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| 1798年のアイルランド反乱 | |||||||
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| 大西洋革命とフランス革命戦争の一部 | |||||||
 ウィリアム・サドラー・ケルビン2世によるビネガーヒルの戦い（1880年）「反乱軍に対する第5竜騎兵連隊の突撃 - 制服を着た反抗的なヨーマンが反乱軍に逃亡し、斬り殺されている」 | |||||||
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| 交戦国 | |||||||
 ユナイテッド・アイリッシュメン・ディフェンダーズ・フランス  | |||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||
セオバルド・ウルフ・トーン  ヘンリー・ジョイ・マクラッケン ウィリアム・アイルマー  アンソニー・ペリー バゲナル・ハーヴェイ ヘンリー・マンロー ジョン・マーフィー ジャン・アンベール ジャン・ボンパール |
 ジョン・プラット チャールズ・コーンウォリス ラルフ・アバクロンビー ジェラルド・レイク ジョージ・ニュージェント.svg/500px-Flag_of_Great_Britain_(1707%E2%80%931800).svg.png){kind=small} ウィリアム・ピット ジョン・ウォーレン ロバート・スチュワート | ||||||
| 強さ | |||||||
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50,000人のアイルランド人、 4,100人のフランス正規軍、 10隻のフランス海軍艦艇[1] |
民兵40,000人 イギリス正規軍30,000人ヨーマンリー 約25,000人 ヘッセン兵約1,000人 | ||||||
| 死傷者と損失 | |||||||
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10,000人[2] -50,000人[3]の戦闘員と民間人の死者推定 3,500人のフランス軍捕獲 7隻のフランス艦船を捕獲 |
軍人500～2,000人[4]ロイヤリスト民間人 約1,000人[5] | ||||||
1798年のアイルランド反乱（アイルランド語：Éirí Amach 1798、アルスター・スコットランド語：The Turn out、[6] The Hurries、[7] 1798 Rebellion [8]）は、当時は独立してはいるものの従属関係にあったアイルランド王国で起きた、英国王室に対する民衆の反乱である。主な組織勢力はユナイテッド・アイリッシュマン協会であった。最初はベルファストで、地主制の英国国教会体制に反対する長老派教会によって結成されたが、改革を絶望した協会は、国のカトリック多数派との革命的連合によって共和国を確保しようとした。募集の動機となったのは、地代を支払って賃借していた小作人の不満であった。
フランス共和国と英国の民主活動家からの支援が求められていたが、戒厳令による押収と逮捕により、陰謀家たちは公然と姿を現した。1798年5月下旬から、一連の無秩序な蜂起が起こった。南東部のカーロウ郡とウェックスフォード郡では反乱軍がある程度成功を収め、北部のベルファスト周辺ではアントリム郡とダウン郡、首都ダブリンに近いミース郡とキルデア郡でも蜂起が起こった。
8月下旬、反乱軍がゲリラ抵抗の拠点にまで追い詰められた後、フランス軍は西部のメイヨー州に遠征軍を上陸させた。反乱軍の有力な勢力と合流することができず、フランス軍は9月9日に降伏した。反乱軍の最後の野戦で、到着時に結集した地元民は9月23日にキララで敗走した。10月12日、2度目のフランス遠征軍がドニゴール州沖での海戦で敗れ、アイルランド統一派の指導者ウルフ・トーンが捕らえられた。
反乱の後、連合法によってアイルランド議会は廃止され、ウェストミンスター議会を通じてアイルランドは連合王国の支配下に入った。1898年の反乱100周年には、ダブリンに議会を復活させたい民族主義者、完全な分離独立のためにトーンの名前を持ち出した共和主義者、そしてアイルランド自治政府のあらゆる措置に反対する統一主義者らによって、反乱の遺産が争われた。 1998年のベルファスト「聖金曜日」合意と重なる200周年の年に再燃した「1798」の解釈と意義に関する議論は続いている。
背景
ボランティア運動
18世紀最後の数十年間、アイルランドにおける英国国王は憲法改正を求める声の高まりに直面した。プロテスタントの優位性は、 1691年のジャコバイトの敗北を受けて刑罰法を緩和し、カトリック教会と残存するカトリックのジェントリの両方の権力を弱め、影響力を縮小しようとした。[9]しかし、地主階級の英国国教会の利益はアイルランド議会を独占し続け、貴族院と、ポケット自治区制度を通じて庶民院の半分を 占めていた。[10]一方、英国国王の利益は、ダブリンの立法府ではなく、ロンドンの国王と大臣に対して責任を負う副王政権によって確保されていた（また、自治区をポケットに抱えていたため、選挙で争われる庶民院の議席数は3分の1に減少した）。[10]さらに、イギリス議会はアイルランドのために立法する権利を自ら有していると推定し、これはライバルのアイルランドの貿易と商業を制限するために行使された特権であった。[11] : 286–288
北アメリカ植民地の反乱は難題を突き付けた。植民地およびそのフランス同盟国との戦争により、アイルランドの王室正規軍は衰退した。彼らの不在中に、表向きは国内防衛のために義勇軍が組織されたが、すぐに植民地の同胞と同様に「憲法上の権利」を議論し主張するようになった。[12] 1782年、義勇軍がアイルランド議会で苦境に立たされていた愛国者反対派を支援するために訓練と行進を行ったことで、ウェストミンスターは1719年のアイルランドの英国従属法を廃止した。[13] [14]
義勇軍、特に北部では長老派教会やその他の非国教徒が集まっていたが、彼らはすぐにこの立法権の付与を足掛かりに、ポケット自治区の廃止と参政権の拡大を訴えた。しかし、議会改革がカトリック解放を包含すべきかどうか、またその場合どのような条件で包含すべきかという問題で運動は分裂した。[15] : 49–50 [16] : 214–217 アンシャン・レジームは生き残った。英国国教会の貴族階級は、引き続きロンドンからの指示を受ける政府の庇護のもとに根を張った。[17]
ユナイテッド・アイリッシュマンの結成
失望は、商業の中心地として発展しつつあったベルファストで強く感じられたが、ドネガル侯爵の所有する自治区であったため、選挙で選ばれた代表者がいなかった。1791年10月、フランス革命の祝賀行事の最中、義勇軍の退役軍人のグループが、ダブリンのカトリック委員会のプロテスタント書記であるウルフ・トーンの講演を招いた。[18] [19]トーンは、アイルランドのカトリック教徒を代表して彼の主張を認め、 [20]その中で、彼らはカトリック教徒と団結して「愚か者や間抜け」の支配層に対抗し、彼の提案に従ってユナイテッド・アイリッシュマン協会を名乗るまでは自由を享受できないと主張していた。[21]会議は次の ように決議した。
[この国の政府におけるイギリスの影響力は非常に大きいため、アイルランド国民全員の心のこもった団結が必要であること]。[そして]この影響に対抗できる唯一の憲法上の手段は、議会における国民の代表を完全かつ根本的に改革することである。[22]
同じ決議はダブリンのトーンの友人たちによっても採択され、そこではより大規模で多様な中流階級を反映して、協会は当初からプロテスタント、カトリック、非国教徒が団結していた。[23]
カトリック会議
1792年12月、カトリック委員会はユナイテッド・アイリッシュ マンの支援と参加を得て、カトリック全国会議を招集した。幅広い世帯主の選挙権で選出された「バックレーン議会」は、アイルランド貴族院と庶民院の正当性に直接挑戦するものであった。[25]
