Loading article…
コンラッド・セルテス | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | 1459年2月1日 ヴィップフェルト(現在のニーダーフランケン地方) |
| 死亡 | 1508年2月4日（49歳） |
| 国籍 | ドイツ語 |
| その他の名前 | コンラドゥス・ケルティス・プロトゥキウス |
| 教育 | ケルン大学（BA、1479） ハイデルベルク大学（MA、1485） ヤギェウォ大学 |
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | 歴史 |
| 機関 | インゴルシュタット大学 ウィーン大学 |
コンラート・ケルテス（ドイツ語：Konrad Celtes、ラテン語：Conradus Celtis（Protucius）、1459年2月1日 - 1508年2月4日）は、フランケン（現在のバイエルン州）生まれのドイツ・ ルネサンス期の人文主義学者、詩人である。ウィーンの宮廷で演劇を指導し、演劇のカリキュラムを改革した。
ケルティスは多くの人からドイツのヒューマニストの中で最も偉大な人物とみなされており、「大ヒューマニスト」（エルジュマニスト）と呼ばれています。また、「最も偉大な叙情詩の天才であり、ドイツヒューマニズムの最も偉大な組織者であり普及者であることは間違いありません」と称賛されています。[1] [2] [3] [a]
人生
ケルテスは、シュヴァインフルト（現在の下フランケン）近郊のヴィプフェルトで、コンラート・ビッケルあるいはピッケル（現代表記はピケル）という名前で生まれた。父のワイン醸造業を継ぐことを避けるために家を出て、ケルン大学（1477年 - 1479年、1479年に学士号取得）とハイデルベルク大学（1485年に修士号取得）で学んだ。ハイデルベルク大学在学中、彼はダルベルクとアグリコラから後援と指導を受けた。[4]当時の人文主義者の慣例に従い、彼は名前をラテン語化してコンラドゥス・ケルティスとした。エアフルト、ロストック、ライプツィヒを旅しながら、しばらくの間、人文主義の講義を行った。彼の最初の著作は『詩と韻文を書く技術』（1486年）である。彼はさらにローマ、フィレンツェ、ボローニャ、ヴェネツィアへの講演旅行を行った。
ザクセン選帝侯フリードリヒは皇帝フリードリヒ3世に接近し、皇帝は帰国後コンラート・ケルテスを桂冠詩人（名誉詩人）に任命した。ニュルンベルクでのこの帝国の盛大な儀式の場で、[4]ケルテスは同時に博士号を授与された。ケルテスは再び帝国中を講演旅行した。
1489年から1491年にかけてクラクフに滞在し、ヤギェウォ大学（1489年に入学）で数学、天文学、自然科学を学び、 [5]ロレンツ・ラーベやボナクルシウスなど多くの人文主義者と親交を深めた。また、ローマのアカデミーをモデルにした学術団体を設立した。この団体の地方支部は「ヴィスワ川沿いの文学協会」 と呼ばれた。
1490年に彼は再びブレスラウ（ヴロツワフ）を経由してボヘミア王国の首都プラハに向かった。ハルトマン・シェデルは、ブレスラウに関するツェルティスの記述を『ニュルンベルク年代記』に引用した。ツェルティスはハンガリーでハンガリー文学協会（Sodalitas Litterarum Hungaria ）を結成し、後にウィーンを拠点とするドナウ川文学協会（ Sodalitas Litterarum Danubiana ）に改称した。彼はレーゲンスブルク、パッサウ、ニュルンベルク（おそらくマインツも）に立ち寄った。ハイデルベルクではラインラント文学協会（ Sodalitas Litterarum Rhenana）を設立した。その後、リューベックとインゴルシュタットに向かった。1492年、インゴルシュタットの学生たちを前に有名な演説を行い、ドイツ人は学問と文学においてイタリアに匹敵するよう呼びかけた。これは後に、16 世紀のドイツの国家主義的感情において非常に人気のある演説となりました。
1494年、ケルテスはレーゲンスブルクの聖エメラム修道院でラテン語で書かれたフロスヴィタの著作を再発見した。[6]友人のウィリバルト・ピックハイマーはケルテスをカリタス・ピックハイマー女子修道院長に紹介した。ケルテスは彼女にラテン語で手紙を書き、「新しいフロスヴィタ」と呼んだ。[7]
