ヘルマンスデンクマル

ヘルマン記念碑

ヘルマンスデンクマル
ヘルマンスデンクマル
北緯51°54′42″ 東経08°50′22″ / 北緯51.91167° 東経8.83944° / 51.91167; 8.83944
位置	トイトブルガー ヴァルト、ノルトライン ヴェストファーレン州、ドイツ
デザイナー	エルンスト・フォン・バンデル
タイプ	記念碑
材料	鉄枠に銅板、砂岩の台座
身長	53.46メートル（175.4フィート）[1] 台座とベース：26.89メートル（88.2フィート） フィギュア：26.57メートル（87.2フィート）
開始日	1838
完了日	1875
オープン日	1875
捧げる	アルミニウス（「ヘルマン」）

ヘルマン記念碑（ドイツ語で「ヘルマン記念碑」）は、ドイツのリッペ県（ノルトライン＝ヴェストファーレン州）のデトモルトの南西に位置する記念碑である。トイトブルク森（トイトブルクの森）山脈の丘（標高386メートル）で、トイトベルクまたはテウトとも呼ばれる、森が深いグローテンブルク [de]に建っている。記念碑は、円形の城壁の遺跡の中にある。

この記念碑は、ケルスキ族の戦争指導者アルミニウス（ドイツ語ではヘルマン）と、西暦9年のトイトブルク森の戦いでローマに勝利したことを記念して、1838年から1875年の間に建てられました。像が建てられたとき、その場所は元の戦闘現場の近くであると信じられていましたが、専門家は現在、戦いは北西約100kmのカルクリーゼの近くで行われた可能性が高いと考えています。 ^[2]

紀元 9 年、ケルスキ族の族長で補助騎兵指揮官であったアルミニウスは、ローマの同盟国に背き、ゲルマン諸部族の同盟を率いて、属州総督プブリウス・クィンクティリウス・ウァルス率いる3 個軍団を奇襲しました。ローマ軍団の大半が壊滅しました。ローマとその皇帝アウグストゥスにとって、この損失は大惨事であり、「ウァリアの災難」と呼ばれました。

この出来事は後に、ローマ帝国のゲルマニアへの進出を制限する上で重要な役割を果たした可能性があるため、中欧史における重要な転換点と見なされるようになった。1520年代、アルミニウスは「ヘルマン」という名前と同一視されたが、おそらく最初にこれを行ったのはマルティン・ルターであった。^[3]

ドイツは、貴族による統治への反対が強まるにつれて、19世紀にナショナリズムが台頭した国々の1つであった。国家を統治者だけでなく国民全体と同等視することは、当時としては革命的な考えであった。ドイツでは、少なくともウェストファリア条約以来神聖ローマ帝国を支配してきた不統一を終わらせたいという多くの人々の希望と結びついた。ナショナリストたちは、ドイツの君主の1人がドイツ全土を単一の統治の下に統一することを望んでいた。この点で、アルミニウスはゲルマン諸部族を「統一」したとされ、象徴とみなされるようになった。部族間の内紛に関するローマの歴史家による報告は、意図的に無視された。^{[4] : 35, 37}

こうして、アルミニウス（または「ヘルマン」）は、フリードリヒ・ゴットリープ・クロプシュトクのこのテーマに関する3つの戯曲（1769年、1784年、1789年）などの大衆文学の題材となった。しかし、ドイツでアルミニウスを最も有名にしたのは、ハインリヒ・フォン・クライストの『ヘルマンの戦い』 （1808年）だろう。その時点では、旧帝国は解体され、プロイセン王国はナポレオンに敗れて部分的に分裂しており、近い将来にドイツ大国が出現するという希望はすべて失われたように思われた。このような状況で、アルミニウスは、外敵としてのローマ帝国の最新の後継者（中世の教皇と近世のフランス王国経由）と見なされていたフランス帝国との戦いを続ける意志のある人々にとって、歴史的なロールモデル（「ドイツ国民の父」）としての役割を果たした。ナポレオンの最終的な敗北後にヨーロッパを再編成したウィーン会議では、諸侯が新しいドイツ連邦で独立した権力をほぼ維持できたため、統一ドイツへの期待は失望に終わった。^{[4] : 37–39}

