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| 位置 | リバティ島 ニューヨーク市 |
| 座標 | 北緯40度41分21秒 西経74度2分40秒 / 北緯40.68917度 西経74.04444度 / 40.68917; -74.04444 |
| 身長 |
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| ひたむきな | 1886年10月28日 |
| 復元 | 1938 年、1984 ～ 1986 年、2011 ～ 2012 年 |
| 彫刻家 | フレデリック・オーギュスト・バルトルディ |
| 訪問者 | 320万人（2009年）[1] |
| 統治機関 | 国立公園局 |
| Webサイト | 詳しくはこちら |
| タイプ | 文化的な |
| 基準 | 私、六 |
| 指定された | 1984年 （第8回） |
| 参照番号 | 307 |
| 地域 | ヨーロッパと北米 |
| 指定された | 1924年10月15日 |
| 指定者 | カルビン・クーリッジ大統領[2] |
| 正式名称 | 世界を照らす自由の女神像[3] [4] |
| 指定された | 2017年9月14日 |
| 参照番号 | 100000829 |
| 正式名称 | 自由の女神国定公園、エリス島、リバティ島 |
| 指定された | 1971年5月27日 |
| 参照番号 | 1535 [5] |
| 指定された | 1980年6月23日[6] |
| 参照番号 | 06101.003324 |
| タイプ | 個人 |
| 指定された | 1976年9月14日[7] |
| 参照番号 | 0931 |
自由の女神像（自由の女神像、フランス語: La Liberté éclairant le monde）は、ニューヨーク市内のニューヨーク港にあるリバティ島にある巨大な新古典主義の彫刻である。フランス国民から米国への贈り物である銅で覆われたこの像は、フランスの彫刻家フレデリック・オーギュスト・バルトルディによって設計され、金属の骨組みはギュスターヴ・エッフェルによって組み立てられた。この像は1886年10月28日に除幕された。
この像は古典的な衣装をまとった女性の姿で、[8]ローマ神話の自由の女神 リベルタスからインスピレーションを得たものと思われる。[9]コントラポストのポーズで[8] [10]右手に松明を頭上に掲げ、左手にはアメリカ独立宣言の日付であるJULY IV MDCCLXXVI （ローマ数字で 1776 年 7 月 4 日）と刻まれたタブラ・アンサータを持っている。左足で壊れた鎖と足かせを踏んでいる[8]のは、アメリカ南北戦争後の国家的な奴隷制度廃止を記念している。[11] [12] [13]奉納後、この像は自由とアメリカの象徴となり、その後は海路で到着する移民を歓迎するシンボルと見なされるようになった。
この像の構想は1865年にフランスの歴史家で奴隷制度廃止論者のエドゥアール・ド・ラブーレが、来たるアメリカ独立100周年（1876年）、アメリカ民主主義の堅持、そして国の奴隷解放を記念する記念碑を提案したときに思いついた。[14]普仏戦争により作業は遅れ、1875年にラブーレはフランス国民が像の資金を出し、アメリカが敷地と台座の建設を行うことを提案した。バルトルディは像のデザインが完全に完成する前に頭部とたいまつを持った腕を完成させ、これらの作品は国際博覧会で宣伝のために展示された。
トーチを持った腕は、 1876年にフィラデルフィアで開催された百年祭博覧会、および1876年から1882年にかけてマンハッタンのマディソンスクエアパークで展示された。資金調達は、特にアメリカ人にとって困難であることが判明し、1885年までには台座の作業は資金不足で危ぶまれた。ニューヨーク・ワールド紙の発行人ジョセフ・ピューリッツァーは、プロジェクト完成のために寄付金を募り、12万人を超える寄付者を集めたが、そのほとんどは1ドル（2023年の34ドルに相当）未満だった。像はフランスで製作され、木箱に入れて海外に輸送され、当時ベドローズ島と呼ばれていた島の完成した台座の上に組み立てられた。像の完成は、ニューヨーク初のティッカーテープ・パレードと、グロバー・クリーブランド大統領主催の奉納式で祝われた。
この像は 1901 年まで米国灯台委員会によって管理され、その後は陸軍省によって管理された。1933 年以降は、自由の女神像国定公園の一部として国立公園局によって管理されており、主要な観光名所となっている。限られた数の訪問者のみが、像の台座の縁と内部から像の冠の内側に入ることができる。1916 年以降、一般の人がトーチに近づくことは禁止されている。
発達
起源
国立公園局によると、フランス国民から米国に記念碑を贈呈するというアイデアは、フランス奴隷制度廃止協会会長で当時の著名な重要な政治思想家であったエドゥアール・ルネ・ド・ラブーレによって最初に提案された。このプロジェクトは、熱心な奴隷制度廃止論者であったラブーレと彫刻家フレデリック・オーギュスト・バルトルディとの1865年半ばの会話に遡る。南北戦争で北軍を熱烈に支持したラブーレは、ヴェルサイユ近くの自宅での夕食後の会話の中で、「もし米国に独立の記念碑が建てられるならば、それは両国の共同作業として一致協力して建てられるのが当然だと思う」と語ったとされている。[15]しかし、国立公園局は2000年の報告書で、これは1885年の募金パンフレットに遡る伝説であり、像は1870年に構想された可能性が高いとしている。[16]国立公園局はウェブサイトの別のエッセイで、ラボウレイは北軍の勝利とその結果に敬意を表したいと考えていたと示唆している。「1865年の奴隷制の廃止と南北戦争での北軍の勝利により、ラボウレイの自由と民主主義への願いは米国で現実のものとなりつつあった。これらの功績を称えるために、ラボウレイはフランスに代わって米国に寄贈することを提案した。ラボウレイは、米国の最近の功績に注目させることで、フランス国民が抑圧的な君主制に直面して自らの民主主義を求めるよう刺激されることを期待していた。」[17]
後にこの話を語った彫刻家バルトルディによると、ラブーレイのこの発言は提案のつもりではなかったが、彼にインスピレーションを与えたという。[15]ナポレオン3世の政権の抑圧的な性質を考慮して、バルトルディはラブーレイと議論した以外、このアイデアについてすぐには行動を起こさなかった。[15]いずれにせよ、バルトルディは他の可能性のあるプロジェクトで忙しかった。1856年、彼は古代の作品を研究するためにエジプトを旅した。[18] 1860年代後半、彼はエジプトの副王イスマーイール・パシャに、ポートサイドのスエズ運河の北の入り口に、ローブを着て松明を高く掲げた古代エジプトの女性農民の形をした巨大な灯台「進歩、あるいはアジアに光を運ぶエジプト」[19]を建設する計画を持ちかけた。[15]提案された建造物のスケッチや模型が作られたが、結局建てられることはなかった。スエズ運河の提案には古典的な前例があった。それはロドス島の巨像で、古代のギリシャの太陽神ヘリオスの青銅像である。[20]この像は高さが100フィート（30メートル）以上あったと考えられており、同様に港の入り口に立って船を導くための灯火を持っていた。[20]副王とスエズ運河の開発者フェルディナン・ド・レセップスは、コストが高いことを理由にバルトルディからの提案を断った。[21]代わりにフランソワ・コワニエによって1869年にポートサイド灯台が建てられた。
エジプトから戻ると、バルトルディはイタリアのマッジョーレ湖にあるジョヴァンニ・バッティスタ・クレスピの76フィートの銅像を訪れ、鉄の骨組みを覆った打ち出し銅の彫刻を見学した。また、エメ・ミレーのウェルキンゲトリクスの記念碑の同様の構造についても知っていた。1世紀後のミレーの像の修復は、自由の女神像の劣悪な状態に国際的な注目を集めた。銅は、コストが安く、重量があり、輸送が容易なため、青銅や石よりも選ばれた。[18]
