ヤギェウォ朝時代のポーランドの歴史

ヤギェウォ朝時代のポーランド
1385–1572
ポーランドの旗-リトアニア
君主	ヴワディスワフ 2 世 ヤギウォ(初代) ジグムント2世アウグスト（最後）
年表 ピャスト王朝 初期の選挙による君主制

1386年から1572年までのポーランドにおけるヤギェウォ朝の統治は、ヨーロッパ史における中世後期から近世初期にまたがる。リトアニア大公 ヨガイラ（ヴワディスワフ2世ヤギェウォ）がこの王朝を建国し、1386年にポーランド女王ヤドヴィガ^{[1]と結婚したことで、}ポーランドとリトアニアの同盟は強化された。この提携により、リトアニア大公国が支配していた広大な領土がポーランドの勢力圏に入り、ポーランド人とリトアニア人の双方にとって有益となり、その後4世紀にわたりヨーロッパ最大の政治体の一つとして共存し協力した。 ^{[2] [3]}

バルト海地域では、ポーランドはドイツ騎士団と継続的な紛争を繰り広げていた。この争いは1410年のグルンヴァルトの戦いという大きな戦いに発展したが、カジミェシュ4世ヤギェウォの治世下で1466年に締結された画期的なトルンの和約でもあり、この条約は将来のプロイセン公国の基礎を定めた。南部では、ポーランドはオスマン帝国およびクリミア・タタール人と対峙し、東部ではポーランドがリトアニアを支援してモスクワ大公国と戦った。ポーランドとリトアニアの領土拡大には、極北のリヴォニア地方も含まれていた。^{[2] [3]}

ヤギェウォ朝時代、ポーランドは主に農業経済とますます支配的な土地所有貴族を抱える封建国家として発展した。 1505年にポーランド下院で採択された「ニヒル・ノヴィ」法により、国家の立法権のほとんどが君主から下院に移譲された。この出来事は「自由で平等な」ポーランド貴族が国家を統治し^{[2] [3]}、君主を選出する「黄金の自由」として知られる制度の始まりとなった。

16世紀には、プロテスタントの宗教改革運動がポーランドのキリスト教に深く影響を及ぼし、当時のヨーロッパではユニークな宗教的寛容政策が生まれました。最後のヤギェウォ朝王ジグムント1世（在位 1506年 - 1548年）とジグムント2世アウグスト（在位1548年 - 1572年）によって促進されたヨーロッパルネサンスは、大きな文化的開花をもたらしました。^{[2] [3]}

1385年、ポーランド女王ヤドヴィガと、ヨーロッパ最後の異教国家の統治者リトアニア大公ヨガイラの間でクレヴォ合同が締結された。この法律によりヨガイラの洗礼と二人の結婚が取り決められ、ポーランド・リトアニア合同の始まりが確立された。ヨガイラの洗礼後、彼はポーランドでは洗礼名のヴワディスワフと、リトアニア名のポーランド語版であるヤギェウォで知られるようになった。この合同により、両国はドイツ騎士団とモスクワ大公国の増大する脅威に対する共通の対抗勢力を強化した。^[4]

当時、ドニエプル川流域や南は黒海まで広がる領土を含むルーシの広大な領土は、リトアニアの支配下にあった。これらの広大な領土を掌握するため、リトアニア人とルーシ人は、1362年または1363年に侵略してきたモンゴル軍と青水の戦いを戦い、モンゴルによるキエフ・ルーシの破壊によって生じた南と東の力の空白を利用した。したがって、大公国の拡大した領土の住民は、ルーシ人と東方正教徒が大部分を占めるようになった。領土拡大は、タタール人の支配から脱却し拡大の過程にあったモスクワ大公国とリトアニアの対立を招いた。 ^{[5]ヨーロッパでは他に例を見ないが、この連合は}西方キリスト教またはラテン世界と東方キリスト教またはビザンチン世界との間の大きな文明的隔たりの反対側に位置する2つの国家を地理的に結びつけた。^[6]

連合の目的はヴワディスワフ・ヤギェウォの下での共通国家の創設だったが、ポーランドの支配層寡頭政治家たちは、リトアニアをポーランドに組み込むという目標が非現実的であることを知った。領土紛争はポーランドとリトアニア、あるいはリトアニアの派閥間の戦争につながり、リトアニア人はポーランド人に対してドイツ騎士団と共謀することが得策であると考えたこともあった。^[7]王朝連合の地理的結果とヤギェウォ朝王たちの好みにより、ポーランドの領土の優先順位は東に向けられることになった。^[4]

1386年から1572年まで、ポーランド・リトアニア連合はヤギェウォ朝の立憲君主によって統治された。この期間、ヤギェウォ朝王の政治的影響力は徐々に低下し、一方で地主貴族が中央政府と国政においてますます大きな役割を果たすようになった。^{[a]しかし、王朝はポーランドの政治を安定させる効果をもたらした。ヤギェウォ朝時代は、政治的権力が最大で繁栄し、後期には}ポーランド文化の黄金時代となった時代とみなされることが多い。^[4]

13世紀と14世紀に普及した封建的小作料制度では、各身分が明確に定義された権利と義務を有していたが、15世紀頃に貴族が製造業、貿易、その他の経済活動に対する統制を強めたため、衰退していった。これにより、フォルワークと呼ばれる直接所有の農業企業が数多く生まれ、そこでは封建的小作料の支払いが領主の土地での強制労働に置き換えられた。これにより都市の権利が制限され、ほとんどの農民が農奴制に追い込まれた。^[8]こうした慣行は、法律によってますます容認されるようになっていった。例えば、 1496年にヨハン1世アルブレヒトによって与えられたピョトルコフ特権は、都市住民による農村部の土地購入を禁止し、小作農が村を離れることを厳しく制限した。ポーランドの都市は、階級的利益を保護する国家的代表を欠いていたため、ある程度の自治権（市議会や陪審裁判所）を保持し、商人は組織化してギルドを形成することができた。貴族はすぐに、戦争の際の兵役義務（ポスポリテ・ルシェニエ）という主な義務から免除された。貴族の2つの主要な階層への分割は、 1505年の「ニヒル・ノヴィ」憲法で制度化されたが、法的に正式には制定されなかった。この憲法では、国王は変更を施行する前に、上院であるセイム（上院）と（地方）議員の下院であるセイム本体に相談しなければならないとされていた。一般貴族のシュラフタ大衆は、ポーランドが独立して存続する間、自分たちの階級の最上位であるマグナート（有力者）と競争し、あるいは競争しようとした。 ^[9]

新しい王朝の最初の国王は、ポーランドではヴワディスワフ2世ヤギェウォとして知られたリトアニア大公ヨガイラであった。彼は、ポーランド王であったアンジューのヤドヴィガと結婚し、カトリックに改宗した後、 1386年にポーランド国王に選出された。その後、リトアニアはラテン教会によってキリスト教化された。ヨガイラと、ポーランドによるリトアニアの支配に反対していた従兄弟のヴィータウタス大公とのリトアニアにおける対立は、1392年のオストルフ協定、1401年のヴィリニュス・ラドム合同で解決され、ヴィータウタス^はヨガイラの名目上の覇権のもと、終身リトアニア大公となった。この協定により、ドイツ騎士団との戦いに勝つために必要な両国の緊密な協力が可能になった。 1413年のホロドロ合同により、両国の関係はさらに明確になり、リトアニア貴族のローマカトリック（東方正教会とは対照的）層に特権が与えられた。^{[11] [12]}

