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ロイヤル・オレンジ協会（一般にオレンジ騎士団として知られる）は、北アイルランドに拠点を置き、主にアルスターのプロテスタントと関係のある国際的なプロテスタント友愛団体である。イングランド、スコットランド、ウェールズ、アイルランド共和国、アメリカ合衆国、および西アフリカ、ニュージーランド、オーストラリアを含む英連邦の一部にも支部がある。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
オレンジ騎士団は、プロテスタントとカトリックの宗派対立の時期に、アイルランドにおけるプロテスタントの優位性を維持することを誓った友愛団体として、 1795年にアルスターのプロテスタントによってアーマー県で設立されました。[ 4 ]アイルランド全島を管轄するグランドオレンジロッジは1798年に設立されました。その名称は、ウィリアム派とジャコバイトの戦争（1689年～ 1691年）でカトリックのイングランド王ジェームズ2世を破ったオランダ生まれのプロテスタント王ウィリアム・オブ・オレンジに敬意を表したものです。 [ 5 ]この騎士団は、毎年行われる行進で最もよく知られており、その中でも最大規模のものは、北アイルランドの祝日である7月12日（ 12日）前後に開催されます。 [ 6 ] [ 7 ]
オレンジ騎士団は、保守的で、英国連合主義者[ 8 ] [ 9 ]であり、アルスター忠誠主義者[ 10 ] [ 11 ]の組織です。そのため、伝統的にアイルランド民族主義/共和主義に反対し、スコットランド独立に反対する運動を展開してきました。[ 12 ]騎士団は、プロテスタントの市民的および宗教的自由を守る組織であると自認していますが、批判者からは、宗派主義的[ 13 ] 、勝利主義的[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] 、優越主義的で反カトリック的[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]であると非難されています。プロテスタント以外の信者は、改宗してその原則に従わない限り、メンバーとして受け入れません。また、プロテスタントと非プロテスタントが結婚している場合も受け入れません。[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]カトリック地区を通るオレンジ行進は物議を醸しており、時折、ドラムクリー紛争のような暴力につながっている。[ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]
オレンジ騎士団は、 1688年の名誉革命でイングランド、スコットランド、アイルランドの王となったオランダ共和国総督ウィリアム・オブ・オレンジがプロテスタントに与えた市民的および宗教的特権を称えるものである。 [ 27 ]騎士団は、1690年代初頭のアイルランドにおけるウィリアム戦争、特にボイン川の戦いにおけるウィリアム3世とその軍隊の勝利を定期的に記念している。[ 28 ]
1690年代以降、アイルランド全土で、オーグリムの戦い、ボイン川の戦い、デリー包囲戦、第二次リムリック包囲戦など、ウィリアム戦争の重要な日付を祝う記念行事が行われてきた。[ 29 ] [ 30 ]これらは、エリザベス朝イングランドで始まった、プロテスタントの暦における重要な出来事を祝う伝統に倣ったものである。 [ 29 ] 1740年代までには、ボイン・クラブやプロテスタント協会など、ダブリンでパレードを開催する組織があり、どちらもオレンジ騎士団の前身と見なされていた。[ 29 ]
1780年代を通して、アーマー県では主に刑罰法の緩和により宗派間の緊張が高まっていた。[ 31 ]当時アイルランドで最も人口の多い県であったこの県では、プロテスタントとカトリックの数はほぼ同数で、市場近くの土地を借りるための両者の競争は激しかった。[ 31 ] 1786年までに、ライバルギャング間の酔っぱらいの乱闘は公然と宗派対立へと発展した。[ 31 ]これらのギャングは最終的にプロテスタントのピープ・オ・デイ・ボーイズとカトリックのディフェンダーズとして再編成され、アーマー県ではその後10年間、両グループ間の激しい宗派対立が特徴となり、対立はエスカレートして近隣の県にも広がった。[ 31 ]
1795 年 9 月、ラフゴール近郊の「ザ・ダイヤモンド」と呼ばれる交差点で、ディフェンダーズとプロテスタントのピープ・オ・デイ・ボーイズが互いに戦うために集結した。[ 31 ]この最初の膠着状態は、ダウン州からピープ・オ・デイ・ボーイズを増援するために「ブレアリー・ボーイズ」と呼ばれるグループがやって来た後、ディフェンダーズに同行していた司祭が休戦を求めるよう説得したため、戦闘なしで終わった。[ 31 ]しかし、9 月 21 日にティロン州からディフェンダーズの部隊が到着すると、彼らは「戦うことを決意していた」。[ 31 ]ピープ・オ・デイ・ボーイズはすぐに再編成し、ディフェンダーズに発砲した。[ 31 ]ウィリアム・ブラッカーによると、戦闘は短時間で終わった。ディフェンダーズは「少なくとも 30 人」の死者を出した。[ 31 ]
戦闘が終わった後、ピープ・オ・デイズはラフゴールに進軍し、ジェームズ・スローン邸でオレンジ騎士団を設立した。オレンジ騎士団はロッジで構成されるプロテスタント防衛協会となるはずだった。[ 31 ]これらのロッジの主な誓約は、「国王とその相続人がプロテスタント優位を支持する限り、国王とその相続人を守る」ことだった。[ 31 ]当初、オレンジ騎士団は秘密の誓約結社であり、合言葉や合図を使用していたため、ディフェンダーズと「並行組織」だった。[ 31 ]
オレンジ騎士団に初期から参加した数少ない地主階級の一人、ウィリアム・ブラッカーは、ダイヤモンドの戦いの結果の一部に不満を抱いていた。[ 31 ]彼は、「この郡のこの地域からカトリック教徒全員を追い出す」という決意が表明され、「地獄かコノートへ」と警告する掲示が出されたと述べている。[ 31 ]他の人々は、地元のオレンジ団員を密告すると「お前の魂を地獄の底に吹き飛ばし、お前がいる家を焼き払う」という警告の掲示を受けた。[ 31 ] 2か月以内に、7,000人のカトリック教徒がアーマー州から追放された。[ 31 ]アーマー州知事のゴスフォード卿によると、
この国で迫害が激化していることは周知の事実である 。唯一の罪は 、ローマ・カトリック信仰を公言することである。無法な山賊たちが自らを裁判官と称し 、彼らが下した判決は 、全財産の没収と即時追放に他ならない。[ 31 ]
同騎士団の元グランドマスターで、同じくウィリアム・ブラッカーという人物と、ベルファストの元カウンティ・グランドマスターであるロバート・ヒュー・ウォレスは、この発言に疑問を呈し、総督が「無法な山賊」と信じていた人物が誰であれ、彼の演説当時はロッジが存在していなかったため、オレンジ団員であるはずがないと述べている。[ 32 ]歴史家のジム・スミスによれば、
後世の擁護者たちは、ピープ・オ・デイ・ボーイズと最初のオレンジ団員との関連性を、あるいはさらに信じがたいことに、オレンジ団員と「ダイヤモンド事件」後の数ヶ月間にアーマーで起きたカトリック教徒の家屋の大量破壊との関連性を、かなり信憑性に欠ける形で否定しているが、彼らは皆、この運動が下層階級に起源を持つことを認めている。[ 33 ]
オレンジ団の主な創設者は、ジェームズ・ウィルソン（オレンジボーイズの創設者）、ダニエル・ウィンター、ジェームズ・スローンの3人でした。[ 34 ]最初のオレンジロッジは近くのダイアンに設立され、初代グランドマスターはラフゴールのジェームズ・スローンでした。[ 35 ]初めての行進はボイン川の戦いを祝うもので、1796年7月12日にポートダウン、ラーガン、ウォーリングスタウンで行われました。[ 36 ]
ユナイテッド・アイリッシュメン協会は、 1791年にベルファストで自由主義的な長老派教徒と英国国教会教徒によって結成された。同協会は、アイルランド議会の改革、カトリック解放、刑罰法の廃止を求めた。オレンジ騎士団が結成される頃には、ユナイテッド・アイリッシュメンは「カトリック、プロテスタント、非国教徒を統合する」独立したアイルランド共和国を提唱する革命グループになっていた。ユナイテッド・アイリッシュメンの活動は高まりつつあり、政府は1796年以降オレンジ騎士団を支援することで、その活動を阻止しようとした。[ 37 ]