大きなプロジェクトは普仏戦争によってさらに遅れ、バルトルディは民兵の少佐を務めた。この戦争でナポレオン3世は捕らえられ、退位させられた。バルトルディの故郷アルザス地方はプロイセン軍に奪われ、フランスではより自由な共和国が樹立された。[15]バルトルディはアメリカへの旅行を計画していたので、彼とラボウレイは今が有力なアメリカ人とこのアイデアについて話し合う絶好の機会だと判断した。[22] 1871年6月、バルトルディはラボウレイの署名入りの紹介状を持って大西洋を渡った。[23]
ニューヨーク港に到着したバルトルディは、ニューヨークに到着する船がこの島を通り過ぎなければならないという事実に衝撃を受け、ベドロー島（現在はリバティ島と名付けられている）を像の建設地として注目した。彼は、この島が米国政府の所有物であることを知って喜んだ。この島は1800年に港湾防衛のためにニューヨーク州議会から譲渡されたものだった。したがって、彼はラボウレイへの手紙の中で、この島を「すべての州に共通の土地」と表現した。[24]バルトルディは多くの影響力のあるニューヨーク市民と面会しただけでなく、ユリシーズ・グラント大統領を訪問し、像の建設地を確保するのは難しくないと請け合った。[25]バルトルディは鉄道で米国を2度横断し、この計画に共感を示しそうな多くの米国人と面会した。[23]しかし、彼は大西洋の両側の世論がこの提案に十分な支持を与えていないことを懸念し、彼とラブーライエは世論の支持を得るまで待つことにした。[26]
バルトルディは1870年に彼の構想の最初の模型を作った。[27]バルトルディの友人で芸術家のジョン・ラファージの息子は後に、バルトルディがラファージのロードアイランドスタジオを訪れた際にこの像の最初のスケッチを描いたと主張した。バルトルディはフランスに帰国した後も構想を練り続けた。[27]彼はまた、プロイセン軍に敗れた後のフランスの愛国心を鼓舞するために設計された彫刻も数多く手がけた。その一つがベルフォールのライオンで、戦争中3か月以上もプロイセン軍の包囲に耐えたベルフォール要塞の下にある砂岩に彫られた記念碑的な彫刻である。長さ73フィート（22メートル）、高さはその半分のこの反抗的なライオンはロマン主義の特徴である感情的な性質を示しており、バルトルディは後にこの感情的な性質を自由の女神像にも取り入れた。[28]
デザイン、スタイル、象徴
バルトルディとラボウレイは、アメリカの自由という概念を最もよく表現する方法を考えた。[29]アメリカの初期の歴史では、2人の女性像が国家の文化的シンボルとして頻繁に使われた。[30]これらのシンボルの1つである擬人化されたコロンビアは、ブリタニアが英国と同一視され、マリアンヌがフランスを表すようになったのと同じように、アメリカ合衆国の体現と見なされた。コロンビアは、アメリカ人に対して野蛮で軽蔑的なものと見なされるようになった「インディアンの王女」としての伝統的なヨーロッパのアメリカ大陸の擬人化に取って代わった。 [30]アメリカ文化におけるもう1つの重要な女性アイコンは、古代ローマで、特に解放された奴隷の間で広く崇拝されていた自由の女神リベルタスに由来する自由の表現である。当時のアメリカのほとんどの硬貨には自由の女神像が描かれており[29]、また、アメリカ合衆国議会議事堂のドームの上に置かれたトーマス・クロフォードの自由の女神像（1863年）など、大衆芸術や公共芸術にも自由の女神像が登場した[29]。
この像のデザインは、エジプトの女神イシス、古代ギリシャの同名の神、ローマのコロンビア、キリスト教の聖母マリアの図像など、古代史に見られる図像を想起させる。[31] [32]
18世紀と19世紀の芸術家たちは共和主義の理想を呼び起こそうと努め、寓意的なシンボルとして「自由の女神」の表現をよく用いた。[29]自由の女神の姿はフランスの国璽にも描かれている。[29]しかし、バルトルディとラボウレは、ウジェーヌ・ドラクロワの有名な『民衆を導く自由の女神』（1830年）に描かれたような革命的な自由のイメージを避けた。フランス七月革命を記念したこの絵画では、半裸の自由の女神が武装した暴徒を率いて戦死者の遺体の上を歩いている。[30]ラボウレは革命に共感を持たなかったため、バルトルディの像はゆったりとしたローブを身にまとっている。[30]ドラクロワの作品の暴力的な印象の代わりに、バルトルディは彫像に平和的な外観を与えたいと考え、像に進歩を表す松明を持たせた。[33]両足の第2趾は第1趾よりも長く、モートン趾または「ギリシャ足」として知られている。これは古代ギリシャ美術の美的特徴であり、この像に古典的影響が反映されている。[34]
クロフォードの像は1850年代初頭にデザインされた。当初は、古代ローマで解放された奴隷に与えられた帽子である「自由の帽子」を冠する予定だった。後にアメリカ連合国大統領となる南部出身の陸軍長官ジェファーソン ・デイヴィスは、傘が奴隷制度廃止運動のシンボルとみなされることを懸念し、それをヘルメットに変更するよう命じた。[35]ドラクロワの像は傘をかぶっており、[30]バルトルディも最初は自分の像にも傘を付けることを考えた。しかし、代わりに放射状の光輪、後光[12]を像の頭頂部に使用した。[36]そうすることで、彼は必ず傘をかぶっているマリアンヌへの言及を避けた。[37]多くの人は、それらが太陽、7つの海、7つの大陸を想起させ、[38] [8]自由が世界を照らす松明以外の手段を表していると信じていましたが、[33]研究ではこれは確認されていません。[12]
バルトルディの初期の模型はどれもコンセプトが似通っていた。自由を表す新古典主義様式の女性像で、ストラとペラ（ローマの女神の描写でよく見られるガウンとマント）をまとい、松明を高く掲げている。通説によれば、その顔は彫刻家の母であるアウグスタ・シャルロッテ・ベイセル・バルトルディをモデルにしているというが[39]、バルトルディ美術館のキュレーターであるレジス・フーバーは、この説やその他の同様の憶測には事実の根拠がないと発言した記録が残っている [ 40] 。彼は彫像を、港でのドラマチックな配置によって引き立てられ、ニューヨーク湾に入港する船の乗客がマンハッタンへ向かうにつれて彫像の見え方が変わることを体験できるように、厳格な顔[8]と力強くシンプルなシルエットでデザインした。彼は彫像に大胆な古典的輪郭を与え、簡略化したモデリングを採用し、プロジェクトの大規模さと荘厳な目的を反映していた。[33]バルトルディは自身の技法について次のように書いている。
表面は広くてシンプルであり、大胆で明確なデザインで定義され、重要な箇所が強調されている必要があります。細部の拡大やその多様化は避けるべきです。形を誇張してよりはっきりと見えるようにしたり、細部を豊かにしたりすると、作品の均衡が崩れてしまいます。最後に、モデルは、デザインと同様に、素早いスケッチに与えられるような、要約された性格を持つ必要があります。この性格は意志と研究の産物であり、芸術家は知識を集中して、形と線を最も単純な形で見つける必要があります。[41]
バルトルディは、プロジェクトの進展に合わせてデザインに変更を加えた。バルトルディは、自由の女神に壊れた鎖を持たせることも考えたが、南北戦争後の時代には賛否両論を巻き起こしすぎると判断した。建てられた像は、壊れた鎖をまたいで歩いているが、ローブに半分隠れており、地上からは見えにくい。[36]右足は上げられて後ろに下がっており、正面から見ると静止しているように見えるが、横から見ると動いているように見える古典的なコントラポストのポーズをとっている。 [8]これは、しっかりとした足場と、2本の足を並べるよりもリラックスした姿勢を意味し、立つことと前進することの間に、肉体的にも精神的にも緊張感をもたらしている。[10]直立した姿と伸ばされた脚は、像を安定させるのにも役立ったと思われる。[10]バルトルディは当初、自由の女神の左手に何を置くべきか確信が持てなかったが、法の概念を喚起するために使用されるタブラ・アンサタ[42]に落ち着いた。[43]バルトルディはアメリカ合衆国憲法を大いに賞賛していたが、石板に「MDCCLXXVI 7月4日」と刻むことを選択しました。これにより、国の独立宣言の日付が自由の概念と結び付けられました。[42]