1409年から1411年にかけてのポーランド・リトアニア・ドイツ騎士団戦争は、ドイツ騎士団国家が支配するリトアニア領土でのジェマイティア蜂起に端を発し、グルンヴァルト（タンネンベルク）の戦いで最高潮に達し、ポーランド軍とリトアニア・ルーシ軍の連合軍がドイツ騎士団を完膚なきまでに打ち負かした。その後の攻勢は、マルボルク（マリエンブルク）の包囲が効果を失って影響力を失った。要塞を占領してドイツ騎士団（後のプロイセン）を排除できなかったことは、18世紀、19世紀、20世紀のポーランドにとって悲惨な歴史的結果をもたらした。 1411年のトルンの和約により、ポーランドとリトアニアはジェマイティアを含む比較的控えめな領土調整を受けた。その後、より多くの軍事作戦と和平協定があったが、いずれも不成立となった。未解決の仲裁がコンスタンツ公会議で行われた。1415年、クラクフアカデミー学長パウルス・ウラジミリは公会議で『異教徒に対する教皇と皇帝の権力に関する論文』を提出し、寛容を唱え、ドイツ騎士団の暴力的な改宗方法を批判し、異教徒はキリスト教徒と平和的に共存し、政治的に独立する権利があると主張した。ポーランド・リトアニアとドイツ騎士団のこの段階の紛争は、1422年のメルノ条約で終結した。1431年から1435年のポーランド・ドイツ騎士戦争（ヴィルコミエシュの戦いを参照）は、 1435年のブジェシチ・クヤフスキの和約で終結した。^[13]

1420年から1434年のフス戦争の間、ヤギェウォ、ヴィタウタス、ジグムント・コリブトは、1420年にフス派からヤギェウォに提供されたチェコの王位をめぐって政治的、軍事的な陰謀に巻き込まれた。ズビグニェフ・オレシニツキ司教は、フス派チェコ国家との連合に反対する主要な人物として知られるようになった。^[14]

ヤギェウォ朝は自動的に世襲継承する権利はなく、新しい王は貴族の総意によって承認されなければならなかった。ヴワディスワフ・ヤギェウォは晩年に最後の妻ゾフィー・フォン・ハルシャニとの間に2人の息子をもうけた。1430年、貴族は国王が一連の譲歩に同意した後でのみ、将来のヴワディスワフ3世の継承に同意した。1434年、老いた君主が死去し、その未成年の息子ヴワディスワフが戴冠し、オレシニツキ司教率いる王室評議会が摂政の職務を引き受けた。^[14]

1438年、チェコの反ハプスブルク派、主にフス派は、チェコの王位をヤギェウォの次男カジミェシュに与えることを提案した。この提案はオレシニツキの反対を押し切ってポーランドで受け入れられ、ポーランド軍はボヘミアに2度遠征したが失敗に終わった。^[14]

1430年にヴィタウタスが死去した後、リトアニアは内戦とポーランドとの紛争に巻き込まれた。1440年にヴワディスワフ王の命によりリトアニアに派遣された少年時代のカジミェシュは、驚くべきことにリトアニア人から大公として宣言され、リトアニアに留まった。^[14]

オレシュニツキは再び優位に立ち、ポーランドとハンガリーの統合という長期目標を追求した。当時、オスマン帝国は新たなヨーロッパ征服に乗り出し、強力なポーランド・リトアニア同盟国の援助を必要としていたハンガリーを脅かしていた。1440年、ヴワディスワフ3世がハンガリーの王位に就いた。ユリアン・チェザリーニの影響を受けた若き王は、1443年と1444年にハンガリー軍を率いてオスマン帝国と戦った。チェザリーニと同様、ヴワディスワフ3世もヴァルナの戦いで戦死した。^[14]

ヤギェウォの生涯の終わりごろから、ポーランドは事実上、オレシニツキ司教率いる有力者による寡頭政治によって統治されていた。高官による統治は、様々なシュラフタ集団によって積極的に反対された。彼らのリーダーであるメルシュティンのシュピテクは1439年のグロトニキの戦いで殺害され、これによりオレシニツキはポーランドから残りのフス派の支持者を一掃し、大きな抵抗を受けることなく他の目的を追求することができた。^[14]

1445年、リトアニア大公カジミェシュは、兄のヴワディスワフの死により空位となったポーランド王位の継承を要請された。カジミェシュは強硬な交渉者であり、ポーランド貴族が出した選出条件を受け入れなかった。彼は最終的にポーランドに到着し、1447年に自らの条件で戴冠した。ポーランド王位継承により、カジミェシュはリトアニア寡頭政治が課していた支配から解放され、1447年のヴィリニュス特権で、リトアニア貴族はポーランドのシュラフタと同等の権利を持つと宣言した。やがて、カジミェシュはオレシュニツキ枢機卿とその一派から権力を奪い取ることができた。彼は彼らの影響力を、若い中流貴族を基盤とした権力に置き換えた。カジミェシュは、空席となった司教の地位を埋める権利をめぐる教皇と地元の教会階層との対立を、自分に有利な形で解決することができた。^[15]

1454年、ドイツ騎士団のますます圧政的になる支配に反対するプロイセンの都市と貴族の同盟であるプロイセン同盟は、カジミェシュ王にプロイセンを占領するよう要請し、騎士団に対する武装蜂起を起こした。カジミェシュは騎士団に宣戦布告し、プロイセンを正式にポーランド王室に組み入れた。これらの出来事は1454年から1466年にかけての十三年戦争につながった。ポーランド軍（ポスポリテ・ルシェニエ）の動員は当初弱かった。1454年に公布されたニェシャワ条約で正式に定められたカジミェシュ1世の譲歩がなければ、シュラフタは協力しなかったからである。これによりプロイセン全土の占領は阻止されたが、1466年の第二次トルン条約で、騎士団は領土の西半分をポーランド王室に明け渡し（その後、半自治権を持つ王立プロイセンと呼ばれる地域）、残りの地域に対するポーランド・リトアニアの宗主権を受け入れざるを得なくなった（後の公爵プロイセン）。ポーランドはバルト海に面したポメレリアとヴァルミアを奪還した。陸戦に加えて、海戦も行われ、ダンツィヒ（グダニスク）市が提供した船がデンマーク艦隊とドイツ騎士団の艦隊との戦いに成功した。^[16]

15世紀にポーランド王室が回復した他の領土には、シロンスクとマウォポルスカの国境にあるオシフィエンチム公国とザトル公国があり、ピャスト・マゾフシェ公国の王室への編入に関しても注目すべき進展があった。 ^[16]

15世紀には中央ヨーロッパにおけるヤギェウォ朝の影響力は高まった。1471年、カジミェシュ1世の息子ヴワディスワフがボヘミア王となり、1490年にはハンガリー王にもなった。^[16]ポーランドとリトアニアの南部と東部の郊外は、15世紀後半からトルコの侵略の脅威にさらされるようになった。モルダヴィアとポーランドの関係は、モルダヴィアのホスポダルであるペトル1世がハンガリー人に対する保護を求めてリヴィウのヴワディスワフ2世ヤギェウォに臣従した1387年に遡る。この動きにより、ポーランドは黒海の港にアクセスできるようになりました。^{[17] 1485年、}オスマントルコがモルダヴィアの港を占領した後、カジミェシュ1世はモルダヴィアへの遠征を行った。トルコの支配下にあったクリミア・タタール人は、 1482年と1487年に東部の領土を襲撃し、カジミェシュ1世の息子で後継者である ヨハン・アルブレヒト王と対峙した。

1487年から1491年にかけてポーランドはジョチ・ウルスの残党の攻撃を受け、ルブリンまで侵攻したが、ザスラヴリで敗れた。^[18] 1497年、ヨハン・アルブレヒト1世はトルコ問題を軍事的に解決しようとしたが、その努力は失敗に終わった。兄弟であるボヘミア王およびハンガリー王ヴワディスワフ2世とリトアニア大公アレクサンダーの効果的な戦争参加を確保することができず、モルダヴィアの統治者イシュトヴァーン大帝の抵抗にも直面した。オスマン帝国が扇動したタタール人のより破壊的な襲撃は1498年、1499年、1500年に起こった。^[19]ヨハン・アルバートが始めた外交的和平努力は1503年の王の死後に完了した。その結果、領土の妥協と不安定な休戦がもたらされた。^[20]

