教皇戴冠式

教皇戴冠式は、新しく選出された教皇に教皇ティアラを授ける正式な儀式である。記録に残る最初の教皇戴冠式は、858年のニコラウス1世の戴冠式である。 ^{[2]最も最近の戴冠式は1963年の}パウロ6世の戴冠式であり、同教皇はその後すぐにティアラを着用する習慣を放棄した。現在までに、彼の後継者は誰もティアラを使用しておらず、教皇就任式にも戴冠式は含まれていないが、将来の教皇は在位中いつでもティアラの使用を復活させることを選択できる。

教皇就任式は、戴冠式の有無にかかわらず、有効な選挙に同意すると教皇は直ちに就任するため、象徴的な意味しか持たない。

スペイン語では、 La Coronación Pontificia (英語: Pontifical Coronation)という用語は、現教皇による正式な教皇勅書による宗教的な像の 正規の戴冠を指すために使用されることがあります。

コンクラーベで新教皇が選出されると、その教皇は選出を受諾した時点で教皇職の権利と権威の全てを引き継ぐが、教皇の在位年数は伝統的に戴冠式の日から数えられる。^[3]新しく選出された教皇が司教でない場合は、直ちに叙階される。伝統に従って、叙階の権利は枢機卿団の首席枢機卿が持ち、首席枢機卿が不在の場合は副首席枢機卿が持ち、両者とも不在の場合は先任枢機卿司教が持つ。^[4]新教皇がすでに司教である場合（通常の場合）、その選出はサン・ピエトロ広場に集まった人々に直ちに発表され、教皇は人々に祝福を与える。

教皇の司教即位式は、教皇の大聖堂であるサン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂で行われる。この儀式はかつて戴冠式と兼ねられていた。アヴィニョン教皇時代、教皇はフランスにいたため、ローマの大聖堂で即位することはできなかった。戴冠式は続けられたが、即位式はローマに戻ってから行われなければならなかった。グレゴリウス11世がローマに戻ったとき、ラテラノ宮殿はひどく修繕を必要としていたため、教皇はバチカンを居住地とし、戴冠式をサン・ピエトロ大聖堂に移した。ラテラノ大聖堂はローマの大聖堂のままであり、即位式はそこで行われる。^[5]「バチカンの囚人」期間中、即位式は行われなかった。

戴冠式は、選出後の最初の日曜日、つまり聖日に行われました。それは厳粛な教皇ミサで始まりました。三唱の間、教皇は玉座に座り、枢機卿全員が教皇に「最初の敬意」を捧げ、一人ずつ近づいて教皇の手にキスをしました。その後、大司教と司教が近づいて教皇の足にキスをしました。

これに続き、少なくとも16世紀初頭からは、新しく選出された教皇は、白い天蓋の下のセディア・ゲスタトリア（儀式用の扇）に乗せられ、サン・ピエトロ大聖堂内を厳粛に運ばれた。教皇冠の代わりに、宝石をちりばめたミトラ（司教のミトラ・プレティオーサ）をかぶっていた。行列は3度中断され、金メッキの杖に縛り付けられた亜麻の束が新しく選出された教皇の前で燃やされ、儀式の進行役が「聖なる父よ、世の栄光はこうして過ぎ去ります」と唱え、物質主義と虚栄心を捨て去ることを象徴的に思い出させた。^[6]主祭壇に着くと、教皇は完全な教皇儀式を伴う荘厳ミサを捧げ始めた。

祈祷 の後、教皇は地面に置かれた聖体拝領台に座り、三人の上級枢機卿がミトラをかぶって教皇に近づきました。各枢機卿は順番に教皇の上に手を置いて、 「Super electionum Pontificem（選ばれた教皇の上に）」という祈りを唱えました。まずアルバーノの枢機卿が次のように言いました。

神よ、敬虔な心があなたを呼び求めるときはいつでも、区別なくそこにいてくださる神よ、どうかそこにいてください。私たちと、あなたの民の裁判官として使徒共同体の頂点に選ばれたこのあなたのしもべ__に、この地点に到達した彼があなたの賜物を経験できるよう、最高の祝福を注いでください。^[7]