バルトルディは友人であり師でもあった建築家のウジェーヌ・ヴィオレ＝ル＝デュクをこのプロジェクトに興味を持たせた。[40]主任技師として、[40]ヴィオレ＝ル＝デュクは、彫像の内側に腰まで砂を詰めたレンガの支柱を設計し、葉脈のような鉄の棒で皮膚を固定することを提案した。[18] 金属加工の鋳造所であるガジェット・ゴーティエ社と相談した後、ヴィオレ＝ル＝デュクは皮膚に使用する金属として銅板を選択し、成形には板を熱して木製のハンマーで叩く打ち出し成形法を採用した。 [40] [44]この選択の利点は、銅の厚さはわずか0.094インチ (2.4 mm) で済むため、彫像全体が体積の割に軽量になることであった。バルトルディは、この像の高さを151フィート（46メートル）強にすることを決めた。これは、同じ方法で作られたイタリアのサンカルローネ像とドイツのアルミニウス像の2倍の高さである。 [45]
発表と初期の作業
1875年までに、フランスは政治的安定が改善し、戦後経済が回復しつつあった。フィラデルフィアで開催される予定の百年祭博覧会への関心が高まり、ラボレーは国民の支持を求める時期が来たと決断した。[46] 1875年9月、彼はプロジェクトと、資金調達機関としてのフランス・アメリカ連合の設立を発表した。発表とともに、像には「世界を照らす自由」と名付けられた。[47]像の費用はフランス国民が負担することになり（フランス政府が資金を提供するという一般的な誤解に反して）、[48]アメリカ人は台座の費用を負担することになっていた。[49]この発表はフランスで概ね好意的な反応を引き起こしたが、多くのフランス人はプロイセンとの戦争中にアメリカが援助に来なかったことに憤慨した。[47]フランスの君主主義者は、像が終身上院議員に選出されたばかりの自由主義者ラボレーによって提案されたという理由だけでも、像に反対した。[49]ラブレーは富裕層や権力者の関心を引くためのイベントを企画した。その中には、1876年4月25日にパリ・オペラ座で行われた、作曲家シャルル・グノーによる新しいカンタータを特集した特別公演も含まれていた。その曲は、銅像の発表された名前のフランス語版である「La Liberté éclairant le monde」と題されていた。 [47]
当初はエリート層を対象としていたが、連合はフランス社会全体から資金を集めることに成功した。小学生や一般市民、181のフランス自治体が寄付した。ラブラエの政治的同盟者やアメリカ独立戦争のフランス軍の子孫もこの呼びかけを支持した。理想主義的ではないが、フランスのパナマ運河建設計画にアメリカの支援を期待する人々からも寄付があった。銅は複数の供給源から来た可能性があり、一部はノルウェーのヴィスネスの鉱山から来たと言われているが[50] 、サンプルを検査しても確定はしていない。[51]ニューヨーク市立博物館に寄贈された像に関する著書の中でカーラ・サザーランドが書いたものによると、像の建造には20万ポンド（91,000 kg）が必要で、フランスの銅産業家ウジェーヌ・セクレタンが128,000ポンド（58,000 kg）の銅を寄付したという。[52]
彫像の計画は未だ完成していなかったが、バルトルディはトーチを掲げた右腕と頭部の製作を進めた。作業はガジェ・ゴーティエ商会の工房で始まった。[53] 1876年5月、バルトルディはフランス代表団の一員としてアメリカを訪れ、100周年記念博覧会に参加した。 [54]そして、ニューヨークで100周年記念の祝賀行事の一環として彫像の巨大な絵画を展示する手配をした。[55]腕は8月までフィラデルフィアに到着しなかった。到着が遅れたため、博覧会のカタログには記載されず、作品を正しく特定した報告もあったが、「巨大な腕」や「バルトルディ電灯」と呼ぶ報告もあった。博覧会会場には、バルトルディが設計した特大の噴水など、見物客の興味を引こうと競い合う記念碑的な芸術作品が数多く展示されていた。[56]それにもかかわらず、この腕は博覧会の終わりごろには人気を博し、来場者はトーチのバルコニーに登って会場を眺めた。[57]博覧会の終了後、この腕はニューヨーク市に運ばれ、マディソンスクエアパークで数年間展示された後、フランスに返還され、彫像の残りの部分と合体した。[57]
2度目のアメリカ訪問中、バルトルディはいくつかのグループにこのプロジェクトについて演説し、アメリカ仏米連合の委員会の結成を促した。[58]ニューヨーク、ボストン、フィラデルフィアで、土台と台座の費用を賄うための資金集めの委員会が結成された。[59]ニューヨークのグループは最終的にアメリカでの資金調達の責任の大部分を引き受け、「アメリカ委員会」と呼ばれることが多い。[60]そのメンバーの一人は、後にニューヨーク州知事となり、アメリカ合衆国大統領となる19歳のセオドア・ルーズベルトであった。 [58] 1877年3月3日、グラント大統領は、在任最後の日に、フランスから贈呈された像を大統領が受け取り、設置場所を選択することを認める共同決議に署名した。翌日就任したラザフォード・B・ヘイズ大統領は、バルトルディが提案したベドローズ島の設置場所を選択した。 [61]
フランスの建設
1877年にパリに戻ると、バルトルディは1878年のパリ万国博覧会で展示された頭部の完成に集中した。募金活動は続き、像の模型が販売された。ガジェ・ゴーティエ商会の工房で製作作業を見学できるチケットも販売された。[62]フランス政府は宝くじを認可し、賞品の中には貴重な銀皿や像のテラコッタの模型があった。1879年末までに約25万フランが集まった。[63]
頭部と腕はヴィオレ＝ル＝デュクの協力を得て建てられたが、ヴィオレ＝ル＝デュクは1879年に病に倒れた。彼はすぐに亡くなり、銅の外皮から彼が提案した石造りの橋脚への移行をどのように意図していたかを示す痕跡を残さなかった。[64] [65]翌年、バルトルディは革新的な設計者で建設者のギュスターヴ・エッフェルの協力を得ることができた。[62]エッフェルと構造技術者のモーリス・ケクランは、橋脚を放棄し、代わりに鉄のトラス塔を建てることを決定した。エッフェルは、外皮に応力が蓄積して最終的にひび割れにつながる完全に剛性の高い構造を使用しないことを選択した。中央の塔には、ニューヨーク港の風で像がわずかに動くように、補助的な骨組みが取り付けられた。また、夏の暑い日には金属が膨張するため、平らな鉄の棒[40]やバネ[66]を使って支持構造を外板に緩く接続し、最終的に「サドル」と呼ばれる金属ストラップのメッシュが外板にリベット留めされて、しっかりと支えられるようにした。労働集約的なプロセスで、各サドルは個別に作成する必要があった。[67] [68]銅の外板と鉄の支持構造の間のガルバニック腐食を防ぐため、エッフェルはシェラックを染み込ませたアスベストで外板を絶縁した。[69]
エッフェルの設計により、この像はカーテンウォール構造の最も初期の例の1つとなった。カーテンウォール構造では、構造の外部は荷重を支えるものではなく、内部のフレームワークによって支えられている。彼は、訪問者が冠の観察ポイントに簡単に到達できるように、内部に2つの螺旋階段を含めた。 [70]トーチを囲む観察プラットフォームへのアクセスも提供されたが、アームが狭いため、長さ40フィート（12メートル）の梯子1本しか通せなかった。[71]パイロンタワーが立ち上がると、エッフェルとバルトルディは、完成したスキンのセグメントが支持構造にぴったり合うように、慎重に作業を調整した。[72]パイロンタワーの部品は、近くのパリ郊外ルヴァロワペレにあるエッフェル工場で製造された。[73]
構造材料が石造から鉄造に変更されたことで、バルトルディは像の組み立て計画を変更することができた。当初彼は、石造の支柱が建設される際に現場で外皮を組み立てる予定だったが、代わりにフランスで像を組み立て、解体してアメリカに輸送し、ベドローズ島で再組み立てすることにした。[74]