アイルランド民族主義の歴史家トーマス・A・ジャクソンとジョン・ミッチェルは、政府の目的は宗派主義を煽り立ててユナイテッド・アイリッシュメンを妨害し、「プロテスタント信仰への情熱」を装って分裂と混乱を引き起こすことだったと主張した。[ 38 ]ミッチェルは、政府が「カトリック教徒による全プロテスタント虐殺計画」という恐ろしい噂をでっち上げて広めたと書いている。[ 39 ]歴史家リチャード・R・マッデンは、「プロテスタントの心にカトリック教徒の同胞に対する不信感を植え付ける努力がなされた」と書いている。[ 39 ]国会議員トーマス・ノックスは1796年8月に、「オレンジ団に関しては、我々はかなり難しいカードを切らなければならない …ある程度は彼らを支持しなければならない。なぜなら、彼らの放蕩ぶりはともかく、危機的な状況になった場合には、我々の生命と財産を守るために彼らに頼らざるを得ないからだ」と書いている。[ 37 ] [ 40 ]
ユナイテッド・アイリッシュメンはディフェンダーズを潜在的な同盟者と見なし、1794年から1796年の間に連立政権を樹立した。[ 41 ]ディフェンダーズを「無知で貧困にあえぐ、干し草を燃やす者」と見る者もいたが、 [42] ユナイテッド・アイリッシュメンはアーマーの騒乱に恩義を感じていた。オレンジ団が国中に政治意識の高いカトリック教徒を散らし、ディフェンダーズの募集を奨励し、ユナイテッド・アイリッシュメンが利用できる原始的な軍隊を作り出したからである。[ 31 ]
ユナイテッド・アイリッシュメンは1798年に反乱を起こした。アルスターでは、ユナイテッド・アイリッシュの指揮官のほとんどと反乱者の多くはプロテスタントであった。オレンジ団員は反乱鎮圧のためにヨーマンリーに徴募され、「政府軍にとって非常に貴重な戦力となった」 [ 31 ] 。ヨーマンリー以外のオレンジ団員を武装解除する試みは行われなかった。なぜなら、彼らははるかに脅威が少ないと見なされていたからである。また、もし試みが行われていれば、「アルスター全体が、ユナイテッド・アイリッシュメンの反乱が最も激しかったアントリムとダウンと同じくらいひどい状態になっていただろう」とも主張された[ 31 ] 。しかし、ウェックスフォード県での反乱軍による虐殺は、アルスターでの反乱を「大いに鎮静化させた」。[ 31 ]スカラボーグ納屋虐殺では、100人以上の非戦闘員（主にプロテスタント）の男性、女性、子供が納屋に閉じ込められ、その後火が放たれた。[ 43 ]カトリックとプロテスタントの反乱軍は、誰も逃げ出せないようにし、脱出に成功したとされる子供でさえ、反乱軍が槍で殺した。[ 43 ]虐殺後に行われた裁判では、スカラボーグの反乱軍が反オレンジ感情を表明していた証拠が記録された。[ 43 ]この残虐行為の結果として、オレンジ騎士団は急速に成長し、ヨーマンリーで経験を積んだ多くのジェントルマンがこの運動に参加した。[ 31 ]
ディフェンダーズの故郷であり出生地はアルスター中部であったが、彼らは政府に武装させられたプロテスタントの隣人たちに屈服させられ、包囲されていたため、反乱に参加できなかった。[ 31 ]彼らに対する宗派間の攻撃は非常に激しく、オレンジ騎士団のグランドマスターたちが集まり、攻撃を軽減する方法を探った。[ 31 ]ルース・ダドリー・エドワーズと2人の元グランドマスターによると、オレンジ騎士団員は反乱で被害を受けたカトリックの財産の修復資金に最初に寄付した人々の中にいた。[ 45 ] [ 46 ]
ユナイテッド・アイリッシュメンの反乱の主要な結果の1つは、アイルランド議会をウェストミンスター議会と合併させ、グレートブリテンおよびアイルランド連合王国を創設した1800年の合同法であった。多くのカトリック教徒はこの法律を支持したが、オレンジ騎士団はこれを「プロテスタント憲法」への脅威とみなし、アーマー県とモナハン県だけでも36のロッジが合同に反対する宣言を採択した。[ 31 ]
イングランドのグランドオレンジロッジは1808年に設立され、その多くはアイルランド反乱中にアイルランドに駐屯していた兵士たちであった。前年にはマンチェスター郡グランドロッジが設立された。[ 47 ] [ 48 ]
19世紀初頭、オレンジ団はリボン団と呼ばれるアイルランドのカトリック秘密結社と激しい暴力的な衝突を繰り返していた。1816年10月7日付のボストン・コマーシャル・ガゼット紙に掲載された事例の一つは、 1816年5月25日にキャバン州ダムレイリー教区でカトリック司祭と数人の信徒が殺害された事件である。記事によると、「武器を持ったオレンジ団員数名が教会に押し入り、信徒たちに発砲した」という。[ 49 ]
1823年7月19日、アイルランドの宣誓団体を全て禁止する不法宣誓法が可決された。これにはオレンジ騎士団も含まれており、解散して再編成しなければならなかった。1825年には、主にダニエル・オコンネルとそのカトリック協会を標的とした不法結社禁止法が可決され、オレンジ騎士団は再び解散を余儀なくされた。 1829年にウェストミンスター議会がカトリック解放を最終的に認めると、ローマ・カトリック教徒は国会議員として議席に着き（そしてこれまで排除されていた様々な影響力のある地位に就き）、国の法律の制定に関与できるようになった。アイルランドのカトリック教徒がウェストミンスター議会でキャスティングボートを握る可能性が高まったことで、アイルランドのオレンジ騎士団の警戒心はさらに高まった。オコンネルの「廃止」運動は、カトリック教徒が多数を占めるダブリンの独立したアイルランド議会の復活を目指しており、それによってプロテスタントの優位を終わらせようとしていたからである。この瞬間から、オレンジ騎士団は新たな、さらに好戦的な形で再出現した。[ 50 ] 1835年、議会はオレンジ主義に関する調査を行い、オレンジ騎士団の誓約を違法と宣言し、デモやパレードを禁止した。[ 51 ]
1836年、オレンジ騎士団は、ウィリアム4世の死後、ヴィクトリア女王の代わりにカンバーランド公爵でオレンジ騎士団の帝国総長であるアーネスト・オーガスタスを王位に就けようと企てたとして告発された。陰謀が明らかになると、庶民院は国王にオレンジ騎士団の解散を求めた。[ 52 ]ジョセフ・ヒューム、ウィリアム・モールズワース、ジョン・ラッセル卿からの圧力により、国王は対策を講じる必要があると示唆し、カンバーランド公爵はオレンジロッジを解散せざるを得なくなった。[ 53 ]
ヒュームは、1832年7月にロンドンデリー卿に接触があったことを庶民院で証言した。英国オレンジ協会の副総書記であるWBフェアマン中佐からの手紙は、侯爵に対し、「重要な人物の死」（国王の死去）の後、オレンジ団は現在の「カトリック内閣と民主内閣」（グレイ伯爵の議会改革内閣）に対する「非抵抗」政策を放棄し、「彼らに加わることは政治的に有利かもしれない」と助言した。ロンドンデリーは難色を示した。彼は、カンバーランド公爵が「このホイッグ党の地盤である郡における現在のリベラルなホイッグ党の感情は、現時点での努力の成功の可能性を完全に排除する」と納得するだろうと確信していた。[ 54 ]
1845年に再び禁止令が解除されたが、1849年にオレンジ団とリボン団の間で起きた悪名高いドリーズ・ブレイの戦いにより、オレンジ団の行進が禁止され、数十年間続いた。これは最終的に、オレンジ団の上級友愛団体であるロイヤル・ブラック・インスティテューションの最高総長ウィリアム・ジョンストン・オブ・バリーキルベグが主導した不服従運動によって解除された。 [ 55 ] 1861年にフェニアンがダブリンでテレンス・マクマナスの葬儀を組織して以来、ジョンストンは「ナショナリストがそのような動員を許されているのに、なぜ忠実なオレンジ団員は自由に行進することを許されないのか」と問い続けていた。[ 56 ] 1867年のオレンジ12日、彼はダウン州のバンゴーからニュータウンアーズまでオレンジ団員の大行列を率いて、この問題を強行した。党員行進法違反により、彼は2か月の懲役刑を受けた。[ 57 ] [ 58 ]翌年、ジョンストンはアルスター統一プロテスタント労働者協会の旗手としてベルファストから議会に選出された。[ 59 ]
19 世紀後半には、この騎士団は衰退していた。しかし、1880 年代には、民族主義指導者チャールズ・スチュアート・パーネルが率いるアイルランド土地同盟と自治運動の両方に反対する地主たちがこの騎士団を支持したことで、その運命は復活した。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]グラッドストンの最初のアイルランド自治法案 1886 年に対応して、自由党員としてキャバンを代表し、騎士団の「大きな太鼓」を嘲笑していた地主のエドワード・サンダーソン大佐[ 64 ]はオレンジのサッシュを身につけた。後にウェストミンスターでアイルランド統一同盟を率いることになるサンダーソンは、「オレンジ協会だけが、アイルランドに蔓延する無政府状態と反乱に対処できる」と結論付けた。[ 65 ]