するとポルトの枢機卿司教はこう言った。

全能の神よ、どうかあなたの慣例の信心を成就し、このあなたの僕である__に聖霊の恵みを注いでくださいますよう、そして、この神秘の僕として教会の長として任命されているこの僕を、徳の充足によって強めてくださいますよう、お祈り申し上げます。^[8]

最後にオスティアの枢機卿司教はこう言った。

神は、あなたの使徒ペトロが使徒たちの内なる交わりの中で第一の地位を占め、普遍的なキリスト教が悪に打ち勝つように望まれたので、あなたのしもべであるペトロが謙虚な立場から突然使徒たちとともにこの同じ主要な崇高さの座に就いたことを恵み深く見守り、彼がこの崇高な尊厳に高められたのと同様に、徳を積むことにも値しますように、普遍的な教会の重荷を担う彼を助け、彼をふさわしい者にしてくださいますように、そして祝福されたあなたのために、徳が悪に取って代わりますように。^[9]

それから、上級助祭枢機卿は彼の肩にパリウムを置き、こう言った。

教皇職の完全性を表すパリウムを、全能の神、その母である最も栄光ある聖母マリア、聖なる使徒ペトロとパウロ、そして聖なるローマ教会に敬意を表して受け取りなさい。^{[10] [11]}

11世紀と12世紀には、新しく選出された教皇にマントゥム（非常に長い赤いコープと精巧なモールス針で留められた教皇の祭服）を授与する儀式が、教皇の権威の授与を特に象徴するものとみなされ、「汝にローマ教皇の地位を与え、都市と世界を支配する」という言葉が授与された。^[12]

パリウムの着座後、教皇は主祭壇に献香し、告解の祭壇と座壇の間の聖歌隊席側にある玉座へ行き、そこでキリエが歌われている間、再び枢機卿、大司教、司教らから敬意を表された。その後ミサは続行された。グロリア・イン・エクセルシスとパックス・ヴォビスの後、教皇はその日の集会祈願を唱え、ひそかに自身のために祈りを捧げた。^[13]教皇が再び席に戻ると、教皇賛歌が唱えられた。

^{教皇のすべての大ミサと同様に、使徒書簡と福音書はギリシャ語[21]}とラテン語の両方で読み上げられ、教皇は玉座でそれを伝えた^{[22] 。}

ミサの後、新教皇は教皇冠を授けられた。これはサン・ピエトロ広場に集まった群衆を見下ろすサン・ピエトロ大聖堂のバルコニーで頻繁に行われた。教皇は玉座に座り、その両側にフラベラが置かれた。枢機卿団の首席枢機卿が主の祈りや集会祈願を含むいくつかの祈りを唱えた後、上級枢機卿助祭であるプロトディアコンが教皇のミトラを外し、ティアラを教皇の頭に置き、次のように言った。

Accipe tiaram tribus coronis ornatam、et scias teesse patrem principum et regum、terra vicarium Salvatoris nostri Jesu Christi の直腸 orbis、cui est Honor et Gloria in saecula saeculorum。
3つの王冠で飾られたティアラを受け取り、あなたが王子や王の父であり、世界の支配者であり、私たちの救い主イエス・キリストの地上の代理人であることを知りましょう。彼にすべての名誉と栄光がありますように、終わりのない世界。^{[23] [24]}

教皇は戴冠式の後、厳粛な教皇の祝福「 ウルビ・エト・オルビ」を授けた。1929年以降、新教皇はイタリア軍とスイス衛兵の栄誉礼隊と貴族衛兵による敬礼を受け、軍楽隊が教皇国歌とイタリアの歌（1946年まではマルシア・レアーレと国民賛歌）を演奏することになった。

新教皇就任式の最後の行為は、依然として、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂でローマ司教としての司教座に正式に就任すること（占有）である。これは、使徒座空位とローマ教皇選出に関するヨハネ・パウロ2世の使徒憲章に記載されている最後の儀式である。^[25]教皇は他の司教と同じ方法で即位する。教皇は厳粛に司教座に導かれ、そこに着席して就任する。教皇は平和の接吻を受け、聖書の一節の朗読に耳を傾け、その後、かつてはセルモ・イントロスティクスと呼ばれていた演説を行う。

古代では、教皇が同じ信仰を共有する証として総主教に送った手紙は、litterae inthronisticaeまたはsyllabai enthronistikaiと呼ばれていました。^[26]