ジョージ3世は、新フランス共和国との戦争を予想し、ウィンザーで議会（トーンを含む）の代表団を迎え、イギリス政府はアイルランド議会にウェストミンスターの1791年カトリック教徒救済法に準じるよう圧力をかけた。[11] : 296 これにより、カトリック教徒は残っていた市民権のほとんどが免除され、コモンの議席が争われた（各州で）地域では、財産要件を満たす人々に投票権が与えられた。議会自体については、至上権の宣誓が維持され、専らプロテスタントのままとなった。[26]
政府の運営にほとんど影響を及ぼさないであろう措置として、アセンダンシーの反対派を圧倒する代償は、カトリック委員会の解散[27]、カトリックとプロテスタントをくじで徴兵する新しい政府民兵[21] : 209 、そして議会外での反対を事実上禁止する会議法[28]であった。これらの条件がユナイテッド・アイリッシュマン（革命的なフランス「国民衛兵」の路線に沿って義勇軍を復活させ、再編成しようとしていた）[29] [30]にとって受け入れられないことが明らかになると、政府は協会を弾圧しようと動いた。1794年5月、フランス特使ウィリアム・ジャクソンとユナイテッドの指導者トーン、アーチボルド・ハミルトン・ローワンらとの会談が暴露され、協会は禁止された[21] : 211
動員
新しい組織システム
1年後の1795年5月、ベルファストと周辺の市場町からの統一代表者会議は、抑圧の激化に対抗して、より抵抗力のある新しい「組織システム」を承認した。地方協会は7人から35人の範囲にとどまるように分割され、男爵と郡の代表者委員会を通じて、州レベルのディレクトリを構築し、アイルランドの4つの州のうち3つが組織化されたら、全国ディレクトリを構築することになっていた。[31]
この新しいシステムによって、協会は急速にアルスター中に広がり、最終的にはダブリン（公開手続きの放棄に抵抗した）[32]から中部地方と南部にまで広がりました。その過程で、ウィリアム・ドレナンの「テスト」または誓約は「あらゆる宗教的信条を持つアイルランド人の権力の統一」[33]を求める職人、職人、商店主（彼らの多くは独自のジャコバンクラブを維持していた） [34] 、そしてプロテスタント貴族に対抗する秘密結社を組織していた小作農とその市場町の同盟者にも適用されました[35] ：227–228
ユナイテッド・アイリッシュ・ディフェンダー同盟
アイルランドの田舎には、「多様で活発で複雑な農業秘密結社」があり、一般的にホワイトボーイズムと呼ばれている。これは、19世紀半ばに南部で出現したグループにちなんで名付けられた。 [36]北部には、オークボーイズが含まれ、彼らは宗教に関係なく被害者を動員し、1763年に逃亡中の英国国教会の牧師と十分の一税監督官をデリー市まで追うと脅した。[ 37]また、土地投機と立ち退きに抗議して1770年にベルファストに入り、兵舎を包囲し、メンバーの1人を刑務所から脱獄させた。[38] 1790年代までに、アイルランド連合協会（および1795年からは宿敵オレンジ協会）と同様に、フリーメイソンリーのロッジ構造と儀式を借用し、[39] [40]この半ば反乱的な現象は、主に（後世の宣誓に若干の調整を加えたものの）カトリック教徒だけではないディフェンダーズとして再生しました。[41] ：467–477
北アーマーのリネン生産地域での賃貸と雇用の支配権をめぐってプロテスタントのピープ・オ・デイ・ボーイズと争った若者の「集団」として始まったディフェンダーズは、 [42] [43]アルスター南部の諸州からアイルランド中部まで組織化された。1788年にはすでに、彼らの宣誓はカトリックのアーマー大主教の牧会書簡で非難されていた。[44]ユナイテッド・アイリッシュメンがディフェンダーズに働きかけ始めると、彼らも同様に制裁を受けた。1794年、フランスの原則の「魅惑的な幻想」に対する警告とともに、ユナイテッド・テストを受けたカトリック教徒は破門の脅迫を受けた。[45]
ジャコバン派よりもジャコバイト派に近い政治観に遭遇し、[46] [47]十分の一税、税金、地代金に対する不満を率直に語り、[48] [16] : 229–230 ユナイテッドのエージェントは、ディフェンダーズが「漠然と」しか考えていなかったこと、つまりアイルランドをイングランドから分離し、「名目上だけでなく実質的な独立」を確保する必要性について説得しようとした。[35] : 483, 486 改革の約束が後退し、フランスの勝利が軍事援助への期待を高めるにつれて、カトリックの解放と議会改革は普通選挙（すべての男性が市民）の要求となり、 [49] [50]責任ある政府への希望は、アイルランド共和国の呼びかけによってますます代表されるようになり、明らかに王室との暴力的な決別を予期した条件となった。[41]
準備
各結社に中隊を編成し、3中隊で大隊を編成する義務を課すことから始まった新組織システムは、軍事準備に適応された[31] [51]アルスターとレンスターのみが組織されたため、指導部は2つの地方の代表者の間で分裂したままだった。1797年6月、彼らはダブリンで会合し、戒厳令による押収と逮捕に動揺し、ストライキの機会が失われることを恐れた北部人からの即時蜂起の要求を検討した。会合は混乱のうちに解散し、アルスター代表者の多くは国外に逃亡した。[52]当局はアルスターでの対抗措置の厳しさに十分満足し、8月に州で民法を復活させた[53] : 88
この主導権は、愛国者反対派の過激な反体制メンバー2人を募集していたレンスターのディレクトリに移った。1人はアメリカ戦争の経験を持つエドワード・フィッツジェラルド卿、もう1人は後にナポレオンのアイルランド在郷軍人会の士官となり、目立たなくなったアーサー・オコナーである。ディレクトリは1797年の夏には自分たちは行動を起こすには弱すぎると考えていたが、冬の間、運動はダブリン、キルデア州、ミース州などの既存の拠点で強化され、中部地方と南東部で新境地を開いたように見えた。[54] [55] 1798年2月、フィッツジェラルドが作成した報告書では、全国のユナイテッド・アイリッシュマンの数は269,896人と算出された。しかし、武装要請に応じる人数や、単純な槍以上のものを集められるかどうかについては疑問があった（前年、当局は槍を70,630本押収したが、押収したのはわずか4,183本のブランダーバスと225本のマスケット銃であった）。[56]運動は政府の対抗措置に耐え、扇動的な宣伝と準備は続いたが、フランスの武器と援助が確実でなければ行動を躊躇した。[55]
フランスとイギリス・ジャコバン同盟の要請
オッシュの遠征 1796年12月
1795年、アメリカから亡命したトーンはパリに行き、アイルランドがイギリスの海上支配を打ち破る鍵であるとフランス総裁を説得しようとした。アイルランドの状況に関するトーンの「陳述書」はラザール・カルノー長官の目に留まり、5月までに陸軍省地形局長でアイルランド系であるアンリ・クラーク将軍が侵攻計画を起草した。6月、カルノーはラザール・オッシュ将軍に「今後数世紀にわたるフランスの安全」を確保するアイルランド遠征の指揮を申し出た。[57]
当初、この作戦はイングランドに対する2回の陽動作戦を伴う予定だった。1回はニューカッスル、もう1回はブリストルに対するものだった。しかし、イタリアの切迫した要求により、召集された4万人の兵士は集められなかった。[58]
オッシュの指揮下で、15,000人の熟練兵がブレストに集結した。12月16日、トーンの同行を得てフランス軍は出航し、1796年12月22日にアイルランド沖のバントリー湾に到着した。容赦ない嵐のため上陸はできなかった。トーンは「イングランドは無敵艦隊以来、最も幸運な逃避行をした」と述べた。[59]艦隊は帰国し、アイルランド侵攻の先鋒を務めるはずだった軍は分割され、成長を続けるアイルランド軍団とともにフランス革命戦争の他の戦域で戦うために派遣された。[60]
バントリー湾の戦いでは、それでもなおフランスの介入の可能性が現実のものとなり、ユナイテッド・ソサエティには新メンバーが殺到した。[16] : 229–230 ディフェンダーズとユナイテッド・アイリッシュマンが武器を求めて「略奪」し、公然と行進しているという報告が増えた。[53] : 86 1797年5月、北部でオレンジ支部全体の募集を開始していたヨーマンリーは、[61] : 245–246 キャバンのクートヒル近くの集会を襲撃し、11人を殺害し、[62]ダンドークでは14人を殺害した。[53] : 83