インゴルシュタットでペストが猛威を振るっていた頃、ケルテスはハイデルベルクで教鞭をとっていた。この頃、彼は教授になっていた。1497年、ケルテスは皇帝マクシミリアン1世にウィーンに招かれ、皇帝は彼に詩と会話術の教師としての栄誉を与えた。これはこの種のものとしては初めてのことだ。ケルテスはここで古典作家の作品を講義し、1502年には 詩人のための大学であるコレギウム・ポエタルムを設立した。 [4]彼がウィーンに招かれたのは、友人であり学者仲間であったヨハネス・クスピニアンの影響力によるところが大きい。
ケルテスは数年後に梅毒でウィーンで亡くなった。[8]
リチャード・アンガーによると、ケルティスは司教館や修道院の図書館を歩き回り、皇帝と自分のために本を盗んだ大規模な本泥棒だった。[9]彼は愛国的な意図に基づいて自分の行動を正当化し、ドイツの遺産を「有害な天候、ほこり、カビ...昆虫」とイタリア人から守りたかっただけだと主張した。エミリー・アブは、ケルティス、ポイティンガー、そして彼らの皇帝は、彼らのドイツ・ローマ帝国と古代ローマ帝国とのつながりを示す可能性のある文化遺産に特に興味を持っていたと書いている。ポイティンガーの地図（下記参照）の場合、ケルティスとポイティンガーの両者は、ケルティスが地図を見つけた場所の記録と、地図の最初の3世紀に関する手がかりが消去されるようにした。[10]
作品
コンラッド・ケルテスの教えは、特に古典語と歴史の分野で永続的な影響を及ぼした。彼はラテン語の教授に体系的な方法をもたらし、古典の研究を促進した。彼はまた、世界全体の歴史を教えた最初の人物でもあった。[11]ケルテスは、急速に変化するヨーロッパの輪郭を反映するには不十分になりつつあったプトレマイオス朝の宇宙論と地形論の二分法を批判的に評価し、「地形学」という用語を導入した最初の初期近代人文主義者であった。[12]
彼はドイツの土地で最も優れた地図作成者でした。彼は、大規模な宇宙図および地図作成プロジェクト「Germania Illustrata」に取り組みました。その中心となるのは、論文「Germania Generalis」、4 冊の愛の挽歌、およびDe Origine, situ, moribus et institutis Normbergae libellus (「起源について、サイト」) 、ニュルンベルクの習慣と制度」） — Quatuor libri amorum secundum quatuor Lateraというタイトルで出版されましたドイツ、ニュルンベルク（1502年）。[13]
1493年、ケルテスは聖エマラム修道院でガンデルスハイムのフロスウィタの著作を発見した。その後、彼はその写本を盗み出し、1501年に帝国全土で大量印刷した。 [14] [4]また、1501年には、ケルテスは彼女の戯曲の版画を印刷する特権を帝国高官会議から授与された。これは、帝国政府によって付与された著作権に関する最も古い記録された特権の一つである。[15]ケルテスはまた、ローマ帝国の道路を示す地図、タブラ・ポイティンゲリアナ（ポイティンガー表）を発見した。ケルテスはマクシミリアン帝が設立した帝国図書館の司書として数多くのギリシア語とラテン語の写本を収集し、1504年にヴェネツィアの出版者アルドゥス・マヌティウスに宛てた手紙の中で、失われたオウィディウスの『聖句集』を発見したと主張した。 [16]ルブルックのウィリアムによれば、この新しい詩は実際には11世紀の修道士によって書かれ、ニカイア帝国にも知られていたが、それでも多くの同時代の学者はケルテスを信じ、17世紀に入ってもかなり長い間失われた本の存在について書き続けた。[17]ケルテスの警句集はカーク・ハルトフェルダーが編集し、1881年にベルリンで出版された。[4]
コンラッド・ケルテスは、どちらかというと自由な思想を持つ人文主義者で、キリスト教の理想よりも古代の異教に高い価値を置いていた。友人のヴィリバルト・ピルクハイマーは、この件について彼と率直に議論した。早くも『アポロへの頌歌』 （1486年）の頃から、彼はアポロの司祭を自称し始めた。彼にとって地上で最も重要なフォイボスはマクシミリアンであり、彼と学者の共生関係（そして二重の栄光）は、ケルテスの文学作品にしばしば反映されていた。[18]
シュヴァインフルトのセルティス ギムナジウムは、コンラッド セルティスにちなんで名付けられました。
参照
注記