このような背景から、エルンスト・フォン・バンデルは1836年にトイトブルク森にやって来て、生涯の夢であったアルミニウスの記念碑を建てることを実現した。エクステルンシュタインの近くに建てることも考えたが、最終的にはグローテンブルクに決めた。地元ではトイトブルク、トイトブルクとも呼ばれる。1837年、ヘルマン森の森の協会がデトモルトに設立され、プロジェクトの資金調達を目的として、バンデルは資金調達ではなく設計作業に集中することができた。ドイツの他の地域でも同様の組織が設立され、寄付が集まり始めた。同年、レオポルド2世王子は記念碑の建設を許可したが、グローテンブルクの場所に限定され、問題は解決した。彼はプロジェクトの所有権も提供した。地元住民は山頂の森林牧草地の権利を放棄することに同意した。バンデルの家族はデトモルトに移住した。 ^{[4] : 40–45}

1838年、バンデルは1834年の像の当初の構想を変更し、この場所には台座が必要で、像が遠くからでも見えるようにすることを考慮しました。土木工事は1838年7月に始まり、礎石は1838年10月に据えられました。その後、バンデルはイタリアに渡り、その途中でバイエルン王ルートヴィヒ1世と会見しました。王はバンデルに資金援助を約束しましたが、デザインの変更も求めました。そのため、寺院の頂上にあって像の台座となるはずだった岩は、回廊に囲まれたドームに置き換えられました。バンデルはこれを1840年の最終稿に盛り込みました。^{[4] : 46–50}

バンデルのデザインが批判にさらされ、プロジェクトの経済的実現可能性が疑問視されるようになり、問題が浮上した。そこで、1839年にカール・フリードリヒ・シンケルとクリスティアン・ダニエル・ラウフが代替案を提示した。プロイセン王はバンデルのより軍事的なデザインを好んだ。しかし、寄付金は潤沢に集まったものの、財政難は続いた。1841年9月8日に完成した基部の丸天井を記念した最初の祝賀会では、すでに激しい反フランス的なレトリックが巻き起こった。1844年に台座は完成したが、費用は見積もりを4,000ターラー上回っていた。これが協会とバンデルの間に亀裂を生じさせ、バンデルは1846年にハノーバーに戻った。^{[4] : 53–55}

1848 年のドイツ革命で統一ドイツ国家が樹立されなかったため、記念碑への寄付金は細々と流れ、作業は中止された。バンデルは私財を投じて作業を継続した。1860 年までに、像の内部鉄骨の設計図が完成。ハノーバーに支援協会が設立された。1862 年から、バンデルはハノーバーの工房で銅板の製作に取り組んだ。1866 年、プロイセンがオーストリアを破り、ドイツ民族主義が再び台頭した。1848年の自由主義思想よりも権威主義と結びつき、反フランス的傾向が強まった。同年、プロイセンはハノーバー王国を併合し、ハノーバー国王は再びこのプロジェクトに興味を示した。1869 年、プロイセンのヴィルヘルム 1 世がバンデルの工房を訪れた。^{[4] : 53–59}

普仏戦争でドイツがフランスに勝利し、ドイツ帝国が誕生すると、バンデルのアルミニウス記念碑は時代の雰囲気を完璧に捉え、作業は急速に進んだ。新国会議事堂は1万ターラーを割り当てた。1871年8月からバンデルは再びこの場所で作業し、1872年に妻とともにそこに引っ越した。1873年9月、ハノーバーの工房は閉鎖され、記念碑の最後の仕上げ（皇帝ヴィルヘルムのレリーフの取り付け）は1875年7月に行われた。記念碑は1875年8月16日に皇帝ヴィルヘルム1世と皇太子フリードリヒ・ヴィルヘルムの臨席のもとで落成され、国家的意義のあるイベントとなった。祝賀行事には約2万人から3万人が参加した。^{[4] : 61, 63, 67, 73}

この式典で記念碑はドイツ国民に「贈呈」されたが、記念碑の法的所有者は協会のままであった。協会は1881年に解散し、記念碑の責任はリッペ公国政府に移った。長い法的手続きの後、所有権は1928年にヘルマン・デンクマー財団に移り、現在も同財団が管理している。1945年以降、同財団はリッペ州連盟 と密接に結びついた。^{[4] : 65}

記念碑は落成当初からフランスとの戦争とフランスに対する勝利の記念碑として機能した。同時にプロイセンとドイツはローマカトリック教会の権力との戦いである文化闘争の真っ最中であり、アルミニウスは「ローマに対するもう一つの勝利」の便利な象徴となった。^{[4] : 73–5}