1886年6月8日にグラッドストンの最初の自治法案が庶民院で否決された後、庶民院のアイルランド自治派議員は、ベルファストのオレンジ団総長でアイルランド国教会の牧師であるリチャード・ラトレッジ・ケインが、32人の命を奪ったベルファストでの暴力的な暴動を扇動したと非難した。[ 66 ] [ 67 ] :敗北を祝う祝賀者たちがカトリックの家や商店を襲撃し始めたとき、アイルランドの他の地域から139人のRIC巡査が派遣されていたが、その多くはカトリック教徒だった。[ 68 ]ケインは、彼らが自由党政府のために懲罰任務に就いていたという噂に反論せず、武装解除されない限り、20万人の武装したオレンジ団員が彼らから武器を奪うだろうと宣言した。[ 69 ]
同時に、1895年にケインはベルファストのゲール語連盟支部の後援者であり、この支部はその後10年間でアイルランド民族主義と不可分に結びつくことになる。[ 70 ] : 135-137連盟のアイルランド語振興の後援者として、彼はダウンとコナーのカトリック司教ヘンリー・ヘンリー、ダウン、コナー、ドロモアのアイルランド国教会司教トーマス・ウェランド、長老派教会の議長で支部副会長のジョージ・ラファエル・ビュイックと行動を共にした。[71] [70]:190 [72] 支部会長はケインの教区民であるジョン・セント・クレア・ボイド博士であった。[72] 歴史家ブライアン・ケナウェイは、オレンジ団員がまだ自分たちをアイルランドの愛国者とみなしていた時代には、「アイルランド語に何の問題もなかった」と述べている。[ 73 ]（ケインの記念碑は、彼が1885年に開館式を主宰したクリフトン・ストリート・オレンジ・ホールにあり、彼を「忠実なアイルランドの愛国者」として称えている）。[ 74 ]
有名な話だが、1880年、土地同盟は、 3つのF（公正な賃料、固定された保有権、自由な売却）を求める運動と立ち退きへの抵抗運動の一環として、メイヨー県の土地代理人であるチャールズ・ボイコット大尉から労働力を引き揚げるよう組織した。キャバン県とモナハン県のオレンジ団員は、軍と警察の保護の下、彼の雇い主の農園で収穫を手伝った。[ 75 ]しかし、オレンジ団員の中には、改革を支持する小作農もいた。ウェストミンスターの多数派アイルランド保守党が、 3つのFを認めたグラッドストンの1881年土地法に反対しなかった理由の1つは、「土地の不満はアルスターとアイルランドの他の地域との間の不満の絆であり、その意味で連合に対する危険であった」という認識があったからである。[ 76 ]地元の借地権協会への参加とは全く別に、西部（アーマー、キャバン、ファーマナ、ティロンの各県）のオレンジ団員が実際に全国連盟に加入したという報告があった。[ 77 ] [ 78 ]
しかしながら、オレンジ騎士団内部では小作人と地主の間の緊張が続き、焦点は小作人の権利から「強制買収」（小作人が固定評価額で地主から土地を買い取る権利）へと移っていった。特に組織が強固だった北アントリムでは、1903年から小作農が新たな独立オレンジ騎士団（IOO）に離反し始めた。その年のうちに、独立オレンジ騎士団はバリーマネーだけで9つのロッジを擁するようになった。[ 79 ]
分裂はベルファストで最初に起こった。1870年にベルファストで労働者協会の礎石を据えた際、ウィリアム・ジョンストンは「宗教の違いや党派の信条を忘れるべき時と状況があることを示そうと決意した『ベルファスト統一労働者階級』の旗の下に結集したカトリック教徒とプロテスタントを歓迎した」[ 80 ] 。しかし、同協会内の他の人々は、そのような団結を宗教的および国家的エキュメニズムに等しいとみなした[ 81 ]。こうした意見の相違は、1902年にベルファスト南選挙区のジョンストンの後任議員を争う選挙で頂点に達した（当時、市内のロッジマスターの5分の4は労働者であった）。[ 82 ]
トーマス・スローンは、ベルファスト・プロテスタント協会の推薦候補として、市内最大の製粉業者の一人である公式のユニオニスト候補に対抗して立候補したため、オレンジ騎士団から追放された後、独立ロッジを設立した。少なくとも彼の支持者の一部にとって、この分裂は、ユニオニストの政治指導者によるオレンジ騎士団の取り込みと、地主や雇用主（「毛皮のコートを着た連中」）の利益との連携に対する抗議であった。[ 83 ] 1907年のベルファスト大ロックアウトでは、スローンは他の独立派とともに、アイルランド運輸一般労働者組合の指導者ジェームズ・ラーキンと壇上で演説を行った。[ 84 ]
独立派のグランドマスター、R・リンゼイ・クロフォードは、新組織の民主的なマニフェストを『オレンジ主義、その歴史と進歩：基本原則への訴え』（1904年）で概説した。[ 85 ]しかし、その後のマゲラモーン宣言（1904年）で、アイルランドのプロテスタントに対し「アイルランド市民としての立場とローマ・カトリック教徒の同胞に対する態度を再考する」よう呼びかけたことは、スローンとほとんどの会員にとって受け入れがたいものであり、クロフォードは最終的に追放された。[ 83 ]
当初から、オレンジ騎士団は独自のアルスター統一主義の形成に重要な役割を果たした。1905年、北部の統一主義者をまとめるためにアルスター統一評議会が設立された際、オレンジ騎士団には200議席中50議席が与えられた。これはアルスター統一党の規約における地位であり、オレンジ騎士団は2005年に党との関係を断つ投票を行うまでその地位を維持することになっていた。[ 86 ]
1912年、第三次自治法案が庶民院に提出された。しかし、その提出は1914年まで延期された。オレンジ騎士団は、英国保守党やユニオニスト全般とともに、この法案に断固として反対した。 [ 87 ] [ 88 ]オレンジ騎士団は、自治に反対するという誓約である1912年のアルスター盟約の組織化に協力し、最大50万人が署名した。[ 89 ] 1911年、一部のオレンジ団員は武装し、民兵として訓練を始めた。1913年、アルスター統一党評議会は、これらのグループを中央管理下に置くことを決定し、自治に抵抗することに専念するアルスター全域の民兵であるアルスター義勇軍を創設した。オレンジロッジとUVF部隊の間には強い重複があった。[ 90 ] [ 91 ] 1914年4月、彼らを武装させるためにドイツから大量のライフルが輸入され、これはラーン武器密輸として知られるようになった。
しかし、この危機は1914年8月に第一次世界大戦が勃発したことで中断され、自治法案は戦争期間中停止された。多くのオレンジ団員が第36（アルスター）師団に所属して戦争に参加し、大きな損失を被った。彼らの犠牲を追悼することは、今でもオレンジ団の儀式の重要な要素となっている。[ 92 ]
第4次自治法は1920年アイルランド統治法として可決され、アルスターの北東部6郡は北アイルランドとなり、他の26郡は南アイルランドとなった。この時期には、コミュニティ間の激しい衝突や暴力が断続的に、主にベルファストで発生した。[ 93 ]（アルスターの紛争（1920～1922年）を参照）このイギリス国内の自治地域は、 1921年の英愛条約の条項に基づきその地位が確認され、1925年の境界委員会協定によりその境界が確定した。南アイルランドは、まず1922年にアイルランド自由国となり、その後1949年に共和国となった。
オレンジ騎士団は、新国家北アイルランドにおいて中心的な地位を占めていた。1921年から1969年まで、北アイルランドの首相は全員オレンジ騎士団員であり、アルスター統一党（UUP）の党員であった。閣僚のうち3人を除く全員がオレンジ騎士団員であり、統一党の上院議員のうち1人を除く全員がオレンジ騎士団員であり、閣僚にならなかった95人の国会議員のうち87人がオレンジ騎士団員であった。[ 94 ]北アイルランド初代首相のジェームズ・クレイグは、アルスターは事実上プロテスタントであり、その支配勢力の象徴はオレンジ騎士団であると常に主張していた。1932年、クレイグ首相は「我々の政府はプロテスタントであり、私はオレンジ騎士団員だ」と主張した。これは、前年にアイルランド自由国でエイモン・デ・ヴァレラが、プロテスタントの女性レティシア・ダンバー＝ハリソンがメイヨー県の郡図書館長に任命されたことに対する抗議についての討論の中で、アイルランドは「カトリック国家」であると主張した演説に対する反論であった。[ 95 ] [ 96 ] 2年後、彼はこう述べた。「私は常に、まずオレンジ団員であり、その後に政治家であり、この議会の議員であると述べてきた…私が自慢するのは、我々がプロテスタントの議会とプロテスタントの国家を持っているということだけだ」。[ 97 ] [ 98 ] [ 99 ]
1965年のピーク時には、オレンジ騎士団の会員数は約7万人で、これはアルスターの成人プロテスタント男性の約5人に1人が会員であったことを意味する。[ 100 ] 1965年以降、特にベルファストとデリーで会員数が3分の1減少した。1973年に北アイルランドのユニオニスト支配政府が廃止された後、騎士団の政治的影響力は大きく損なわれた。[ 100 ] 2012年には、オレンジ騎士団の会員数は約3万4000人と推定されたとされている。[ 101 ]