クリミア・ハン国によるポーランドとリトアニアへの侵攻は、アレクサンドル1世の治世中の1502年と1506年に起こった。1506年、タタール人はクレツクの戦いでミハイル・グリンスキに敗れた。^[21]

15世紀から16世紀にかけて、リトアニアはモスクワ大公国の勢力拡大にますます脅かされるようになった。実際、モスクワは1471年、1492年、1500年の軍事作戦でリトアニアの東部領土の多くを占領した。リトアニア大公アレクサンダーは、ヨハン・アルブレヒトの死後、1501年にポーランド王に選出された。1506年、政治的現実によりポーランドとリトアニアが接近する中、ジグムント1世（老公）が両国で王位を継承した。ポーランド王位に就く前、ジグムントは兄のボヘミア王ヴラディスワフ2世の権威によりシロンスク公であったが、それ以前のヤギェウォ朝の統治者同様、シロンスクに対するポーランド王位の主張は行わなかった。^[22]

15 世紀ポーランドの文化は、典型的な中世の特徴を保っていたと言える。しかし、それ以前の世紀にすでに存在していた工芸や産業は、好ましい社会的、経済的条件のもとでより高度に発達し、その製品はより広く普及した。製紙業は出現した新しい産業の一つであり、印刷業は 15 世紀最後の四半世紀に発展した。1473 年、カスパー・シュトラウベがクラクフで最初のラテン語印刷物を制作し、カスパー・エリアンは 1475 年にヴロツワフ (ブレスラウ)で初めてポーランド語のテキストを印刷した。キリル文字で印刷された世界最古の印刷物、すなわち古代教会スラヴ語の宗教テキストは、1490 年以降にクラクフのシュヴァイポルト・フィオルの印刷所から登場した。^{[23] [24]}

贅沢品は、ますます裕福になった貴族の間で大きな需要があり、裕福な町の商人の間でもそれほど需要がなかった。レンガや石造りの住宅は一般的になったが、それは都市部に限られていた。成熟したゴシック様式は建築だけでなく、神聖な木彫にも表れていた。クラクフの聖マリア大聖堂にあるファイト・シュトースの祭壇は、ヨーロッパで最も壮麗な芸術作品の一つである。^[23]

クラクフ大学はカジミェシュ大王の死後機能を停止していたが、1400年頃に再建され活性化した。神学部が増設されたこの「アカデミー」は、ヤドヴィガ女王とヤギェウォ朝の王族によって支援・保護され、それが現在の名称であるヤギェウォ大学に反映されている。ヨーロッパ最古の数学・天文学部は1405年に設立された。この大学の著名な学者には、スタニスワフ・フォン・スカルビミェシュ、パウルス・ウラジミリ、コペルニクスの師であるアルベルト・フォン・ブルジェヴォなどがいた。^[23]

ポーランド人文主義の先駆者であるヨハネ・ルドジスコとサノク大司教グレゴリウスは、この大学の教授であった。グレゴリウスがルヴフ（リヴィウ）の大司教になった後、グレゴリウスの宮廷は、初期の文学協会の拠点となった。他の地域の学問的思想は、政治評論家で改革者のヤン・オストロログと、歴史家のヤン・ドゥウゴシュによって代表された。ドゥウゴシュの年代記は、当時のヨーロッパで最大の歴史書であり、中世ポーランドの歴史の基本的な情報源となっている。著名で影響力のある外国人人文主義者もポーランドで活動していた。詩人で外交官のフィリッポ・ブオナコルシは1468年にイタリアからポーランドに到着し、1496年に亡くなるまでそこに留まった。カリマチとして知られる彼は、グレゴリウス・フォン・サノク、ズビグニェフ・オレシニツキ、そしておそらくヤン・ドゥウゴシュの伝記を執筆したほか、クラクフに別の文学協会を設立した。彼はカジミェシュ4世の息子たちの家庭教師や指導者となり、無制限の王権を主張した。クラクフでは、ドイツの人文主義者コンラート・ケルテスが、ヨーロッパのこの地域で最初の人文主義文学および学術協会であるソダリタス・リテララム・ヴィストゥラナを組織した。^[23]

農奴制に基づく大規模な農業生産システムである農奴制は、15世紀後半から300年にわたってポーランドの経済の支配的な特徴であった。中央・東ヨーロッパにおける貴族による農業への依存は、資本主義と工業化の要素がはるかに大きく発展し、ブルジョア階級とその政治的影響力が増大していた大陸の西部とは異なっていた。16世紀の農業貿易の隆盛と、無料または非常に安価な農民労働が相まって、農奴制経済は非常に収益性の高いものとなった。^[25]

16世紀には鉱業と冶金がさらに発展し、さまざまな商業用途で技術的進歩が起こりました。大量の輸出農産物と林産物が川を下り、港や陸路で輸送されました。その結果、 16世紀を通じてポーランドの貿易収支は黒字となりました。西洋からの輸入品には工業製品、高級品、織物などが含まれていました。^[26]

輸出された穀物のほとんどはグダニスク（ダンツィヒ）を経由してポーランドから出ました。グダニスクはヴィスワ川の河口に位置し、バルト海に面していたため、ポーランドの都市の中で最も裕福で、最も発展し、最も自立した都市となりました。また、圧倒的に最大の製造業の中心地でもありました。他の都市はグダニスクの対外貿易の独占に近い状況によって悪影響を受けましたが、中継および輸出活動に参加して利益を上げました。その中で最大の都市はクラクフ（クラクフ）、ポズナン、リヴフ（リヴィウ）、ワルシャワ（ワルシャワ）で、王領外ではブレスラウ（ヴロツワフ）でした。トルン（トルン）とエルビング（エルブロンク）はグダニスクに次ぐ王立プロイセンの主要都市でした。^{[26] [27]}

16 世紀には、裕福な貴族の商人、銀行家、産業投資家の家系 (多くはドイツ系) が、依然としてヨーロッパで大規模な事業を展開したり、ポーランドの貴族 (宮廷を含む) に金を貸したりしていた。一部の地域は、ヨーロッパの他のほとんどの地域に比べて都市化が進んでいた。たとえば、16 世紀末の大ポーランドと小ポーランドでは、人口の 30% が都市に住んでいた。 ^[28] 256 の町が設立され、そのほとんどは赤ルーシにあった。^[b]町民の上層部は多民族で、高学歴である傾向があった。多くの市民の息子がクラクフのアカデミーや外国の大学で学び、そのグループのメンバーはポーランド ルネサンス文化の最も優れた貢献者の 1 人である。独自の全国的な政治階級を形成できなかったため、多くは法的な障害にもかかわらず貴族階級に溶け込んだ。^[28]

ポーランドの貴族（シュラフタ）は、他の国よりも人口の 10% を占めていました。原則として、貴族はすべて平等で政治的権限を持っていましたが、財産を持たず、役職に就いたり、セイムやセイミク（立法機関）に参加したりできない人もいました。「土地所有」貴族の中には、自分で管理する小さな土地を所有し、農民家族のように暮らす人もいましたが、有力者は、数百の町や村、数千人の臣下を持つ公国のような領地網を所有していました。混血の結婚は、一部の農民にとって、貴族になる数少ない道の 1 つでした。

