プロイセン（地域）

インド・ヨーロッパ語族の入植者がこの地域に最初に到着したのは紀元前4千年紀で、バルト海沿岸ではサテム・バルト・スラブ語派に分化し、最終的にバルト語を話すバルト人を生み出した。^{[ 8 ]}バルト人は紀元前1千年紀後半に西バルト人と東バルト人に分化した。この地域には西バルト人の祖先である古プロイセン人、スドヴィア人／ヨトヴィング人、スカルヴィア人、ナドルヴィア人、クルシュー人が居住し、東バルト人は現在のリトアニア、ラトビア、ベラルーシに定住した。^{[ 8 ] [ 9 ] [ 10 ]}

紀元前4世紀のギリシャの探検家ピュテアスは、その地域をメンテノモン、住民をグットネス（テウトネスの隣人、おそらくゴート族のこと）と呼んだ可能性がある。^{[ 11 ] [ 12 ]}ヴィスワ川の東にある川はグッタルスと呼ばれており、おそらくネムナス川、ウィナ川、またはプレゴラ川に相当する。西暦 98年、タキトゥスはバルト海（ラテン語：Mare Suebicum）の近くに住む部族の1つをアエスティオルム族で琥珀採集者と表現した。^{[ 13 ]}

ヴァイキングは7世紀から8世紀にかけてバルト海の南東岸に進出し始めた。プロイセン最大の交易中心地であるトゥルソやカウプなどは、多くのノルマン人を受け入れたようだ。プロイセン人はバルト海を交易路として利用し、トゥルソからビルカ（現在のスウェーデン）へ頻繁に渡航した。^{[ 14 ]}

ヴァイキング時代の終わりに、デンマーク王ハーラル・ブルートゥースとクヌート大王の息子たちはプロイセンに対して何度か遠征を行った。彼らはトゥルソやカウプを含むプロイセンの多くの地域を破壊したが、住民を完全に支配することはできなかった。この地域におけるヴァイキング（ヴァリャーグ人）の存在は「支配的というほどではなく、帝国的というほどでもなかった」^{[ 15 ] [ 1 ] 。}

サイモン・グルナウが記録した伝説によると、プロイセンという名前は、6世紀に生きた伝説の王ヴィデウートの兄弟であり、プロイセンの最高司祭であったプルテノ（またはブルテノ）に由来する。プロイセンの各地域とそれに属する部族は、ヴィデウートの息子たちの名前を冠していると言われており、例えば、スドヴィアはヴィデウートの息子スドにちなんで名付けられた。

古プロイセン人はさまざまな言語を話しており、古プロイセン語はバルト語群の西支族に属していた。古プロイセン語、または関連する西バルト語の方言は、中世初期には南東のマゾフシェやベラルーシまで話されていた可能性があるが、これらの人々は10世紀以前にスラヴ化を受けていた可能性が高い。 ^{[ 16 ]}

この地域は、8 世紀のバイエルン地理学者の地図ではBrusと、Dagome iudexではBruzze/Pruzze/Przzeと記されている。アダム・オブ・ブレーメンは1072 年にプロイセン人をPrusos/Pruzziと記している^{[ 17 ]} 。一方、ガルス・アノニマスは1113 年に彼のGesta principum Polonorumでプロイセンについて言及している。13 世紀前半には、プロイセンの司教クリスティアンがはるか昔の時代の歴史を記録している。新ラテン語ではこの地域はBorussiaと呼ばれ、その住民はBorussi と呼ばれている^{[ 18 ]}。

10 世紀に西スラヴ人がキリスト教化された後、ポーランド王国が建国され、バルト民族を征服してキリスト教に改宗させる最初の試みが行われた。ボレスワフ 1 フロブリは997 年にプラハのアダルベルトを軍事的かつキリスト教化の任務に派遣した。アダルベルトは武装した護衛を伴い、プロイセン人をキリスト教に改宗させようとした。彼は 997 年にプロイセンの異教の司祭によって殺害された。 ^{[ 19 ]} 1015 年にボレスワフは再び兵士を派遣し、国境地帯のプロイセン人から定期的な貢納を得るという短期間の成功を収めたが、それは長くは続かなかった。ポーランドの支配者は 1147 年、1161 ～ 1166 年、そして 13 世紀初頭に数回、この地域に侵攻した。これらはプロイセン人によって撃退されたが、ヘウムノ地方は彼らの頻繁な襲撃にさらされることになった。^{[ 20 ]}