象徴的な行為として、銅板を彫像の親指に固定する最初のリベットを、駐仏米国大使 レヴィ・P・モートンが打ち込んだ。[75]しかし、彫像の皮膚は低いものから高いものへと正確な順序で作られたわけではなく、訪問者を混乱させるようなやり方で、いくつかの部分で同時に作業が進められた。[76]一部の作業は請負業者によって行われ、指の1つは、南フランスの町モントーバンの銅細工師によって、バルトルディの厳格な仕様に合わせて作られた。[77] 1882年までに、彫像は腰まで完成し、バルトルディはこれを祝って、彫像内に作られた演壇で記者を昼食に招いた。[78]ラボレーは1883年に死去した。フランス委員会の委員長はレセップスが引き継いだ。完成した像は1884年7月4日にパリで行われた式典でモートン大使に正式に贈呈され、レセップスはフランス政府がニューヨークへの輸送費を支払うことに同意したと発表した。[79]像は台座の製作が十分に進むまでパリにそのまま残されていたが、1885年1月までに台座の製作が完了し、像は解体されて海上輸送のために木箱に詰められた。[80]
米国の委員会は、台座建設のための資金集めに非常に苦労した。1873年恐慌は、その10年間の大半にわたって続いた経済不況を引き起こした。自由の女神像プロジェクトは、資金調達に苦労した唯一の事業ではなかった。後にワシントン記念塔として知られるオベリスクの建設は、時には何年も停滞し、最終的には完成までに35年以上を要した。[81]バルトルディの像と、その寄贈のためにアメリカ人が台座の費用を負担する必要があったという事実の両方に対して批判があった。南北戦争後の数年間、ほとんどのアメリカ人は、自由の女神像のような寓話的な作品よりも、国の歴史上の英雄や出来事を描いた写実的な芸術作品を好んだ。[81]また、アメリカ人がアメリカの公共事業を設計すべきだという感情もあった。国会議事堂の装飾にイタリア生まれのコンスタンチノ・ブルミディを選んだことは、帰化したアメリカ市民であったにもかかわらず、激しい批判を引き起こした。[82] ハーパーズ・ウィークリー誌は「バルトルディ氏とフランスのいとこたちが、ついでに像と台座を全部作ってくれたらよかったのに」と願うと宣言した。[83] ニューヨーク・タイムズ紙は「真の愛国者なら、現在の財政状況で女性ブロンズ像にこれほどの出費を容認することはできない」と報じた。[84]これらの批判に直面して、アメリカの委員会は数年間ほとんど行動を起こさなかった。[84]
デザイン
バルトルディの像の基礎は、1807年から1811年にかけて建設されたベドローズ島の廃陸軍基地、フォートウッド内に敷かれることになっていた。1823年以来、ほとんど使われていなかったが、南北戦争中には徴兵所として使われていた。 [85]建造物の要塞は11角の星型をしていた。像の基礎と台座は南東を向き、大西洋から港に入ってくる船を迎えるように配置されていた。[86] 1881年、ニューヨーク委員会はリチャード・モリス・ハントに台座の設計を依頼した。数か月のうちにハントは詳細な設計図を提出し、建設には約9か月かかると予想していることを示した。[87]彼は台座の高さを114フィート（35メートル）にすることを提案したが、資金難に直面した委員会はそれを89フィート（27メートル）に減らした。[88]
ハントの台座のデザインには、ドーリア式の入り口など古典建築の要素と、アステカ建築の影響を受けた要素がいくつか含まれている。[40]大きな塊は建築のディテールで断片化されており、彫像に注目が集まるようになっている。[88]形は、台座を切ったピラミッドで、底辺は62フィート（19メートル）四方、頂点は39.4フィート（12.0メートル）四方である。4面は見た目が同じである。各面の扉の上には10枚の円盤があり、バルトルディはそこに各州の紋章（1876年から1889年の間に38種あった）を置くことを提案したが、実現しなかった。その上には、柱で囲まれたバルコニーが各面に設置された。バルトルディは台座の上部近くに展望台を設置し、その上に彫像自体がそびえ立っている。[89]作家のルイス・オーチンクロスによれば、台座は「自由の女神像の圧倒的な姿がそびえ立つ古代ヨーロッパの力をゴツゴツと呼び起こす」とのこと。[88]委員会は建設工事の監督に元陸軍将軍のチャールズ・ポメロイ・ストーンを雇った。 [90] 1883年に深さ15フィート（4.6メートル）の基礎工事が始まり、1884年に台座の礎石が据えられた。 [87]ハントの当初の構想では、台座は硬い花崗岩で作られるはずだった。しかし財政上の懸念から、彼は再び計画を修正せざるを得なくなり、最終設計では厚さ20フィート（6.1メートル）までのコンクリート壁を花崗岩のブロックで覆うこととなった。[91] [92]このストーニークリークの花崗岩は、コネチカット州ブランフォードのビーティー採石場から運ばれた。[93]このコンクリート塊は、当時注入された中で最大のものだった。[92]
ノルウェー移民の土木技師 ヨアヒム・ゴッシェン・ギーヴァーは自由の女神像の構造骨組みを設計した。彼の仕事には設計計算、詳細な製作と建設の図面、建設の監督が含まれていた。ギーヴァーは像の骨組みの設計を完成させるにあたり、ギュスターヴ・エッフェルが作成した図面やスケッチを参考にした。[94]
募金活動
1882年にアメリカで台座のための募金活動が始まった。委員会は多数の募金イベントを企画した。[95]そうした活動の一環として、美術品や原稿のオークションが行われ、詩人のエマ・ラザラスがオリジナル作品の寄贈を依頼された。彼女は当初、像について詩を書くことはできないとして断った。当時、彼女は東ヨーロッパでの反ユダヤ主義の虐殺から逃れてきたニューヨークの難民の支援にも携わっていた。これらの難民は裕福なラザラスが経験したことのないような状況で暮らすことを余儀なくされていた。彼女は像という形でこれらの難民への共感を表現する方法を見出していた。[96]その結果生まれたソネット「新しい巨像」には「疲れた者、貧しい者をください/自由に呼吸することを切望する群集を」という行が含まれており、アメリカ文化において自由の女神像と唯一結び付けられ、自由の女神像博物館の銘板に刻まれている。[97]ラザロの詩は、古典的なロードスの巨像を恐ろしい象徴として、新しい「アメリカの巨像」を「迷い絶望した人々への灯台」として対比した。[98]
こうした努力にもかかわらず、資金調達は遅れた。ニューヨーク州知事のグロバー・クリーブランドは、1884年に像建設プロジェクトに5万ドルを提供する法案を拒否した。翌年、議会にプロジェクト完了に十分な10万ドルを提供するよう求める試みも失敗した。ニューヨーク委員会は、銀行口座に3,000ドルしかなかったため、台座の作業を中止した。プロジェクトが危機に瀕したため、ボストンやフィラデルフィアを含む他のアメリカの都市の団体が、像を移転するのと引き換えに、像の建設費用全額を支払うことを申し出た。[100]
ニューヨークの新聞「ニューヨーク・ワールド」の発行人ジョセフ・ピューリッツァーは、10万ドル（2023年には339万1000ドルに相当）を集めるキャンペーンを発表した。ピューリッツァーは、寄付額がどんなに少額であっても、すべての寄付者の名前を印刷することを約束した。 [101]このキャンペーンは、特にピューリッツァーが寄付者から受け取ったメモを公表し始めたときに、ニューヨーカーの心をとらえた。「世界で一人ぼっちの少女」は「自己否定の結果、60セント」を寄付した。[102]ある寄付者は「貧しい事務員の小銭として、ペデスタル基金に5セント」を寄付した。子供たちのグループは「サーカスに行くために貯めたお金」として1ドルを送った。[103]別の1ドルは「孤独で非常に年老いた女性」から寄付された。[102]ニューヨークのライバル都市ブルックリン（両市は1898年まで合併しなかった）のアルコール依存症者ホームの住人は15ドルを寄付し、他の酒場の寄付金箱を通じて他の酒飲みたちが協力した。[104]アイオワ州ダベンポートの幼稚園のクラスは、ワールドに1ドル35セントの贈り物を郵送した。[102]寄付が殺到したため、委員会は台座の作業を再開した。[105]フランスは像の建設に約25万ドルを集めたが、[106]米国は台座の建設に最大30万ドルを集めなければならなかった。[107] [108]
工事