- ^ 「ドイツのエルジュマン主義者コンラッド・ツェルティスは、おそらく最も偉大な叙情詩の天才であり、ドイツヒューマニズムの最も偉大な組織者であり普及者であり、同時代のネオラテン音楽家たちのほとんどよりもやや優れた業績を残した。」[3]
参考文献
- ^ エール、カルロスMN（2016年6月28日）。宗教改革：1450-1650年初期近代世界。イェール大学出版局。223ページ。ISBN 978-0-300-22068-1. 2022年1月6日閲覧。
- ^ カレンドルフ、クレイグ W. (2008 年 4 月 15 日)。古典的伝統の手引き。ジョン ワイリー アンド サンズ。p. 174。ISBN 978-1-4051-7202-8. 2022年1月6日閲覧。
- ^ ab The Germanic Review. Heldref Publications. 1951. p. 148 . 2022年1月6日閲覧。
- ^ abcde チズホルム 1911.
- ^ ハロルド・B・シーゲル『ポーランドのルネサンス文化：ヒューマニズムの台頭、1470-1543』コーネル大学出版、1989年、86および92ページ。
- ^ 「Hrotsvit of Gandersheim – Martha Carlin」 。 2021年1月26日閲覧。
- ^ ドイツ、オーストリア、スイスにおける女性の著作の歴史。キャトリング、ジョー。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。2000年。ISBN 0-521-44482-9. OCLC 42004382.
{{cite book}}: CS1 maint: others (link) - ^ ローレンス 2004、405 ページ
- ^ アンガー、リチャード（2008年8月31日）。古代と中世の地図作成：新鮮な視点、新しい方法。BRILL。p.119。ISBN 978-90-474-4319-3. 2021年11月7日閲覧。
- ^ アルブ、エミリー（2014年8月29日）。中世ポイティンガー地図。ケンブリッジ大学出版局。13、14ページ。ISBN 978-1-107-05942-9. 2022年1月6日閲覧。
- ^ 「カトリック百科事典：コンラッド・セルテス」www.newadvent.org . 2022年1月6日閲覧。
- ^ ピエチョッキ、カタリーナ・N.（2021年9月13日）。地図作成ヒューマニズム：近世ヨーロッパの形成。シカゴ大学出版局。26ページ。ISBN 978-0-226-81681-4. 2022年1月6日閲覧。
- ^ ピエチョッキ2021、26頁。
- ^ フォスター、ラッセル (2015 年 6 月 26 日)。ヨーロッパ帝国のマッピング: Tabulae imperii Europaei。ラウトレッジ。 p. 116.ISBN 978-1-317-59306-5. 2022年1月6日閲覧。
- ^ ウィットコム、クリストファー（2004年6月1日）。ルネサンスの著作権：16世紀ヴェネツィアとローマの版画と特権階級。BRILL。332ページ。ISBN 978-90-474-1363-9. 2022年1月8日閲覧。
- ^ クリストファー・S・ウッド（2008年）。『贋作、複製、フィクション：ドイツ・ルネサンス美術の時間性』シカゴ大学出版局、8ページ。
- ^ アンジェラ・フリッセン (2015)。『古物学者の声：ローマ・アカデミーとオウィディウスの『断食物語（テキストと文脈）』の注釈の伝統。オハイオ州立大学出版局。
- ^ Orbán, Áron (2017). 「Phoebusのために生まれた：コンラッド・セルティスとそのヒューマニストサークルにおける太陽・星の象徴と詩的な自己表現」（PDF）。CEU中世研究科博士論文。中央ヨーロッパ大学：40、57、134、183–186、193–196。doi ：10.14754/CEU.2017.01。2022年1月6日時点のオリジナルよりアーカイブ（PDF） 。 2022年1月7日閲覧。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です
出典
- カトリック百科事典。
- チザム、ヒュー編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第 5 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。652 ページ。