当時、ポメラニアはヴウォツワヴェク司教区に属していた。ヘウムノ地方（ミハウフ地方、後にルバヴァ地方を含む）は、1223年以降、プロイセンに1216年に任命された宣教師司教クリスティアン・オブ・オリヴァによってプウォツク司教の名の下に統治され、プウォツク司教の名の下に統治されていた。 ^{[ 8 ]}

13世紀初頭、マゾフシェ公コンラートは十字軍を呼びかけ、長年にわたりプロイセン征服を試みたものの、成功しなかった。オリヴァ司教クリスティアンは、古プロイセン人の襲撃からマゾフシェを守るため、ドブジン騎士団を設立した。しかし、当初は15人、最大でも35人の騎士からなるこの騎士団は、戦闘においてプロイセン軍に対抗する上で効果的ではなかった。クリスティアンがプロイセン人を征服し、キリスト教に改宗させたのは、ルバヴァ地方のみであった。そのため、教皇はさらなる十字軍を組織した。

公爵はついに1226年にドイツ騎士団を招聘した。彼らは前年、トランシルヴァニアに独自の国家を建設しようとしたため、ハンガリー王アンドラーシュ2世によって武力で追放されていた。 ^{[ 21 ]}騎士団はヘウムノ地方の封土と引き換えにプロイセンの住民と戦うことが期待されていた。プロイセンはプロイセン十字軍中にドイツ騎士団によって征服され、彼らのドイツ騎士団国家によって統治され、この地域のドイツ化のプロセスが始まった。 ^{[ 20 ]}クリスティアン司教は騎士団による自治権の絶え間ない縮小に対処しなければならず、ローマ教皇庁に仲介を求めた。1243年、教皇特使モデナのウィリアムは騎士団国家のプロイセン領を4つの司教区に分割し、司教は司教区の約3分の1の領域に対する世俗的支配を維持した。

• ヘウムノ司教区(ヘウムノ ランドおよびルバワ ランド)
• ポメサニア司教区（ポメサニア）
• ワルミア司教区(州)/ワルミア教区(教会の野心)
• サムランド（サンビア）司教区

リガ大司教区傘下のすべての属司教区。クリスティアンはそのうちの1つを選ぶことになっていたが、分割に同意しなかった。彼は恐らくスレイヨフのシトー会修道院に隠棲し、紛争が解決する前にそこで亡くなった。

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  『プロイセン地誌』は、プロイセンにおけるドイツ騎士団の最初の主要な年代記である。
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  1457年までプロイセンの政治の中心地は、現在のポーランドのマルボルクにあったマリーエンブルクの聖地であった。
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  ドイツ騎士団の修道院国家 紀元1260年頃

ケーニヒスベルク市（現在のカリーニングラード）は1255年に設立され、1340年にハンザ同盟に加盟し、プロイセンを北海とバルト海を経由するヨーロッパの貿易ネットワークに結びつけた。^{[ 22 ]} 1492年、マリエンブルク（マルボルク）で出版されたモンタウの聖ドロテアの生涯は、プロイセンで最初の印刷物となった。