海軍の反乱
イギリス当局は、人身保護令状の停止を正当化しようと、 1797年4月と5月のスピットヘッドとノールの反乱にアイルランドとイギリスの過激派が関与していることをすぐに見抜いた。[63]ノールの反乱者が「人権を理解する唯一の政府」としてフランスに艦隊を引き渡すことを決議した背景には、ユナイテッド・アイリッシュがいたと伝えられている。 [64]エドマンド・バークが「ベルファストの反乱者」と評したスピットヘッドの指導者バレンタイン・ジョイスについては、多くのことが語られた。 [65]しかし、ユナイテッド・アイリッシュが艦隊を転覆させるという計画を画策したという証拠は出てこない。[66]イギリス軍艦を反乱の一環として拿捕するという話があっただけである。[67]
反乱によりイギリス海軍は麻痺状態に陥っていたが、フランスがテセル島に駐留するために準備していたバタヴィア艦隊は再び悪天候に見舞われた。1797年10月、トーンとアイルランド行きの部隊が上陸した後、艦隊はブレストのフランス海軍基地を目指したが、キャンパーダウンの戦いでイギリス海軍に撃破された。[68] : 42–45 [69]
パリでトーンはナポレオン・ボナパルトが頭角を現しつつあることに気づいた。しかし彼は、イタリアの征服者はアイルランドの状況に関心がなく、軍隊の給料を払うために解放戦争ではなく征服戦争を必要としていると思った。 [70] 1798年2月、イギリスのスパイは第一領事が海峡の港で5万人の乗船を準備しているという報告をしたが、[68] : 31 すぐに準備は撤回された。ボナパルトは、集められた陸軍と海軍の両方が任務に不十分だと考えた。後の亡命生活で彼は、もしトーンに信頼を寄せていたら、（1798年5月にエジプトに向けて出航する代わりに）アイルランドを攻撃したかもしれないと主張した。彼は、彼らが意見が分かれ、常に口論していたと述べている。[70]
イギリスの共謀
アイルランドからのエージェントには、ジェームズ・コイグリーもいた。カトリックの司祭で、ディフェンダーズをアルスターの運動に引き入れる活動を行っていたコイグリーは、[71]フランスの総督とアイルランドの指導者の両方に、より大きな計画について説得しようとした。1796年以降、ユナイテッド・アイリッシュのエージェントは、ユナイテッド・イングリッシュマンとユナイテッド・スコッツマンのネットワーク構築を支援した。これらの団体の活動、宣誓、および物理的な力の擁護は、「アイルランドの鼓舞者のそれを反映していた」。[72]自身をユナイテッド・アイリッシュ執行部の使者と称し、アルスターからの難民の波に助けられ、[73] : 143–144 、統合法と戦時中の食糧不足に対する抗議を利用し、 [74]コイグリーはマンチェスターを拠点として、北イングランドの製造地区全体にユナイテッド・システムを広めた。[75] [76]ロンドンでは、彼は市内の民主主義クラブ連合であるロンドン通信協会で著名なアイルランド人と協議した。彼らとともに、彼はスコットランドと地方からの代表者を集め、「統一された英国人」として「現政府を打倒し、フランスがイングランドに上陸したらすぐにフランスに加わる」ことを決意した。[77]
1797年7月、ダブリンとベルファストの指導者らは、イギリス連合の決議について議論した。フランスの侵攻の可能性に対処したものの、「イングランド、スコットランド、アイルランドは、共通の目的のために行動する一つの国民である」という提案は、たとえ「フランス人がここに来なくても」自由は勝ち取れると過激派に信じ込ませた。[73] : 184–185 [77]
反乱
反乱前夜の逮捕
1798年初頭、ティペラリー州、キルデア州、キングス郡の治安判事に対する一連の暴力的な襲撃が当局を警戒させた。当局はまた、フィッツジェラルドとオコナーが率いるアイルランド統一派の派閥が、フランスの支援なしに反乱を起こすのに十分な「組織力と装備」を備えていると感じていたことにも気づいていた。[78] : 34–39 総督カムデン卿は、ジョン・フォスター議長が率いるアイルランド強硬派議員から、南部と中部地方で拡大する混乱を取り締まり、ダブリンの指導者を逮捕するよう、ますます圧力を受けるようになった。[78] : 42
カムデンは、弾圧自体が反乱を誘発するのではないかと恐れたこともあり、躊躇した。イギリス内務大臣 のポートランド卿は、その提案を「危険で不都合」と評して同意した。[78] : 42 密告者のトーマス・レイノルズが、アルスター、レンスター、マンスターの25万人以上の男性が「革命軍」に参加する準備をしていると示唆する人員に関するフィッツジェラルドの報告書を提出したことで、状況は変わった。アイルランド政府は、レイノルズから、レンスター地方委員会とディレクトリの会議が3月10日にダブリンの羊毛商人オリバー・ボンドの家で開かれ、即時蜂起の動議が提出されることを知った。カムデンは行動を起こすことを決意し、アイルランド議会が彼に反対するリスクがあるとロンドンに説明した。[78] : 45
1798年3月10日、委員会のほぼ全員が、比較的穏健派の理事2人（フランス人が不在のときに延期を勧めた）ウィリアム・ジェームズ・マクネヴェンとトーマス・アディス・エメットとともに、すべての書類とともに逮捕された。一方、イギリスでは、オコナーがコイグリーとともに逮捕されていた。フランス総督宛てのさらなる住所を所持していたことが発覚したコイグリーは絞首刑に処され、イギリスで彼が築き上げたユナイテッド・ネットワークは監禁によって解体された。[79]ダブリンでは、フィッツジェラルドが潜伏した。[78] : 45–46
アイルランド政府は3月30日に戒厳令を敷いたが、民事裁判所は開廷を続けた。軍の総指揮権はラルフ・アバークロンビーからジェラルド・レイクに移され、レイクはレンスターとマンスターに目を向けた。そこでは、彼の軍隊がアルスターで公開鞭打ち、半絞首刑、ピッチキャッピング、その他の尋問の厳罰で悪名高いことが彼に先行していた。[80] [78] : 57–58
ダブリンからの呼びかけ
組織全体の崩壊に直面したフィッツジェラルドは、サミュエル・ニールソン（ベルファストの協会紙ノーザン・スターの発行人で、最近キルメイナム刑務所から釈放された）、ジョンとヘンリー・シアーズの協力を得て、5月23日に全面蜂起することを決定した。[81]フランスからの援助はすぐには約束されていなかった（19日にはナポレオンの指揮下にあるフランス遠征軍が出航していたが、アイルランドではなくエジプトに向けだった）。[21] : 220 ダブリンの連合軍は市内の戦略拠点を占拠し、周辺諸州の軍隊は非常線を張って中心部に進軍することになっていた。首都からの郵便馬車が止まることでこれらの展開が知らされ次第、国の残りの地域は蜂起することになっていた。[82]
予定された日に、市内の蜂起は中止された。フィッツジェラルドは19日に致命傷を受け、シアーズ兄弟は21日に裏切られ、23日の朝には計画に重要な役割を果たしていたニールソンが捕らえられた。[82]土壇場での情報で武装した大軍が反乱軍の集合予定地点を占拠し、集まった人々に武器を捨てて解散するよう説得した。郵便馬車を阻止する計画は失敗し、マンスター行きの馬車だけがナアス近くのキルデア州ジョンズタウンで停止した。それでも市の外縁部での組織は計画通りに蜂起し、周辺諸州もすぐにそれに続いた。[83]
レンスター
反乱軍の最初の衝突は、5月24日の夜明け直後、キルデア州で起こった。23日の夜、マンスターの郵便馬車がネースに近づく途中で攻撃を受けた後、1,000人から3,000人の兵士が町に近づいた。彼らの槍は、ぶどう弾とマスケット銃の連続射撃に勝つことができなかった。200人未満の守備隊が反乱軍を敗走させ、小さな騎兵隊が逃走中に100人以上を倒した。[84]
プロスペラスの戦いでは、ヨーマンリーから脱走したプロテスタントの医師ジョン・エスモンドが指揮する小規模な反乱軍が勝利を収めた。町は6月19日のオビッドタウンでの反乱軍の敗北まで再占領されなかったが、カーロウ（5月25日）での敗北や、ミース州タラ丘陵（5月26日）でのより大規模な軍勢の敗北など、遠方での反乱軍の相次ぐ後退により、キルデアの反乱軍の多くは自分たちの大義は失われたと確信した。[78] : 124
