フェニアン

フェニアン（/ ˈ f iː n i ə n / ）という言葉は、アイルランド共和同胞団（IRB）と、その米国支部であるフェニアン同胞団を指す包括的な用語として使われていた。彼らは19世紀後半から20世紀初頭にかけて、独立したアイルランド共和国の樹立を目指して活動した秘密の政治組織だった。1867年、彼らはアイルランドでの蜂起に合わせて米国からカナダへの襲撃を調整しようとした。^{[1] [2]} 1916年のイースター蜂起と1919年から1921年のアイルランド独立戦争では、IRBが共和主義闘争を主導した。

オマホニーによれば、フェニアン主義（アイルランド語：Fíníneachas）は2つの原則を体現している。第一に、アイルランドには独立の自然権があり、第二に、この権利は武装革命によってのみ勝ち取れるということである。^{[3]この名前は、}アイルランド神話のフィアナ（フィオン・マク・クムハイルと関連のある伝説の戦士団）に由来している。フィアナの神話物語はフェニアン物語群として知られるようになった。^[4]

1860年代、イギリスの政治体制内でアイルランド民族主義に反対する人々は、アイルランド人の間でのあらゆる形態の動員、またはアイルランド民族主義的感情を表明した人々、あるいはプロテスタントの優位性に疑問を呈した人々（小作農の権利を主張するなど）を指して「フェニアン主義」という用語を使用することがあった。政治体制は、この意味でこの用語を、独立アイルランド共和国や武力行使を明確に主張しなかった無関係の小作権連盟、アイルランド国民土地連盟、アイルランド議会党に（不正確に）適用することが多かった。体制は、イギリスの既存の社会秩序を変えようとする労働組合などの運動によって、彼らが「まともな文明」社会と見なしていたものがひっくり返される恐れがあると人々に警告した。^{[5] [引用の確認が必要]}

「1848年の男たち」（ 1848年の反乱の参加者）の一人、ジェームズ・スティーブンスはパリに拠点を置き、米国のジョン・オマホニーや国内外の先進的な国家主義者と文通していた。その中には、スキバリーンで最近結成されたフェニックス国立文学協会も含まれ、ジェレミア・オドノヴァン（後にオドノヴァン・ロッサとして知られる）もその著名なメンバーの一人であった。

彼はトーマス・クラーク・ルビー、ジョン・オリアリー、チャールズ・キックハムとともに、1858年3月17日にダブリンのロンバード・ストリートでアイルランド共和同胞団を設立した。

1867年のフェニアン蜂起は、組織化が不十分で国民の支持もほとんどなく、「失敗に終わった反乱」であることが判明した。イギリス軍に対抗する軍を指揮することを期待してコークに上陸したアイルランド系アメリカ人将校のほとんどは投獄されたが、国中で散発的に発生した騒乱は警察、軍、地元の民兵によって容易に鎮圧された。その後、フェニアン暗殺団はコークとダブリンで活動し、1867年10月に勤務中のダブリン首都警察の警官2人を射殺した^。[6]

1882年、アイルランド国民無敵軍と名乗るIRBの分派が、アイルランド駐在英国事務次官 フレデリック・キャベンディッシュ卿とその常任次官（首席公務員）を暗殺した。この事件はフェニックス・パーク殺人事件として知られる。

アイルランド共和同胞団の米国支部であるフェニアン同胞団は、ジョン・オマホニーとマイケル・ドヘニーによって設立された。2人は1848年に「カミングアウト」（青年アイルランド反乱に参加）していた。 ^[7]移民排斥主義者の疑いに直面して、同胞団はすぐに独立した存在となったが、アイルランドでの武装反乱に対するアイルランド系アメリカ人の支援を得るための活動は続けた。当初、オマホニーは米国で活動し、アイルランドのスティーブンスとアイルランド共和同胞団に資金を送った。

1865年、オマホニーのリーダーシップは挑戦を受け、運動は、民主党機構とより緊密に連携していたニューヨーク市の裕福な乾物商人ウィリアム・B・ロバーツ率いる派閥によって分裂した。アイルランド解放のためにカナダを侵略し人質に取る計画を後援したのはロバーツ派閥だった。^{[8] 1867年、新たにアイルランド共和国から亡命した}デイビッド・ベルと彼の週刊誌アイリッシュ・リパブリックがオマホニーにさらなる挑戦をした。ロバーツとは対照的に、黒人参政権と復興に傾倒していたベルは共和党と連携し、アメリカにおけるアイルランド人の精神の「浄化」を呼びかけていた。「我々の民は偏見の天秤を振り払い、すべての人間に『生命、自由、幸福』の権利があると宣言しよう」^[9]