16 世紀のポーランドは、正式には「貴族の共和国」であり、ヤギェウォ朝後期以降は、貴族の「中流階級」（「貴族」より社会的地位の低い人々）が主導的な構成員でした。とはいえ、貴族の家族のメンバーが国家や教会の最高職に就いていました。当時、ポーランドとリトアニアのシュラフタは民族的に多様で、複数の宗教宗派を代表していました。寛容の時代であったこの時代には、そのような要素は個人の経済的地位やキャリアの可能性にほとんど影響しませんでした。ルネサンス期のシュラフタは、階級特権（「自由」）を羨望し、公務の義務感を育み、若者を教育し、時流や情勢に強い関心を持ち、広く旅行しました。ポーランド文化の黄金時代は西洋のヒューマニズムとルネッサンス様式を取り入れ、訪問した外国人はしばしば彼らの住居の豪華さと裕福なポーランド貴族の派手な消費について言及した。^[28]

他のヨーロッパ諸国と似た状況で、ポーランド教会の内部の衰退が進むと、宗教改革の思想や潮流が広まるのに好ましい状況が生まれた。例えば、下級聖職者と貴族を基盤とする教会の階層構造の間には溝があった。教会の階層構造は俗人化しており、権力や富などの世俗的な問題に関心を向け、しばしば腐敗していた。すでにフス派の改革主義の影響を受けていた中級貴族は、教会の多くの特権をますます羨望と敵意の目で見るようになった。^[29]

マルティン・ルターの教えは、ドイツとのつながりが強い地域、すなわちシロンスク、ヴィエルコポルスカ、ポンメルン、プロイセンで最も容易に受け入れられた。 1525年にグダニスク（ダンツィヒ）で下層階級のルター派の社会蜂起が起こり、ジグムント1世によって血なまぐさい鎮圧された。この鎮圧の後、彼は市政府の一部として平民の利益を代表する組織を設立した。アルブレヒト・ホーエンツォレルン率いるケーニヒスベルクとプロイセン公国は、プロテスタントのプロパガンダ普及の強力な中心地となり、ポーランド北部とリトアニア全土に影響を及ぼした。ジグムントは「宗教的新奇なもの」に対してすぐに反応し、1520年に最初の関連勅令を発布して、ルター派の思想の宣伝やルター派の中心地への外国旅行さえも禁止した。このような禁止措置は（十分に施行されなかったが）1543年まで続いた。^[29]

ジグムントの息子で、はるかに寛容な態度を示した君主であるジグムント2世アウグストは、1559年までに王立プロイセン全土でルター派の宗教実践の自由を保証した。ポーランド王室内では、主に王立プロイセンの都市とヴィエルコポルスカ西部で最終的にかなりの支持者を見つけたルター派のほかに、迫害されていた再洗礼派やユニタリアン派、ヴィエルコポルスカではチェコ兄弟の教えに対して、少なくともシュラフタの間では、より散発的な反応が見られた。^[29]

王立プロイセンでは、16世紀後半には教区の41%がルター派と数えられていたが、その割合は増加し続けた。17世紀初頭に著述したカスパー・チチョツキによれば、当時はカトリックの名残だけが残っていたという。ルター派は、ヴァルミア（エルムラント）を除いて、17世紀を通じて王立プロイセンで強い支配力を持っていた。^[30]

1570年頃、ポーランド・リトアニアには少なくとも700のプロテスタント教会があったが、そのうち420以上がカルヴァン派、140以上がルーテル派で、後者には30～40人がポーランド民族だった。プロテスタントは、有力者の約半分、その他の貴族や町民の1/4、非正統派農民の20分の1を占めていた。ポーランド語圏の人口の大半はカトリック教徒のままだったが、上流社会ではカトリック教徒の割合が大幅に減少した。^[30]

カルヴァン主義は16世紀半ば、特にマウォポルスカとリトアニアで、シュラフタと有力者の間で多くの信奉者を獲得した。ヤン・ワスキ率いるカルヴァン主義者はプロテスタント教会の統一に取り組んでおり、東方正教会（リトアニア大公国とウクライナ大公国に非常に多い）を含むすべてのキリスト教宗派が統一されるポーランド国教会の設立を提案した。1555年以降、彼らの考えを受け入れたジグムント2世は教皇に特使を派遣したが、教皇はカルヴァン主義のさまざまな主張を拒否した。ワスキと他の数人のカルヴァン主義学者は1563年に『ブレスト聖書』を出版した。これは原語からのポーランド語聖書の完全な翻訳であり、ミコワイ・ラジヴィウ黒公の資金提供を受けた事業である。^{[31] 1563年から1565年（}教会の管轄権に対する国家の強制が廃止された）以降、完全な宗教的寛容が標準となった。ポーランドのカトリック教会は、この危機的な時期を弱体化しつつも大きな損害を受けずに（教会の財産の大部分が保存された）脱出し、それが後の対抗宗教改革の成功を促した。^[29]

下層階級やその指導者、共通の背景を持つ牧師も含むカルヴァン派の間では、宗教的・社会的教義の領域における異なる見解に基づき、すぐに意見の不一致が生じた。正式な分裂は1562年に起こり、主流のカルヴァン派と、より小規模で改革派のポーランド兄弟団、あるいはアリウス派という2つの別々の教会が正式に設立された。ポーランド兄弟団の急進派の信奉者は、しばしば個人的な例を挙げて、社会正義の考えを推進した。多くのアリウス派（ピョートル・フォン・ゴニェンツやヤン・ニエモイェフスキなど）は、私有財産、農奴制、国家権力、兵役に反対する平和主義者であり、共同生活を通じて、土地やその他の財産の共同使用の考えを実行に移した者もいた。1569年、キェルツェ近郊のラクフにポーランド兄弟団の主要な会衆と活動センターが設立され、対抗宗教改革によって閉鎖された1638年まで存続した。^[32] 1570年のサンドミエシュ協定は、ポーランドのいくつかのプロテスタント宗派間の妥協と協力の行為であり、世紀の終わりにかけて運動の中でより穏健で大規模な派閥が優位に立つようになったアリウス派を除外した。^[29]

1573年の議会召集中に成立したワルシャワ同盟法は、少なくとも貴族階級に対しては、宗教の自由と平和を保障した。この法律は、ポーランド兄弟団を含むプロテスタント諸宗派に、今後数十年にわたる正式な権利を与えた。16世紀のヨーロッパでは他に例を見ないが、この法律は、カトリックの改革者スタニスラウス・ホシウス枢機卿の言葉を借りれば、ポーランド共和国を「異端者のための安全な避難所」に変えた。^[29]

ポーランドの「黄金時代」、すなわちヤギェウォ朝最後の二人の王、ジグムント1世とジグムント2世の治世、あるいはもっと一般的には16世紀は、ポーランド・ルネサンス文化の勃興期とされることが多い。この文化の開花は、クラクフやグダニスクなどの中心地における地主貴族と都市貴族の両方を含むエリート層の繁栄に物質的な基盤があった。^[33]他のヨーロッパ諸国の場合と同様、ルネサンスのインスピレーションはまずイタリアからもたらされ、このプロセスはジグムント1世とボナ・スフォルツァの結婚によってある程度加速された。^[33]多くのポーランド人がイタリアに渡り、その文化を学んだ。イタリアのやり方を真似することが流行するにつれ（二人の王の宮廷が他のすべての人々に指導力と模範を示していた）、多くのイタリアの芸術家や思想家がポーランドにやって来て、中には何年もそこに定住して働く者もいた。ロッテルダムのエラスムスに大きく影響を受けた先駆的なポーランド人文主義者たちが古代文化の予備的同化を成し遂げた一方で、その後の世代は土着の要素の発展に重点を置くことができ、その社会的多様性のおかげで国民統合のプロセスが進んだ。^[34]

