クラウン

王冠は、君主が権力と威厳の象徴として着用する伝統的な頭飾り、または帽子です。王冠は、しばしば君主の政府や、君主が承認した物品の象徴でもあります。特に英連邦諸国では、この言葉自体が、君主制そのもの（そして、ひいてはその君主が元首を務める国家）の抽象的な名称として、その君主である個人（つまり「王冠」）とは区別して用いられます。紋章学では、厳格な規則に基づいて特定の種類の王冠（または下級貴族の場合は小冠）が用いられます。実際、ベルギー立憲王国のように、物理的な王冠を持たず、紋章による表現のみを持つ君主制も存在します。

• 君主の王冠を模したコスチューム用の帽子は、クラウンハットとも呼ばれます。このようなコスチューム用の王冠は、君主を演じる俳優、仮装パーティーの参加者、カーニバルのクルーの王様やキングケーキの中からお守りを見つけた人など、儀式的な「君主」役の人が着用することがあります。
• 花嫁が結婚式で着用する、時には花婿も着用する結婚冠（冠冠とも呼ばれる）は、古代から多くのヨーロッパ文化に見られます。現代では、東方正教会の文化で最も一般的です。東方正教会の結婚式には戴冠式と呼ばれる部分があり、花嫁と花婿は将来の家庭の「王」と「女王」として戴冠されます。ギリシャの結婚式では、冠は通常、白い花（造花または生花）で作られたティアラで、銀や真珠貝で装飾されていることが多いです。これらは新郎新婦の頭に置かれ、白い絹のリボンで結ばれます。その後、夫婦は特別な日の思い出として保管します。スラブの結婚式では、冠は通常、皇帝の冠に似せてデザインされた装飾的な金属製で、新郎新婦の頭上に介添人が掲げます。教会は通常、そこで結婚するすべてのカップルが使うための王冠を1セット所有している。これは、ギリシャ式の王冠よりもはるかに高価だからだ。これはかつてカトリック国では一般的だった。
• 王冠は、宗教的な地位や崇敬の象徴としてもよく用いられ、神々（あるいは像などの神々の象徴）やその代理人（例えば、カルマパ・ラマの黒い王冠）によって、信者によるより広範な使用のためのモデルとして用いられることもある。
• 新約聖書によれば、イエスは十字架刑に処される前に茨の冠を頭に被せられた。これは殉教の象徴として広く知られている。
• ローマ・カトリックの伝統によれば、聖母マリアは昇天後、天の女王として戴冠された。彼女はしばしば冠をかぶった姿で描かれ、教会や聖堂にある彼女の像は5月に儀式的に戴冠される。
• 不死の冠は、歴史的な象徴としてもよく見られる。
• 三つの王冠の紋章は、伝統的に王と呼ばれた福音書の三賢者（マギ）を指しており、スウェーデン王国のシンボルになったと考えられているが、デンマーク、スウェーデン、ノルウェーの三王国間の歴史的な（個人的、王朝的な）カルマル同盟（1397年～1520年）にも当てはまる。
• インドでは、王冠はマクタ（サンスクリット語で「紋章」の意）と呼ばれ、古代からインドで用いられており、ヒンドゥー教の神々や王を飾るものとして記述されている。マクタ様式はその後、インドネシアのジャワ島やバリ島、カンボジア、ミャンマー、タイなど、東南アジアのヒンドゥー教と仏教の王権概念の影響を受けたインド化された王国によって模倣された。
• 東アジアには、中国の面官や日本の弁官など、皇帝が着用した冠があった。
• タイの伝統舞踊の中には、頭に冠（モンクット）をかぶる踊り手がいる。これは、神々や王が身につける冠に由来する。
• 植民地化以前のフィリピンでは、王冠のようなティアラ、またはプトンが、さまざまな金の装飾品とともに、エリートの人々や神々によって着用されていました。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}
• シャムサは、アッバース朝とファーティマ朝のカリフ国の王室の装束の一部であった、鎖で吊るされた巨大な宝石象嵌の儀式用冠であった。^{[ 3 ]}