1969年に「北アイルランド紛争」が勃発した後、アイルランド大オレンジロッジはオレンジ団員に対し、北アイルランドの治安部隊、特に王立アルスター警察隊（RUC）とイギリス陸軍のアルスター防衛連隊（UDR）への参加を奨励した。オレンジ団員の反応は強かった。紛争中に300人以上のオレンジ団員が死亡し、その大多数は治安部隊の隊員だった。[ 102 ]また、一部のオレンジ団員はロイヤリストの準軍事組織にも加わった。紛争中、オレンジ団はロイヤリストの準軍事組織、[ 103 ]民主統一党（DUP）、独立オレンジ団、自由長老派教会と険悪な関係にあった。オレンジ団は団員に対しこれらの組織に加わらないよう促し、こうしたユニオニスト内部の亀裂の一部が修復されたのはごく最近のことである。[ 100 ]
ドラムクリー紛争は、1921年以来、オレンジ団が関わった最も有名な事件と言えるでしょう。毎年7月12日の前の日曜日、ポートダウンのオレンジ団員は伝統的にドラムクリー教会まで行進していました。元々はルートの大部分が農地でしたが、現在は人口密度の高いカトリック地区となっています。[ 104 ] [ 105 ]住民たちは、この地域を「勝利主義的」で「優越主義的」だと見なし、行進ルートをこの地域から変更しようとしています。 [ 106 ] [ 107 ]
19世紀以来、行進中に断続的に暴力的な衝突が発生してきた。[ 108 ]北アイルランド紛争の勃発により、1970年代と1980年代には紛争が激化した。当時、行進の中で最も争点となったのは、オビンズ通り沿いの往路だった。[ 104 ] 2年連続で深刻な暴力が発生したため、1986年にオビンズ通りでの行進は禁止された。その後、焦点はガーヴァギー通り沿いの復路に移った。[ 104 ]
1995年から2000年までの毎年7月、この紛争は北アイルランド全土で抗議と暴力を引き起こし、大規模な警察と軍の作戦を招き、和平プロセスを頓挫させる恐れがあったため、世界的な注目を集めた。[ 104 ] [ 105 ]ポータダウンの状況は「戦場」[ 109 ]や「包囲」[ 110 ]に例えられた。この間、オレンジ団の支持者は少なくとも6人のカトリック市民を殺害した。1995年と1996年には、住民が行進を阻止することに成功した。これにより、ドラムクリーで治安部隊と数千人のロイヤリストの間でにらみ合いが起こった。ロイヤリストの暴力の波の後、行進は許可された。1997年、治安部隊はロイヤリストの脅威を理由にカトリック地区を封鎖し、行進を強制的に通過させた。これにより、アイルランド民族主義者による広範な抗議と暴力が引き起こされた。 1998年以降、ガーヴァギー・ロードでの行進は禁止され[ 111 ]、カトリック地区は大きなバリケードで封鎖された。数年間、ドラムクリーでは毎年大規模な対立と広範囲にわたるロイヤリストの暴力が発生した。2001年以降は比較的平穏だが、同騎士団は依然としてガーヴァギー・ロードでの行進の権利を求めて運動している[ 112 ] 。この紛争は、オレンジ団員とその支持者が所有する地域内の他の企業に対する短期間のボイコットにつながった[ 113 ] 。
1970年代、北アイルランドは紛争の渦中にあった。オレンジ騎士団は、世界中のメディアが共和派を優遇し、自分たちを偏向的で否定的なイメージで描いていると感じていた。1971年、アイルランド大オレンジロッジはこれに対抗するための委員会を開催し、ユニオニスト側の代弁者を必要としていた。1972年、彼らはユニオニストが孤立感を抱かないようにし、宗教改革と名誉革命の原則を広め、オレンジ騎士団、プロテスタント、ユニオニストのための月刊ニュースソースとして機能する新聞の構想を練った。[ 114 ] [ 115 ]
1973年1月、オレンジ・スタンダード紙は創刊号を発行した。[ 116 ]また、世界中の他のロッジに関する情報や、オレンジ行進の重要な日程と場所も掲載されていた。2017年には、新聞をデジタル形式でも発行し始めた。[ 117 ] [ 118 ] [ 119 ]
歴史的に見ると、プロテスタントが多数派の地域では騎士団の会員数が少なく、その逆もまた然りである。カトリックとプロテスタントの人口がほぼ同数であるファーマナ州では、1971年の会員数は、プロテスタントが多いアントリム州やダウン州の3倍であり、後者では成人プロテスタント男性のわずか10%強であった。 [ 120 ]会員数が多いことに関連するその他の要因としては、カトリックの失業率に近い失業率や、ユニオニストの間で民主統一党への支持が低いことなどが挙げられる。[ 121 ]
アフリカにおけるオレンジ結社の歴史は19世紀半ばに遡り、最初のロッジはシエラレオネのフリータウンに設立された。[ 122 ] 19世紀後半にはナイジェリアへの拡大が続き、ラゴス・ファイン・ブルース（LOL No. 801）とアフリカ初の女性ロッジが設立された。 [ 123 ]
1920年代までに、ナイジェリアのロッジはグランドマスターEAオジョの下で完全にアフリカ人による指導体制に移行した。ナイジェリアの運動は1960年代に衰退したが、ガーナとトーゴで成長の種を蒔き、両国では国家グランドロッジが現在も活動している。これらはそれぞれガーナグランドロッジ、トーゴグランドロッジとして知られている。[ 124 ] [ 125 ]
1994年、トーゴのエマニュエル・アボキ・エシエンがアフリカ人として初めてインペリアル・オレンジ・カウンシルの会長に就任したことで、アフリカのロッジの国際的な知名度が高まった。[ 126 ] 1980年代のローリングス政権下での弾圧にもかかわらず、ガーナのオレンジ団は1990年代にスコットランド・グランド・オレンジ・ロッジの支援を受けて再建された。[ 127 ]
アジアにおけるオレンジ主義は、歴史的にイギリスの軍連隊や植民地行政サービスと結びついていた。20世紀初頭には、LOL No. 899 (シアルコット、インド)、LOL No. 802 (香港)、LOL No. 615 (シンガポール) などのロッジが、駐在員や軍人の間で活発に活動していた。[ 128 ]シアルコットのロッジは「ライジング・サンズ・オブ・インディア」として知られ、主に第1大隊ロイヤル・アイリッシュ・ライフルズの兵士で構成されていた。ここは現在パキスタンの領土の一部となっている。[ 129 ]これらのロッジは植民地時代には役割を果たしたが、20世紀半ばの脱植民地化と第二次世界大戦の時代を生き延びることはできなかった。[ 130 ]
大英帝国はオレンジ騎士団の拡大の道筋を与えた。イギリスとアイルランドの軍連隊、宣教師、行政官は、大英帝国の支配下にある国々にロッジを設立することを許可した。これには委任統治領パレスチナとイギリス領インドが含まれる。[ 131 ]
オーストラリア・グランド・オレンジ・ロッジは、州レベルの管轄区域を統括する組織として機能している。[ 132 ] [ 133 ]最初のロッジは、地方選挙中の宗派間の緊張を受けて、1843年にメルボルンに設立された。シドニーでは、最初のロッジは1845年にイギリス軍連隊（特に第17、第50、第63連隊）のメンバーによって正式に設立された。 [ 134 ]
同騎士団は19世紀半ばから後半にかけて急速に成長した。1868年にシドニーでフェニアン党員のヘンリー・ジェームズ・オファレルがエディンバラ公アルフレッド王子を暗殺しようとした事件の後、「王党派」の感情が高まったことで会員数が急増した。[ 135 ] [ 136 ]
ニュージーランドでは、オレンジ騎士団はウィリアム・マッセイ首相時代に影響力を持っていた。騎士団は1842年にオークランドのオスプレイ・インで最初に設立された。[ 137 ] [ 138 ]ニュージーランド・グランド・オレンジ・ロッジは、ニュージーランドの北島と南島のすべてのロッジを監督している。[ 139 ]これは1908年に設立された。
ニュージーランドは女性のための正式な組織をいち早く採用し、最初の女性オレンジロッジは1888年9月にウェリントンに開設された。 [ 140 ]
オレンジ騎士団は、19世紀半ばから20世紀半ばにかけて、カナダの政治に歴史的に大きな影響力を持っていた。オグル・ロバート・ゴーワンの指導の下、保守党の柱となり、特にオンタリオ州とニューファンドランド州において、カナダにおける英国のアイデンティティの熱烈な擁護者となった。[ 141 ] [ 142 ]
アメリカ合衆国では、オレンジ騎士団は主に移民の友愛団体でした。アメリカの歴史において最も有名なのは、1870年にニューヨーク市で起きたオレンジ暴動で、これはアイルランド系移民の間での宗派間の緊張を浮き彫りにしました。[ 143 ]アイルランド系カトリックのグループがボイン川の戦いを祝うために行進するオレンジ団員を阻止しようとした際に、激しい衝突が発生しました。1871年の暴動は特に血なまぐさいもので、60人以上が死亡し、ニューヨーク州兵の介入が必要となりました。[ 144 ]暴動の大部分は、マンハッタンの8番街にあるアメリカ合衆国最高グランドオレンジロッジ本部、ラマルティーヌホールの外で発生しました。[ 145 ]