1473年にクラクフで印刷業が始まって以来、印刷業は成長を続けた。16世紀から17世紀にかけて、共和国内には20軒ほどの印刷所があり、そのうち8軒はクラクフ、残りは主にグダニスク（ダンツィヒ）、トルン（トルン）、ザモシチにあった。クラクフのアカデミーとジグムント2世は蔵書の豊富な図書館を所有し、貴族の宮廷、学校、町民の家庭では小規模な蔵書が次第に一般的になっていった。16世紀末までにほぼすべての教区で学校が運営されるようになり、識字率は低下していった。^[35]

1519年、ポズナンに高等教育機関であるルブランスキアカデミーが設立された。宗教改革の結果、プロテスタント各派は質の高い教育を提供することで支持者を引き付けようとし、いくつかのギムナジウムや学術志向の中等学校が設立され、その中には国際的に有名なものもあった。カトリックはこれに対抗して、同等の質を持つイエズス会の大学を設立した。クラクフ大学もこれに応えて、独自の人文主義プログラムのギムナジウムを設立した。 ^[35]

大学自体は15世紀から16世紀にかけて隆盛を極め、特に数学、天文学、地理学部が海外から多くの学生を集めた。ラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語とその文学も同様に人気があった。16世紀半ばまでに大学は危機に陥り、17世紀初頭には反宗教改革の順応主義に逆戻りした。イエズス会は内紛に乗じて1579年にヴィリニュスに大学を設立したが、クラクフアカデミーを乗っ取ろうとする彼らの努力は失敗に終わった。このような状況下で、多くの学生が海外で学問を追求することを選んだ。^[35]

現在あるヴァヴェル城を建設したジグムント1世 （老帝）とその息子ジグムント2世アウグストは、知的・芸術的活動を支援し、創造的なエリートたちを周囲に集めた。彼らの後援の例は、聖職者や世俗の封建領主、そして大都市の貴族たちによって踏襲された。^[35]

ポーランドの科学は16世紀前半に頂点に達し、中世の観点が批判され、より合理的な説明が定式化された。 1543年にニュルンベルクで出版されたコペルニクスの 『天球回転論』は、キリスト教が採用したプトレマイオスの人間中心主義モデルを廃し、物理的宇宙の理解にまで及ぶ伝統的な価値体系を揺るがし、科学的探究の爆発的な広がりをもたらした。一般的に、この時代の著名な科学者は国内のさまざまな地域に居住し、その大多数が貴族出身ではなく都市出身者になっていった。^[36]

ニコラウス・コペルニクスはクラクフ出身のトルンの商人の息子で、科学と芸術に多大な貢献をした。彼の科学的創造性はクラクフ大学が全盛だった時代に刺激を受けたもので、後にイタリアの大学でも学んだ。コペルニクスはラテン語の詩を書き、経済理論を展開し、聖職者兼行政官、プロイセンの政治活動家として活動し、アルブレヒト・ホーエンツォレルン軍に対するオルシュティンの防衛を指揮した。天文学者としては、フロムボルクで長年にわたり科学理論の研究を行い、同地で亡くなった。^[36]

ヨセフス・ストルティウスは医師および医学研究者として有名になった。バーナード・ワポフスキーはポーランドの地図作成の先駆者だった。クラクフアカデミーの学長マチェイ・ミエホヴィタは1517年に東方地理に関する論文Tractatus de duabus Sarmatiisを出版した。この分野ではポーランドの研究者がヨーロッパの他の地域に直接的な専門知識を提供した。^[36]

アンジェイ・フリチ・モドジェフスキは、ルネサンス期ヨーロッパで最も偉大な政治思想家の一人である。彼の最も有名な著作『国家の改善について』は、1551年にクラクフで出版された。モドジェフスキは封建的な社会関係を批判し、広範囲にわたる現実的な改革を提案した。彼は、すべての社会階級が同程度に法に服すべきであるとし、既存の不平等を緩和しようとした。影響力があり、頻繁に翻訳された著者であるモドジェフスキは、国際紛争の平和的解決を熱心に主張した。^{[36] 1568年に}『De optimo senatore』（ 1598年の英語訳では『顧問官』）と題する研究を執筆・出版したヴァヴジニエツ・ゴシリツキ（ゴスリチウス）司教も、西洋で人気があり影響力のある政治思想家であった。^[37]

歴史家マルチン・クロマーは1555年に『ポーランド人の起源と行為について』を、1577年にはヨーロッパで高く評価された論文『ポーランド史』を執筆した。マルチン・ビェルスキの『全世界年代記』は世界史であり、1550年頃に執筆された。マチェイ・ストリコフスキの年代記（1582年）は東ヨーロッパの歴史を扱っている。^[36]

近代ポーランド文学は16世紀に始まる。当時、すべての教養ある集団に共通するポーランド語は成熟し、自治体、法典、教会、その他の公的な用法を含む公共生活のあらゆる分野に浸透し、しばらくの間ラテン語と共存していた。ルネサンス期のラテン語詩人で教皇勲章を授与されたクレメンス・ヤニツキは農民の出身である。もう一人の平民作家、ルブリンのビエルナトは、社会的に急進的な見解を浸透させたイソップ寓話をポーランド語で独自に書き上げた。 ^[38]

ポーランド語文学の躍進は、宗教改革の影響を受けたミコワイ・レイの著作によってもたらされた。1543年に出版された風刺詩『短い談話』では、レイは牧師と貴族から農奴を擁護しているが、後年の作品では田舎紳士の平和だが恵まれた生活の喜びをしばしば称賛している。レイは、ポーランド語を恥ずかしげもなく奨励したことでその遺産を残し、多種多様な文学作品を残した。作家で翻訳家のルカス・グルニツキは、この時代のポーランドの散文を完成させた。同時代人で友人のヤン・コハノフスキは、ポーランド史上最も偉大な詩人の一人となった。^[38]

コハノフスキは1530年に裕福な貴族の家に生まれた。若い頃はクラクフ、ケーニヒスベルク、パドヴァの大学で学び、ヨーロッパを広く旅した。一時期は王室の秘書として働き、その後、家業の一部であるチャルノラス村に定住した。コハノフスキの多面的な創作は、読者と共有する思考と感情の深さと、その美しさと古典的な形式の完成度の両方で注目に値する。コハノフスキの最もよく知られた作品には、田園詩のフラスカス（ささいなこと）、叙事詩、宗教的な抒情詩、ドラマ悲劇の『ギリシャ使節の解任』 、そして幼い娘の死後に書かれた最も高く評価されている嘆きの詩^{がある。 [38]}

詩人ミコワイ・センプ・シャルジンスキは知的に洗練された小形式の巨匠であり、後期ルネサンスと初期バロックの芸術の時代をつなぐ架け橋である。^[38]

ヨーロッパ、特にイタリアの音楽の流行に倣い、ポーランドではルネサンス音楽が宮廷の後援を中心に、そこから分岐して発展していった。ジグムント1世は1543年からヴァヴェル城に常設の聖歌隊を置き、宗教改革により礼拝中に大規模なポーランド語の教会歌唱が導入された。ヤン・フォン・ルブリンはオルガンと他の鍵盤楽器のための包括的なタブ譜を書いた。^[39]音楽に民族的・民俗的要素をしばしば取り入れた作曲家には、ヴァツワフ・フォン・シャモトゥイ、コハノフスキ訳の詩篇に音楽を書いたミコワイ・ゴムウカ、ヴェネツィア楽派のポリフォニー様式を取り入れてポーランド音楽を豊かにしたミコワイ・ジェレンスキなどがいた。^[40]