帝国では、ヘルマン記念碑は確かに国定記念物として扱われていましたが、議論の的となっていました。最初はカトリック教徒でしたが、後に社会民主党員、統一主義者、共産主義者もこの記念碑に共感しませんでした。1909年まで大規模なイベントは開催されませんでしたが、1870/71年の戦争を記念する数多くの私的な行事に使用されました。1881年にデトモルトに鉄道が開通し、観光客が訪れるようになりました。当初は年間数百人程度でしたが、1895年までに20,500人の訪問者がありました。1909年、アルミニウスの戦いの1900年記念日が、数日間にわたるイベント（8月14日から23日）で祝われ、パレード、衣装、戦いの再現などが行われました。8月15日にグローテンブルクで行われた祝賀会には約3万人が参加しました。歴史家ハンス・デルブリュックが基調講演を行い、個人の寄付で建てられたバンデルベンチが落成した。しかし、皇帝は出席していなかった。リッペ公国の継承をめぐる過去の論争のため、現王子レオポルト4世は皇帝を来賓リストから外すよう要請していた。この日は、アウグスト・ヴェヴェラーの新作劇『ヘルマン・デア・ケルスカー』の野外上演で幕を閉じた。これが、舞台となった「小さなヒューネンリング」にちなんでヒューネンリング・フェスティバルとして知られる、毎年恒例の演劇イベントの始まりとなった。このイベントは、1918年の帝国の終焉まで続いた。^{[4] : 75–81}

第一次世界大戦中、この記念碑は軍のプロパガンダの道具となり、アルミニウスの戦いや1870/71年の戦争のように、現在の戦争はドイツの勝利で終わるだろうと示唆した。1915年には、年間訪問者数が初めて5万人を超えた。^{[4] : 83}

ワイマール共和国では、この記念碑は、国家主義者、君主主義者、反動右派の団体や協会が集まる人気の場所となったが、政府は距離を置いていた。1925年8月1日から19日まで行われた像の除幕50周年記念は、政治的右派が中心となったイベントとなった。8月8日と9日には、約5万人の来場者が行進に参加した。もう1つのハイライトは、ドイツ全土の16か所（クルム、ツークシュピッツェ、フレンスブルクなど）をスタート地点とする、ヘルマンランナーと呼ばれる長距離リレー競走で、12万人のランナーが参加した。最後のランナーは8月16日にグローテンブルクに到着した。8月9日の式典の基調演説は、右派のデア・シュタールヘルムの党首が行い、ユングドイッチャー・オルデンなどの他の国家主義団体も目立った。ワイマール時代には観光業が盛んになり、1920年には96,000人が記念碑に登り、1925年にはその数は120,000人にまで増加した。^{[4] : 83}

アドルフ・ヒトラーは1926年にこの記念碑を訪れ、1930年以降はリッペのNSDAPがこの場所を数々の集会の場として利用した。 1933年にヒトラーが権力を掌握した後、デトモルト政府はヘルマン修道院を公式のドイツ民族の巡礼地と宣言させようとしたが、ベルリンのナチス政府に却下された。ナチスの指導部は、交通の便が良い自ら選んだ場所で行事を企画することを好んだ。記念碑はナチスのプロパガンダ資料のシンボルとして取り上げられたが、集会の場として利用されたのは主にヒトラーユーゲントと様々なナチス組織の地方支部のみであった。1936年には記念碑を191,000人が訪れた。 1935年（記念碑の60周年）と1941年（礎石据え付けから100周年）の行事は1909年と1925年の祝賀行事よりも規模が小さく、ヒトラーを称賛し、アルミニウスの後継者として魅力的に見せることに重点が置かれていた。^{[4] : 85–9}

1945 年以降、記念碑を非政治化する試みがなされた。1950 年の 75 周年記念式典は、7 月 6 日から 8 月 20 日まで、それまでのどの式典よりも長く続いたにもかかわらず、比較的控えめなものであった。式典は主に、この地域を観光地として宣伝する目的で行われた。1960 年代と 1970 年代には年間訪問者数が 40 万人にまで増加したが、焦点は景色と記念碑を純粋に観光地として移し、政治的意味合いは背景に押しやられた。1975 年と 2000 年 (100 周年と 125 周年) のイベントでは、初めて、19 世紀のアルミニウスの見解と、記念碑がゲルマン人の過去に対する一般の受け止め方を形作る上で果たした役割についての批判的な議論が行われた。^{[4] : 89–92}

この記念碑は、NHN から 386 メートルの高さにある、グローテンブルクとして知られる樹木が茂った丘の頂上に立っています。この丘はトイトブルク森の一部です。デトモルトのシュタットテイルヒッデゼン [de]の南に位置しています。南西には、ゼンネラガー訓練場があります。

記念碑の高さは合計53.44メートル。そのうち像の高さは24.82メートル（剣を含む）。残りは台座と像の土台で補われている。像は約200枚の銅板をリベットで留めて鉄のフレームで支えて作られている。銅の重量は推定11.8トン。台座は近くの丘で採掘された地元の砂岩でできている。 ^{[4] : 15–17}