アメリカで最初のオレンジパレードは1824年にボストンで開催されました。 [ 146 ]アメリカ大オレンジロッジは、アメリカ合衆国忠誠オレンジ協会として知られています。[ 147 ]これは、アイルランド大ロッジからの要請を受けて1870年に実現し、同協会はオレンジ協会と正式に提携していることを承認しました。[ 148 ]
オレンジ騎士団の名前は、オレンジ協会に由来し、これはウィリアム・オブ・オレンジがイングランドに上陸し、 1688年の名誉革命が始まったことを記念する名前である。 [ 149 ]ボイン旗またはオレンジ旗として知られるその旗は、オレンジ地に紫の星と左上隅に聖ジョージ十字が描かれている。[ 150 ]オレンジはオレンジ家の君主を表している。
現代のオレンジ騎士団の基盤は、「聖書に基づくプロテスタント主義」と宗教改革の原則の促進と普及である。[ 147 ]そのため、同騎士団はプロテスタント宗教への信仰を告白する者のみを受け入れる。カトリック教徒、正教徒、信条を持たないキリスト教徒、三位一体論を信じないキリスト教徒、無神論者、および非キリスト教の信者は入会を禁じられている。これには、末日聖徒イエス・キリスト教会（モルモン教）、エホバの証人、ユニテリアン、クエーカー教徒が含まれる。[ 151 ]
以前の規則では、ローマカトリック教徒とその近親者の加入が明確に禁止されていましたが[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ]、現在の規則では代わりに「非改革派信仰」という文言が使われています。プロテスタントに改宗した人は、グランドロッジに申し立てることで加入できます。
オレンジ騎士団の最初のロッジの認可状を「ダイヤモンド」ダン・ウィンターと共に発行したジェームズ・ウィルソンとジェームズ・スローンはフリーメイソンであり、[ 34 ] 19世紀には多くのアイルランド共和主義者がオレンジ騎士団を、ユニオニズムを推進するためのより暴力的で好戦的な手段としてユニオニスト・フリーメイソンによって設立されたフロントグループとみなしていた。 [ 152 ]反フリーメイソンの福音派キリスト教団体の中には、オレンジ騎士団は今でもフリーメイソンの影響を受けていると主張したところもある。[ 153 ]ロッジへの組織化など、多くのフリーメイソンの伝統が残っている。騎士団には、新会員が昇進するための同様の階級制度がある。これらの階級は、聖書を参照したインタラクティブな劇である。ロイヤル・アーチ・パープルやロイヤル・ブラック・インスティテューションズなどの上位階級の儀式主義については特に懸念がある。[ 154 ]
同修道会は第四戒を重要視しており、キリスト教徒が日曜日に働いたり、一般的に非宗教的な活動に従事したりすることを禁じている。7月12日が日曜日に当たる場合、伝統的にその日に行われるパレードは代わりに翌日に行われる。2002年3月、同修道会はバリーメナ・ショーが日曜日に開催されるのを阻止するために「結果に関係なく、必要なあらゆる措置を講じる」と脅迫した。[ 156 ]アントリム郡農業協会は同修道会の意向に従った。[ 156 ]
オレンジ騎士団はイギリスのユニオニズムと強く結びついている。[ 157 ] [ 158 ] [ 159 ]これはイギリスの統一維持を支持する政治イデオロギーである。したがって、ユニオニズムは、例えばアイルランドの再統一、スコットランドの独立、ウェールズの独立に反対している。
オレンジ騎士団は、その創設当初から、公然と政治的な組織であった。[ 160 ] 1905年にアルスター統一党評議会（UUC）が設立されたとき、オレンジ騎士団は会議に代表者を送る権利を有していた。UUCはアルスター統一党（UUP）の意思決定機関であった。1922年から1972年の間、UUPは北アイルランド議会で常に最大の政党であり、北アイルランドのすべての首相とUUPの幹部の大多数はオレンジ騎士団のメンバーであった。オレンジ騎士団はUUPとの緊密な関係により、大きな影響力を行使することができた。オレンジ騎士団は、改革派の首相テレンス・オニール（ 1969年）、ジェームズ・チチェスター＝クラーク（1969～71年）、ブライアン・フォークナー（1972～74年）に対するUUPの不信任決議の背後にある勢力であった。[ 100 ] 1969年に北アイルランド紛争が勃発した際、同騎士団はメンバーに北アイルランド治安部隊への参加を奨励した。[ 102 ]
民主統一党（DUP）は2003年の選挙で初めて最多議席を獲得した。DUP党首のイアン・ペイズリーは、1951年にオレンジ団がペイズリーの自由長老派教会の信者をオレンジ団の従軍牧師として活動することを禁じて以来、オレンジ団と対立しており、その後1970年代からはDUPに対抗してアルスター統一党（UUP）を公然と支持した。[ 100 ] [ 161 ]しかし、世紀の変わり目までに、オレンジ団員はグッドフライデー合意への反対を理由に、DUPに多数投票し始めた。[ 162 ]
2005年、騎士団はUUPとの関係を断つことを決定し、100年にわたる組織的なつながりを終わらせた。この決定について、グランドマスターのロバート・ソールターズは次のように述べている。[ 163 ]
UUCが設立された当時は、ユニオニスト政党は一つしかありませんでした。しかし、今はそうではなく、1905年に定められた取り決めは、2005年の北アイルランドの政治情勢にはもはや当てはまらないと考えています。…ロイヤル・オレンジ協会は、状況に応じてユニオニストの大義のためにロビー活動を続け、ユニオニストの人々の政治的利益に関わるすべての人々と良好な関係を築くよう努めます。
すでにDUPの国会議員や戦略家として活躍していた著名なオレンジ団員が何人かいた。[ 164 ]
2009年12月、オレンジ騎士団は2つのユニオニスト政党と秘密裏に協議を行った。[ 165 ]これらの協議の主な目的は、 2010年5月の総選挙に向けて、両党間の結束を強化することであった。[ 165 ]シン・フェイン党のアレックス・マスキーは、この協議によってオレンジ騎士団が「非常に政治的な組織」であることが露呈したと述べた。[ 165 ]選挙直後、グランドマスターのロバート・ソールターズは、連合を維持するために「単一のユニオニスト政党」を求めた。[ 166 ]彼は、オレンジ騎士団には「ユニオニズムのあらゆる側面を代表する」メンバーがいると述べ、「我々が互いに争い、口論すれば、連合は弱体化し続けるだろう」と警告した。[ 166 ]
2010年10月号のオレンジ・スタンダード紙で、グランドマスターのロバート・ソールターズは「反体制派」のアイルランド共和派準軍事組織を「ローマ・カトリックIRA 」と呼んだ。[ 167 ] SDLPのMLAジョン・ダラットは、司法大臣デイビッド・フォードにソールターズがヘイトスピーチ法に違反したかどうかを調査するよう求めた。彼は「カトリック共同体、あるいは実際にはいかなる共同体もテロ集団と結びつけることは、意志の弱い人々を憎悪に駆り立てることであり、歴史はそれが過去に何につながったかを教えてくれるはずだ」と述べた。[ 168 ] 2011年に北アイルランド全土のオレンジ団員1,500人を対象に行われた調査では、60%以上が「ほとんどのカトリック教徒はIRAのシンパだ」と信じていた。[ 169 ]
2015年、アイルランドのグランドオレンジロッジは、北アイルランド芸術文化レジャー省に対し、アイルランド語法案の導入に反対する意見書を提出した。意見書の中で、ロッジは「アイルランド語はブリテン諸島の先住民族言語の一つである」と述べ、アイルランド語法は「ローマカトリック教徒の一部に向けられたもの」であるため、不平等を助長すると主張した。[ 170 ]
パレードは、この団体の活動の重要な一部です。ほとんどのオレンジロッジは、毎年、オレンジ会館から地元の教会までパレードを行います。教会の宗派は、地域の人口構成に応じて、しばしば持ち回りで変わります。
オレンジの年のハイライトは、7月12日の祝典に先立つパレードです。しかし、7月12日は、オレンジ騎士団の勝利主義、反カトリック主義、反アイルランド民族主義とされるものなどが原因で、依然として多くの場所で意見が分かれる問題となっています。[ 171 ]近年、オレンジ騎士団のパレードのほとんどは平和的に行われています。[ 172 ] [ 173 ]両コミュニティが隣り合って暮らすいわゆる「境界地域」で行われるオレンジ騎士団のパレードは、ごく一部を除いてすべて平和的に行われています。毎年恒例の7月12日のパレードに使用される会場は、北アイルランドの6つの郡全体に点在しており、ダウン郡が33か所と最も多くの会場を有しています。人口の少ないアーマー郡とファーマナ郡は、それぞれ12か所の会場を有しています。[ 174 ]キャリックモア、カシェンダル、ロストレバー、クロスマグレン、ドレイパーズタウンなどの小さな村ではパレードは全く行われず、コーリスランドやダンギブンなどの人口の多い地域では、これまで大規模な7月12日のパレードが開催されたことはありません。[ 175 ]