16世紀初頭からは、建築、彫刻、絵画もイタリアの影響下で発展した。トスカーナから多くの専門家がやって来て、クラクフで宮廷芸術家として働いた。フランチェスコ・フィオレンティーノは1502年からヨハネ・アルブレヒトの墓の工事に取り組んでおり、その後サンドミエシュのバルトロメオ・ベレッツィとベネディクトとともに王城の再建を行った。これは1507年から1536年の間に完成した。ベレッツィはヴァヴェル大聖堂のジギスムント礼拝堂も建てた。ポーランドの有力者、ブジェクのシロンスク・ピャスト公、さらにはクラクフの商人（16世紀半ばまでに彼らの階級は全国的に経済的に力を増していた）は、ヴァヴェル城に似せて自分たちの邸宅を建てたり改築したりした。クラクフのスキェンニツェやポズナン市庁舎はルネッサンス様式で再建された数多くの建物の一部であるが、ゴシック様式の建築も数十年にわたって並行して続けられた。^[41]

1580年から1600年にかけて、ヤン・ザモイスキはヴェネツィアの建築家ベルナルド・モランドにザモシチの建設を依頼した。町とその要塞は、ルネッサンスとマニエリスムの美的パラダイムを一貫して実現するように設計された。^[41]

墓石彫刻は、教会の中にあることが多く、聖職者や一般の高官、その他の裕福な人々の墓に豊富に描かれています。ヤン・マリア・パドヴァーノやウルジェンドフのヤン・ミハウォヴィッチは著名な芸術家として知られています。^[41]

バルタザール・ベヘム写本に描かれた彩色画は非常に質が高いが、そのインスピレーションは主にゴシック美術から得ている。クラクフ近郊のモギワにあるシトー会修道院の修道士、スタニスワフ・サモストルジェリニクは、ミニチュアや多色の壁画を描いた。^[41]

16 世紀のポーランドの政治体制は、中流貴族(シュラフタ)が権力を狙う争いの場であった。ジグムント 1 世 (老王)とジグムント 2 世アウグストは、政治機関を操作して貴族を阻止した。国王は任命権と影響力を利用して下院選挙を行なった。国王の地位を擁護するプロパガンダを発布し、貴族のお気に入りの指導者に資金を提供した。国王が弾圧や暴力に訴えることはめったになかった。妥協が成立し、16 世紀後半にはポーランド史上唯一の「貴族の民主主義」が実施された。^[42]

ジグムント1世の治世中、セイム（1493年から二院制の立法機関）の下院のシュラフタは、当初は元老院（王立評議会の終身高位聖職者と男爵は当時こう呼ばれていた）のより特権的な同僚たちに比べて明らかに数で劣勢だったが、^{[43]より多数かつ完全に選出された代表者を獲得した。しかしジグムントは、}シュラフタを「野党」に押しやり、マグナートの助けを借りて統治することを好んだ。 ^[44]

1505年のニヒル・ノヴィ法の後、1506年にワスキ法典として知られる法律集が出版され、ポーランドの裁判所に配布された。統一された中央集権国家の機能を促進し、通常のシュラフタ特権を強力に保護することを目的としたこの法的な宣言は、ジグムント1世に始まる国王や上級貴族、教会の利益によって頻繁に無視された。この状況は、法律の完全な成文化と執行、または施行を目的としたシュラフタ執行運動が1520年頃に形成される基礎となった。 ^[44]

1518年、ジギスムント1世は、若く意志の強いイタリアの王女ボナ・スフォルツァ・ダラゴーナと結婚した。国王と有力者たちに対するボナの影響力、君主の政治的立場や財政状況を強化するための彼女の努力、そして特に1529年の未成年のジギスムント・アウグストの強制的な王選や1530年の時期尚早な戴冠など、彼女が個人的および王朝的利益を推進するために取った措置は、シュラフタ活動家たちの不満を増大させた。^[44]

野党のシュラフタ運動は、1538年から1539年のクラクフの議会で建設的な改革案を考案した。運動の要求の中には、国王の領土譲渡の慣行の廃止、君主の裁量で大領主に土地を与えたり売ったりすること、同一人物が複数の国家公職を同時に兼任することの禁止などがあり、どちらも1504年に最初に制定された。^[45]ジグムント1世が改革者の目標の実現に消極的だったため、国の財政力と防衛力に悪影響が及んだ。^[44]

シュラフタとの関係は、ジグムント2世アウグストの治世の初期に悪化する一方であり、1562年まで悪いままだった。ジグムント2世アウグストが即位前の1547年にバルバラ・ラジヴィウと秘密結婚したことは、母ボナと王室の有力者たちの強い反対を受けた。1548年に父の死後統治を引き継いだジグムントは抵抗を克服し、1550年にバルバラを戴冠させたが、数か月後、新女王は死去した。息子と疎遠になったボナは1556年にイタリアに戻り、その後すぐに亡くなった。^[44]

セイムは、1573年まで国王の裁量で（たとえば戦争資金が必要になったときなど）召集され、君主が議長を務める2つの院で構成されていましたが、16世紀には国家権力の主要機関となりました。改革志向の処刑運動は、ジグムント・アウグストが1562年のセイムで立場を変え、有力者や教会階層に対抗する（そして彼らの権力と富の濫用を抑制する措置を講じる）機会を得ました。このセイムとその後の数回の議会会期で、約10年間に宗教改革に触発されたシュラフタは、さまざまな改革を推し進めることができ、その結果、財政的に健全で、統治が行き届き、より中央集権化され、領土的に統一されたポーランド国家が誕生しました。いくつかの変化はあまりにも控えめなもので、他の変化は完全には実施されなかった（例えば、奪われた王領の回復）が、それにもかかわらず、当面は中期シュラフタ運動が勝利した。^[44]

プロテスタント活動家のミコワイ・シェニツキは、死刑執行運動の議会指導者であり、ワルシャワ連盟の組織者の一人でした。^[44]

好ましい経済発展にもかかわらず、16 世紀ポーランドの軍事力は、オスマン帝国、ドイツ騎士団、ハプスブルク家、モスクワ大公国など、さまざまな方面から迫りくる挑戦や脅威に比べると控えめなものでした。軍事的価値とポスポリテ・ロシアの意欲が低下していたため、利用可能な軍隊の大半は職業軍人と傭兵で構成されていました。その数と供給はシュラフタが承認した資金 (自主課税およびその他の財源) に依存しており、どのような敵の組み合わせに対しても不十分な傾向がありました。軍隊の質と指揮は優れており、一見圧倒的に見えた敵に対する勝利がそれを証明しています。戦略目標の達成は、知識豊富な外交官と使節のよく発達したサービスによって支えられていました。国家が利用できる資源が限られていたため、ヤギェウォ・ポーランドは安全保障と経済的利益にとって最も重要な分野、すなわちバルト海沿岸のポーランドの地位強化に集中しなければならなかった。^[46]

1466年のトルンの和約でドイツ騎士団の規模は縮小されたが、騎士団がポーランドに突きつけた問題の永続的な解決にはつながらず、ポーランド国家は規定の貢物の支払いを免れた。^[47]慢性的に困難な関係は、1511年にアルブレヒトが騎士団総長に選出されてからさらに悪化した。アルブレヒトの再軍備と敵対的な同盟に直面したポーランドは、1519年に戦争を起こした。この戦争は1521年にカール5世の調停により休戦となり終結した。妥協策として、アルブレヒトはマルティン・ルターの説得を受けて騎士団の世俗化と、ポーランドの属国としてのプロイセン公国の設立を開始し、アルブレヒトと後にその子孫が統治した。提案された条約の条項は、ポーランドのバルト海地域の状況を直ちに改善し、当時は国の長期的な利益を保護するようにも見えた。条約は1525年にクラクフで締結され、ドイツ騎士団の残存領土（ケーニヒスベルクを中心とする東プロイセン）はポーランド王の支配下でプロテスタント（ルター派）のプロイセン公国に改宗され、クラクフの新しいプロイセン公爵による臣従行為が続いた。 ^[48]

