新しい巨像

新しい巨像
エマ・ラザラスの「The New Colossus」の原稿
作成	1883
位置	自由の女神像、リバティ島、ニューヨーク市[1]
著者	エマ・ラザラス
目的	像の台座建設のための資金を集めるため
全文
ウィキソースの「The New Colossus」

『新しい巨像』は、アメリカの詩人エマ・ラザラス（1849年 - 1887年）のソネットである。彼女は1883年に自由の女神像（世界を照らす自由）の台座建設資金を集めるためにこの詩を書いた。^[2] 1903年にこの詩はブロンズの銘板に鋳造され、台座の下層に設置された。

この詩は、自由の女神像の台座建設資金を集めるために「自由の女神像のためのバルトルディ台座基金を支援する美術貸付基金展覧会」が実施した美術品および文学作品のオークション^{[3]への寄付として書かれた。 [4]ラザルスの寄付は、募金活動家の}ウィリアム・マクスウェル・エヴァーツによって要請された。当初、彼女は断ったが、作家のコンスタンス・ケアリー・ハリソンが、この像は港に船で入港する移民にとって大きな意味を持つだろうと彼女を説得した。^{[5]ラザルスは、}東ヨーロッパでの反ユダヤ主義の虐殺から逃れてきたユダヤ人難民をニューヨークに助ける活動に携わっており、この像という形でこれらの難民への共感を表現する方法を見出していた。^[6]

「新しい巨像」は、1883年11月2日の博覧会のオープニングで最初に朗読された作品である。1885年8月に台座の資金が全額調達されて博覧会が終了するまで、カタログとして出版され続けたが、^{[7] [8]}忘れ去られ、1886年の像のオープニングでは何の役割も果たさなかった。しかし、この時期にジョセフ・ピューリッツァーのニューヨーク・ワールド紙やニューヨーク・タイムズ紙^{に掲載された。 [9]} 1901年、ラザロの友人ジョージナ・スカイラーはラザロと彼女の詩を記念する活動を開始し、1903年に詩のテキストを記した銘板が自由の女神像の台座の内壁に掲げられ、その活動は成功した。^[4]

自由の女神像の内部に掛けられた銘板には、「古来の地、その名高い栄華を守り続けよ！」という一文にカンマが抜けている。^[10]また、この銘板は彫刻であると説明されているが、実際は鋳造品である。^[要出典]

原稿はアメリカユダヤ人歴史協会に保管されている。^[11]

この詩はペトラルカのソネットである。^[13]

この詩の題名と最初の2行は、古代世界の七不思議の一つであるギリシャのロドス島の巨像に言及している。この巨像は、紀元前3世紀にロドス島の港の入り口の横、または入り口をまたいで立っていた有名な巨大な彫刻である。この詩の中で、ラザロは、壮大さと帝国の古代の象徴（「ギリシャの名声の真鍮の巨人」）と「新しい」巨像、つまり「母性の強さ」を体現した女性像（「亡命者の母」）を対比している。^{[13] [14]}

「海に洗われた夕焼けの門」はブルックリンの西にあるハドソン川とイースト川の河口です。「閉じ込められた稲妻」は当時目新しいものだったトーチの電灯を指します。

「双子都市が築く空中橋の港」とは、ニューヨーク市とブルックリンの間にあるニューヨーク港を指しており、この詩が書かれた当時は別々の都市であったが、1898年にグレーター・ニューヨーク市の自治区として統合された。 ^[14]

「群がる大衆」とは、1880年代に特にニューヨーク港を経由して米国に到着した大量の移民を指す。^{[15]ラザルスは、}帝政ロシアの迫害から逃れてきたユダヤ人難民の活動家であり擁護者であった。^[16]

ポール・オースターは「バルトルディの巨大な彫像はもともと国際共和主義の原則を象徴する記念碑として意図されていたが、『新しい巨像』は彫像の目的を一新し、自由の女神を歓迎する母親、世界の追放者や虐げられた人々への希望の象徴に変えた」と書いている。^[17]