ポメラニア地方（グダニスク・ポメラニア地方およびグダニスク市を含む）は、1308年にドイツ騎士団がポーランドからこの地域を奪取した後、ドイツ騎士団の修道院国家（この地域の東に位置する歴史的なプロイセンも既に領土に含まれていた）によって占領された。1308年から1310年にかけてポメラニアを獲得した後、ドイツ語の用語におけるプロイセンの意味は、ヴィスワ川以西の地域、すなわちヴィスワ川／東ポメラニア地方を含む地域へと拡大された。ダンツィヒとポメラニアがドイツ騎士団の領有下にあることは、1320年と1333年にポーランド王ヴワディスワフ1世とカジミェシュ大王によって教皇庁の法廷で訴訟を起こし、一貫して疑問視された。 ^{[ 25 ]} 1339年と同様に、この2回とも、ドイツ騎士団は教皇からポメラニアと他の土地をポーランドに返還するよう命じられたが、従わなかった。^{[ 25 ]}征服されたダンツィヒ（グダニスク）は1361年にハンザ同盟に加わった。これらの出来事により、14世紀と15世紀を通じて一連のポーランド・ドイツ騎士団戦争が起こった。ドイツ騎士団の支配下では、主にドイツ語を話す西方の農民、商人、職人の流入が奨励された。その後、地元住民がドイツ騎士団に対して起こした反乱は、最初はリザード同盟、後にプロイセン連合によって組織され、両者ともポーランド王に忠誠を誓い、13年戦争を引き起こし、最終的に第二次ソーン条約につながり、この地域の大部分がポーランドによって奪還され、それ以降、王領プロイセンの大部分を形成した。

第二次トルン条約（1466年）により、修道院国家の領土は東部と西部に分割された。西部はポーランド王国の王領プロイセン州（後に大ポーランド州の一部にもなった）となり、修道院国家の東部はポーランドの封土および保護領となり、「唯一不可分」のポーランド王国の一部とみなされた^{[ 5 ]} 。当初は修道院プロイセンまたはチュートンプロイセンと呼ばれ、1525年に世俗化されて公爵プロイセンとなった^{[ 26 ]} 。同時に、ポーランドの君主はプロイセン王の称号を名乗るようになった。

王領プロイセンは、ヴァルミア司教領と新たに設立された 3 つの県、ポメラニア県、ヘウムノ県、マルボルク県から構成されていた。当初は独自の地方議会であるプロイセン議会を持ち、独自の法律、慣習、権利を維持するなど、幅広い自治権を享受していたが、 1569 年のルブリン合同の後、最終的にポーランド王国の王冠に直接再吸収された。現地で話されている言語は社会階級によって異なり、貴族と都市市民は当初、初期のドイツ政策の結果として高度にドイツ語化されていたが、後年徐々にポーランド語に移行し、一方、農民は引き続き主にカシューブ語とポーランド語を話していた。ヴィスワ川の東側は主にドイツ語圏であり、古プロイセン人の数は減少し、ポーランド人の少数民族の数は増加していた。^{[ 27 ]}

1525年、ドイツ騎士団の最後の総長であり、ホーエンツォレルン家の分家出身のブランデンブルクのアルブレヒトは、ルター派の信仰を受け入れ、その地位を辞任し、「プロイセン公」の称号を名乗った。マルティン・ルターが部分的に仲介した取引により、プロイセン公国は最初のプロテスタント国家となり、ポーランドの属国となった。公国の首都ケーニヒスベルク（現在のカリーニングラード）は、1544年にアルベルティーナ大学が設立されたことにより、支配的なドイツ文化だけでなく、繁栄していたポーランド人やリトアニア人のコミュニティにとっても、学問と印刷の中心地となった。ケーニヒスベルクでは、ポーランド語、リトアニア語、プロイセン語で書かれた最初のルター派の書籍が出版された。 ^{[ 28 ]}

1618年、プロイセン公爵領の統治権はホーエンツォレルン家の本家であるブランデンブルク選帝侯領に移り、1657年のヴェーラウ条約で公国に対するポーランドの主権は終焉を迎えた。この地域がポーランドから分離することには、特にケーニヒスベルクで強い反対があった。^{[ 29 ]}市内では、ポーランドの市と地域に対する主権を維持するために連合が結成された。^{[ 29 ]}しかし、ブランデンブルク選帝侯とその軍隊は市内に入り、市の反選帝侯反対派の指導者ヒエロニムス・ロートを拉致して投獄した。^{[ 29 ]} 1663年、市の市民は選帝侯フリードリヒ・ヴィルヘルムに強制されて彼に忠誠を誓ったが、同じ式典でポーランドにも忠誠を誓った。^{[ 29 ]}