ジョン・デボイは、1866 年中にさまざまな派閥を再統合するためのさまざまな会議が開催されたと記録している。彼らの努力は、統一組織の代表としてジェームズ・スティーブンスを選出することだった。スティーブンスは前年にダブリンで行われた IRB 指導者の一斉検挙を逃れていたが、それでも「アイルランド国旗、アイルランド共和国の国旗は、1867 年の元旦までにアイルランドのそよ風にたなびくだろう」と約束した。1866 年の終わりに、IRB の難民とアイルランドにいた多くのアメリカ軍将校による会議がニューヨークで開催され、スティーブンスが議長を務め、1867 年の早い時期に戦闘を行うという決定が下された。その後、数千丁のライフルがアイルランドに送られたが、到着が遅すぎて蜂起にはまったく役に立たなかった。^[10]

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  1867 年のマンチェスター殉教者3 人。右は、第 1 ニュージャージー砲兵連隊 E 砲兵大隊の元伍長マイケル・オブライエンです。
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  1876 年のCatalpa 救出作戦で、フェニアン囚人がフリーマントルから逃亡した。

カナダでは、フェニアンとは、1860年代のアメリカ支部とも呼ばれるアイルランド過激派グループを指す言葉として使われている。彼らはニューブランズウィック（カンポベッロ島など）とカナダ（現在のオンタリオ州南部とミシスコイ郡^{[11] ）のイギリス植民地の一部への侵略を何度か試み、これらの植民地が}連邦化された後も襲撃は続いた。フェニアン襲撃の最終目的は、カナダを人質に取り、イギリスを脅迫してアイルランドに独立を与えることだった。この侵略の試みにより、カナダではアイルランド人の間でもフェニアンへの支援や協力は非常に稀になった。

モントリオールでフェニアン運動を始めたフランシス・バーナード・マクナミー（後に政府のスパイであると疑われた）がその好例である。公の場では、彼は女王への忠誠を宣言し、カナダをフェニアンから守るためにアイルランド民兵隊を要請した。私的には、アイルランド民兵隊の真の目的はフェニアン侵攻を支援することだと書き、政府が彼の要請を拒否した場合は反アイルランドカトリック差別の叫びを上げ、より多くの不満を抱く同胞をフェニアン同胞団に引き入れると付け加えた。^[12]

フェニアンのメンバーと疑われていたパトリック・J・ウェランは、 1840年代に アイルランド連邦のメンバーであったアイルランド系カナダ人の政治家トーマス・ダーシー・マギーを1868年に暗殺した罪でオタワで絞首刑に処された。

フェニアン襲撃によってもたらされた危険は、イギリス領北アメリカ植民地が相互防衛のためのより中央集権的な防衛を検討する動機となる重要な要素であり、最終的にはカナダ連邦を通じて実現されました。

イングランドと大英帝国のフェニアンたちは、政治的安定に対する大きな脅威であった。1860年代後半、IRBの統制センターはランカシャーにあった。1868年、アイルランド共和国の暫定政府であるIRBの最高評議会が再編された。アイルランドの4つの州（コノート、レンスター、アルスター、マンスター）に加え、スコットランド、イングランドの北部と南部、ロンドンが評議会に代表を送った。後に4人の名誉会員が選出された。評議会は執行部に3人を選出した。会長は議長、財務担当は採用と財務を管理し、書記は運営責任者であった。イングランドの主要都市には必ずIRBサークルがあった。^[13]

1867年11月23日^[14]、マンチェスター殉教者として知られるウィリアム・フィリップ・アレン、マイケル・オブライアン、マイケル・ラーキンの3人のフェニアン^[15]が、その年の初めに捕らえられていたフェニアンを解放するために警察の車を襲撃した罪でサルフォードで処刑された。 ^[16]

