形delmë（「羊」を意味する）や、アルバニア語のdelmer（「羊飼い」を意味する）と関連していると考えられている。[4] [5] [6] [7] [8] [9]オレルによれば、ゲグ語形delmeはダルマチアの名前とほとんど共通点がない。なぜなら、これはdeleの変形*-māを表し、最終的には祖アルバニア語の *dailāに由来するからである。[10]同じ語源から派生した古代の名前ダルマナは、イリュリア人が古代都市ビラゾラとストビの間にあるヴァルダル中部に進出したことを証明している。[9]近隣地域の 中世スラヴ語の地名Ovče Pole（南スラヴ語で「羊の平原」）は、関連する後の発展を表しています。[9]アルバニアでは、Delvinëは語源*deleにリンクされた地名を表しています。[7]
Dalmataeという形とそれぞれの地方名であるDalmatia は、アッピアノス(2 世紀)がすでに指摘しているように、後世の変種である。同時代の文法学者ウェリウス・ロンギスは、正書法に関する論文で、Dalmatiaの正しい形はDelmatiaであると強調し、アッピアノスとウェリウス・ロンギウスより 2 世紀ほど前に生きたマルクス・テレンティウス・ウァロが、部族の主な集落であるDelminiumに該当するDelmatia という形を使用していたと述べている。[11]地名Duvno は、後期古代の中間形*Delminioを経て、クロアチア語のDelminiumから派生したものである。[3]
歴史研究
現在のトミスラヴグラード付近にある古代デルミニウムの位置は、カール・パチュによって初めて報告された。彼は1896年から1898年にかけて行われた考古学調査に基づいて結論を出した。この調査では、トミスラヴグラードのツルクヴィナとカラウラに古代集落があったことが特定された。パチュはデルミニウムをトミスラヴグラードから南東9kmのリブ山に位置づけた。パチュの結論はすぐにフェルド・シシッチ、ウラジミール・チョロヴィッチ、チロ・トルヘルカなど多くの著名な研究者に受け入れられた。[12]
デルミニウムの位置とローマ軍に対する強さと抵抗力に基づいて、パッチはデルミニウムがダルマタイ族の中心地であったと結論付けた。これらの観察はストラボン、アッピアノス、フロルスの著作に基づいていた。[13]
この地域にはイリュリアのダルマタイ族が居住しており[14]、デルミニウムは現在のトミスラヴグラードの近くに彼らによって設立された町であった[15] 。
トミスラヴグラードの地域にはイリュリア人が到着する前から人が住んでいた。これは新石器時代（紀元前4000年 - 紀元前2400年）の磨かれた石斧の遺跡がいくつか発見されていることからも明らかである。 [16]同様に、その後の青銅器時代（紀元前1800年 - 紀元前800年）の遺跡もわずかながらある。トミスラヴグラード近郊のスティパニチとルグで発見された青銅の鎌34個、斧3本、槍2本、レトカで発見された青銅の斧1本が、シロキ・ブリイェグの修道院の考古学コレクションに保管されていたが、この修道院は第二次世界大戦末期に共産主義者による火災で破壊された。火災を生き延びたのは鎌1本と斧1本だけだった。これらの発見は、当時この地域に住んでいたのは牧畜民、農民、戦士であったことを証明している。[17]
イリュリア人の遺物ははるかに豊富である。トミスラヴグラードを取り囲む山々の斜面に、イリュリア人は監視塔や防御施設として機能した合計21の砦を建設した。 [18]また、青銅器時代や鉄器時代からローマ征服までのイリュリア人の埋葬地も数多くある。発見された副葬品には宝石やその他の品々が含まれている。[16] イリュリア人以外にも、この地域にはケルト人が住んでいた。ケルト人のバルカン半島への侵入は紀元前4世紀に始まった。ケルト人はより高度な文化、工芸品、より優れた武器をもたらした。[19]ケルト人は数が少なかったため、すぐにイリュリア人に同化した。[19]
ローマ人が南のイリュリア人アルディアエイ族の領土を征服すると、デルマタイ族とその部族連合はイリュリア人の自治権の最後の砦となった。ダルマタイ族はネレトヴァ川近くのローマの監視所、ギリシャの商人の町、そしてローマに友好的なイリュリア人ダオルシ族を攻撃した。彼らは居住地を強固な砦に改造し、首都を小さな砦で囲んだ。[19]当時の著述家たちの報告によると、デルミニウムは「大都市」で、ほとんど近づき難攻不落だったという。当時、デルミニウムには5,000人のダルマタイ族が住んでいたと推定されている。[19]