キャリック・デーの毎年恒例のパレードは、ウィリアム3世の上陸を記念するもので、キャリックファーガスで開催されます。再現劇はキャリックファーガス城のそばで行われます。[ 176 ]
7月1日の毎年恒例のパレードは、ソンムの戦いにおける第36アルスター師団を記念するものである。[ 177 ]
宗教改革記念日は、プロテスタント宗教改革の始まりを記念して毎年10月末に行われるパレードです。[ 178 ] [ 179 ] 1517年10月31日、マルティン・ルターはドイツのヴィッテンベルクで95ヶ条の提題を発表したと言われています。[ 180 ]
ロッジのパレードは、地元のロッジの村や町で行われる一般的なイベントです。通常、オレンジロッジの記念日を祝うために開催されます。行進中はマーチングバンドが同行します。[ 181 ]
アイルランド大ロッジは、プロテスタントのパレードを標的にするために設立されたと見なしているパレード委員会を認めていない。プロテスタントはカトリックの10倍の頻度でパレードを行っている。しかし、大ロッジはパレード委員会との協力については意見が分かれている。大ロッジ代表の40%が公式方針に反対し、60%が賛成している。大ロッジの方針に反対している人のほとんどは、ポートダウン地区、ベラギー、デリー市、ロウアー・オルモーなど、パレードの制限に直面している地域出身である。[ 100 ]
2011年に北アイルランド全土のオレンジ団員を対象に行われた調査では、58%がアイルランド民族主義者やカトリック教徒の地域を制限なく行進することを許可されるべきだと答え、20%がまず住民と交渉すべきだと答えた。[ 182 ]
オレンジホールでは月例会が開かれる。アイルランド国境の両側にあるオレンジホールは、プロテスタント、時には他の宗教の人々のコミュニティホールとして機能していることが多いが、これは過去にはより一般的だった。[ 185 ]これらのホールでは、信用組合、地元のマーチングバンド、アルスター・スコットランド人やその他の文化団体、宗教団体、ユニオニスト政党などのコミュニティグループがよく利用している。 [ 186 ]
アイルランドにある約700のオレンジホールのうち、1968年の紛争勃発以来、282が放火犯の標的となっている。[ 187 ]シン・フェイン党の有力メンバーであるポール・バトラーは、放火は民族主義者による「オレンジ騎士団やその他の忠誠を誓う機関に属する財産に対するキャンペーン」だと述べている。[ 188 ]ある時、シン・フェイン党青年部のメンバーがオレンジホールの屋根から落ちて入院した。[ 189 ]放火によってホールがひどく損傷したり、完全に破壊されたりしたケースも複数あり、[ 190 ] [ 191 ]ペンキ爆弾、落書き、その他の破壊行為によって損傷を受けたものもある。[ 192 ]オレンジ騎士団は、アイルランド共和主義者による組織的な宗派的破壊行為のキャンペーンの相当な証拠があると主張している。グランドセクレタリーのドリュー・ネルソンは、統計分析によるとこのキャンペーンは1980年代後半に始まり、現在まで続いていると主張している。[ 192 ]
オレンジ騎士団の活動の一つは、会員や一般の人々にウィリアム・オブ・オレンジとその関連事項について教えることである。グランドロッジと様々な個々のロッジは、ウィリアムとボイン川の戦いに関する多数の小冊子を発行しており、それらが現在もなお関連性があることを示そうとすることが多く、時にはウィリアムの敵であるジェームズ2世の行動を北アイルランド省の行動と比較している。さらに、歴史記事は、騎士団の月刊新聞「オレンジ・スタンダード」 [ 193 ]（印刷版と電子版で入手可能）や記念小冊子「トゥエルブ」によく掲載されている。ウィリアムが最も頻繁に取り上げられるテーマだが、その他のテーマにはソンムの戦い（特に第36（アルスター）師団の役割）、聖パトリック（騎士団は彼がローマ・カトリック教徒ではなかったと主張している）、プロテスタント改革などがある。
北アイルランドには、聖パトリックの遺産と宗教的精神を体現していると主張するオレンジロッジが少なくとも2つ存在する。最も有名なのは、聖パトリックの（再）継承を目的として1968年に設立されたクロス・オブ・セント・パトリックLOL（ロイヤル・オレンジ・ロッジ）688 [ 194 ]である。このロッジには、ロッジのチャプレンを務め、暫定IRAによって殺害されたロバート・ブラッドフォード議員、故アーネスト・ベアードなど、著名なメンバーが何人かいた。DUPのネルソン・マッコーランドとアルスター協会のディレクターであるゴードン・ルーシーは、ロッジのメンバーの中でも特に著名な人物である。1970年代には、アイルランド語とゲール文化はカトリック教徒や共和主義者だけのものではないと主張する、ベルファストのオイドレアハト・エイリアン（アイルランドの遺産）LOL 1303というロッジもあった。[ 195 ]
ウィリアムはジェームズの後ろ盾であるフランス王ルイ14世に対する戦役でローマ教皇の支援を受けていたが、 [ 196 ]この事実はオレンジ家の歴史書では省略されることがある。[ 197 ]
時折、オレンジ騎士団とより原理主義的な独立騎士団は、歴史よりも宗教に基づいた歴史的議論を発表する。イギリス人はイスラエル人の子孫であり、エリザベス2世女王は聖書のダビデ王の直系の子孫であると主張するブリティッシュ・イスラエリズムは、オレンジ騎士団の出版物で時折提唱されてきた。[ 198 ]
この団体は、アルスターの戦没者、特にオレンジ団員、そして特に第一次世界大戦中のソンムの戦い（1916年）で亡くなった人々を追悼する上で重要な役割を果たしてきました。ソンムの戦いを記念するパレードは7月1日とその前後に数多く行われますが、戦争記念の側面はパレードによって程度が異なります。記念ロッジがいくつかあり、ソンムの戦い、戦争記念碑、その他の記念画像を描いた旗が多数掲げられています。ソンムの戦いで亡くなったアルスター師団の兵士を追悼するアルスター・タワー・ティエプヴァルの敷地内には、戦争で亡くなったオレンジ団員に敬意を表する小さな記念碑があります。[ 199 ]
オレンジ騎士団は、テロ組織に分類されるUVFやUDAなどのロイヤリスト準軍事組織と関係があるとして批判されてきた。しかし、同騎士団はテロリズムと準軍事組織の暴力を公然と非難している。オレンジ行進に現れるバンドの中には、準軍事組織の旗を掲げたり、準軍事組織の名前やエンブレムを身につけたりするなど、ロイヤリスト準軍事組織への支持を公然と示すものもある。[ 200 ]例えば、著名なロイヤリストであるジョン・グレッグはクロウファーン・ヤング・コンカラーズ・バンドのメンバーであった[ 201 ] 。一方、コレーンを拠点とするフリーマン・メモリアル・バンドは、自らの爆弾で死亡したUVFメンバーにちなんで名付けられた[ 202 ] 。また、準軍事組織が特定のバンドに接触し、組織の旗を掲げるよう依頼し、その見返りとして財政支援を提供することもあると主張されている[ 203 ] 。
著名なロイヤリスト過激派の多くが、同時期にオレンジ騎士団のメンバーでもあった。これには、ガスティ・スペンス[ 204 ] 、ロバート・ベイツ[ 205 ] 、 デイビー・ペイン[ 206 ] 、デイビッド・アーバイン[ 207 ] 、ジョン・ビンガム[ 208 ] 、ジョージ・シーライト[ 209 ] 、リチャード・ジェイムソン[ 210 ] 、ビリー・マコーギー[ 211 ]、ロバート・マコーネル[ 210 ]、アーニー・エリオット[ 212 ]などが含まれる。オールド・ボイン・アイランド・ヒーローズ・オレンジ・ロッジの旗には、ジョン・ビンガムとシャンキル・ブッチャー・ロバート・ベイツの名前が記されているが、両者ともメンバーだった。[ 213 ]シャンキルのもう一人の虐殺者、UDR兵士のエディ・マキルウェインは、2003年に殺害されたUVFメンバーのブライアン・ロビンソン（彼自身もオレンジ団員だった）の旗を持ってオレンジ行進に参加している写真が撮られている。 [ 211 ] [ 214 ]マキルウェインは2014年のオレンジ行進で警備員を務めている写真も撮られている。オレンジ団のスポークスマンは、マキルウェインの団員であることを非難することを拒否した。[ 215 ]
1972年7月12日、少なくとも50人の覆面と制服を着たアルスター防衛協会（UDA）のメンバーが、オレンジ行進をポートダウンのカトリック地区まで護衛し、通過するオレンジ団員に敬礼した。[ 108 ] [ 216 ] [ 217 ] [ 218 ]同年、オレンジ団員はオレンジ義勇軍と呼ばれる準軍事組織を結成した。この組織は「1973年にベルファストのパブを爆破したが、ベルファストのオレンジ会館で見つかった大量の武器を収集した以外には、違法行為はほとんどなかった」。[ 219 ]ポートダウンのオレンジ団員は、事前の合意に反して、ジョージ・シーライトなどの既知の過激派が1986年7月6日の行進に参加することを許可した。[ 220 ]シーライトは、カトリック教徒をオーブンで焼くことを公に提案したユニオニストの政治家でUVFのメンバーだった。[ 220 ]行進隊が町のカトリック地区に入ると、RUCはシーライトや他の既知の過激派を拘束した。オレンジ団員は石やその他の投擲物で警官を攻撃した。[ 220 ]