1867年12月13日、フェニアンたちはロンドンのクラーケンウェル刑務所に拘留されていたメンバーの一人を解放しようとして爆弾を爆発させた。爆発により近隣の家屋が損壊し、12人が死亡、120人が負傷した。囚人たちは誰も逃げることができなかった。この爆破事件は後に、19世紀にイギリスでフェニアンたちが行った最も悪名高い行動と評された。この事件は国民を激怒させ、イギリス国内で敵意の反発を引き起こし、アイルランドの自治や独立を確立する努力を台無しにした。アイルランド独立評議会最高評議会は爆破事件を非難した。^[17]

フェニアン一家は1883年から1885年にかけてロンドン地下鉄で3つの爆弾を爆発させ、1897年4月26日にアルダースゲート・ストリート駅で2人が死亡する爆弾テロを起こした事件も彼らの仕業だと考えられている。^[18]

1868年、アイルランド人のヘンリー・ジェームズ・オファレルは、シドニーを訪れていたヴィクトリア女王の次男であるエディンバラ公の暗殺を企てた。オファレルはフェニアンであると主張したが、おそらく単独犯だったと思われる。彼は1868年4月21日に絞首刑に処された。公爵は回復したが、この襲撃は政治家ヘンリー・パークスによってカトリック教徒とアイルランド系の人々に対する宗派間闘争に利用された。^[19]

1868年後半、オーストラリア最後の囚人船であるウーグモント号が、イギリスで有罪判決を受けたフェニアン囚人62人を乗せて西オーストラリアに到着した。その後10年間で大半が釈放され、多くがアメリカ行きを選んだ。1876年までに拘留されていたのはわずか6人となり、その年、彼らは米国のIRBが組織した大胆な救出作戦で解放された。カタルパ号はマサチューセッツ州ニューベッドフォードから西オーストラリア州フリーマントルまで約12,000マイルを航海し、囚人たちを米国に連れ戻した。この救出は世界的なセンセーションを巻き起こし、いくつかのバラードが生まれた。^[20]

北アイルランドでは、フェニアンという言葉はアイルランド系カトリック教徒に対する蔑称として使われることがある。^{[21] [22]} 2012年、英国国民党のニック・グリフィン党首は、ベルファストのストーモントで行われたアルスター盟約のイベントに出席中にこの言葉をツイートしたことで、ユニオニストと共和党から批判された。グリフィンはランベグの太鼓に言及し、「ボドラン[原文ママ]はランベグにかなわない、フェニアン野郎ども」と言った。 ^{[23] [24]}

フェニアンという用語はスコットランドでも同様に使用されている。スコットランドのサッカーの試合中、この用語は宗派的な意味でセルティックFCのサポーターに向けられることが多い^{[25]。セルティックは}グラスゴーの移民カトリック教徒のアイルランド人にルーツがあり、そのためこのクラブはアイルランド民族主義と関連付けられており、試合中にアイルランド国旗がほぼ普遍的に掲げられることで象徴されている。しかし、ハイバーニアンやダンディー・ユナイテッドなどアイルランドにルーツを持つ他のスコットランドのクラブには、この用語が適用される傾向はない。^[26]この用語は現在、セルティックとレンジャーズ間のオールドファームのライバル関係にしっかりと根付いている。^{[27]この用語を宗教的な中傷として使用すると}、2012年のサッカーにおける不快な行為および脅迫的なコミュニケーション（スコットランド）法の下で、状況によっては刑事罰の対象となったが、2018年1月に廃止された。

フェニアンという侮蔑語は、セルティックがスコットランド国外で試合をする際にも使用されたことが記録されている。2013年、 AFCアヤックスは、同年11月6日にアムステルダム・アリーナで行われた両チームの試合で、同チームのサポーターが「フェニアン野郎ども」と書かれた横断幕を掲げたため、UEFAから2万5000ユーロの罰金を科された。[ ^28]この言葉は、 2023年11月28日のチャンピオンズリーグのセルティック戦でラツィオのサポーターが掲げた反アイルランドの横断幕でも使用された。 ^[29]

オーストラリアでは、フェニアンという言葉は、アイルランド統一を支持する人々と同様のオーストラリア共和党の見解を持つオーストラリア労働党（ALP）のメンバーに対する軽蔑的な言葉として使われている。 2006年10月15日にアデレードで開催されたALP大会で行われた演説で、南オーストラリア州の法務長官マイケル・アトキンソンは、女王の顧問の称号や王室へのその他の言及を廃止することを望むALPのメンバーを「フェニアンとボルシェビキ」と呼んだ。アトキンソンは、女王の顧問の称号が廃止されたときにもフェニアン主義について言及した。女王の顧問の称号は、2019年に南オーストラリア州政府によって復活した。^[30]