像は西を向いている。これは、ウァルスの軍隊がこの方向からやってくるという考えを反映している。また、19世紀にドイツの宿敵とみなされていたフランスと対峙することを意図している。像の衣服は当時歴史的に正確とみなされており、体型はデザイナーが「典型的にゲルマン的」と考えた。右腕は上向きの剣を持ち、左腕は大きな盾で支えられている。像の左足はローマ軍団の旗であるローマの鷲の上に置かれている。その横にはローマの司法権のシンボルであるファスケスが横たわっている。 ^{[4] : 19–21}

この像の姿勢はコントラポストとして知られ、体重のほとんどが片足にかかっており、肩と腕は腰と脚から軸を外してねじれている。アルミニウスはズボン、太ももまで届く短いスカート、腓骨で閉じられたタバード、ブーツを着用している。短い巻き毛の髭を生やした頭には、翼のある兜が乗っている。バンデルはゲルマン民族が翼のある兜を使用していないことを知っていたが、鷲をドイツの紋章のシンボルとして表現したかった。^{[4] : 19–21}

剣には金文字で次の銘が刻まれている。

ドイツ : アイニヒケイト : マイネ : シュテルケ
マイネ : シュテルケ : ドイツ : マッハ

ドイツの団結は私の力であり、私の力はドイツの力である。^{[4] : 21}

盾には「Treufest」（大まかに言えば「常に忠実」）と書かれている。^{[4] : 21}

台座は、古典的な円形の神殿であるモノプテロスのような形をしています。これは、ゴシックアーチを支える10本の柱に囲まれています。建設当時、ゴシック様式（実際にはフランスで始まった）は「真のドイツ」様式とみなされていました。台座の中には、像が立っているドームを取り囲む円形のプラットフォームにつながる75段の螺旋階段があります。^{[4] : 17}

柱によって作られた3つの壁龕には碑文が刻まれている: ^{[4] : 26–27}

最初の引用は、タキトゥスの『年代記』からのラテン語の引用で、アルミニウスをドイツ（ゲルマニアエ）の解放者として描写しています。

2 つ目は、ナポレオンに対する戦闘について言及しています。ナポレオン戦争での以前の敗北は、フランスがドイツ諸国から受けた援助のせいであるとし、プロイセンをドイツの指導者および解放者として称賛しています。また、ライプツィヒの戦い、パリ条約、ワーテルローの戦い、イッシーの戦い(1815 年のパリ陥落) の日付も示されています。

3番目の壁龕には、1870年から1871年の普仏戦争でのフランスに対する勝利と、ドイツ帝国の初代皇帝としてドイツを統一した役割を称える皇帝ヴィルヘルム1世のレリーフがあります。碑文では、ヴィルヘルム1世はアルミニウスと同一視されています。その下の碑文には、 1870年7月にナポレオン3世がプロイセンに宣戦布告し、その結果、ドイツ諸邦連合軍によってフランスは「完全な敗北」を喫し、ドイツ統一が成立したことが記されています。

これらの構造物は、建築家ヴィルヘルム・クライスによる全体設計に基づいて、1908/09 年に追加されました。階段は小さな踊り場から像の正面まで続いています。踊り場の終わりには、バンデル ベンチがあります。これは、勝利したドイツ人がローマから奪った戦利品の彫刻で飾られた半円形の石のベンチです (彫刻家ヴィルヘルム・アルバーマンの設計)。その中央には、ルドルフ・ホルベ [de]が設計したバンデルを記念する銅像が置かれています。^{[4] : 21–23}

記念碑の近くには、バンデルが建設の最後の年（1872年から1875年）に住んでいた歴史的な小屋、バンデルヒュッテが立っています。現在、そこには記念碑に関する小さな展示があります。少し離れたところには、 1895年にオットー・フォン・ビスマルクに捧げられたビスマルクシュタイン記念碑があります。 ^{[4] ：23–24}

丘には2つの円形の城壁がある。1つは記念碑から約300メートルのところにあり、クライナー・ヒューネンリングと呼ばれている。もう1つは記念碑を取り囲むより大きなもので、グローテンブルクまたはグローサー・ヒューネンリングと呼ばれている。^{[4] : 11–13}

後者は総面積が約 11 ヘクタールでした。紀元前 3 世紀から紀元前 1 世紀にかけて、ドイツの中山地の北端の地元部族によって建設され、使用された同様の建造物のうちの 1 つである可能性が高く、南のケルト人の丘の上の集落に触発されたようです。グローテンブルクの城壁はおそらく土で作られ、木材で支えられたタイプでしたが、その建設についてはあまり知られていません。記念碑、駐車場、その他の観光インフラの建設により地形が変わってしまったため、今日では建造物はほとんど目に見える形で残っていません。考古学的な発見はありませんが、鉄器時代 (ローマ時代) の槍の穂先が発見されている可能性があります。^{[4] : 31–3}