1992年7月、オレンジ団の行進がショーン・グラハム賭博場銃撃事件現場（UDAがカトリック教徒の民間人5人を殺害した事件）を通過した際、オレンジ団員はUDA支持のスローガンを叫び、住民を挑発するために5本の指を掲げた。[ 221 ]ジャーナリストのヘンリー・マクドナルドとジム・キューザックは、オレンジ団員が「虐殺を嘲笑う」映像が世界中に配信され、同団にとって広報上の大失敗となったと述べた。当時北アイルランド担当国務長官だったパトリック・メイヒューは、行進者たちは「人食い族の恥をかかせた」と述べた。[ 221 ]この事件を受けて、住民たちは行進をこの地域から禁止するよう、より組織的な取り組みを行った。[ 222 ] 2007年には、UDAメンバーのジョー・ブラッティを追悼する横断幕がオレンジ団の行進に現れた。ブラッティは虐殺を画策したと言われている。[ 223 ]
イギリスのオレンジロッジも、ロイヤリスト準軍事組織とのつながりを非難されてきた。北アイルランド紛争の初期、オレンジ騎士団のスコットランド総書記は、志願兵を募るためオレンジロッジを巡回し、「アルスターに行って戦う」よう呼びかけた。数千人が志願したとみられるが、実際にアルスターに行ったのはごく少数だった。[ 224 ] [ 225 ] 1970年代には、オレンジ騎士団員のロディ・マクドナルドがスコットランドにおけるUDAの「司令官」を務めていた。[ 226 ] 1976年、マクドナルドがテレビでUDAの指導者であり、北アイルランドに武器を密輸したことを認めた後、スコットランドのオレンジ騎士団の幹部が彼を追放しようとした。しかし、特別懲戒審問で300人のオレンジ騎士団員が彼の追放を阻止した。[ 226 ] [ 227 ] [ 228 ]スコットランドUDA司令官としてマクドナルドの後任となったジェームズ・ハミルトンもオレンジ騎士団員だった。[ 226 ]スコットランドのオレンジ団員の多くは、ロイヤリストの準軍事活動で有罪判決を受け、オレンジ団の集会はロイヤリストの囚人の福祉団体への資金集めに利用されたこともあった。[ 229 ] [ 230 ] 2006年、リバプールのオレンジ団員3人が武器所持とUVFへの所属で投獄された。地元選出の国会議員ルイーズ・エルマンは、彼らをオレンジ団から追放するよう求めた。[ 231 ]
ドラムクリーの対立中、ロイヤリスト過激派は公然とオレンジ団を支持し、オレンジ行進が阻止されたことに抗議して北アイルランド全土で暴力の波を起こした。彼らは自家製の武器をドラムクリーに密輸し、オレンジ団に妨害されることもなく[ 232 ]、警察のバリケードを攻撃した。UDA /UFFのメンバーはオレンジ団を支持する横断幕を持ってドラムクリーに現れた。ポートダウン・オレンジ・ロッジは、そのような人々が集まるのを止めることはできないが、いかなる支援も歓迎すると付け加えた[ 233 ] 。ロイヤリスト義勇軍（LVF）のリーダー、ビリー・ライトは、ポートダウン・オレンジ・ロッジの代表であるハロルド・グレイシーと共にドラムクリーで頻繁に目撃された[ 232 ] 。グレイシーは後にライトを支持する集会に出席し[ 234 ]、対立に関連したロイヤリストの暴力を非難することを拒否した[ 235 ] 。
1990年代後半、ストーニーフォード・オレンジ・ホールはオレンジ義勇軍の拠点であると報じられた。[ 236 ]ホールへの警察の捜索後、2人のオレンジ団員が「テロリストが使用する可能性のある文書」、自動小銃、オレンジ義勇軍への所属の所持で有罪判決を受けた。[ 237 ]彼らのオレンジロッジは彼らを追放することを拒否した。[ 238 ]
アントリムでリアルUFFとつながりのあるオレンジ団員でDUPの選挙候補者が、ポーランド人家族への宗派間攻撃に関与したとして2013年に投獄された。彼はオレンジ団から追放された。[ 239 ]
アイルランドのグランドオレンジロッジは、暴力と準軍事組織を非難する声明を複数発表している。[ 240 ] 2011年にシン・フェイン党から準軍事組織とのつながりを非難された際、オレンジのスポークスマンは「オレンジ騎士団は一貫してすべてのテロ暴力行為を非難してきた」と述べた。[ 241 ] 2008年には、アーマーのオレンジ団員が準軍事組織の旗の掲揚を非難した。[ 242 ]当時アイルランドグランドロッジの書記であったデニス・ワトソンは、テロ犯罪で有罪判決を受けた者は誰でも追放されるべきだと公に訴えた。[ 243 ] 2000年7月12日のデモで演説したオレンジ団員で民主統一党の政治家ジェフリー・ドナルドソンは、「オレンジ団は準軍事組織がパレードに潜入したり、正当な抗議活動を乗っ取ったりして、攻撃性を誇示し、露骨な威嚇行為を行うことを許してはならない 。オレンジ団はこれよりも高い理想を掲げており、あらゆる機会に準軍事組織の違法行為と暴力行為に関与するすべての者を非難しなければならない」と述べた。[ 244 ]エリック・カウフマンは著書『新統一主義』の中で、「オレンジ団は実際、北アイルランド紛争の間、暴力と準軍事組織に対して断固とした姿勢をとった。この反対は、オレンジ団の権力構造に組み込まれている多数のプロテスタント聖職者に根ざしていた。若いオレンジ団員はRUC（警察）またはUDR（地方治安部隊）に入隊し、準軍事組織から離れるよう促された」と書いている。[ 245 ]
ほとんどの管轄区域では、入会希望者の配偶者と両親の両方がプロテスタントであることが求められますが、改宗者についてはグランドロッジに例外を認めるよう申し立てることができます。ローマカトリックの宗教儀式に出席したために会員が追放された例もあります。1964年から2002年の間に、この団体から追放された人の11%は、洗礼、礼拝、葬儀などのローマカトリックの宗教行事に出席したために追放されました。[ 246 ]これは、ローマカトリックのミサは偶像崇拝であると教える改革派キリスト教神学に基づいています。 [ 247 ]この見解は、マルティン・ルターなどのプロテスタント改革者によって広められました。[ 248 ]
この教団は、オープンバイブルと、長老派教会のウェストミンスター信仰告白、英国国教会の39条項、その他のプロテスタント信条などの歴史的な改革派文書を基礎としている。 [ 249 ] [ 250 ]
アイルランドのオレンジ協会はピラミッド型の組織構造をしています。その基盤となるのは約1400の個人ロッジで、すべてのオレンジ会員はいずれかの個人ロッジに所属しています。各個人ロッジは6名の代表者を地区ロッジ（全126）に送ります。地区ロッジは規模に応じて7名から13名の代表者を郡ロッジ（全12）に送ります。そして、これらの郡ロッジはそれぞれ代表者をアイルランド・グランド・オレンジ・ロッジに送ります。グランド・オレンジ・ロッジはオレンジ協会の最高機関です。
アイルランド・グランドロッジには373名の会員がいます。そのため、この組織における実権の多くは、グランドロッジの中央委員会に委ねられています。中央委員会は、北アイルランドの6つの郡（ダウン、アントリム、アーマー、ロンドンデリー、ティロン、ファーマナ）からそれぞれ3名ずつ、北アイルランドの他の2つの郡ロッジであるベルファスト市グランドロッジとロンドンデリー市グランドオレンジロッジからそれぞれ1名ずつ、残りのアルスター地方の郡（キャバン、ドニゴール、モナハン）からそれぞれ2名ずつ、リートリムから1名、そしてその他19名で構成されています。グランドロッジには、規則改訂、財務、教育など、他の委員会も存在します。
このような階層構造にもかかわらず、私設ロッジは、一般的に協会の規則に従っている限り、基本的に自治権を有しています。規則に違反すると、グランドロッジによってロッジの認可が停止される（実質的にはロッジが解散される）可能性がありますが、これはめったに起こりません。[ 251 ]私設ロッジは、上位ロッジが定めた方針に違反しても、何ら不利益を被ることはありません。例えば、重大な犯罪で有罪判決を受けた者は誰でも追放されるべきであるという規則があるにもかかわらず、殺人罪で有罪判決を受けた会員を追放しなかったロッジがいくつかあり、[ 252 ]ポータダウンのロッジは、グランドロッジの方針に反して、パレード委員会と交渉し、委員会を承認しないようにしました。
オレンジ騎士団の規則や方針を変更したい民間のロッジは、地区ロッジに決議案を提出することができ、地区ロッジはそれを上位組織に提出して、最終的にグランドロッジに届くまで進めることができる。[ 253 ]