反乱軍は、南東部、ウェックスフォードとウィックロー山地の戦場に最も長く留まることになった。ウェックスフォードでの蜂起のきっかけは、5月26日の悪名高いノース・コーク民兵の到着だったと一般に言われている。[85] [86] 5月27日、丘の頂上での陣地と、地元の牧師ジョン・マーフィーの指揮下で急遽集結した反乱軍の決意を過小評価し、[87]民兵とヨーマンリーの部隊がオウラートの町の外で倒された。その後、反乱軍はウェックスフォード・タウンを南に進軍し、そこで地元のユナイテッド・アイリッシュの指導者でプロテスタントの法廷弁護士バゲナル・ハーベイを釈放して指揮権を与えた。
6月5日、バグネルは3,000人の部隊を率いてニューロスを襲撃しようとしたが失敗した。ニューロスを占領すれば、キルケニーとウォーターフォードにいるとされる大規模なディフェンダーズ部隊への道が開かれたかもしれない。[53] : 44 戦闘中および戦闘後、政府軍は捕虜や負傷した反乱軍を組織的に殺害した。敗北の知らせを受けて、後方の反乱軍は最大200人のロイヤリスト捕虜（男性、女性、子供）を殺害した。これは悪名高いスカラボーグ・バーン虐殺である。[88]
一方、北方へと突破し、ウィックローを通ってダブリンに向かう道を開く試みは、6月1日にバンクロディで阻止され、タバーニアリングでの待ち伏せで捕獲した大砲の配備にもかかわらず、 6月9日にアークロウでも 阻止された。[ 89]反乱軍は南に後退し、ニューロスの生存者と遭遇し、エニスコーシーの町外れのビネガーヒルに16,000人の野営地を形成した。[90]そこで、6月21日、彼らはジェネラル・レイクの指揮する13,000人の部隊に包囲され、砲撃され、敗走した。[91]
「ウェックスフォード共和国」の残党は、ジェームズ・コーコランの指揮下で、同州北部のキラーグリム・ウッズに基地を構えた。他の者は他の場所で行動を求めた。6月24日、8,000人の兵士がマーフィー神父とマイルズ・バーンの指揮する2つの縦隊に分かれてキルケニー州キャッスルコマーに集結し、この地域の好戦的な炭鉱労働者が合流することを期待した。準備不足だった炭鉱労働者は戦況を左右できず、その日の終わりには守備隊と反乱軍はともに燃える町から撤退した。[92]バーンは部下を率いてウィックロー山脈に入り、ジョセフ・ホルトとマイケル・ドワイヤーがゲリラ抵抗を指揮した。[93]マーフィーの部下はキルデアに入り、そこで神父が捕らえられた後、ウィリアム・アイルマーの指揮下でアレン湿原に撤退した反乱軍と合流した。数々の激しい戦闘の後、「ウェックスフォードの連隊」はミース州に進軍し、7月14日にナイツタウン湿地帯で最後の抵抗を行った。[94]数百人の生存者はキルデア州に戻り、21日にサリンズで降伏した。 [95]
指導者を除く全員が恩赦の恩恵を受けた。これは、新たにアイルランド総督に就任したチャールズ・コーンウォリスが残っていた抵抗勢力を一掃するために計画したものだった。この法律は、アイルランド議会でクレア大法官によって可決された。クレアは、カトリック教徒をより大きな敵である「無神論者ジャコバン主義」から切り離す決意を固めていた。[78] : 44
アルスター
北部では、ダブリンからの呼びかけに反応がなかった。5月29日、レンスターでの戦闘の知らせを受けて、アーマーで会合した郡代表は、ためらいがちなアルスターの指令書を投票で却下し、アントリムとダウンの副官が蜂起の全体計画に合意できない場合は職務に戻り「これ以上人民を欺かない」と決議した。これに対し、フランス軍の不在下で行動を検討することを拒んだロバート・シムズは、アントリムの指揮官を辞任した。貴族による裏切り、臆病者、裏切り者の非難が飛び交う中、彼の大佐たちは若きヘンリー・ジョイ・マクラッケンに目を向けた。マクラッケンは、さもなければ「南部との連合の希望」が失われることを恐れ、6月6日に自由元年を宣言した。[96] : 60–67
6月7日、郡内各地とバン川の西側マヘラで集会が開かれた。[97]バリミーナでは緑の旗が掲げられ、ラーン、グレナーム、キャリクファーガス、トゥームブリッジ、バリマニーが攻撃された。[21] : 222 しかし翌朝までに、いかなる調整も可能になる前に、集まった人々は武器を捨て、マクラッケンの敗北の知らせを受けて解散し始めた。4千から6千人の部隊を率いた彼らの指揮官は、大きな損失を被り、アントリムタウンの占領に失敗した。[98]
軍の観点から見ると、アントリム州での反乱は、6月9日にバリミーナが降伏して終結した（恩赦により、ランダルスタウン、テンプルパトリック、バリマニーは焼き払われずに済んだ）。マクラッケン率いる部隊は、14日にダウン州で共和国軍が決定的な敗北を喫したという知らせを受け、徐々に解散した。[96] : 161–162
7日にダウンで同時に蜂起する計画は、郡の副官ウィリアム・スティール・ディクソンとすべての大佐の逮捕によって妨げられた 。しかし、9日から若い士官たちが主導権を握った。セントフィールド郊外での待ち伏せ、ニュートナーズへの攻撃、バンガー港の船からの大砲の押収により、ニュージェント将軍はベルファストでの反撃のために軍を集中することを決意した。北ダウンの共和国はアーズ半島からポートフェリーまで広がり、11日に反乱軍は海軍の砲火を受けて撃退されたが、[96] : 190–192 、わずか3日しか続かなかった。ニュージェントは12日に移動し、13日の朝までにはバリーナヒンチの外で、ディクソンの後継者である若いリスバーンの織物商ヘンリー・モンローの指揮する反乱軍の主力を敗走させた。[96] : 179–224
バリーナヒンチの戦いでカトリック教徒が脱走したという話はよくあったが[99] 、より同情的な話では、ディフェンダーズが町の暴動を起こした兵士たちへの夜襲の提案を「不当な利益」としてマンローが拒否した後にのみ撤退したとされている。 [100]これらの話は、ディフェンダーズへの主要なユナイテッド特使の一人であったジェームズ・ホープによって否定された。ホープは、ディフェンダーズが反乱軍の中に別隊として現れたわけではなく、戦闘前夜にマンローを脱走したのは「キリンチの人々...彼らは非国教徒だった」と主張した。[101]
歴史家マリアンヌ・エリオットは、ダウン郡ではカトリック教徒が統一組織において正式な平等性を持っていたと指摘している。最終的な逮捕以前は、郡の6人の大佐のうち3人がカトリック教徒だった。彼らは郡の南部3分の1しか支配していなかったため、これはカトリック教徒の分離の慣習を反映したものではないと彼女は示唆している。[99]
マンスター
南西部のマンスターでは、2回の小競り合いがあっただけである。6月19日、西コークのクロナキルティ近郊で「ビッグクロスの戦い」[102]、そして主要戦闘が終わった後の7月24日、ティペラリー州のナインマイルハウスで囚人を解放しようとする試みである。[103]この州は10年前に鎮圧されていた。戒厳令体制が、半反乱的なライトボーイの農民抵抗運動を鎮圧したのである。[104] 1796年12月にフランス軍がバントリー沖に現れた後、この作戦が繰り返された。「可能な限り厳しく民衆を扱う」という許可を得て、正規軍、民兵、ヨーマンリー、フェンシブルが地域中に駐屯し、武器を回収し、多数のユナイテッド容疑者を逮捕し、若者を民兵として徴兵した。[105]
1797年5月、コーク市でシアーズ兄弟が設立した比較的強力なユナイテッド組織の全委員会[106]が逮捕された。1798年4月、当局は残っていた組織を解散させた。[105] [107]
6月19日の衝突は、ウェストミース民兵隊と300～400人の軽武装した地元農民の部隊との間で起こった。ある報告によると、農民は民兵隊に自分たちの部隊に加わるよう呼びかけたが、代わりに銃撃されたという。[108]その後、クロナキルティのカトリック教徒は、町のプロテスタント牧師から礼拝堂で「田舎の農民や労働者が政治家、改革者、法律制定者になれると考えるなんて愚かだ」と叱責された。[102]
フランス語のエピローグ
アイルランドの最も貧しい州である西端のコノートは、8月22日にフランス軍が到着して初めて反乱に巻き込まれた。ハンバート将軍の指揮する約1,000人のフランス兵がメイヨー州キルカミンに上陸した。[109]急遽集められた最大5,000人の「髪をとかさず、ぼろぼろの」靴を履いていない農民と合流し、[110]当初はある程度の成功を収めた。後に「キャッスルバーのレース」として知られるようになるこの戦いで、彼らはレイクの指揮する6,000人の民兵を敗走させた。[111]