同様のヘルマン記念碑は、ドイツ人移民が定住したミネソタ州ニューアルムの町に1890年代に建てられました。 ^{[4] : 77}

この像はドイツで最も人気のある観光地の一つで、年間 53 万人以上の観光客が訪れます。像の台座に登ることができ、周囲の木々に覆われた広大な景色を眺めることができます。

1972年以来、毎年4月に新しい形式のヘルマン渓谷ハイキング コースが記念碑からスタートします。ヘルマン渓谷として知られる標識付きの長距離ハイキングコースが記念碑の前を通っています。2008年以来、ヘルマン渓谷ハイキングコースは標識付きの観光道路Straße der Monumente  [de]の一部となっています。

雷雨の際には、像が突出しているため頻繁に雷に打たれる。雷探知機のBlitzortungネットワークは、像の上または近くで年間234回の落雷を記録した。^[5]

「ドイツ人ヘルマン」という用語は、英語話者の間では、ヘルマン家の愛称として 、また、一般的に（男性の）ドイツ人を指す冗談めいた呼び名としてもよく使われます。

• Befreiungshalle (ケルハイム、ドイツ)
• ヘルデンベルク記念碑（オーストリア）
• ゲルマニアの彫像一覧 [de]
• 最も高い彫像のリスト
• ニーダーヴァルデンクマル（ドイツ、リューデスハイム）
• ルーメシャレ（ドイツ、ミュンヘン）
• ヴェルシンジェトリクス記念碑(フランス)
• ヴァルハラ寺院(レーゲンスブルク、ドイツ)

• アンドレアス・デルナー:政治神話と象徴政治。 Sinnstiftung durch Symbolische Formen。オプラデン 1995、ISBN 3-531-12697-0。 
• ギュンター・エンゲルベルト (編):アイン・ヤールフンデルト・ヘルマンスデンクマル 1875 ～ 1975 年。デトモルト 1975年。
• Roswitha Kaiser: Hermann: Denkmal、Pflege und Inszenierung。 (PDF; 1,4 MB)所在地:ヴェストファーレン・リッペの Denkmalpflege。 01/07。 LWL、アーディー、ミュンスター、2007。ISSN 0947-8299  、p. 13–18
• Stephanie Lux-Althoff (編): 125 Jahre Hermannsdenkmal: Nationaldenkmale im historischen und politischen Kontext。 Lemgo 2001、ISBN 3-9807375-1-9。 
• ブルクハルト・マイヤー:ヘルマンスデンクマールとエルンスト・フォン・バンデル。デトモルト 2000、ISBN 3-9806101-7-9。 
• ダーク・メリーズ：「ヘルマンス・ツァイヒェン・ビス・オール・アンセーレ・ファインデ・ブライヒェン」。 Die politische Rezeption des Hermannsdenkmals 1914 ～ 1933 年。ヘルマン・ニーバーとアンドレアス・ルパート（編）：クリーグ – 革命 – 共和国。デトモルト 1914 ～ 1933 年: プロジェクトの記録。ビーレフェルト、2006 年、p. 335–373、ISBN 3-89528-606-0。 
• トーマス・ニッパデイ:ドイツのNationalidee und Nationaldenkmal 私は19歳です。ヤールフンデルト。 in: Historische Zeitschrift 206 (1968)、p. 529–585。
• ゲオルグ・ノッケマン:ヘルマンスデンクマル。 (Lippische Sehenswürdigkeiten、Heft 3)。 2. 版、レムゴ 1984 年。
• イムケ・リッツマン:デトモルトのヘルマンの医療に関するアイデア。 in: Lippische Mittailungen 75 (2006)、p. 193–229。
• ハンス・シュミット:シュピーゲル・デア・ヴェルトのヘルマンスデンクマール。デトモルト 1975年。
• シャーロット・タッケ：デンクマル・イム・ソジアレン・ラウム。ドイツとフランクライヒの国立シンボル im 19. Jhdt. : ゲッティンゲン、1995 年、ISBN 3-525-35771-0。 
• Michael Zelle: Das Hermannsdenkmal (Lippische Kulturlandschaften、Heft 25)。デトモルト 2014

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• 公式サイト
• 1838年11月18日の記念碑のための募金活動に関するニュース
• デトモルトの町の記念碑のウェブサイト