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パヴェウ・ヴウォトコヴィッチ（ラテン語：パウルス・ウラジミリ、1370年頃 - 1435年10月9日）は、ポーランドの学者、法学者、政治家、クラクフアカデミー学長であった。彼は宗教的寛容を主張し、ポーランドと非キリスト教のバルト諸国をドイツ騎士団や十字軍運動全般から守った。[1]
幼少期と教育
ヴウォトコヴィッチは姓であると一般に考えられているが、実際はドウェンガ家のヴウォトコまたはヴウォジミエシュという人物の息子であることを示す父称であった。ヴウォトコヴィッチは1370年から1373年の間にドブジン・ナト・ヴィスワニ近郊のブルジェン・ドゥジで生まれた。彼の家族はドブジン県に土地を所有しており、マゾフシェ出身のラソタ家と親戚関係にあった。ラソタ家の著名な一族にはマゾフシェ公コンラッド公の財務官ミコワイ・ラソタがいる。 [2]彼はプウォツクの聖ミカエル教会付属学校（現在はスタニスワフ・マワホフスキ元帥高等学校）を卒業し、おそらくそこで司祭に叙階された。彼はプラハ大学で学び、1393年に学位を取得した。1400年にプウォツクの聖職者になった。[3]彼は1404年から1408年にかけてイタリアのパドヴァで法律の勉強を続けた。おそらくこの時期に彼はピョートル・フォン・コビリンに代わってローマ教皇庁を訪れ、ポーランド王の検察官としての職務を果たした。[4]
1411年か1412年にクラクフのアカデミーで教会法の博士号を取得し、講義も始めた。ウィリアム・オッカム、マタイ・フォン・クラクフ、スタニスワフ・フォン・スカルビミエシュの哲学に影響を受けた。1413年、ドイツ騎士団との紛争中、ハンガリーのブダでヤギェウォ王の使者を務めた。1414年から1415年にかけてクラクフ・アカデミーの学長となり、1418年には副学長となった。 [5]
コンスタンツ公会議の演説
パヴェウ・ヴウォトコヴィッチは1414年のコンスタンツ公会議でポーランド代表を務め、教皇と皇帝の権力に関する論文『異教徒に対する教皇と皇帝の権力に関する論文』を提出した。その中で彼は、異教徒とキリスト教徒は平和的に共存できるという主張を展開し、プロイセンとリトアニアの先住民である非キリスト教徒に対するドイツ騎士団の征服戦争を批判した。[6]
1421年、マルティヌス5世教皇は、その宗教的、政治的影響力により、アントニオ・ゼノをドイツ騎士団とその活動を調査するために派遣したが、この調査は後に、両者の間の交渉を自ら行うことを望んだ 新神聖ローマ皇帝 ジギスムントの特権を侵害するという理由で中止された。
ヴウォトコヴィッチの公会議での演説は、「ドイツ騎士団に対するポーランドの政治闘争における最大の功績の一つであるだけでなく、キリスト教の正義の戦争理論への多大な貢献でもあった」と考えられている。[7]
コンスタンツ公会議では、パヴェウ・ヴウォトコヴィッチとポーランド代表団全員がヤン・フスを擁護した。
その後の人生と死
1420年、パヴェウ・ヴウォトコヴィッチは、ルクセンブルクのジギスムントの後援の下、ヴロツワフで開催されたポーランドとドイツ騎士団の会議にポーランドを代表して出席した。
ヴウォトコヴィッチは、15世紀初頭からスタニスワフ・フォン・スカルビミエシュとともに、早くも公会議主義の理念を強く支持し、近代人権理論の先駆けとなる諸国間の平和的共存という概念の先駆者となった。政治、外交、大学でのキャリアを通じて、パヴェウ・ヴウォトコヴィッチは、平和と諸国間の相互尊重の原則に導かれた世界は可能であり、異教徒の国々にも平和と自らの土地の所有権の権利があるという見解を表明した。このため、ポーランド国王である彼とポーランド国民全体は、ドミニコ会のファルケン ベルグのヨハネ（彼自身も後にその不節制さを理由に非難され投獄された）から激しく攻撃され、彼の論文は、アルディチーノ・デッラ・ポルタ・ダ・ノヴァーラのドメニコ・ダ・サン・ジミニャーノとシウダー・ロドリゴの司教アンドレ・ディアス・デ・エスコバルによって、か慎重に却下された。
1424年以降、彼は公職から退いてクロダヴァに移り、1435年にそこで亡くなった。[8]
選りすぐりの作品
- アナティス カメラの冊子 (Tractatus de annatis Camerae Apostolicaesolvendis ) (1414-1415)
- パパエと皇帝に対する法務に関する冊子(1415)