勝利の後、ハンバートはアイルランド共和国の樹立を宣言し、フランスで教育を受けたジョン・ムーアをコノート政府の大統領に任命した。しかし、ロングフォード州バリナマックで約26,000人のイギリス軍と形式的な戦闘を行った後、ロングフォード州とミース州で発生した新たな反乱にタイムリーに連絡を取ることができず、ハンバートはバーソロミュー・ティーリング率いる500人のアイルランド人とともに9月8日に降伏した。
アイルランド語圏で「Bliain na bhFrancach（フランス人の年）」として記憶されているこの出来事は、 [111] 23日にキララ郊外で約2000人の貧弱な武装の反乱軍が虐殺されて終わった。反乱軍を率いていたのは、メイヨーの生き残ったカトリック貴族の末裔、ジェームズ・ジョセフ・マクドネルだった。[112]恐怖が広がり 、メイヨーの高等保安官デニス・ブラウン（後の スライゴ侯爵）は「ドンチャド・アン・ローパ（ロープのデニス）」というあだ名を付けられた。 [113]
トーンにとって残念なことに、フランスの総督は、アンベールの不運な出来事の記述から、アイルランド人は、ヴァンデ地方で戦った敬虔なカトリック教徒の農民と比較されるべきだと結論付けた。トーンは、世俗的な共和国ではなく、ジャコバイト王位請求者ヘンリー・ベネディクト・ステュアートをヘンリー9世としてアイルランド王に復位させるという提案を拒絶しなければならなかった。 [ 114 ] : 210
10月12日、トーンは3,000人の兵士を率いて第2次フランス遠征隊に乗船していたが、ドニゴール州沖でトーリー島の戦いで拿捕された。捕虜となったトーンは「300万人の同胞を市民の地位に引き上げるために」何もしなかったことを後悔し、亡命中に「両軍が犯した残虐行為」だけを嘆いた。[115]処刑の前夜、トーンは自らの喉を切った。[116]
人的被害
死傷者
反乱の100周年以来最も広く読まれた記録である『自由の年』（1969年）[117] ：54 トーマス・パケナム（飢饉の「虐殺の年」である1741年を無視）は次のように書いている：[118]
1798 年の反乱は、ジャコバイト戦争と大飢饉の間に起こったアイルランド史上最も暴力的で悲劇的な事件です。数週間の間に、槍や熊手で武装した農民、無防備な女性や子供など 3 万人が、大峡谷の入り口に突撃し、切り倒され、撃たれ、もみ殻のように吹き飛ばされました。
3万人は、当時の推定値（そのうち2,000人が王室軍、1,000人が王党派の民間人と考えられていた）の中間の範囲である。[119]最近の研究では、より低い数字が示唆されている。反乱の主要舞台であったウェックスフォード州の人口統計学的調査では、6,000人が殺害されたと示されている。このことから、歴史家トーマス・バートレットは「島全体の死者数は10,000人であると思われる」と結論付けている。[120]他の人々は、弾圧に対する広範な恐怖が親族に損失を隠させたのではないかと疑っている。[121]殺害された人々のうち何人が戦闘で亡くなったかは明らかではない。
軍事的残虐行為
反乱軍が王党派の民間人に対して行った暴行の記録は広く流布され、共和主義派からの離反を確実にした。[87]また、王党派、さらには体制側からも寄せられた軍事的対テロに対する批判をかわした。モイラ卿（後のインド総督）は、国王に提出しようとした国王軍による犯罪と虐待の証拠を集めた。[122]
1798年2月、イギリス軍総司令官ラルフ・アバークロンビー将軍は、前任者のヘンリー・ラトレル・カーハンプトン卿を、軍を「放縦な状態にして、敵以外の誰にとっても手ごわいものにした」として公然と非難した。[123]しかし、軍規の回復と文民権力の優位性回復に向けた自身の努力がダブリン城の支持を得られなかったため、[124] 4月に辞任した。後任にはジェラード・レイク将軍が就任した。[125]
レイクは捕虜を取らないよう命令を出し、反乱の間は即決裁判が行われた。[126]捕らえられたり負傷した反乱者は、時には大規模に殺害された。[127]カラ近郊で反乱者の降伏を受け入れた後、5月27日、国王軍はキルデアの反乱者500人を殺害した。これはギベット・ラス処刑と呼ばれる。[42] 9月9日、バリナマックでのハンバートの降伏後、さらに200人（ウルフ・トーンの兄弟マシューを含む）が処刑された。[128]
作戦地域にいた民間人は残酷に尋問され、殺害され、家は焼かれた。ハンバートの到着に対する対応を指揮したコーンウォリスは、彼の「放縦な」兵士たち（その中でもカトリック民兵が最も「凶暴で残酷」であるとコーンウォリスは考えていた）を即決処刑すると脅した。[53] : 105 [129]反乱の間とその後、ロイヤリストのヨーマンリーは地元の知識を利用して独自の報復を行った。「恩赦を受けた」反乱者たちは特に標的となった。[12]
反乱軍の暴挙
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ウェックスフォード州は反乱軍による残虐行為が広範囲に及んだ唯一の地域であった。これらのうち最も悪名高かったのは、スカラボーグとウェックスフォード橋での殺人である。ニューロスでの反乱軍の敗北後、6月5日、1人[130]から200人[131]のロイヤリスト人質、男性、女性、子供がスカラボーグの納屋に押し込まれ、放火された。[132] バゲナル・ハーベイは抗議して反乱軍の指揮官を辞任した。[133] 6月20日、ウェックスフォードの町 では、アイルランド連合の「公安委員会」が排除された後、[134] 70人のロイヤリスト囚人がスレイニー川にかかる橋まで連行され、槍で刺されて殺された。[135] [136]殺されたロイヤリストの中には少数のカトリック教徒がおり、反乱軍の中にはプロテスタントもいた。[137] [138]しかし、政府の宣伝担当者にとっては、この暴行の宗派的性質は疑問の余地がなかった。[87]
反乱を起こした女性たち
ユナイテッド・アイリッシュメンとディフェンダーズは男性の友愛会だった。ディフェンダーズについては記録がほとんど残っていないが、ユナイテッド・アイリッシュメンについては、女性が運動に積極的な役割を果たしていたことは明らかである。[139] 1797年までに、キャッスルの密告者フランシス・ヒギンズは「女性も男性と同様に宣誓している」と報告していた。[140] これは、ユナイテッド・アイリッシュメンの大義のために危険を冒す女性たちが、次第に秘密主義化する組織で男性と並んで活動していたことを示唆している。ユナイテッド・アイリッシュメンの初期の歴史家の一人であるRRマッデンは、リスク夫人という人物を通して、彼らのさまざまな活動を要約している。情報収集、武器の隠し場所、隠れ家の運営などである。[141]
蜂起では、女性たちがさまざまな立場で前進した。なかには、後のバラッド（ベッツィー・グレイ[142]やニューロスの勇敢なモル・ドイル、ヒロイン・オブ・ニューロス）で称賛されているように、戦闘員として前進した者もいた[143]。伝説によればベッツィー・グレイが緑の旗を掲げて白馬に乗ったバリーナヒンチでは、将来のケルビン卿の父は、女性が戦場に残り、男性と同じくらい「勇敢」な行動をとるのを見たと報告している[144] 。ビネガー・ヒルでは、イギリス軍将校が「女性反乱軍は男性よりも熱烈」で、「多くの女性が怒りをもって戦った」と述べている[145] 。反乱軍のリーダーであるトーマス・クロニーは、部下の10分の1がキャッスルブロのモリー・ドイルのような「好戦的な」資質を持っていたら、ニューロスで勝利を収めることができただろうと主張した[145] 。
反乱鎮圧作戦では女性たちが大きな被害を受けた。誘拐や強姦は日常茶飯事だった。「何百人もの女性が、男性たちの助けや消息を求めて国中を駆け巡った」女性たちは特に被害を受けやすかった。[146]
余波
最後の抵抗