紀元前167年、イリュリアの砦はローマ軍を止めることができなかった。ローマがネレトヴァ川南方のアドリア海沿岸全体を征服し、アルディアイア王国が滅ぼされた後、ダルマタイ族はローマとの衝突を避けられなくなった。紀元前156年、ダルマタイ族とローマ人の間で最初の衝突が起こり、翌年ダルマタイ族の敗北に終わった。ローマの将軍フィグルスとコルネリウス・スキピオ・ナシカはデルミニウムを征服し、破壊して焼き払い、伝えられるところによると木造の家屋に火矢を放った。[19]ダルマタイ族が主導した数々の反乱と、彼らとローマ人との間の3度の戦争の後、彼らの抵抗は最終的に紀元9年に終わった イリュリアの大反乱で鎮圧された。
ローマ統治
ローマ人がデルミニウムを征服した後、ローマ人は道路や橋の建設を始めた。アドリア海沿岸のサロナ（ソリン）とナロナ（メトコヴィッチ近くのヴィド）からバルカン半島本土に通じる道路はデルミニウム（トミスラヴグラード）で交差していた。これらの道路やその他のローマ街道の遺跡は今も残っている。ローマ人は彼らの文化、言語、法律、宗教を持ち込んだ。その後400年間、デルミニウムは平和だった。[20]
ローマ人が最終的にダルマタイスを破った後、トミスラヴグラードはほぼ放棄された。また、一時期、イリュリア人を抑制するためにローマ軍が駐留していた。ローマ人はティベリウス皇帝の時代、西暦18年から19年にデルミニウムの再建を開始した。その頃、街の中心部にローマのフォーラムが建設された。このフォーラムは、現在のニコラ・タヴェリッチ大聖堂の所有地に建設された。[21] 1896年、フラ・アンジェオ・ヌニッチは、ローマの神々の様々な彫刻、石棺の破片、中世キリスト教会の柱の破片を発見した。それらすべての発見の中で最も目立つのは、女神ダイアナに捧げられた2つの奉納記念碑と祭壇、イリュリア原住民の神アルマトゥスに捧げられた祭壇1つ、そして女神リベラに捧げられた奉納皿1つである。その後、女神ダイアナのレリーフと、ダイアナとシルヴァヌスが一緒に写っているレリーフも発見された。また、新しい祭壇、石棺の破片、粘土製の陶器、柱の一部、その他ローマ時代と中世初期のさまざまな遺物も発見された。これにより、現在のカトリック墓地「カラウラ」（以前はオスマン帝国の軍事国境検問所と警備所だった）の場所には、ローマとイリュリアの聖域と墓地があったという結論が下された。[22]
1969年、レトカ村の近くで祭壇の一部だった石板が発見された。これはローマ軍団第9軍団の兵士がローマの戦争の神マルスに捧げたものだ。1年後、プリソイェ村でキリスト教の洗礼盤と、父ユウェナリスが息子ユウェナリスのために作った墓の一部が発見された。[22]
ローマ帝国以後
ローマのデルミニウムは、大移動の間、2 世紀にわたって存続しました。その間、デルミニウムは部分的に損傷を受け、5 世紀半ばにはローマのフォーラムが破壊されました。
476年にローマ帝国が崩壊した後、デルミニウムは493年から537年までゲルマンゴート族の支配下にあった。573年にデルミニウムがビザンチン帝国の支配下に入った後、街は完全に復興した。しかし、すぐに新たな移住者によって再び大きな被害を受け、600年にビザンチン帝国から除外された。[22]
7世紀半ば、デルミニウムにはスラヴ人が住んでいた。[23]
参照
ウィキメディア・コモンズには、イリュリアとイリュリア人に関連するメディアがあります。
参考文献
引用
- ^ ウィルクス、ジョン（1996年）。イリュリア人。ワイリー。188ページ。ISBN 978-0-631-19807-9
中央ダルマチアの海岸と内陸部からディナル山脈を越えてその先にはデルマタイ人が居住していた。ローマの属州ダルマチアは彼らにちなんで名付けられたが、彼ら自身の名前はドゥヴノ近郊の彼らの主要集落デルミニウムに由来している
。 - ^ スティプチェヴィッチ、アレクサンダル; スティプチェヴィッチ、アレクサンダル (1977)。イリュリア人：歴史と文化。ノイズ・プレス。p. 197。ISBN 978-0-8155-5052-5。