フリードリヒ1世は、公爵領プロイセンが神聖ローマ帝国の外にあるという事実を利用して、1701年に公国を王国に昇格させ、自らをプロイセン王と称した。これは、彼の王国が歴史的なプロイセンの一部しか含んでおらず、プロイセン王の称号がまだポーランドの君主によって保持されていたためである。^{[ 30 ]}リトアニア文化は小リトアニアとして知られる地域で栄え、クルシェニエキ族はクルシュー砂州とヴィスワ砂州の近くの海岸沿いに住んでいた。

古プロイセン語は1700年までにほぼ消滅した。最後の話者は1709年から1711年にかけてプロイセンを襲った疫病と飢饉で亡くなった可能性がある。 ^{[ 31 ]} 1724年、プロイセン王フリードリヒ・ヴィルヘルム1世はポーランド人、サモギティア人、ユダヤ人が同地域東部のリトアニア小地方に定住することを禁じ、同地域の民族構成を変えるためにドイツ人の入植を開始した。 ^{[ 32 ]}

1701年に旧プロイセン公爵領から設立されたプロイセン王領は、その後オーストリアとロシアと同盟を結び、プロイセン王領のポーランド領を侵略した。第一次ポーランド分割では、プロイセン王はラウエンブルクとビュートウの地（ただし、第二次ポーランド分割で大ポーランド地方とともに占領されたダンツィヒとトルンは除く）とドラハイムのスタロストヴォを含むプロイセン王領の大部分を獲得した。旧プロイセン王領は1773年に分割された。歴史的にプロイセン領であったマルボルク地方（ポメサニアとポゲサニアの北部）と歴史的にポーランド領であったポメラニア（ヴィスワ・ポメラニア）を含むその大部分は、新たに設立された西プロイセン州を形成した。歴史的にプロイセン領であったヴァルミアは、今度は東プロイセンに統合された。^{[ 33 ]}対照的に、ラウエンブルク・ウント・ビュートウ地方とドラハイムのスタロストヴォは、1777年に直ちにポメラニア州に併合された。プロイセン王国の併合により、プロイセン国王はその後プロイセン国王の称号を名乗ることが可能になった。^{[ 34 ]}

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  カスパー・ヘンネベルク作、エルビング、1576年：当初、公国と王領プロイセンは同じ色で描かれていた（公国については後から色が加えられた）。
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  レオンハルト・オイラーによるプロイセンの地図、1753年

ナポレオン時代、ティルジット条約により大ポーランド領とヘウムノ地方はワルシャワ公国の一部となり、ダンツィヒは自由都市の地位を与えられました。しかし、ウィーン会議の後、ポーランド公国は再びロシアとプロイセンに分割され、プロイセンは自由都市とヘウムノ地方を併合して再編された西プロイセンに組み込みました。

プロイセン王国は、 1815年から1866年まで、ウィーン会議で解体された神聖ローマ帝国の代替として設立されたドイツ連邦の一員であったが、連邦に加わったのは、かつて神聖ローマ帝国に含まれていた王国の領土と、ラウエンブルク・ビュートウ地方、旧ドラハイム州（いずれもポメラニア州に統合）のみであった。一方、ポズナン大公国（後に大ポーランド蜂起の失敗（1848年）を受けてポズナン州に降格）、西プロイセン州、東プロイセン州（1829年から1878年にかけて合併し、単一のプロイセン州を形成）は、ドイツ連邦（したがってドイツ）^{[ b ]}の外に留まり、1866年に北ドイツ連邦が設立され、ドイツ統一が始まるまでその状態が続いた。^{[ 6 ]}