1798年7月1日、アイルランド統一運動発祥の地ベルファストでは、街に現れる人はヨーマンリーの赤いコートを着ていないと報告された。 [147]かつての急進派をポートグレノン・ヨーマンリーに加入させた英国国教会の牧師エドワード・ハドソンは、「カトリックとプロテスタントの間の兄弟愛は終わった」と主張した。[147]しかし、1799年から1800年の冬に東アルスターの田舎で鞭打ち、武器略奪、暗殺が広範に再燃したことは、長老派地区で反抗の精神がまだ消えていなかったことを示している。[148]抵抗勢力はディフェンダー・セルに組織され、その宣誓から宗教への言及が著しく削除された。[149]
1800年2月、これらの和解不可能な者の一人、ロディ・マコーリーが「トゥームの橋で」処刑されたことは、 1890年代にエトナ・カーベリーが書いたバラードを通じて、アイルランド共和主義の殉教史に加わった。[150]当時、大衆の想像力をかき立てたのは、マコーリーの船長、トーマス・アーチャーの名前だった。1800年3月、バリミーナで彼と15人の仲間が処刑され（彼の遺体は数ヶ月間、恐怖の檻に吊るされた）、アントリムの反乱は最終的に終焉を迎えた。[151] [152]
南東部のウィックロー州では、アイルランド連合軍の将軍ジョセフ・ホルトが1798年秋に降伏交渉に応じるまで戦い続けた。ウィックロー山脈への軍用道路の建設とダブリンでのエメット蜂起の失敗に続いて、1803年12月になってようやくマイケル・ドワイヤー大尉率いる最後の組織的反乱軍が降伏した。ウェックスフォード内にも小規模な反乱軍の拠点が残っており、ジェームズ・コーコラン率いる最後の反乱軍は1804年2月に彼が亡くなるまで打ち負かされなかった。[153]
西部では、バリナマックとキララの戦いの後、「コノート共和国」の残党がメイヨー州のエリスとティラウリーの丘陵地帯とゴールウェイ州のコネマラで数か月間持ちこたえていた[154]。キララで敗れたジェームズ・マクドネルはそこからフランスへ逃亡した[155]。
アイルランド連合と反乱軍指導者の運命
捕虜となり、戦場で反乱軍を指揮していた者たちは軍法会議と処刑に直面した。ウェックスフォード橋で絞首刑に処されたバゲナル・ハーヴェイ、フィリップ・ロッシュ神父、その他5人、ヨーマンリー脱走兵であることを示すために上着を裏返しにされてサリンズで絞首刑に処されたジョン・エスモンド、マヘラで首をさらされたワッティ・グラハム、ベルファストのマーケット・ハウスの前で絞首刑に処されたヘンリー・ジョイ・マクラッケン、タローで裸にされ鞭打たれ、絞首刑に処され、首を切断され、死体はタール樽で焼かれ、頭は杭に突き刺されたジョン・マーフィー神父[156] 、リスバーンのマーケット・ハウスで杭に刺されたヘンリー・マンロー、ダブリンのクロッピーズ・エーカーにある反乱軍の集団墓地に遺体が埋葬されたバーソロミュー・ティーリングの運命はこれであった[157]。
シアーズ兄弟は7月にダブリンで絞首刑、内臓抉り、四つ裂きの刑に処された。反乱が鎮圧されたと確信したコーンウォリスと首席秘書官のカスルレー卿は、アイルランド議会が国家囚人として拘束されている他の首脳部に対しても処刑を進めるよう圧力をかけても抵抗した。[52] : 122–123 トーマス・アディス・エメット、ウィリアム・ジェームズ・マクネヴァン、アーサー・オコナーが交渉した条件に基づき、また政府の密告者がほとんど明かしていないと確信した囚人たちは、流刑と引き換えに下院の秘密委員会に自分たちの行動を全て説明することを約束し、1802年に釈放された。[158] [159]
マイケル・ドワイヤーは1803年12月に降伏交渉を行い、彼と彼の一行全員が未決囚としてオーストラリアのニューサウスウェールズ州に移送されるという条件で降伏した。 [160]コーンウォリスによって執行猶予が与えられ、1799年にハンバートのコノート知事ジョン・ムーアも移送される予定だったが、拘留中に死亡した。[161]
反乱を起こした牧師と司祭
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アルスターでは、約20人の長老派教会の牧師と見習い牧師が反乱運動に関与していたとされた。[162] 2人が処刑された。ウィリアム・スティール・ディクソン[159]や、ニュータウンアーズで反乱軍を率いたにもかかわらず、若き見習い牧師デイビッド・ベイリー・ウォーデンなど、他の者たちはアメリカへの亡命を許された。[163]カスルレーは、彼が「[長老派教会]の教会会議における民主派は、その多くが反乱に参加していなくても、その原理に深く感染していた」と特定したものに反応し、教会会議の王室下賜金（レギウム・ドヌム）の額と牧師への支払いを、忠誠の誓約と証明に条件付けるよう動いた。[164]
反動の精神で、1798年から1800年の間に少なくとも69のカトリック教会が破壊されたり損傷を受けたが、そのほとんどは南レンスターであった。[24] : 180 しかし、カトリック教会を標的にすることは政府の政策ではなかった。コーンウォリスとカスルレーとともに、イギリス首相ウィリアム・ピットは、カトリックの農民が奮起した一方で、反乱の原因はカトリックではなくジャコバン主義であると確信していた。[165]
カトリック司教たちは、不信心に対する非難でほぼ一致しており、[166] : 245–246 、政府の「銃剣、絞首台、鞭打ち」政策を批判しなかった。[21] : 225 ウェックスフォード州での戦闘に参加した10人ほどの司祭は、[167]ファーンズの司教ジェームズ・コーフィールドから「教会の汚物そのもの」として拒絶された。 [21] : 225 2人が殺され、ロッシュとマーフィーを含む4人が処刑された。[167]メイヨーでも2人の司祭が絞首台に送られた。[169] [170]キララの司教ドミニク・ベリューはバリナの「公衆安全委員会」の委員長を務めていたが、彼の唯一の目的は反乱軍の暴動を防ぐことだったとダブリン城に納得させた。[166] : 246
反乱に先立って考え出されたピットの立法統合の計画には、カトリック解放の最終法が含まれていた。[171] [166] : 243–244 国王と宮廷党の反対に直面してピットが辞任した後になって初めて、 [172]カトリック聖職者の忠誠を確保するためにさらなる措置が必要だと考えられた。1795年以来メイヌースのカトリック神学校に資金援助してきた政府は、アイルランドにおける将来の司教任命が国王の承認を必要とすることと引き換えに、卒業生が独自のレギウム・ドヌムを享受することを提案した。つまり、長老派教会の牧師と同様に、司祭は政府から給与を受け取るということである。しかし、これも国王にとっては負担が大きすぎたため、コーンウォリスは提案を撤回せざるを得なかった。[166] : 246
連合
1800年8月、アイルランド議会は（多大な恩恵と報酬によって）自らを廃止することに同意した。[173]合同法の下で、多くの地方自治区が排除されたものの、依然として範囲が狭くプロテスタントのみで構成されていたアイルランド代表は、[174]ウェストミンスターに移管され、現在はグレートブリテンおよびアイルランド連合王国の議会となっている。[173]
1803年に反乱の再開の支持を集めようとしたロバート・エメットは、もし1798年にアイルランドに大義があったとしたら、アイルランドを「外国の議会」に従属させたことで、その大義はますます強まっただけだと主張した。その議会では「人口の8分の7は、自分たちの代表として議会のメンバーを送る権利がなく」、残りの8分の1は「残酷なイギリス政府とアイルランドの優位性のために行動する道具であり監督者であり、外国の圧政よりもさらに悪い怪物である」のである。[175]しかし、当時は民衆の抗議はなかった。これは反乱の圧倒的敗北に続く士気低下を反映していたのかもしれないが、アイルランド議会には懐かしさはほとんどなかった。[176]亡命先のハンブルクから、アーチボルド・ハミルトン・ローワンは、アングロ・アイルランドの貴族から「腐敗した議会」を奪うことで、連合自体が「古い優位性の崩壊」を目にすることになるだろうと予言した。[177] （連合に反対したアイルランド下院議長ジョン・フォスターは、これをはっきりと恐れていた。[21] : 231
エメットの反乱