1885年6月17日、フランスの蒸気船イゼール号が、解体された像を積んだ木箱を積んでニューヨークに到着した。ニューヨークの人々は像に対する新たな熱狂を示した。20万人が埠頭に並び、何百もの船が船を歓迎するために出航した。[109] [110] 5か月間毎日像基金への寄付を呼びかけた後、1885年8月11日、ザ・ワールド紙は12万人の寄付者から10万2千ドルが集まり、総額の80パーセントが1ドル未満（2023年の34ドルに相当）の金額で寄せられたと発表した。[111]
募金活動は成功したものの、台座は1886年4月まで完成しなかった。その直後から、像の再組み立てが始まった。エッフェルの鉄骨はコンクリートの台座内の鋼鉄I型鋼に固定され、組み立てられた。 [112]これが完了すると、皮膚の部分が慎重に取り付けられた。[113]台座の幅が広かったため足場を組むことはできず、作業員は皮膚の部分を取り付けている間ロープにぶら下がっていた。[114]バルトルディはトーチのバルコニーに投光器を設置して照明することを計画していたが、除幕式の1週間前、陸軍工兵隊は像の近くを通過する船の操縦士の目がくらむことを恐れてこの提案を拒否した。代わりにバルトルディは金箔で覆われたトーチに舷窓を切り、その中に照明を設置した。[115]島にはトーチを灯すため、またその他の電気需要のために発電所が設置された。[116]外皮が完成した後、マンハッタンのセントラルパークとブルックリンのプロスペクトパークの共同設計者である造園家フレデリック・ロー・オルムステッドが、奉納式に備えてベドローズ島の清掃を監督した。[117]チャールズ・ストーン将軍は奉納式の日に、像の建設中に死者は出ていないと主張したが、これは真実ではなく、39歳のイタリア人労働者フランシス・ロンゴが古い壁が倒れてきて死亡した。[118]建造当時、像は赤褐色で光沢があったが、20年のうちに空気、水、酸性汚染物質との反応で現在の緑色に酸化した。これにより銅がそれ以上腐食するのを防ぐ緑青の層が形成された。 [119]
献身
1886年10月28日の午後、奉納式が行われた。元ニューヨーク州知事のグロバー・クリーブランド大統領が式典を主宰した。[120]奉納式の朝、ニューヨーク市でパレードが行われた。観客の数は数十万人から100万人と推定されている。クリーブランド大統領が行進の先頭に立ち、全米各地から集まった楽団や行進者を見るために観閲台に立った。ストーン将軍がパレードのグランドマーシャルを務めた。パレードのルートは、かつては軍隊の会場だったマディソンスクエアから始まり、 5番街とブロードウェイを経由してマンハッタンの南端にあるバッテリーまで進んだ。パレードがパークロウのワールドビルの前を通過できるように少し迂回した。パレードがニューヨーク証券取引所を通過すると、トレーダーが窓からティッカーテープを投げ、ニューヨークの伝統であるティッカーテープパレードが始まった。[121]
午後12時45分に海上パレードが始まり、クリーブランド大統領はヨットに乗り込み、港を渡ってベドローズ島で除幕式に臨んだ。[122]フランス委員会を代表してレセップスが最初の演説を行い、続いてニューヨーク委員会の委員長ウィリアム・M・エヴァーツ上院議員が演説を行った。像の顔に掛けられたフランス国旗は、エヴァーツの演説の終わりに像の除幕式として降ろされるはずだったが、バルトルディは休止を終わりと勘違いし、予定より早く国旗を降ろしてしまった。その後の歓声でエヴァーツの演説は終了した。[121]次にクリーブランド大統領が演説し、像の「光の流れは、自由が世界を照らすまで、無知と人間の抑圧の闇を貫くであろう」と述べた。[123]演壇の近くにいたバルトルディは演説を求められたものの、辞退した。演説家のチャウンシー・M・デピューが長々と演説を締めくくった。[124]
式典中は一般人は島に入ることが許されず、すべて高官のみの入場であった。女性で入場を許可されたのはバルトルディの妻とレセップスの孫娘のみであった。当局は、人混みで女性が怪我をする恐れがあると述べた。この制限は地元の女性参政権運動家を怒らせ、彼女たちは船をチャーターして島にできるだけ近づいた。この団体のリーダーたちは、自由の女神を女性として体現したことを称賛し、女性の参政権を主張する演説を行った。[123]予定されていた花火大会は悪天候のため11月1日まで延期された。[125]
除幕式の直後、アフリカ系アメリカ人の新聞「クリーブランド・ガゼット」は、米国が「現実に」自由な国家になるまで、像のトーチに火を灯さないよう提案した。
「世界を啓蒙する自由」とはまさにこのことだ！この表現にはうんざりする。この政府はとんでもない茶番劇だ。自国の国民を国内で守ることができない、というか守っていない。この国の「自由」が、無害で勤勉な黒人男性が、クー・クラックス・クラブに入られたり、殺されたり、娘と妻を怒らせたり、財産を破壊されたりすることなく、自分と家族のためにまともな生活を送れるようになるまで、バルトルディ像を松明ごと海に沈めろ。この国の「自由」が「世界を啓蒙する」、あるいはパタゴニアでさえも、まったく馬鹿げている。[126]
奉納後
灯台局と陸軍省（1886年～1933年）
像の奉納式の夜にトーチが点灯されたとき、マンハッタンからかろうじて見える程度のかすかな光しか放たなかった。ザ・ワールド紙はそれを「灯台というよりはホタルのようだ」と評した。[116]バルトルディは像に金メッキを施して光の反射能力を高めることを提案したが、これは費用がかかりすぎた。米国灯台局は1887年に自由の女神像を引き継ぎ、トーチの効果を高めるための設備を設置することを約束した。その努力にもかかわらず、像は夜間にはほとんど見えなかった。バルトルディは1893年に米国に戻ったとき、さらなる提案をしたが、どれも効果がなかった。彼は像内の照明を改善するよう働きかけ、訪問者がエッフェルのデザインをよりよく鑑賞できるようにした。[116] 1901年、かつてニューヨーク委員会の委員であったセオドア・ルーズベルト大統領は、この像が灯台としては役に立たないことが判明したため、陸軍省への移管を命じた。 [127]陸軍通信部隊の一隊が1923年までベドロー島に駐留し、その後島が軍の管轄下にあった間は憲兵がそこに留まった。[128]
ヨーロッパでの戦争やその他の激動により、19世紀後半から20世紀初頭にかけて、アメリカへの大規模な移民が起こりました。ニューヨークから入国した移民の多くは、この像をバルトルディが意図した啓蒙の象徴ではなく、新しい故郷への歓迎の印と見なしました。移民との関連は、近くのエリス島に移民処理施設が開設されてからさらに強くなりました。この見方は、ラザラスがソネットで描いたビジョンと一致しており、彼女はこの像を「亡命者の母」と表現していましたが、彼女の作品は知られていませんでした。1903年、このソネットは像の台座に取り付けられた銘板に刻まれました。[129]
移民たちの口述歴史には、自由の女神像を初めて見たときの興奮の気持ちが記録されている。ギリシャから来たある移民は次のように回想している。
私は自由の女神像を見ました。そして自分自身に言いました。「あなたって本当に美しい人ね！あなたは両腕を広げて、ここにいるすべての外国人を魅了している。私にも価値があることを証明し、何かを成し遂げ、アメリカで何者かになれるチャンスを与えてください。」そしていつもその像が私の心の中にありました。[130]
この像はすぐにランドマークとなった。[130]もともとは鈍い銅色だったが、1900年を過ぎるとすぐに銅皮の酸化によって生じた緑色の緑青（別名緑青）が広がり始めた。1902年には早くも新聞で取り上げられ、1906年には像全体が緑青で覆われた。 [131]緑青は腐食の証拠であると信じて、議会は様々な修理と像の内外の塗装に62,800ドル（2023年時点で213万ドルに相当）を承認した。 [132]提案された外部塗装に対しては世論の激しい抗議があった。[133]陸軍工兵隊は緑青が像に悪影響を及ぼさないか調査し、緑青は皮膚を保護し、「像の輪郭を柔らかくし、美しくする」という結論に達した。[134]像は内側のみ塗装された。工兵隊はまた、訪問者を台座の基部から頂上まで運ぶためのエレベーターを設置した。[134]