すべてのロッジの集会は、聖書の朗読と、信仰を持たないプロテスタント、ローマカトリック教徒、その他の信仰を持つ人々、そして無宗教の人々が「救いに至る知恵を得る」ようにという祈りから始まります（これは聖書のテモテへの第二の手紙3章15節からの直接の引用です）。[ 254 ]
オレンジ騎士団から独立した女性組織が誕生した。アイルランド忠誠オレンジ女性協会と呼ばれるこの組織は、1880年代後半から活動休止状態だったが、 1911年12月に復活した。近年、ドラムクリーでの抗議活動がきっかけとなり、その存在感が高まっている。この女性組織は男性組織と並行しており、 「男性のみ」のパレードと「女性のみ」のパレードを除き、男性と同様にパレードに参加している。オレンジ騎士団への女性の貢献は、「Ladies Orange Lodges O!」という歌で称えられている。
独立オレンジ協会は、ユニオニスト党の政治家や上流階級による本協会の支配に反対したトーマス・スローンによって1903年に設立された。東ベルファストのユニオニスト候補者同士の争いで、オレンジ協会の幹部が民族主義的な動議に反対票を投じなかったことを理由に、一方が協会から追放された。[ 258 ]独立協会は当初、特に労働関係の分野で急進的な傾向を持っていたが、これはすぐに衰退した。1950年代と1960年代には、独立協会は主に宗教問題、特に日曜日を聖日として維持することと政治と宗教の分離に焦点を当てた。北アイルランド紛争の勃発に伴い、イアン・ペイズリーは会員ではなかったものの、独立協会の会合で定期的に発言するようになった。その結果、独立協会はペイズリー、アルスター自由長老教会、民主統一党と結びつくようになった。最近、2つのオレンジ協会間の関係は改善し、合同礼拝が行われるようになった。一部の人々は、これが最終的に、独立オレンジ協会が主流のオレンジ協会から分離する原因となった分裂の修復につながると考えている。主流のオレンジ協会と同様に、独立協会も7月12日にパレードを行い、集会を開催する。主に北アントリムに拠点を置いている。[ 259 ]
ロイヤル・ブラック協会は、親組織であるオレンジ騎士団の設立から2年後に、オレンジ騎士団から派生して設立されました。独立した組織ではありますが、ロイヤル・ブラック協会の会員資格には、オレンジ騎士団の会員であること、そして17歳以上であることが条件の一つとなっています。会員は男性のみで、ロイヤル・ブラック協会は一般的に、オレンジ騎士団よりも宗教的で、より格式高い組織であると考えられています。
デリー見習い少年団は、ジェームズ2世によるデリー包囲戦における彼らの功績によって設立された。オレンジ騎士団とは正式な関係はないものの、両団体には会員の重複が見られる。
オレンジ主義のブランド再構築の一環として、主に高齢化している会員に若い世代を勧誘するため、また7月の行進を「オレンジフェスト」にブランド再構築する計画の一環として、「スーパーヒーロー」ダイヤモンド・ダンが作られた。その名前は創設メンバーの一人である「ダイヤモンド」ダン・ウィンターにちなんでおり、ダイヤモンドとは1795年にラフゴールのダイヤモンドで組織が設立されたことに由来する。[ 260 ]
当初は2007年11月に子供たちが新しいマスコットの名前を決めるコンテストで発表されました（イギリスのメディアの一部では「サッシュ・ゴードン」というニックネームが付けられました）。2008年2月にキャラクターの名前が正式に発表された際、オレンジ騎士団の教育担当官であるデイビッド・スコットは、ダイヤモンド・ダンは騎士団の真の価値観を表すものであると述べました。「… 混雑したバスで高齢の女性に席を譲るような人です。ゴミを捨てたりせず、リサイクルに熱心です」。[ 261 ]子供たちにアピールするようにデザインされたダイヤモンド・ダンのグッズシリーズが計画されていました。
しかし、「マーチングシーズン」の最中に、ダイアモンド・ダンがイラストレーターのダン・ベイリーの「スーパーガイ」キャラクター（イギリスのコンピューター雑誌でよく使われていた）を無断で塗り替えたものだと判明し、騒動が起こった。[ 260 ]
アイルランド・グランドオレンジロッジのグランドマスター：[ 262 ]
クイーンズ大学ベルファストの学生たちは、2007年5月に最初の「学生オレンジ協会」を結成し、「クイーンズの学生たちにオレンジ騎士団のさまざまな側面について教育する」ことを目指した。[ 267 ] この協会と並行して、「ライジング・サンズ・オブ・ウィリアム」クイーンズ・ロイヤル・オレンジ・ロッジ1845は、過去および現在の学生と職員のための組織である。[ 268 ]
アルスター大学には、ベルファストとコールレインの地域キャンパスにオレンジ協会があります。[ 269 ] [ 270 ]アルスター・コヴェナント・メモリアル・ロイヤル・オレンジ・ロッジ1984は、アルスター大学の学生、職員、卒業生のためのものです。[ 271 ]
ロイヤル・オレンジ・ロッジ1558は、トリニティ・カレッジ・ダブリンにあるオレンジ・ロッジで、同大学の卒業生および現役学生と職員のためのものです。グランド・オレンジ・ロッジは2018年にロッジの認可を承認し、2021年12月にグランド・マスターのエドワード・スティーブンソンによって設立されました。[ 272 ]
北アイルランド出身の移住者がいるオーストラリアやカナダのような国に同騎士団の拠点があることは、おそらく驚くべきことではないだろう。しかし、西アフリカのガーナとトーゴでは、同騎士団はそうやって根付いたわけではない。現在のガーナに最初のオレンジロッジが設立されたのは1918年のことである。
組織の支部は主に北アイルランド、イングランド、スコットランドにありますが、カナダ、オーストラリア、ニュージーランド、アフリカなど、イギリス連邦全域にも支部が存在します。各国の支部は独立していますが、オレンジ騎士団は3年ごとに世界評議会を開催します。
私たちは世界中に会員を持つプロテスタントの友愛団体です。自治グランドロッジは、スコットランド、イングランド、アメリカ合衆国、西アフリカ、カナダ、オーストラリア、ニュージーランドにあります。
ほとんどの部外者にとって、それは宗派主義の残滓であり、進歩に対する頑固な障壁であるが、そのメンバーと支持者にとって、この騎士団はプロテスタント主義と世界中の市民的および宗教的自由を守るために存在している。確かに、騎士団は自らを宗教的兄弟団と称しており、それが帝国主義的、暴力的、粗野であろうと、究極的には宗派主義的である。
一部の行進は、パレードを勝利主義的で威圧的だと考えるナショナリストと、公道を歩くのは自分たちの権利だと信じるオレンジ団員との間で緊張の原因となっている。
オレンジ騎士団のパレードは、轟くドラムとパイプの独特なサウンドトラックとともに、北アイルランドの一部のカトリック教徒からは勝利の誇示と見なされている。
ナショナリストの圧倒的多数は、オレンジ行進を勝利主義的な見せかけの儀式と見なしている。
北アイルランドでは、毎年恒例のオレンジ行進が今年は比較的平和に行われ、この日を勝利主義的なものから地域社会への働きかけや潜在的な観光名所へと方向転換しようとする誠意ある努力が行われている
ようだ... 12 日は、1690 年のボイン川での遠い昔の戦いを祝う日だったかもしれないが、何世代にもわたるカトリック教徒にとって、オレンジ側の「クロッピー・ライダウン」の精神を象徴する日となった。巨大な太鼓の轟音は、ナショナリストのコミュニティに恐怖を植え付けるための小さな手段に過ぎず、ナショナリストの居住地域を好きなように行進するという主張は、優越性と他のコミュニティの感情に対する軽蔑の表明でもあった。
。現代のアイルランド共和主義者は、自分たちの伝統の創始者としてユナイテッド・アイリッシュメンを振り返るかもしれない。しかし、1790年代から途切れることなく系譜を辿ることができる現代の組織は、プロテスタント至上主義のオレンジ騎士団だけである。
イグナティエフは、ウィリアム・オブ・オレンジがカトリックのジェームズ王に勝利したことが「民族的優越性の創始神話となった」経緯を説明している
。「アルスターの人々は、その報酬としてカトリックのアイルランド人に対する永続的な優位性を得たと考えていた」。こうして、オレンジ騎士団の行進は、北アイルランドにおけるカトリックに対するプロテスタントの優位性を象徴するものとなった。
末、カトリック多数派の脅威を再び感じたプロテスタントは、秘密結社を結成し始め、それがオレンジ結社へと発展した。その主な目的は常にプロテスタントの優位性を維持することであった。
オレンジ結社が最大規模で、最も有名で物議を醸すパレードを開催している。
毎年7月12日から始まる「行進の日」は、プロテスタント
の年間行事の中でも特に重要なものとされている。これらの行進の中には、カトリック教徒の居住地域を通過するものもあり、一部のナショナリストはこれを挑発的だとみなし、抵抗や騒乱、そして時には暴力沙汰を引き起こす。
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