王冠や国家の象徴物を用いる君主制国家には、大きく分けて3種類の王冠が存在する。

戴冠式

君主が戴冠式で着用する。

州

君主が他の公式行事で着用することもある。

配偶者の冠

配偶者が着用するもので、憲法上の礼儀作法として与えられた地位を示す。

貴族や支配者より下の高位の人々が着用する王冠やそれに類する頭飾りは、英語ではしばしばcoronetsと呼ばれますが、多くの言語ではこの区別はなく、両方のタイプの頭飾りに同じ単語が使われています (例: フランス語couronne、ドイツ語Krone、オランダ語kroon )。これらの言語の中には、「ランク王冠」( rangkroonなど) という用語が、これらの王冠が階層的地位に応じてランク付けされる方法を指すものもあります。古典古代では、凱旋将軍やアスリートなど、支配者以外の人々に授与されることもあった王冠 ( corona ) は、実際には花輪や冠飾り、あるいはリボンのようなティアラでした。

インドのハリヤナでは先史時代に王冠が発見されている。^{[ 4 ]}王冠の前身は、アケメネス朝ペルシア皇帝が着用していたディアデムと呼ばれる額帯であった。これはコンスタンティヌス1世によって採用され、後のローマ帝国のすべての支配者が着用した。ササン朝の王はほぼ全員が王冠を着用していた。王冠の彫像、レリーフ、コインを数多く残した最も有名な王の1人はシャープール1世である。

古代には、ヘジェト、デシュレト、プシェント（二重冠）、ファラオ時代のエジプトのケプレシュなど、さまざまな形の冠が数多く使用されていました。エジプトのファラオは太陽崇拝と関連付けられたティアラも着用しており、この関連性は完全には失われず、後にローマ皇帝アウグストゥスの時代に復活しました。^{[ 5 ]}ファラオのアメンホテプ3世（在位1390～1352年頃）の時代には、ティアラを着用することは明らかに王権の象徴となりました。古典古代のリースや冠は、月桂樹、ギンバイカ、オリーブ、野生のセロリなどの天然素材で作られることもありました。^{[ 6 ]}

自由の女神像で最もよく知られている「輝く冠」コロナ・ラディアタは、おそらくロードス島の巨像であったヘリオスが着用していたもので、ローマ帝国がキリスト教に改宗する以前は、ローマ皇帝がソル・インヴィクトゥス崇拝の一環として着用していました。紀元180年頃、ルキアノスはこれを「太陽光線がちりばめられた花冠」と呼んでいます。^{[ 7 ]} 

ヨーロッパのキリスト教文化の伝統では、新しい君主が即位する際に教会の認可によって君主の権力が正当化されるため、戴冠式において宗教関係者が新しい君主の頭に王冠を授ける。初期の神聖ローマ皇帝の中には、全員ではないが、在位中にローマを訪れて教皇から戴冠式を受けた者もいる。伝説によれば、ナポレオンは自ら手を伸ばして王冠を授け、ピウス7世を驚かせたと言われているが、実際にはこの儀式の順序は事前に決められていた。

今日では、聖油を塗られ戴冠式を執り行う君主制を敷くイギリス王室とトンガ王室だけがこの伝統を守り続けているが、多くの君主制国家は国章として王冠を保持している。フランス王室の宝飾品は、第三共和政の命令により1885年に売却され、ごく少数の宝飾品のみが歴史的理由から保管され、ルーブル美術館に展示されている。スペイン王室の宝飾品は18世紀の大火災で焼失し、いわゆる「アイルランド王室の宝飾品」（実際には聖パトリック勲章のイギリス君主の記章に過ぎない）は、第2代キャッスルタウン男爵バーナード・エドワード・バーナビー・フィッツパトリックの叙任式の直前の1907年にダブリン城から盗まれた。

ジョージ12世の王冠は金製で、145個のダイヤモンド、58個のルビー、24個のエメラルド、16個のアメジストで装飾されていた。円形の冠の上に装飾と8つのアーチが載せられ、頂上には十字架を載せた地球儀が置かれていた。

支配者を象徴する特別な頭飾りは先史時代にまで遡り、世界中の多くの文明で見られます。一般的に、王冠には希少で貴重な素材が用いられますが、それは王冠の宝石という概念に不可欠な要素にすぎません。金や宝石は、西洋と東洋の王冠に共通して見られます。コロンブス以前の新世界のアメリカ先住民文明では、ケツァールなどの珍しい羽が王冠を飾ることがよくありました。ポリネシア（ハワイなど）でも同様です。