ヴェルサイユ条約で合意された通り、1920年の東プロイセン住民投票の結果、メーメルラントを除く東プロイセンは、西プロイセン行政管区（旧西プロイセンで元々プロイセン領だった唯一の部分）の追加により拡大し、プロイセン王国の後継国家であり、ドイツのヴァイマル共和国の一部であるプロイセン自由州に留まった。^{[ 7 ]}自由州の民主政府は、 1932年のプロイセンクーデターの結果、排除され、ナチスによる政権奪取も容易になった。1933年3月のドイツ連邦選挙（戦前最後のドイツ選挙）では、東プロイセンの地元住民は圧倒的にアドルフ・ヒトラーのナチ党に投票した。

第二次世界大戦

1939年のドイツによるリトアニアへの最後通牒の後、クライペダ地域は再び東プロイセンに統合された。第二次世界大戦中、カトリック教徒のヴァルミア人とポヴィシレ人、そしてルター派のマズールィー人といったポーランド系少数民族は、ヴァルミア、マズールィー、ポヴィシレにおけるポーランド文化とポーランド語のあらゆる側面を消し去ろうとしたナチス・ドイツ政府によって迫害された。^{[ 35 ] [ 36 ]} 1942年に東プロイセンに残ったユダヤ人は、占領下のチェコスロバキアのテレージエンシュタット、占領下のラトビアのカイザーヴァルト、占領下のベラルーシ・ソビエト社会主義共和国のミンスクの収容所など、強制収容所に送られた。^{[ 37 ]}

ポメラニア県は、 1939年のポーランド侵攻時にナチス・ドイツによって占領され、不法に併合され、ダンツィヒ＝西プロイセン帝国大管区と改名され、地元住民に対するドイツ軍の残虐行為が数多く行われた。ナチス・ドイツは、ポーランド分割時代の新東プロイセン（上記参照）に関連して、北マゾフシェの一部をツィヒェナウ行政管区という名称で東プロイセンに併合し、またスヴァウキ地方も併合することで、東プロイセン州の領土を拡大した。同時に、西プロイセン行政管区は東プロイセンから分離され、ダンツィヒ＝西プロイセン帝国大管区に統合された。

ゾルダウ強制収容所とホーエンブルッフ強制収容所は、主にポーランド人捕虜のためにこの地域で運営され、シュトゥットホーフ強制収容所のいくつかの分所や、ポーランド人、ベルギー人、イギリス人、フランス人、オランダ人、セルビア人、イタリア人、ソ連人、オーストラリア人、カナダ人、ニュージーランド人、南アフリカ人を含む連合国捕虜のためのいくつかの捕虜収容所、例えば、シュタラーク IA、シュタラーク IB、シュタラーク IC、シュタラーク ID、シュタラーク XX-B 、シュタラーク ルフト VI、および多数の強制労働分所を有するオフラグ 52、53、60、63 などがあった。 ^{[ 38 ] [ 39 ] [ 40 ]}ドイツ占領下のポーランドから追放された多くのポーランド人は、この地域でドイツ人によって強制労働として奴隷にされた。 ^{[ 41 ]}ケーニヒスベルクにはロマ人のための収容所もあった（ロマ人ホロコーストを参照）。^{[ 42 ]}

ポーランドの抵抗運動は、この地域で活発に活動し、ポーランドの地下出版物の配布、ドイツの兵器産業への潜入^{[ 43 ]}、破壊工作、ナチスの処刑、ドイツの武器、弾薬、装備の窃盗^{[ 44 ]} 、ドイツの強制収容所や刑務所に関するデータの密輸、グダニスク港とグディニア港を経由して中立国スウェーデンへドイツの捕虜収容所から脱走した捕虜の輸送の組織化^{[ 45 ]}などを行っていた。