- ピエール・ローランス (編)ルネッサンスのラテン詩詩集(ガリマール、2004)
- Pierer's Lexikon、Kluepfel、Aschbach。
さらに読む
- スピッツ、ルイス W. (1957)。コンラッド・セルティス：ドイツの偉大なヒューマニスト。ケンブリッジ。ISBN 9780674435957。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - セルティス、コンラッド。シェーファー、エッカート (2012)。 Libri odarum quattuor、cum epodo et saeculari carmine (ドイツ語)。ナール・フランケ・アテンプト・フェルラーク。ISBN 978-3-8233-6635-5. 2022年1月12日閲覧。
- フォースター、レナード（2011年11月18日）。コンラッド・セルティス選集： 1459-1508。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-1-107-60182-6. 2022年1月12日閲覧。
- クリストファー・B・クレブス:交渉ゲルマニア。タキトゥスのゲルマニアとエネア・シルヴィオ・ピッコロミーニ、ジャンナントニオ・カンパノ、コンラッド・セルティス、ハインリヒ・ベーベル、ヴァンデンフック＆ルプレヒト、ゲッティンゲン、2005年。（Hypomnemata、Bd. 158）Pp. 284。ISBN 3-525-25257-9。
- Jörg Robert: Konrad Celtis と das Projekt der deutschen Dichtung。 Studien zur humanistischen Konstitution von Poetik、Philosophie、Nation und Ich、テュービンゲン、2003。ISBN 3-484-36576-5
- Hans Rupprich: Neue Deutsche Biographie , Band 3 Seite 181siehe auch Band 20, Seite 50 und 474, Band 22, Seite 601
- Walther Killy (編): Literaturlexikon: Autoren und Werke deutscher Sprache, Bd. 2, S. 395, Bertelsmann-Lexikon-Verlag, Gütersloh u.ミュンヘン 1988–1991 (CD-ROM ベルリン 1998 ISBN 3-932544-13-7 )
- Schäfer、Eckart (編訳)、Conrad Celtis: Oden/Epoden/Jahrhundertlied: libri odarum quattuor,cum epodo et saeculari carmine (1513)。 (テュービンゲン: Gunter Narr Verlag、2008) (NeoLatina、16)。
外部リンク
- ドイツ国立図書館のカタログにあるコンラッド・セルテスの著作およびコンラッド・セルテスに関する文献
- 「コンラッド・ケルテス」、アルゲマイネ・ドイツ伝記（ドイツ語）、vol. 4、ライプツィヒ：ダンカーとフンブロ、1876年、82–88ページ
- フリードリヒ・ヴィルヘルム・バウツ（1975年）。 「コンラッド・セルテス」。バウツ、フリードリヒ・ヴィルヘルム（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol. 1. ハム：バウツ。列。 967 ～ 969 年。ISBN 3-88309-013-1。
- 数学系譜プロジェクトのコンラッド・セルテス
- Bücher von und über Celtis bei der Staatsbibliothek zu Berlin
- 略歴
- ウェブ上の作業のお知らせ
- セルティス イン デア ビブリオセカ アウグスターナ ミット ポートラッツ
- ビルドニス ホルツシュニット フォン デューラー
- デンクメーラー デス ウィーン ポエテンコレグス
- コンラッド・セルティスとフィヒテルゲビルゲの統合
- コンラッド・ケルティス・プロトゥキウス...ドイツの4つの都市
- オーストリア・フォーラム でのコンラッド・セルテス（ドイツ語） （AEIOUにて）