戴冠式は、即位式（王座は王冠と同様に君主制の象徴である）や聖油塗布式（これもまた宗教的な認可であり、イスラエルの聖書的伝統における唯一の決定的な行為である）などの他の儀式と組み合わされることが多い。

他の文化圏では、戴冠式に相当する儀式で王冠は用いられないが、頭部は象徴的に装飾されることがある。例えば、インドのヒンドゥー教の伝統では、王家のティッカが用いられる。

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  シュリペチとは、ネパール王国の王冠のことである。
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  ルイ15世の王冠
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  聖エドワード王冠（1661年）
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  スコットランド議会におけるスコットランド王冠（1540年） （エディンバラ城に保管）
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  フランス皇帝ナポレオン3世の帝冠の複製。
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  インド皇帝ジョージ5世がデリー・ダーバー（1911年）で着用したインド帝国の王冠。
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  神聖ローマ帝国の帝冠、962年頃、ウィーン帝国宝物庫
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  オーストリア帝国の王冠、1602年頃、ウィーン帝国宝物庫
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  ハンガリー王国の聖冠（聖イシュトヴァーンの冠とも呼ばれる）（ビザンチン様式、コンスタンティノープル（イスタンブール）、11世紀）、ハンガリー国会議事堂、ブダペスト
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  聖ヴァーツラフの冠、1346年（ボヘミア王冠領）、聖ヴィート大聖堂、プラハ
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  オーストリア大公の帽子、1616年頃、クロスターノイブルク修道院
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  ドイツ王冠
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  プロイセン王国のヴィルヘルム2世の王冠、ホーエンツォレルン城
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  ヴュルテンベルク王冠、ヴュルテンベルク州立博物館、シュトゥットガルト（1806年）
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  バイエルン王国の王冠（パリ、1806年）、ミュンヘン・レジデンツ
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  バーデン大公冠、1811年（カールスルーエ宮殿）、ワイヤーフレームを厚紙で補強、深紅色のベルベット、金メッキの銀板、黄色の絹
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  イタリア王国の王冠、1861年、モンツァ王宮
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  カトリック教会における教皇の権威を象徴するために教皇が着用する教皇冠は、1963年（バチカン市国、サン・ピエトロ大聖堂）を最後に使用された。
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  ピウス9世教皇のパラティーナ冠（19世紀）
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  ベネディクト16世教皇のティアラ（21世紀）
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  スペイン王室の王冠
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  ジョアン6世の王冠
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  オランダ王冠
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  カロル1世の王冠は、1877年から1878年の戦争中にルーマニア軍が鹵獲したオスマン帝国の大砲から鍛造されたものである。
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  クリスチャン4世の王冠（16世紀）。現在はコペンハーゲンのローゼンボー城に所蔵されている。
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  クリスチャン5世の王冠（1671年）は、現在コペンハーゲンのローゼンボー城に所蔵されている。
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  スウェーデン王冠（1561年）
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  ノルウェー王冠
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  ロシア帝国の偉大なる帝冠。
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  ポーランド王アウグストゥス3世の王冠（1733年頃）
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  ロシア皇帝の王冠（14世紀）
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  破壊されたポーランド王ボレスワフ1世勇敢王の王冠のレプリカ。
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  アウグストゥス2世強王の冠
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  カラジョルジェヴィッチ クラウン(セルビア)
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  メキシコ皇帝マクシミリアン1世（1864年～1867年）の葬儀用装飾品としての帝冠。ウィーンの帝国家具コレクションに所蔵されている。
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  ブラジル国王ペドロ2世の帝冠（1841年）
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  トンガの王冠。
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  クラウン・オブ・ハワイ
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  マダガスカルの王冠
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  ラナヴァロナ3世の王冠
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  エチオピアの王冠
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  日本の孝明天皇（1831年～1867年）の皇冠。
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  清朝の皇帝冠
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  明の皇帝の冠
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  ブータン王国の王冠
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  勝利の大冠（タイ）
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  キアニ クラウン(イラン-ガージャール朝)
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  パフラヴィー王冠（イラン-パフラヴィー朝）
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  皇后の冠（イラン-パフラヴィー朝）
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  ラナ・シュリペチは、ネパール王国のラナ朝の首相の王冠である。

• ファロー、トーマス・マッコール（1911）。「王冠と小冠」 。ヒュー・チザム編『ブリタニカ百科事典』第7巻 （第11 版）。ケンブリッジ大学出版局、515～ 518頁。