• タイグ

• コマーフォード、RV 『フェニアン家の文脈：アイルランドの政治と社会 1848-82』ダブリン：ウルフハウンド・プレス、1985年。
• クロニン、ショーン。『マクギャリティ文書』、アンヴィル・ブックス、アイルランド、1972年
• Green, ERR「The Fenians」History Today（1958年10月）8#10 pp 698–705。
• キー、ロバート。『大胆なフェニアン男たち』、カルテット・ブックス（ロンドン、1976年）、ISBN 0-7043-3096-2 
• ケリー、MJ 『フェニアン理想とアイルランド民族主義、1882-1916』、ボイデル＆ブリューワー、2006年、ISBN 1-84383-445-6 
• ケニー、マイケル。『フェニアン』、アイルランド国立博物館、カントリーハウスとの提携、ダブリン、1994年、ISBN 0-946172-42-0 
• マギー、オーウェン。IRB : 土地連盟からシン・フェイン党までのアイルランド共和同胞団、フォー・コーツ・プレス、2005年、ISBN 1-85182-972-5 
• オー・ブロイン、レオン。『フェニアン・フィーバー: アングロ・アメリカン・ジレンマ』、Chatto & Windus、ロンドン、1971 年、ISBN 0-7011-1749-4。 
• オヘガティ、P.S. 『連合国下のアイルランドの歴史』、メシューエン＆カンパニー（ロンドン、1952年）。
• クインラヴィン、パトリック、ポール・ローズ著『イングランドのフェニアン』（ロンドン、1982年）。
• ラモン、マルタ。暫定独裁者：ジェームズ・スティーブンスとフェニアン運動、ユニバーシティ・カレッジ・ダブリン・プレス（2007年）、ISBN 978-1-904558-64-4 
• ライアン、デズモンド。『フェニアン酋長：ジェームズ・スティーブンスの伝記』、ヘリー・トム社、ダブリン、1967年
• ライアン、マーク F.フェニアン回想録、TF オサリバン編、MH ギル & サン社、ダブリン、1945 年
• スネイ、ミッチェル。フェニアン、解放奴隷、南部の白人：復興期の人種と国籍（2010年）
• スタンフォード、ジェーン。『アイリッシュマン：ジョン・オコナー・パワーの生涯と時代』、The History Press Ireland、ダブリン 2011、ISBN 978-1-84588-698-1 
• パトリック・スチュワード、ブライアン・マクゴーワン共著。『フェニアン：北大西洋世界におけるアイルランド反乱、1858-1876』。テネシー州ノックスビル：テネシー大学出版局、2013年。
• トンプソン、フランシス・ジョン（1936年）。フランシス・J・トンプソンの日記（PDF）。^{[永久リンク切れ‍ ]}フランシス・トンプソンによるフェニアン主義とケルト・ルネッサンスに関する研究のジャーナル。
• トンプソン、フランシス・ジョン (1940)。『フェニアン主義とケルト・ルネサンス』(PDF) (Ph.D.)。ニューヨーク: ニューヨーク大学。
• ウイ・フラナゲイン、フィオヌアラ。Finini Mheiricea agus an Ghaeilge、Binn Éadair、Baile Átha Cliath (ハウス、ダブリン)、アイルランド: Coiscéim、2008、OCLC  305144100
• ウィレハン、ニール。『ダイナマイターズ：1867年から1900年までのアイルランドのナショナリズムと世界における政治的暴力』（ケンブリッジ、2012年）。

• ブレイディ、ウィリアム・マジエール（1883年）。『ローマとフェニアン主義：教皇の反パーネル派回覧 （第1版）』ロンドン：ロバート・ウォッシュボーン。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「フェニアン」のテキストがあります。

• フェニアンズ
• フェニアン同胞団
• アイルランド共和同胞団に関する BBC 歴史記事
• 1865年の新聞記事、フェニアンについて
• 歴史学習サイト > アイルランド 1848 年から 1922 年 > フェニアン運動
• 米国におけるフェニアン運動とその活動に関するデジタル化された資料。ハーバード大学図書館オープンコレクションプログラムの米国への移民コレクション、1789-1930年より