第一次世界大戦中の1916年7月30日、ドイツの破壊工作員がニュージャージー州ジャージーシティのブラックトム半島（現在はリバティ州立公園の一部、ベドローズ島の近く）で悲惨な爆発を起こした。ロシアの戦争支援のために輸送されていたダイナマイトやその他の爆発物を積んだ車が爆発した。像は主にトーチを持った右腕に軽微な損傷を受け、10日間閉鎖された。像と島の建物の修復費用は約10万ドル（2023年の価値で約280万ドルに相当）だった。トーチへの狭い上り坂は公共の安全上の理由で閉鎖され、それ以来ずっと閉鎖されている。[124]
同年、父ジョセフの後を継いでワールド紙の発行人となったラルフ・ピューリッツァーは、夜間に像を照らす外部照明システムのために3万ドル（2023年時点で84万ドルに相当）を集める運動を始めた。彼は8万人以上の寄付者がいると主張したが、目標額には達しなかった。その差額は裕福な寄付者からの寄付でひっそりと補われたが、この事実は1936年まで明かされなかった。海底電力ケーブルが本土から電力を運び、フォートウッドの壁に沿って投光照明が設置された。後にラシュモア山の彫刻を手掛けたガットスン・ボーグラムはトーチのデザインを変更し、元の銅の多くをステンドグラスに取り替えた。1916年12月2日、ウッドロウ・ウィルソン大統領が電信キーを押して照明を点灯させ、像を照らすことに成功した。[136]
1917年にアメリカが第一次世界大戦に参戦した後、この像の画像は、アメリカ国民に戦争資金援助を促した募集ポスターや自由国債の募金活動で頻繁に使用された。これにより、国民は戦争の目的である自由の確保を印象づけられ、戦火に晒されたフランスがアメリカにこの像を贈ったことを思い出させる役割を果たした。[137]
1924年、カルビン・クーリッジ大統領は古物法に基づく権限を行使し、この像を国定記念物に指定した。[127] 5年後、ある男性が像の頂上の窓から飛び降りて自殺する事件が発生した。[138]
国立公園局の初期の時代（1933年～1982年）
1933年、フランクリン・ルーズベルト大統領は、像を国立公園局（NPS）に移管するよう命じた。1937年、NPSはベドロー島の残りの部分の管轄権を獲得した。[127]陸軍が撤退すると、NPSは島を公園に改造し始めた。[139]公共事業促進局（WPA）は、古い建物のほとんどを破壊し、島の東端の整地と植栽を行い、像の後ろから新しい公共の入口となる花崗岩の階段を建設した。公共事業促進局は、像の内部も修復し、像の光背から光線を一時的に取り除き、錆びた支柱を交換した。台座の錆びた鋳鉄製の階段は、鉄筋コンクリート製の新しいものに交換された。[140]像内の階段の上部も交換された。台座に浸み込んでいた雨水によるさらなる損傷を防ぐために、銅の被覆が設置された。[141]この像は1938年5月から12月まで一般公開されなかった。[140]
第二次世界大戦中、この像は訪問者に公開されていたが、戦時停電のため夜間は照明が点灯していなかった。1943年12月31日と1944年6月6日のノルマンディー上陸作戦の日には、ライトが「ドット・ドット・ドット・ダッシュ」というモールス信号（勝利のV）を点滅させたため、短時間点灯した。1944年から1945年にかけて、新しい強力な照明が設置され、ヨーロッパ戦勝記念日（VEデー）から、日没後に像は再び点灯された。点灯は毎晩数時間のみで、1957年になって初めて、毎晩、一晩中像が点灯された。[142] 1946年、訪問者の手の届く範囲にある像の内側が特殊なプラスチックでコーティングされ、落書きを洗い流せるようになった。[141]
1956年、議会の法律によりベドロー島は正式にリバティ島と改名されたが、これは何世代も前のバルトルディが提唱していた変更である。この法律では、島にアメリカ移民博物館を設立する取り組みについても触れられており、支援者はこれを連邦政府の承認と受け止めたが、政府は資金提供に消極的だった。[143]近くのエリス島は、 1965年にリンドン・ベインズ・ジョンソン大統領の宣言により自由の女神像国定公園の一部となった。 [127] 1972年、像の台座にある移民博物館がリチャード・ニクソン大統領主導の式典でようやく開館した。博物館の支援者は博物館の将来を保証するための寄付金を提供することはなく、エリス島に移民博物館が開館した後、1991年に博物館は閉館した。[112]
1970年、アイビー・ボッティーニは像の前でデモを行い、全米女性機構ニューヨーク支部の他の人々と共に「世界の女性よ、団結せよ！」と書かれた巨大な横断幕を手すりにかけた。[144] [145] 1971年12月26日から、15人のベトナム戦争反対派退役軍人が像を占拠し、像の頭頂部から逆さまに米国旗を掲げた。彼らは連邦裁判所の命令を受けて12月28日に去った。[146]また、像はプエルトリコ独立、中絶反対、グレナダへの米国介入反対などの大義を訴えるデモ隊に数回短期間占拠された。公園管理局の許可を得て行われたデモには、ゲイ・プライド・パレード集会や毎年恒例の捕虜バルト諸国集会などがあった。[147]
1976年のアメリカ建国200周年を前に、強力な新しい照明システムが設置された。この像は、1976年7月4日にニューヨーク港に入港し、リバティ島の周りを航行した世界中の大型帆船によるレガッタ「オペレーション・セイル」の中心となった。 [148]この日は、像の近くで壮大な花火大会で締めくくられた。[149]
改修と再奉納（1982年～2000年）
1986年の建立100周年記念の計画の一環として、この像はフランスとアメリカの技術者によって詳細に調査された。 [150] 1982年、この像は相当の修復が必要であると発表された。[151]技術者たちは、詳細な図面や書類の不足、過去数十年間の大きな構造変更に直面した。[152]慎重な調査により、右腕が主要構造に不適切に取り付けられていることが判明した。強風が吹くと右腕がどんどん揺れ、構造上の重大な破損の危険があった。さらに、頭部は中心から2フィート（0.61メートル）ずれて取り付けられており、像が風で動くと、光線の1つが右腕に穴を開けていた。骨組み構造はひどく腐食しており、外装プレートの約2パーセントを交換する必要があった。[151]アーマチュアの問題は1936年にすでに認識されており、いくつかのバーが鋳鉄製のものに交換されていたが、腐食の多くは長年にわたり塗られた塗料の層によって隠されていた。[153]
1982年5月、ロナルド・レーガン大統領は、工事完了に必要な資金を集めるため、クライスラー社の会長リー・アイアコッカが率いる自由の女神像・エリス島100周年記念委員会の設立を発表した。 [154] [155] [156]この団体は、その資金調達部門である自由の女神像・エリス島財団を通じて、自由の女神像とエリス島の改修のために3億5000万ドル以上の寄付金を集めた。[157]自由の女神像は、コーズマーケティングキャンペーンの最も初期の受益者の1つであった。1983年の宣伝では、アメリカンエキスプレスカードでの購入ごとに、同社が像の改修に1セント寄付すると宣伝した。このキャンペーンにより、修復プロジェクトに170万ドルの寄付が集まった。[158]
1984年、修復工事のため彫像は一般公開されなかった。作業員は世界最大の自立式足場を建設し[40]、彫像を視界から隠した。数十年にわたって銅皮の内側に塗られた塗料の層を除去するために液体窒素が使用され、元々は漏れを塞ぎ腐食を防ぐために塗られた2層のコールタールが残った。重曹粉末で吹き付けると、銅にそれ以上ダメージを与えることなくタールが除去された。[159]修復作業員の作業は、ガルバニック腐食を防ぐためにバルトルディが使用したアスベストベースの物質（検査の結果、効果がなかったことが判明）によって妨げられた。彫像内の作業員は、「ムーンスーツ」と呼ばれる自己完結型呼吸回路を備えた防護服を着用しなければならなかった。[160]銅皮の大きな穴は修復され、必要に応じて新しい銅が追加された。[161]交換用の皮はベル研究所の銅の屋上から採取されたもので、その緑青は彫像のものとよく似ていた。その代わりに、研究所には古い銅の皮がテスト用に提供された。[162]トーチは1916年の改造以来水漏れしていたことが判明し、バルトルディの改造されていないトーチの正確なレプリカに交換された。[163]腕と肩を交換することも検討されたが、国立公園局は修理を主張した。[164]オリジナルのトーチは1986年に取り外され、炎が24金で覆われた現在のものに交換された。 [ 43]トーチは日中は太陽光線を反射し、夜間は投光器で照らされる。 [43]