実際には、アルブレヒトが属していたブランデンブルク辺境伯領の統治者であるホーエンツォレルン家は、例えば16世紀にはすでに遠ポンメルンやシュレージエンに領土的影響力を拡大していた。時宜を得た政治的便宜に動かされたジギスムント・アウグストは、1563年に、1525年の協定で除外されていたホーエンツォレルン家のブランデンブルク選帝侯支族にプロイセンの封土統治権を継承することを許可した^[49]。この決定は1569年のセイムで確認され、将来プロイセンとブランデンブルクの統合が可能になった。しかし、ジギスミント2世は後継者とは異なり、自らの覇権を主張することに慎重であった。 1572年以降は選挙で選ばれた王によって統治されたポーランド・リトアニア共和国は、王朝として活発に活動するホーエンツォレルン家の重要性の高まりに対抗することはさらに困難でした。^[48]

1568年、すでに軍艦隊の増強計画に着手していたジグムント・アウグストは、海事委員会を設立した。独占的貿易地位が脅かされていると感じたグダニスク（ダンツィヒ）市との対立が続いた。1569年、プロイセン王国は法的自治権をほぼ剥奪され、1570年にはダンツィヒに対するポーランドの覇権とバルト海海運貿易に対するポーランド王の権限が規制され、法的に承認された（カルンコフスキの法令）。^[50]

16世紀、モスクワ大公国は、まだリトアニアの支配下にあった旧ルーシの領土を統一するための活動を続けた。リトアニア大公国は、すでに領土内のルーシの人口を統制する必要があり、ルーシの封建領主の忠誠心も期待できなかったため、モスクワの進出に対抗するのに十分な資源を持っていなかった。15世紀から16世紀にかけての長期にわたる戦争の結果、モスクワはドニエプル川の東に広大な領土を獲得した。ポーランドの援助と関与は、リトアニア領土の東側の勢力均衡にとってますます不可欠な要素となっていった。^[51]

ワシリー3世の治世下、モスクワは1512年から1522年にかけてリトアニア、ポーランドと戦争を繰り広げ、1514年にロシア軍はスモレンスクを占領した。同年、ポーランド・リトアニア救援隊はヘトマンのコンスタンティ・オストログスキ率いるオルシャの戦いで勝利を収め、モスクワ公国のさらなる侵攻を食い止めた。1522年に休戦協定が締結され、スモレンスクの地とセヴェリアはロシアの手に落ちた。1534年から1537年にかけては、ヘトマンのヤン・タルノフスキ率いるポーランドの援軍がホメリを占領し、スタロドゥーブを激しく打ち負かすという新たな戦闘が繰り広げられた。新たな休戦協定（リトアニアはホメリのみを保持）、国境の安定化、そして20年以上の平和が続いた。^[51]

1515年、ウィーン会議で神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世とヤギェウォ兄弟（ボヘミアとハンガリーのヴラディスラス2世、ポーランドとリトアニアのジグムント1世）の間で王朝継承協定が合意された。これはポーランドの敵であるドイツ騎士団とロシア帝国に対する皇帝の支援を終わらせるはずだったが、1519年にマクシミリアンの後継者カール5世が選出された後、ジグムント1世との関係は悪化した。^[53]

中央ヨーロッパにおけるハプスブルク家とヤギェウォ朝の対立は、最終的にはハプスブルク家に有利に解決された。最後のヤギェウォ朝の君主制に損害を与え、弱体化させた決定的な要因は、オスマン帝国のトルコ領土拡大であった。 1521年にスレイマン大帝がベオグラード要塞を占領した後、ハンガリーの脆弱性は大幅に増加した。ポーランドがハンガリーに軍事援助を及ぼすのを防ぐため、スレイマンは1524年にタタール・トルコ軍にポーランド南東部・リトアニアを襲撃させた。ハンガリー軍は1526年のモハーチの戦いで敗北し、ヴワディスワフ2世の息子である若きルートヴィヒ2世ヤギェウォが殺害された。その後、内紛と外部からの介入の時期を経て、ハンガリーはハプスブルク家とオスマン帝国に分割された。^[53]

1526年にマゾフシェ・ピャスト公爵家最後の家系（分裂期の分裂の名残）であるマゾフシェ公ヤヌシュ3世が亡くなったため、ジグムント1世は1529年にマゾフシェをポーランド王位に組み込む手続きを完了することができた。 ^[54]

16世紀初頭から、ポクッチャ国境地域はポーランドとモルダヴィアの間で争われていた（オーバーティーンの戦いを参照）。1538年にモルダヴィアとの和平が発効し、ポクッチャはポーランド領となった。1533年、ポーランドは国境地帯の安全を確保するためオスマン帝国との「永世和平」交渉を行った。モルダヴィアはトルコの支配下にあったが、ポーランド・リトアニアの有力者たちは引き続き積極的に関与していた。ジグムント2世アウグストは「管轄権」を主張し、1569年にはモルダヴィアに対する正式な、短命な宗主権を受け入れた。^[53]

16世紀、リトアニア大公国は、リガなどのバルト海港の支配権獲得やその他の経済的利益のため、領土をリヴォニアに拡大することにますます関心を寄せるようになった。1550年代までにリヴォニアは主にルター派となり、^{[55]伝統的に}剣の兄弟騎士団によって統治されていた。これにより、ポーランドとリトアニアは、その地域で拡張を試みていたモスクワやその他の地域大国と衝突することになった。^[56]

1525年のクラクフ条約の直後、ホーエンツォレルン家のアルブレヒト（アルベルト）は、リガ大司教である弟のヴィルヘルムの優位な地位を狙って、リヴォニアにおけるポーランド・リトアニア領を計画した。しかし、実際にはリヴォニアで親ポーランド・リトアニア派の政党または派閥が設立された。1554年に騎士団長がモスクワと条約を締結し、ロシア・リトアニア紛争に関して国家の中立を宣言した際に、リヴォニアで内戦が勃発した。アルブレヒトとマグナートの支援を受けたジグムント2世は騎士団に宣戦布告した。騎士団長ヴィルヘルム・フォン・フュルステンベルクは戦うことなくポーランド・リトアニアの条件を受け入れ、1557年のポズヴォル条約では、軍事同盟によりリヴォニアはモスクワに対してリトアニアを支援する義務を負った。^[56]

リヴォニアのバルト海へのアクセスを狙う他の勢力は、リヴォニア国家を分割することで対応し、これが1558年から1583年まで続いたリヴォニア戦争の引き金となった。ロシアのイヴァン4世は1558年にドルパト（タルトゥ）とナルヴァを占領し、すぐにデンマーク人とスウェーデン人が国の他の地域を占領した。リヴォニア人は国の統一を守るため、ポーランド・リトアニア国家との連合を模索した。新しい総長ゴットハルト・ケトラーは1561年にヴィリニュス（ヴィルノ）でジグムント・アウグストと会談し、リヴォニアをポーランド王の属国と宣言した。ヴィリニュス合同は、剣の兄弟団の世俗化と、新設されたリヴォニア公国を自治国家として共和国に編入することを求めた。クールラント・セミガリア公国もまた、ケトラーが統治する別個の領地として創設された。ジグムント2世は、モスクワとバルト諸国に奪われたリヴォニアの一部を回復することを自らに課した。このことは、ロシアとの厳しい戦争（1558年 - 1570年、1577年 - 1582年）や、バルト貿易の統制と航行の自由という根本的な問題に関する激しい闘争にもつながった。^[56]

最後のヤギェウォ朝王とその顧問団によるバルト海地域政策は、16世紀ポーランドの戦略計画の中で最も成熟したものであった。この地域での取り組みの結果は、ポーランド共和国にとってかなりの成功を収めた。戦争はステファン・バートリ王の治世中に終結した。^[56]