エメットと共謀者たちは、厳密に軍事路線でアイルランド統一組織を再建しようとしたが、それ以外では共和主義蜂起の計画は、1898年とほぼ同じ戦略に依存していた。1802年、エメットが「イングランドでの同様の試み」（「デスパード陰謀事件」）と認めたものが粉砕され、またナポレオンがハンバート率いるフランス軍にアイルランド解放ではなくハイチの再奴隷化を命じたため、外部からの援助の希望は断念された。[179]一連の不運と失敗により、1803年7月にダブリン城と首都のその他の重要地点を占領する試みは失敗に終わり、キルデアの反乱軍は解散した。[180]約束された銃器がなかったため、マイケル・ドワイヤーは部下を率いてウィックロー山脈から下山することを拒否した。[181]アルスターでは、北部で最初の協会の最も成功した2人の組織者、トーマス・ラッセルとジェームズ・ホープが代表を務めていたにもかかわらず、エメットが宣言した共和国は、元ユナイテッドのメンバーもディフェンダーズのメンバーも結集しなかった。[182]
1808年に逮捕または捕虜となった者の多くは、ニューサウスウェールズ州の流刑地に移送された。1804年3月、エメットの反乱の知らせが届くと、数百人の囚人が反乱を起こし、船を拿捕してアイルランドに戻ろうとした。[183] 彼らは、ロイヤリストたちが第二次ビネガーヒルの戦いと称えた戦いで敗走した。[184]
争われた記念行事
オコンネルとヤング・アイルランド
1801年、リチャード・マスグレイブ卿の『アイルランドにおけるさまざまな反乱の回想録』が、反乱の最初の「決定的な歴史」を提示した。[185] [186]「激しく反カトリック的な」この本は、レンスターでの反乱に600ページを割いたのに対し、アルスターでの出来事にはわずか12ページしか割いていない。[21] : 228 カトリック教会の忠誠心にもかかわらず、アセンダシーは反乱を「カトリックの」陰謀として描くことを決意していた。[165] [187]ヨーマンリー隊に入隊し、故郷のケリー州での反乱には参加しなかったダニエル・オコンネルは、[188]ユナイテッド・アイリッシュマンは、アイルランドからプロテスタントを追い出そうとするカトリック教徒ではなく、アイルランド議会を廃止する口実を探している政府に騙されたのだと反論した。[189]カトリック解放のために彼が主導した大衆運動においても、大飢饉の前の数年間の連合廃止運動においても、オコンネルは「98」の精神を呼び起こすことはなかった。[188]
1831年、トーマス・ムーアは、北部の長老派教会と交渉する必要があるとして、オコンネルの「ローマ廃止協会」からの議会指名を拒否し、[190] : 233 エドワード・フィッツジェラルド卿の生涯と死を「わが国の最後のローマ帝国である1798年の人々の正当化」として発表した。 [190] : 248 彼の視点は、 1846年に物理的な力の原則に基づいてオコンネルと決別した若いアイルランド人によって広く共有された。プロテスタントの若いアイルランド人であるトーマス・デイビスの「ザ・ネイション」とジョン・ミッチェルの「ユナイテッド・アイリッシュマン」のジャーナリズムは、1798年に国家主義的な物語の中で名誉ある地位を与えた。[191]
1898年100周年
1873年に初めて行われたキルデア州ボーデンズタウンのウルフ・トーンの墓への巡礼で、[192]新しい世代のアイルランド共和主義者は反乱の遺産を主張した。しかし、 1886年と1893年の自治法案の検討を特徴づけた宗派間の二極化の中で、より狭い解釈が優勢になった。[193]「初期の主催者の多くが熱狂的な共和主義を表明したにもかかわらず」（その中には物理的な力によるフェニアン主義のベテランもいた）、[194] ：84 ダブリンでの100周年記念式典には、オコンネルの自治の後継者である立憲国家主義の「刻印」が刻まれていた。国民は、アイルランド人連合がカトリックの解放と議会改革を確保するために設立され、権力者の頑固さがすべての憲法上の道を閉ざした後にのみ武器を取り、共和国の理念を掲げたと確信していた。[195]
プロテスタントが「戦場と処刑台」でトーンの信条の統一を決定づけたと彼女が考える人々とのつながりを認めたがらないことに気づいたアリス・ミリガンは、ベルファストでの記念展示をカトリック地区に限定せざるを得なかった。 [196]バリーナヒンチの戦いのヒロイン、ベッツィー・グレイの墓への行進は騒動に終わり、彼女の記念碑は破壊された。[193]マクラッケンとマンローの下での参加者を思い出す気のあるユニオニストは、彼らの先祖が後に発展したイギリス憲法の下での連合を提案されていたら「反乱はなかっただろう」と主張した。[197] [198]
100周年の年には、パトリック・カヴァナ神父の『1798年の反乱の民衆史』（1874年）の第5版と第6版が出版された。カヴァナ神父は、この反乱を「純粋にカトリックの事件」として描写したとは考えられていなかったが、ユナイテッド・ディレクトリの共和主義を描写する理由も見出さなかった。[194] : 88 ウェックスフォードの歴史家ルイス・カレンは、カヴァナ神父の年代記には「司祭指導者という概念が、当時の記録には存在しなかった程度まで現れている」と述べている。[200]
1948年150周年
1948年、分割後、150周年記念にプロテスタントを参加させようとした作家のデニス・アイルランド、労働組合員のビクター・ハリー、ジャック・マクゴーガンは、ベルファスト市中心部での集会の許可を得られなかった。その代わり、彼らはナショナリストの西ベルファストからマッカーツ砦まで行進した。[201]砦は町を見下ろす場所であり、1795年6月にウルフ・トーンとアイルランド連合北部執行部のメンバーが「我が国に対するイングランドの権威を転覆させるまで、努力を決してやめない」と誓った場所である。[202]
南部のアイルランドでは、反乱150周年を背景に、1948年アイルランド共和国法が検討・可決され、1949年4月18日、イースター月曜日[203] 、1916年のイースター蜂起開始から33周年にあたる日に発効した。
1960年、ジョン・ムーアの遺体が偶然発見され、キャッスルバーで国葬が執り行われた。エアモン・デ・ヴァレラ大統領（1916年の退役軍人）は、フランスと（フランコ政権下の）スペインの大使とともに、ムーアを「アイルランドの初代大統領」であり（より詩的な表現で） 「（カトリックの殉教者）聖トマス・モアの子孫」であると称えた。[205]
1998年二百周年
1998年の建国200周年は、聖金曜日のベルファスト合意で抱かれた和解と北アイルランドにおける30年間の政治的暴力の終結への 期待と一致した。ダブリンでは、アイルランド政府は次のように述べた。
... 1898年、1938年、1948年の記念行事に欠陥があると特定したものを避けようとした。それは、1798年を信仰と祖国のための十字軍としてのみ捉えたカトリック民族主義者の反乱の解釈に過度に重点を置いたことである。必然的に、その党派的なアプローチは、1790年代に最前線にいたアルスター連合アイルランド人の子孫を含む多くの人々を疎外した。[206]
反乱に関する研究が「ロマンチックで祝祭的な歴史記述スタイル」に回帰したこと[207]と、カヴァナの解釈だけでなく、入手可能なロイヤリストの資料に大きく依存しているトーマス・パケナムの有名な『自由の年』（1969年）への批判[208] [209]に支えられ、公式の記念行事では、アイルランド統一派の非宗派的、啓蒙的、フランスとアメリカに触発された民主主義的理想が強調された。[207]
アイリッシュ・タイムズ紙は、この反乱を「宗派主義的で偏狭な伝説」と形容したが、ウェックスフォードでは、戦う司祭と典型的に結び付けられるが、プロテスタントが主導的な役割を果たしていたと指摘した。ウェックスフォード橋でバゲナル・ハーヴェイとともに処刑されたウェックスフォード町の連合知事マシュー・キーオも、アイルランド国教会の信者だった。町の委員会の8人のうち4人、フォース男爵領とバーギー男爵領の連合大佐3人全員もアイルランド国教会の信者だった。[210]
歴史家全員が公式記念行事の精神に賛同したわけではない。「1790年代の民衆政治と文化の中心となる宗派的要素」は「アイルランド人連合の思想的、組織的存在」にかかわらず存続したと主張する者もいた。[211] （長老派の急進主義の表現として、これはいずれにせよ「他の手段によるカトリックに対する戦争の継続」と見ることができる）。[212]少なくとも南東部では、反乱は「カトリックとプロテスタントの貴族階級と大規模小作農の間の地方宗派内戦であった」というカレンの説を裏付ける証拠がまだあった。[211] [213]