ギュスターヴ・エッフェルが設計したパドルドアイアンの骨組み全体が交換された。現在、皮膚の隣でステープルを固定している低炭素耐腐食性ステンレス鋼の棒は、像が動くとわずかに曲がり、元の形状に戻る合金であるフェラリウムで作られている。[ 165]光線と腕が接触するのを防ぐために、光線は数度再調整された。[166]照明も再び交換され、夜間の照明はその後、台座や像の特定の部分に光線を送り、さまざまな細部を見せるメタルハライドランプから行われるようになった。 [167] 1960年代に建てられた目立たない入り口を通っていた台座へのアクセスは、改修を象徴するデザインが施された記念碑的な青銅の扉で囲まれた広い開口部に改装された。[168]近代的なエレベーターが設置され、障害者でも台座の観察エリアにアクセスできるようにした。[169]像の内側には肩の高さまで届く緊急用エレベーターが設置された。[170]
1986年7月3日から6日は、像の建立100周年と再公開を記念して「自由の週末」とされた。レーガン大統領が再奉納式を主宰し、フランソワ・ミッテランフランス大統領も出席した。7月4日にはセイル作戦が再演され[171]、像は7月5日に一般公開された[172]。レーガンは奉納演説で「我々は自由の炎の番人である。我々はそれを世界が見られるように高く掲げている」と述べた[171]。
閉鎖と再開（2001年～現在）
9月11日の同時多発テロの直後、像と自由の女神島は一般公開されなかった。島は2001年末に再オープンしたが、台座と像は立ち入り禁止のままだった。台座は2004年8月に再オープンしたが[172]、国立公園局は、緊急時の避難が困難であるため、訪問者が安全に像に近づくことはできないと発表した。国立公園局は、ブッシュ政権の残りの期間、その立場を堅持した。[173]ニューヨーク州議会議員のアンソニー・ウィーナーは、像の再オープンを個人的な運動とした。[174] 2009年5月17日、バラク・オバマ大統領の内務長官ケン・サラザールは、アメリカへの「特別な贈り物」として、7月4日から像を一般公開するが、毎日限られた人数だけが王冠に登ることが許可されると発表した。[173]
2011年10月29日、台座と土台を含む像は、新しいエレベーターと階段の設置、およびトイレなどその他の施設を規制に適合させるため閉鎖された。像は2012年10月28日に再オープンしたが、[175] [176] [177]ハリケーン・サンディを前にして翌日再び閉鎖された。[178]嵐は像に被害を与えなかったが、リバティ島とエリス島の両方のインフラの一部、リバティ島とエリス島へのフェリーが使用していた桟橋を破壊した。2012年11月8日、国立公園局の広報担当者は、修理のために両島を無期限に閉鎖すると発表した。[179]リバティ島には電気がないため、夜間に像を照らすための仮設投光器に電力を供給する発電機が設置された。自由の女神国定公園の管理人であるデイビッド・ルクシンガー氏は、島の自宅が大きな被害を受けたが、島が再び一般に公開されるまでには「楽観的に見ても…数か月」かかるだろうと述べた。[180]女神像と自由の女神島は2013年7月4日に再び一般に公開された。 [181]エリス島は修理のためさらに数か月閉鎖されたままだったが、2013年10月下旬に再開された。[182]
自由の女神像は、政府の閉鎖や抗議活動、また疾病のパンデミックにより閉鎖されてきた。2013年10月のアメリカ合衆国連邦政府閉鎖の間、リバティ島やその他の連邦政府資金による施設は閉鎖された。[183] さらに、2018年7月4日には、アメリカの移民政策に抗議する女性が像に登ったため、リバティ島は一時閉鎖された。[184]しかし、2018年から2019年のアメリカ合衆国連邦政府閉鎖の間も、自由の女神像・エリス島財団が資金を寄付していたため、島は開いていた。 [185] 2020年3月16日からCOVID-19パンデミックにより閉鎖された。[186] 2020年7月20日、自由の女神像はニューヨーク市のフェーズIVガイドラインに従って部分的に再開したが、エリス島は閉鎖されたままであった。[187] [188]王冠は2022年10月まで再開されなかった。[189]
2016年10月7日、リバティ島に新しい自由の女神博物館の建設が始まった。 [190] 7000万ドルをかけて建設された26,000平方フィート（2,400 m 2）の新しい博物館は、島を訪れるすべての人が訪れることができる。[191]一方、台座にある博物館には、島を訪れた人の20％しかアクセスできなかった。[190] FXFOWLE Architectsが設計した新しい博物館は、周囲の公園と一体化している。[192] [193] ダイアン・フォン・ファステンバーグが博物館の資金調達を主導し、プロジェクトは着工までに4000万ドルを超える資金調達を行った。[192]博物館は2019年5月16日にオープンした。 [194] [195]
アクセスと属性
場所とアクセス
像はアッパーニューヨーク湾のエリス島の南にあるリバティ島にあり、この2島は合わせて自由の女神国定公園を構成している。両島は1800年にニューヨーク州から連邦政府に譲渡された。[196] 1834年にニューヨーク州とニュージャージー州の間で締結された協定で州境が湾の中央点に設定されたため、元々の島々は州境のニュージャージー州側に位置しながらもニューヨーク州領のままである。リバティ島はニューヨーク州マンハッタン区の一部である。エリス島の元々の島であった2.3エーカー（0.93ヘクタール）に干拓によって造成された土地はニュージャージー州領である。[ 197]
国定公園への入場は無料だが、すべての訪問者が利用しなければならないフェリーサービスには料金がかかる。[198]民間の船は島に停泊できないためである。2007年にスタチュークルーズに輸送および発券施設の運営の許可が与えられ、1953年以来このサービスを運営していたサークルラインに取って代わった。 [199]ジャージーシティのリバティ州立公園とローワーマンハッタンのバッテリーから出発するフェリーは、エリス島が一般公開されているときはそこにも停泊するため、組み合わせた旅行が可能となっている。[200]すべてのフェリー利用者は、搭乗前に空港の手続きに似たセキュリティチェックを受ける必要がある。[201]
像の台座と土台に入る予定の訪問者は、フェリーのチケットを購入する際に、少額の料金を支払って台座へのアクセスを取得する必要があります。[198] [202]像の中の階段を登って頂上まで行きたい人は、特別チケットを購入する必要があり、1年前から予約できます。1日に合計240人が登ることができます。1グループあたり10人、1時間あたり3グループです。登山者は薬とカメラのみ持ち込むことができ、その他の物品はロッカーで保管できます。また、2回目のセキュリティチェックを受けなければなりません。[203]トーチの周りのバルコニーは、1916年にブラックトム島で発生した軍需品の爆発の後、一般公開されていません。 [124]ただし、バルコニーはウェブカメラでライブで見ることができます。[204]
碑文、銘板、献辞
自由の女神像の上や近くには、いくつかの銘板や奉納碑があります。
- 正面の像の真下の銅像の銘板には、この像が自由を表現した巨大な像であり、バルトルディが設計し、パリのガジェット・ゴーティエ・エ・シエ社（CieはCo.に相当するフランス語の略称）が製作したと記されている。[205]
- 同じくバルトルディの名が刻まれた贈呈碑には、この像はフランス共和国の人々からの贈り物であり、「アメリカ合衆国の独立を達成した二国の同盟を称え、両国の永続的な友情を証明する」ものであると記されている。[205]
- アメリカ委員会が設置した記念碑は、台座建設のために行われた募金活動を記念している。[205]
- 礎石にはフリーメイソンが設置した銘板が刻まれている。[205]