ジグムント2世に子供がいなかったため、ポーランドとリトアニア大公国の個人的な同盟をより永続的で緊密な関係に変えるという考えが緊急性を増し、処刑運動の優先事項でもあった。リトアニアの法律は成文化され、1529年、1557年、1565年～1566年、1588年に改革が施行され、社会、法律、経済のシステムは徐々にポーランドに似たものとなり、中流貴族と下層貴族の役割が拡大した。^{[57]イヴァン4世の統治下で}モスクワと戦争をし、その方面から脅威を感じたことが、ポーランドとリトアニアの真の同盟に向けたさらなる動機となった。 ^[58]

実際の取り決めを交渉するプロセスは困難を極め、1563年から1569年まで続いた。リトアニアの有力者は支配的地位を失うことを懸念し、非協力的になることもあった。リトアニアの有力者が交渉プロセスに再び参加し、1569年7月1日のルブリン合同の宣誓に参加したのは、ジグムント2世がリトアニア領ウクライナの大部分を含む、紛争中の国境地域をポーランド王位に組み入れるという一方的な宣言をした後のことである。リトアニアは近い将来、東部戦線でより安全になりつつあった。ポーランド化が進む貴族たちは、その後数世紀にわたって共和国の文化に多大な貢献をしたが、それはリトアニアの国家発展を犠牲にするものであった。^[58]

リトアニア語は、 1547年にマルティナス・マジュヴィダスがリトアニアのカテキズムを出版して以来、農民の日常語として、また宗教的な使用における書き言葉として存続した。 ^[59]ルーシ語は、ポーランド語が大公国に取って代わるまで、大公国の公用語として使用され続けた。^[60]

ルブリン合同により、バルト海とカルパティア山脈から現在のベラルーシ、ウクライナ西部と中部（以前はキエフ大公国の公国であった）まで広がる統一ポーランド・リトアニア共和国（ジェチポスポリタ）が創設された。新しい連邦内では、ポーランドとリトアニアの形式的な独立性はある程度維持されたが（国家機関、軍隊、財務省、司法制度は別個であった）、連合は共通の君主、議会、通貨制度、外交軍事政策を持つ多国籍組織となり、貴族だけが完全な市民権を享受した。さらに、貴族の最上層が共和国で主導的な役割を担おうとしており、有力派閥は残りのシュラフタを自分たちの徒党の利益のために操作し、支配する能力を獲得しつつあった。この傾向は、統合による自由な入植と土地取得の結果によってさらに促進され、^[61]ヤギェウォ朝最後の君主であるジグムント・アウグストが1572年に亡くなったとき、またはその直後に明らかになりました。^[58]

新しく設立された共和国の最も顕著な特徴の 1 つは、その多民族性、およびそれに伴う宗教的信仰と宗派の多様性でした。代表される民族には、ポーランド人(全人口の約 50% 以下)、リトアニア人、ラトビア人、ルーシ人 (今日のベラルーシ人、ウクライナ人、ロシア人またはその東スラブ人の祖先に相当)、ドイツ人、エストニア人、ユダヤ人、アルメニア人、タタール人、チェコ人など、西ヨーロッパの小規模なグループが含まれていました。17 世紀初頭の主な社会階層については、共和国の人口のほぼ 70% が農民、20% 以上が都市住民、貴族と聖職者を合わせて 10% 未満でした。総人口は 800 万から 1,000 万人と推定され、世紀半ばまで急激に増加し続けました。^[62]東方の国々、ルーシまたはルーシニアのスラヴ人は、ポーランドの植民地貴族（およびポーランド化した地方貴族）を除いて、完全に東方正教会に属しており、それが共和国にとって将来の問題を予兆していた。^{[58] [63] [64]}

ポーランドは、13世紀にユダヤ人の安全と宗教の自由を保証する王の勅令（ボレスワフ敬虔王、1264年カリシュ法令）が出されたことと、西ヨーロッパでの迫害の波が対照的であったことから、ヨーロッパ最大のユダヤ人人口を抱える国となっていた。^[65]この迫害は、1348年から1349年にかけての黒死病の流行後に激化した。西側諸国の一部の人々が、この疫病の発生はユダヤ人のせいだと主張した。スケープゴートが求められる中、ユダヤ人迫害の激化はドイツの多くの都市でポグロムや大量殺戮を引き起こし、生存者たちは東へと脱出した。ポーランドの大部分は黒死病の被害を免れ、ユダヤ人移民は台頭する国家に貴重な貢献と能力をもたらした。^[66]ポーランドのユダヤ人の数は中世を通じて増加し続けた。 15世紀末には人口が約3万人に達し、^[67]他の場所でのさらなる迫害を逃れる難民が続々と流入し、16世紀には15万人に達した。^[68] 1532年に発行された王室特権により、ユダヤ人は王国内のどこでも自由に貿易を行うことができました。^[68]多くのドイツ諸国での虐殺と追放は1552年から1553年まで続きました。^[69] 16世紀半ばまでには、世界のユダヤ人の80％がポーランドとリトアニアに住み、繁栄していました。その頃までに西ヨーロッパと中央ヨーロッパのほとんどがユダヤ人に対して閉ざされていました。^{[69] [70]}ポーランド・リトアニアでは、ユダヤ人は管理者や仲介人として雇用されることが増え、特に東部国境地帯の巨大な有力者が所有する土地の運営と収入の徴収を促進し、不可欠な商業・行政階級へと発展していきました。^[71]三十年戦争（1618-1648）後にユダヤ人が西ヨーロッパに部分的に再定住したにもかかわらず、世界のユダヤ人の大部分は1940年代まで東ヨーロッパ（連邦内および多くが移住したさらに東と南の地域）に住んでいました。^[69]

• リトアニアの歴史
• ピャスト王朝時代のポーランドの歴史
• ポーランド・リトアニア共和国の歴史（1569年～1648年）
• ポーランド王国（1385年 - 1569年）

• ギエロフスキ、ユゼフ・アンジェイ(1986)。ヒストリア・ポルスキ 1505–1764 (ポーランドの歴史 1505–1764)。ワルシャワ: Państwowe Wydawnictwo Naukowe (ポーランド科学出版社 PWN )。ISBN 83-01-03732-6。
• ウィロズムスキー、イェジ（1986）。Historia Polski do Roku 1505 (1505 年までのポーランドの歴史)。ワルシャワ: Państwowe Wydawnictwo Naukowe (ポーランド科学出版社 PWN )。ISBN 83-01-03732-6。
• ストプカ、クシシュトフ (1999)。アンジェイ・チュワルバ（編）。Kalendarium dziejów Polski (ポーランドの歴史年表)。クラクフ: Wydawnictwo Literackie。ISBN 83-08-02855-1。
• バシスタ、ヤクブ (1999)。アンジェイ・チュワルバ（編）。Kalendarium dziejów Polski (ポーランドの歴史年表)。クラクフ: Wydawnictwo Literackie。ISBN 83-08-02855-1。
• デイヴィス、ノーマン（1998年）。ヨーロッパ：歴史。ニューヨーク：ハーパーペレニアル。ISBN 0-06-097468-0。
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• ケンブリッジポーランド史（全2巻、1941～1950年）オンライン版第1巻～1696巻 2008年2月13日アーカイブ、Wayback Machine ^{[ ISBN不明]}
• リチャード・バターウィック編『 ポーランド・リトアニア王国のヨーロッパ的背景、1500～1795年頃』パルグレイブ社、2001年。249ページ。オンライン版。Wayback Machineで2008年5月4日にアーカイブ^{[ ISBN不明]}
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• デイヴィス、ノーマン。 神の遊び場：ポーランドの歴史。第2巻。コロンビア大学出版局、1982年。^{[ ISBN不明]}
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北緯50°03′ 東経19°56′ / 北緯50.050° 東経19.933° / 50.050; 19.933