ジョン・T・カニンガムは「自由の女神像は移民の象徴として構想され彫刻されたわけではないが、移民船がトーチの下を通り、エリス島に向かって輝く顔が通り過ぎると、すぐに移民の象徴となった。しかし、自由の女神像に移民の非公式な出迎え人としての役割を永久に刻み込んだのは[ラザラスの詩]であった」と書いている。^[18]

この詩はジョン・F・ケネディの著書『移民の国家』（1958年）に引用されている。 ^{[19] 2019年、}トランプ政権下で、トランプが米国市民権・移民業務局の局長代理に任命したケン・クッチネリは、収入と教育を理由にビザやグリーンカードの申請を拒否する政権の「公的扶助ルール」を支持する形でこの詩の一節を改訂した。クッチネリは「自分の足で立つことができ、公的扶助を受けない、疲れた人や貧しい人を私にください」という但し書きを付け加え、後に「群がる群衆」はヨーロッパ人であると示唆し、この詩は「実際には元の自由の女神像の一部ではない」として軽視した。クッチネリの発言は批判を招いた。^{[20] [21] [22]}トランプ政権のルールは後に連邦控訴裁判所によって阻止された。^[23]

ラザロのソネットは様々な創作作品に登場している。1941年の映画『夜明けを待ちながら』では、セリフの中で『新巨像』が使われている。^{[24] [25]} アルフレッド・ヒッチコックの戦時映画『サボタージュ』（1942年）の終盤で、登場人物がソネットのセリフを引用している。^{[26] [19]}アーヴィング・バーリンの『ミス・リバティ』は1949年ごろ1年ほど上演された。その中の1曲が『ギヴ・ミー・ユア・ティアード、ユア・プアー』だった。^{[19] [27]}ミュージシャンのジョーン・バエズはイタリア映画『サッコ&ヴァンゼッティ』のサウンドトラックでコラボレーションし、『新巨像』の歌詞の一部を使用した。^{[28] 1986年のアニメ映画『}アメリカ物語』のサウンドトラックに収録されている曲「Give Me Your Tired, Your Poor」には、 「The Mary Sue 」が「力強い作品」と賞賛した「The New Colossus」の合唱編曲が含まれている。 ^[29] 2020年までに、ニューヨーク市のアメリカユダヤ人歴史協会は、この詩に関連する展示会、ビデオ、カリキュラムのNew Colossusプロジェクトを制作した。また、エマ・ラザロ翻訳プロジェクトも主催している。世界中の詩人によるこの詩の他の言語への翻訳が収集されている。^{[30] [31]}

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新しい巨像

• LibriVoxの The New Colossus パブリック ドメイン オーディオブック
• 「移民の世紀、1820-1924」。アメリカ議会図書館。2004年9月9日。ニューヨークのアメリカユダヤ人歴史協会およびマサチューセッツ州ニュートンセンター提供。エマ・ラザラスの手書きのソネット「新しい巨像」
• ———. ショール、エスター（編）。The New Colossus（インタラクティブ版）。Nextbook Press。
• アメリカユダヤ歴史協会のエマ・ラザラス コレクションからの原稿ノート。日付不明の「The New Colossus」の原稿版が含まれています。
• キャヴィッチ、マックス (2008)。「エマ・ラザラスと自由のゴーレム」。『詩の交通：19世紀の詩と大西洋横断の交流』。メレディス・L・マギル (編)。ニューブランズウィック：ラトガース大学出版局。97～122 ページ。
• マロム、ダニエル (2000)。「『亡命者の母』とは誰か? エマ・ラザラスの『新しい巨像』のユダヤ的側面に関する調査」「.証明文. 20 (3): 231–61. doi :10.1353/ptx.2000.0020. S2CID  161389678.