アルスター・スコットランド語による1798年の再話
ベルファスト協定に基づき、二百年祭の年にアルスター・スコッチ機関（Tha Boord o Ulstèr-Scotch）が設立され、[214] 1798年の独自の再生運動を進めてきた。学校向け資料を含むその出版物[215]では、アルスター・スコッチ（広くはアルスターの長老派教会）は、アセンダンシーの犠牲者としてカトリック教徒と同等ではないものの、変革の要求においてはカトリック教徒より先んじていたと描写されている。[216] : 107 アルスターの反乱は「公平、平等の権利、民主主義を求める闘争」 [「間違っていると思っていたことを正すため」] と表現されている。[217]その中で、ユナイテッド・アイリッシュマンの闘争心は「差別や不公平に直面したときに動揺する用意のある人々」の性格を反映している。[218] [216] : 107
啓蒙思想は認められているが、それはスコットランド啓蒙思想である。アルスター出身のフランシス・ハッチソンの道徳哲学を通じて、[219]これらは、王室と司教の強制に対する長老派の契約的伝統に根ざしている。[220]これらはさまざまな経路を通じて、アメリカの愛国者たち（彼らの中では「スコットランド系アイルランド人」が目立つ）の決意を固める。[221] [222]これらは、まずアメリカ独立によって、次にフランス人権宣言によって確認され、その後、義勇軍とアイルランド人連合の自由主義的愛国的決議としてアルスターに戻る。[219] [220]
これは、約束された信条の統一に懐疑的な物語である。レンスターの蜂起は、「ローマカトリックの道具立てが、アイルランド統一の象徴性よりも顕著だった」と描写されている。カトリック教徒が民兵隊に入隊したことで、プロテスタント、カトリック、非国教徒の統一が「王室の軍隊でより密接に実現された」とも主張されている。[223]
その結果、反乱の解釈はプロテスタント中心のままで、英国への忠誠心とアイデンティティを称える伝統的なユニオニストの賛美にとどまらないものとなった。このように回想すると、社会学者ピーター・ガードナーは、1798年の反乱は「アルスターのプロテスタントの民族化」を推し進めたと示唆する。彼らは、伝統的なアイルランド民族主義の歴史学で描かれている「アイルランドの植民地権力の境界外」の「権利を奪われ憤慨した」コミュニティとして再考され、「その守護者」として描かれる。[216] : 109–110
ほぼ同様の解釈が、アイルランドのグランドオレンジロッジの教育委員会によって進められ、アントリムとバリーナヒンチの戦いの再現を含む二百年祭プログラムが行われた。「1798年に[オレンジ]協会のメンバーは王室の軍隊を支持し、多くの場合、ロッジ全体がヨーマンリーに加わった」ことを認めながらも、協会は「共通の歴史、社会正義、そして『不満』の要素のために」1798年を記念している。[224]
記念碑
アイルランド共和国には、ダブリンの国立追悼庭園を含め、1798年に亡くなった愛国者を称える公共の記念碑や記念館が少なくとも85か所ある。 [225] 北アイルランドでは、ダウン地区1798年200周年委員会が、セントフィールドの戦い[226]とバリーナヒンチの戦いを記念する案内板を設置した。[227] 1900年には、オーストラリアのシドニーにあるウェイバリー墓地のマイケル・ドワイヤーの墓の上に、「1798年の記憶に残る反乱で担った役割のために苦しんだ人々」を記念する大きな記念碑が建てられた。[228]
主な契約一覧
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参照
- 大西洋革命
- 1798年の反乱の際の戦闘
- オーストラリア、シドニーのキャッスルヒル囚人反乱
- フランス革命戦争
- 英国政治におけるアイルランド問題
- アイルランドの反乱の一覧
- アイルランド人連合協会
- ニューファンドランドのアイルランド統一蜂起
- 1798 年のアイルランド反乱の記念碑と記念物のリスト
- 民族解放戦争
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出典
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さらに読む
- 匿名（1922年）。」ダブリン：Cumann Cuimheachain National '98 Commemoration Association。
- バートレット、トーマス、ケビン・ドーソン、ダイア・キーオ、リベリオン、ダブリン 1998
- ベイナー、ガイ（2007年）。『フランスの年を思い出す：アイルランドの民俗史と社会的記憶』マディソン：ウィスコンシン大学出版局。ISBN 9780299218249。
- ベイナー、ガイ（2018年）。『忘却の記憶：社会的忘却と俗語による歴史学』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 9780198749356。
- バロウズ、ピーター（1799）。『』ダブリン。
- ディクソン、C. 1798 年のウェックスフォード蜂起: その原因と経過(1955)。
- デイヴィッド・ディクソン、デイア・キーオ、ケビン・ウェラン編『ユナイテッド・アイリッシュメン：共和主義、急進主義、反乱』（ダブリン、リリパット・プレス、1993年）
- アーマン、ジョン。『若きピット：第3巻：消費の闘争』（1996年）pp 158–196
- エリオット、マリアンヌ.革命のパートナー：アイルランド人とフランス（イェール大学出版、1982年）
- ヘイズ・マッコイ、ジョージア州「アイリッシュ・バトルズ」（1969）
- インガム、ジョージ R. 『アイルランドの反逆者、アメリカの愛国者：ウィリアム・ジェームズ・マクネヴァン、1763-1841』シアトル、ワシントン州：アマゾンブックス、2015年。
- マクドウェル、RB『帝国主義と革命の時代のアイルランド、1760-1801』（1991年）595-651頁。
- パケナム、T. 『自由の年』（ロンドン 1969年）1998年に再版。
- ローズ、J. ホランド。ウィリアム・ピットと第一次世界大戦（1911年）pp 339–364 オンライン
- スミス、ジェームズ。『無財産の男たち：18世紀後半のアイルランドの急進派と民衆政治』（マクミラン、1992年）。
- トッド、ジャネット M. 『反逆の娘たち: 紛争下のアイルランド 1798』 (ヴァイキング、2003 年)。
- ウェラン、ケビン。『自由の木：急進派、カトリック、そしてアイルランドのアイデンティティの構築、1760-1830年』（コーク大学出版、1996年）。
- (出典)ウィンター、ジョン・プラット (1797)。(第 1 版)。ダブリン。
- ツィンメルマン、ジョルジュ・ドニ。『アイルランド反乱の歌：アイルランドの政治的ストリートバラードと反乱の歌、1780-1900』（Four Courts Press、2002年）。
芸術分野で
- 自由か死か– イギリス人作家デイヴィッド・クック著 (2014 年)。反乱に関する中編小説。
- 『フランス人の年』 – トーマス・フラナガン、1979年。メイヨー州での出来事を扱った歴史小説。
- グレナーヴォン（1816年） -キャロライン・ラム夫人による、南北戦争を舞台にした小説。ロマン・ア・クレ、ゴシック小説、歴史小説の要素が組み合わされている。
外部リンク
- 国立 1798 センター – ウェックスフォード州エニスコーシー *
- フランスの年オンライン展示会 – CCI、パリ
- 1798 年のアイルランド反乱 – BBC の歴史
- 1798 年クレア州での反乱 – クレア図書館
- 1798年の反乱 – アイルランドのアナキスト分析
- 1798年ウィックローの反乱のジョセフ・ホルト将軍
- 逃亡者の戦い – 1798年、北キルデア州
- 1798 年のダブリンの地図
- メルヴィン・ブラッグ、イアン・マクブライド、カトリオナ・ケネディ、リアム・チェンバース（2022年12月8日）。1798年のアイルランド反乱。In Our Time。BBCラジオ4。
ウィキメディア・コモンズにある1798年のアイルランド反乱に関連するメディア