1944年にソ連軍による東プロイセン攻勢が始まると、ドイツ語を話す住民は避難させられた。

東プロイセン州は、ポツダム協定に基づき1945年に消滅し、ポーランドとソビエト連邦に分割された。ソ連はさらにその領土をリトアニア・ソビエト社会主義共和国とロシア・ソビエト連邦社会主義共和国に分割した。ポーランドに割り当てられた部分は暫定的なマズールィ県として^組織され、後にソビエト連邦によってギエルダヴィとイワフカの町を含む北部の帯が併合され、最^西端の郡がグダニスク県に、最東端の郡がビャウィストク県に移管され^、最終的に1946年にオルシュティン県に改編された。クライペダ地方はリトアニア社会主義共和国に返還され、残りの地域はロシア連邦社会主義共和国に併合され、 1946年にカリーニングラード州と命名された。戦争中に避難しなかった住民は、ポツダム協定に従って追放されたが、ポーランド系とみなされたポヴィスラン人、ヴァルミア人、マズールィ人のポーランド系少数民族は例外であった。しかし、旧東プロイセンのソ連領の一部である小リトアニアに住むプロイセン系リトアニア人にとっては状況が異なっていた。リトアニア・ソビエト社会主義共和国政府はソ連の政策に従い、プロイセン系リトアニア人をドイツ人とみなした。1945年から1950年の間に約8,000人が難民キャンプから帰還したが、ロシア人かリトアニア人が既にその財産を占拠していたため、家や農場は返還されなかった。旧クライペダ地方に残ったプロイセン人は職を解雇され、その他にも差別を受けた。^{[ 47 ]}ソ連崩壊後、一部のプロイセン系リトアニア人とその子孫はクライペダ地方で失った財産を取り戻せなかった。^{[ 48 ]}

政治的実体としてのプロイセンは、1947年2月25日、連合国管理評議会の布告により廃止された。この布告は、プロイセンが初期の頃からドイツにおける軍国主義と反動の担い手であったと宣言した。この評価と「回復領土」のイデオロギー的正当化に基づき、戦後のポーランドとソ連当局は、地理的名称としてのプロイセンの使用を控えるよう促した。ポーランドのポメラニア地方（グダニスク・ポメラニアとヘウムノ地方）は、西プロイセンという名称がポーランドでは常にドイツ人の人為的な発明とみなされていたため、第二次世界大戦以前にすでに元の名称に戻されていた。東プロイセン（旧プロイセン）の場合、ポーランド当局は、ポメサニアとポゲサニアについては「ポヴィシレ」 （英語では「ヴィスワ平原」と訳される）、旧ヴァルミア公司教領については「ヴァルミア」、旧東プロイセンのポーランド領の残りについては「マズールィー」という名称の使用を推進した。一方、ソ連当局は、ロシア領の部分については「カリーニングラード州」という名称を推進した。この政策は、プロイセンの遺産にほとんど同情を示さなかったポーランド国民に受け入れられた。その理由の一つは、歴史を通じて様々なポーランド領土を併合し、その後、それらの領土をプロイセンの一部として人為的に改名して、元々のプロイセンの歴史を暗示しようとした数々の試み（上記参照）があったこと、また、プロイセン国はポーランド分割の主要な原動力であり、その後のポーランド人迫害とドイツ化の試み、強い反ポーランド感情を持つプロイセンのユンカーによる政治的支配^{[ 49 ]}、そして最後に、ドイツの東プロイセン州は、ポーランド語を話す少数民族（ヴァルミア人、マズール人、ポヴィスワ人）に対する迫害の地域と見なされていたが、最も重要なのは、飛び地として存在したことが、第二次世界大戦の惨禍とそれに続くドイツの残虐行為の主要な原因の一つとして非難された、ナチスの政治的拠点であったことである。

ポヴィシレ、ヴァルミア、マズールィ地方は現在ポーランド領（ヴァルミア・マズールィ県の大部分と、ヴィスワ川東側のポメラニア県の4つの郡）であり、かつてのメーメルラント地方またはクライペダ地方は現在リトアニアのクライペダ郡とタウラゲ郡に分かれており、北プロイセンの残りの部分はロシア連邦の飛び地であるカリーニングラード州を形成している。^{[ 50 ]}後者の部分だけが欧州連合の外に残っている。