- ^ ab シムノヴィッチ、ペタル (2013)。 「Predantički toponimi u današnjoj (i povijesnoj) Hrvatskoj」。Folia onomastica Croatica (クロアチア語) (22): 164. ISSN 1330-0695。
- ^ ウィルクス、ジョン (1996)。イリュリア人。ワイリー。p. 244。ISBN 9780631146711
デルマタエという名前は、アルバニア語で「羊」を意味する「デルメ」と関連していると思われる
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Δάλμιον, Δελμίνιον (プトレマイオス) zu alb.デルメ
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先史時代と古典時代では、動物に由来する名前を持つ民族は珍しくなく、デルマタイ族の名前はアルバニア語の羊を意味するデルメに関連していると考えられています。
- ^ ab シュッツ、イシュトヴァーン (2006). Fehér foltok a Balkánon (PDF) (ハンガリー語)。ブダペスト：バラッシ・キアド。 p. 127.ISBN 9635064721。
ダルマタ/デルマタ イルル トルズ、ダルマチア/デルマチア テルレット、デルミニウム/ダルミオン イルル ヴァロス ニーヴ、マイ デルヴィナ エス デルビナキ フェルドラージ タジェジセグ ニュー アルバン デレ (トーベセ デルメ) 'juh'、デルマー「juhpásztor」シャヴァホズ・カプソロディク。ストラボン デルミオン 病気の可能性はありますか?...πεδιον μελωβοτον...", azaz ``juhokat tápláló síkság"
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ダナス・ヨシュ・ウヴィイェク・プレヴラダヴァ・トゥマチェニエ・カコ・コリジェン・ニジホヴァ・イメナ・ポットジェチェ・オド・リジェチ・コジャ・ジェ・スロドナ・アルバンスコム・デル、デルメ・オドノスノ・オヴカ"
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dele
f、複数形 dele、dhen、dhën「羊」。ゲグ語の異形 delme は *-mā の形成を表す（ダルマチアの地名とはほとんど共通点がないpaceMEYER Wb. 63 および ÇABEJ St. I 111）。この語は PAlb *dailā「羊」<「乳を飲む」に基づき、IE *dhē(i)-「乳を飲ませる」のさまざまな l-派生語と関連している（MEYER Wb. 63、Alb. St. Ill 29 は *dailjā < IE *dhailiā または *dhoiliā で作用する）。特に、Arm dayl「初乳」< IE *dhailo- を参照。
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文献
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- スティプチェヴィッチ、アレクサンダル (1977)。イリュリア人：歴史と文化。歴史と文化シリーズ。ノイズ プレス。ISBN 0-8155-5052-9。
- ウィルクス、ジョン・J. (1992)。『イリュリア人』オックスフォード、イギリス：ブラックウェル出版。ISBN 0-631-19807-5。
- Wilkes, J. (2000)。「ドナウ川流域の諸州」。A. Bowman、P. Garnsey、D. Rathbone (編)。ケンブリッジ古代史。第 11 巻、高帝国、西暦 70-192 年。ケンブリッジ: ケンブリッジ大学出版局。pp . 577–603。ISBN 978-0-52126-335-1。
北緯43度43分 東経17度14分 / 北緯43.717度 東経17.233度 / 43.717; 17.233