- Puncta accusationis ex parte Polonorum contra Cruciferos (1416)
- ポロニアエと十字架に関するコンスタンティエンス・エキスパート・ポロノラムの決定事項(1416)
- 十字架の聖句とベロ ポロノラム コントラ ディクトス フラトレス(1416)
- Scriptum denunciatorium errorum Satyrae Joannis Falkenberg OP Concilio Constanteinsi datum (1416-1417)
- ポロニエ・コーラム・シギスムンド・インペラトーレに関する主張(1420)
- オクル（1420）
- アド・ヴィヴァンダム（1421）
- クラクフ司教への手紙(1432)
作品の批評版
- ルートヴィク・エールリッヒ、ピズマ・ウィブレン・パウワ・ヴウォドコヴィツァ/ポール・ウラジミリ作品集（セレクション）（全3巻、ワルシャワ：PAX、1966～69年）。ラテン語版、ポーランド語、英語翻訳。
- スタニスワフ・ベウチ『パウルス・ウラジミリと国際法と政治に関する彼の教義』（全2巻、ハーグ：ムートン、1965年）、第2巻。ラテン語版。
参照
出典
- Starodawne prawa Polskiego pomniki、vol. 5、パート 1、編。 Michael Bobrzyński (1878)、「Academia litterarum Cracoviensis」。ヴウォドコヴィッチの『Tractatus depotestate』とドイツ騎士団の返答、『Tractatus de ordine crucifero』、および『Tractatus de annatis』とポーランド語の序文が含まれています。
- http://original.britannica.com/eb/topic-646378/Pawel-Wlodkowic
- http://www.britannica.com/EBchecked/topic/646378/Pawel-Wlodkowic
- http://www.123exp-biographies.com/t/00034177042/
- https://web.archive.org/web/20080622093435/http://www.wzks.uj.edu.pl/epi/2004/lha11/zyciorys.html (ポーランド語)
- http://czasopisma.upjp2.edu.pl/thepersonandthechallenges/article/view/1653
参考文献
- ^ “Paweł Włodkowic – wybitny polski prawnik oraz prekursor tolerancji religijnej” . 2020 年4 月 12 日に取得。
- ^ ヴェソウォフスカ、E. アンナ (1997)。Paweł Włodkowic – współczesne znaczenie poglądów i dokonań。トルン：ウィドウニクツー・アダム・マルシャウェク。 p. 10.
- ^ ルートヴィク、エルリッヒ (1968)。Pisma wybrane Pawła Włodkowica (序文)。ワルシャワ: PAX。 p. 13.
- ^ フィヤウェク、ヤン・ネポムセン (1902)。Ostatnie słowo Pawła Włodkowica o zakonie krzyżackim。プシェグランド・コシチェルヌイ。 p. 269.
- ^ 「15世紀ポーランドのIus gentium学派の観点から見た異教徒の財産保護の権利」。2020年4月12日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ “O Wojnie I TOLERANCJI”. 2021年9月28日のオリジナルからアーカイブ。2020 年4 月 12 日に取得。
- ^ “パヴェウ・ヴウォドコヴィッチのコンスタンツ公会議での演説”. 2020年8月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月12日閲覧。
- ^ “Paweł Włodkowic – wybitny polski prawnik oraz prekursor tolerancji religijnej” . 2020 年4 月 12 日に取得。