最も古い教皇の戴冠式は、教皇の大聖堂であるサン・ジョルジノ・イン・ラテラノ大聖堂で行われた。しかし、何百年もの間、教皇の戴冠式は伝統的にサン・ピエトロ大聖堂の周辺で行われてきたが、アヴィニョン教皇時代にはアヴィニョンでもいくつかの戴冠式が行われた。それ以前には、教皇ケレスティヌス5世がラクイラで2度戴冠している。^[1] 1800年、教皇ピウス7世は、ナポレオン・ボナパルトによるローマ占領中に前任の教皇ピウス6世が一時亡命を余儀なくされた後、ヴェネツィアのベネディクト会島サン・ジョルジョ修道院の混雑した教会で戴冠した。フランス軍が前教皇と共にティアラを押収したため、教皇は張り子のティアラで戴冠し、ヴェネツィアの女性たちは宝石を差し出した。

1800年以降の戴冠式はすべてローマで行われた。レオ13世は、イタリア統一に触発された反教権派の暴徒が大聖堂を襲撃し、式典を妨害する恐れがあったため、システィーナ礼拝堂で戴冠された^{[27] 。}ベネディクトゥス15世も1914年にこの礼拝堂で戴冠された。ピウス11世は、サン・ピエトロ大聖堂の主祭壇前の壇上で戴冠された。ピウス9世、ピウス12世、ヨハネ23世はいずれも、サン・ピエトロ広場に集まった群衆を前に、大聖堂のバルコニーで公開の戴冠式を行った。パウロ6世は、サン・ピエトロ大聖堂の前の特別な壇上で戴冠され、戴冠式はすべて屋外で行われた。これは、サン・ピエトロ大聖堂がバチカン公会議のセッションのために特別席で埋め尽くされたためである。

1939年のピウス12世の戴冠式は、初めて撮影され、初めてラジオで生中継されたことで新境地を開いた。^[28] 6時間に及んだ式典には、イタリア王位継承者であるピエモンテ公、元ブルガリア国王 フェルディナンド1世とスペイン国王アルフォンソ13世、第16代ノーフォーク公（イギリス国王ジョージ6世の代理）、アイルランド首相エアモン・デ・ヴァレラなど、主要な高官が出席し、最後の2人はイブニングドレス（白のネクタイと燕尾服）を着用していた。

最後に戴冠した教皇はパウロ6世である。彼は教皇冠の着用をやめ、「謙虚さ」のしるしとして自身の冠をサン・ピエトロ大聖堂の祭壇に置いた。1975年の使徒憲章『ローマ教皇のエリゲンド』では、「新教皇は上級枢機卿助祭によって戴冠される」と規定されている。^[29]

彼の後継者であるヨハネ・パウロ1世は戴冠式を行わず、代わりに1978年9月に「最高司牧者としての職務の開始を記念する厳粛なミサ」を行うことを選択した。^{[30] [31]}

ヨハネ・パウロ1世が33日間の在位期間の後に突然死去した後、新教皇ヨハ​​ネ・パウロ2世は前任者の戴冠式を模倣し、戴冠式を行わないことを選択した。就任ミサの説教で、教皇はパウロ6世が「後継者に教皇冠を着用するかどうかの決定権を残した」と述べた。^[32]彼はさらにこう続けた。

私たちの心に鮮明に記憶されているヨハネ・パウロ1世教皇は、ティアラを所持することを望まなかった。そして、彼の後継者も今日それを望んでいない。今は、教皇の世俗的権力の象徴であると誤ってみなされている儀式や物品に戻るべき時ではない。

現在施行されているヨハネ・パウロ2世の1996年の使徒憲章『Universi Dominici gregis』^{では、新教皇の「教皇職就任の荘厳な儀式」 [33]}が戴冠式の有無にかかわらずどのような形式をとるべきかについては規定されていない。^[要出典]

将来の教皇が使用できる教皇ティアラが多数用意されている。 ^[34]

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• 「教皇レオ13世の戴冠式」カトリック世界からの報告

ウィキメディア・コモンズには教皇戴冠式に関連するメディアがあります。

• 1939年のピウス12世戴冠式のビデオハイライト