- 1903年、エマ・ラザラスのソネット『新しい巨像』（1883年）の文章が刻まれた青銅の碑文が、詩人の友人らによって贈呈された。1986年の改修まで、この碑文は台座の内側に設置されていたが、その後、自由の女神像博物館の台座に収蔵された。[205]
- 「新しい巨像」の碑文には、1977年にエマ・ラザロ記念委員会から贈られた、詩人の生涯を記念した碑文が添えられている。[205]
島の西端には自由の女神像と関わりの深い人々を称える彫像群が立っている。アメリカ人2人（ピューリッツァーとラザロ）とフランス人3人（バルトルディ、エッフェル、ラボウレイ）が描かれている。これらはメリーランド州の彫刻家フィリップ・ラトナーの作品である。[206]
歴史的指定
カルビン・クーリッジ大統領は1924年に自由の女神像を自由の女神国定公園の一部として正式に指定した。[2] [207] 1965年には記念碑が拡張され、エリス島も含まれるようになった。 [208] [209]翌年、自由の女神像とエリス島は共同で国家歴史登録財に登録され、[210] 2017年には女神像が個別に登録された。[4]地方レベルでは、自由の女神国定公園は1971年にニュージャージー州歴史登録財に登録され、 [5] 1976年にニューヨーク市指定ランドマークとなった。 [7]
1984年、自由の女神像はユネスコの世界遺産に登録された。ユネスコの「重要性に関する声明」では、この像は「自由、平和、人権、奴隷制度の廃止、民主主義、機会といった理想について、熟考、議論、抗議を呼び起こす強力な象徴として存続する、人間精神の傑作」であると説明されている。[211]
測定
描写
自由の女神像のレプリカは世界中で何百体も展示されている。[212]オリジナルの4分の1の高さの小さな像は、パリのアメリカ人コミュニティからパリに寄贈された。現在、この像はシグネス島に立っており、西を向いて大きな像のほうを向いている。[212]高さ30フィート (9.1 m) のレプリカは、長年マンハッタンの西64丁目にあるリバティ・ウェアハウスの上に立っていたが、[212]現在はブルックリン美術館に所蔵されている。[213]愛国的な敬意を表して、ボーイスカウトアメリカ連盟は、1949年から1952年にかけての「自由の腕を強くしよう」キャンペーンの一環として、刻印された銅で作られた高さ100インチ (2.5 m) の像のレプリカ約200体を米国中の州や自治体に寄贈した。[214] 1989年の天安門広場の抗議活動中に一時的に設置された民主主義の女神として知られる像は、真のレプリカではないが、同様にフランスの民主主義の伝統に触発されており、彫刻家は自由の女神像を直接模倣しないように注意した。[215]ニューヨーク市の構造物を再現した他の作品の中でも、この像のレプリカはラスベガスのニューヨーク・ニューヨーク・ホテル＆カジノの外観の一部となっている。 [216]
アメリカの象徴として、自由の女神像は国の硬貨や切手に描かれてきた。1986年の建国100周年を記念して発行された記念硬貨や、2001年にニューヨーク州の25セント硬貨シリーズに登場した。[217]像の絵は1997年にアメリカンイーグルプラチナ地金硬貨に選ばれ、大統領ドル流通硬貨シリーズの裏側に描かれた。[38]像のトーチの絵が2つ、現在の10ドル紙幣に描かれている。[218] 2010年の永久切手には像の写真が描かれる予定だったが、ラスベガスのカジノにあるレプリカが描かれたものになった。[219]
銅像の描写は多くの地域機関で使用されている。1986年[220]から2000年[221]にかけて、ニューヨーク州は銅像の輪郭が描かれたナンバープレートを発行した。 [220] [221]女子プロバスケットボール協会のニューヨーク・リバティは、銅像の名前とイメージの両方をロゴに使用しており、トーチの炎がバスケットボールの役目も果たしている。[222]ナショナル・ホッケー・リーグのニューヨーク・レンジャースは、1997年から銅像の頭部をサードジャージに描いている。 [223]ニュージャージー州のメドウランズ・スポーツ・コンプレックスで開催された全米大学体育協会の1996年男子バスケットボール・ファイナル・フォーでは、ロゴに銅像が使われた。[224]米国リバタリアン党は党の紋章に銅像を使用している。[225]
この像は大衆文化で頻繁に取り上げられる題材である。音楽では、トビー・キースの2002年の曲「Courtesy of the Red, White and Blue (The Angry American) 」のようにアメリカの政策への支持を示すために、また反対派では、レーガン政権に抗議したデッド・ケネディーズのアルバム「Bedtime for Democracy」のカバーに登場した。 [226]映画では、このトーチはアルフレッド・ヒッチコック監督の1942年の映画「サボタージュ」のクライマックスの舞台となっている。[227]この像が最もよく知られる映画出演の一つは、1968年の映画「猿の惑星」で、砂に半分埋もれた姿で登場する。[226] [228] SF映画「インデペンデンス・デイ」では像が倒され、 「クローバーフィールド」では頭がもぎ取られる。[229]ジャック・フィニーの1970年のタイムトラベル小説『タイム・アンド・アゲイン』では、1880年代初頭にマディソン・スクエア・パークに展示されていた像の右腕が重要な役割を果たしている。[230] 『SF百科事典』の顧問編集者ロバート・ホールドストックは1979年に次のように疑問を抱いている。
自由の女神像がなければ、SFはどうなるでしょうか。何十年もの間、自由の女神像は荒廃した地球の荒野にそびえ立ち、あるいは崩れ落ちてきました。巨人たちはそれを根こそぎにし、宇宙人はそれを不思議に思いました...自由の象徴、楽観主義の象徴は、SFにおける未来に対する悲観的な見方の象徴となりました。[231]
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自由の女神像、米国航空郵便切手、1971年 -
参照
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- エタユニ広場、パリ、フランス
- 自由の女神(映画)、1985 年のケン・バーンズのドキュメンタリー映画
- ニューヨーク市の彫像と彫刻
- マンハッタンの小さな島にあるニューヨーク市指定ランドマークのリスト
- マンハッタンの島々にある国家歴史登録財のリスト
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外部リンク
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Wikivoyageからの旅行情報
- 自由の女神国定公園
- 自由の女神像 - エリス島財団
- 自由の女神像 – ユネスコ世界遺産
- 「巨人の仕事 ― 自由の女神像の清掃」ポピュラーメカニクス（1932 年 2 月）
- 自由の女神像に取り付けられたウェブカメラからの眺め
- パリで作られた自由の女神像 1877-1885 – 歴史的な写真が多数
- イブニングポスト（ニューヨーク）の第一面には、 1886年10月28日の献呈式の様子が詳しく紹介されている。
- ストラクトゥラエの自由の女神像
- 歴史的アメリカ工学記録(HAER) No. NY-138、「自由の女神像、リバティ島、マンハッタン、ニューヨーク市郡、ニューヨーク州」、写真 404 枚、カラー トランスペアレンシー 59 枚、実測図 41 枚、データ ページ 10 ページ、写真キャプション ページ 33 ページ
- HAER No. NY-138-A、「自由の女神像、管理棟」、写真 6 枚、実測図 6 枚、写真キャプション ページ 1 ページ
- HAER No. NY-138-B、「自由の女神像、コンセッションビル」、写真 12 枚、実測図 6 枚、写真キャプション ページ 1 ページ
- 自由の女神像、BBCラジオ4のロバート・ギルディア、キャスリーン・バーク、ジョン・キーンとの対談（In Our Time、2008年2月14日）
