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リボン主義は、その支持者らが通常リボンマンと呼ばれた、19 世紀のアイルランドの貧しいカトリック教徒による大衆運動でした。この運動はリバンド主義としても知られていました。リボンマンは地主とその代理人に反対する活動家であり、プロテスタントのオレンジ教団の思想である「オレンジ主義」に反対しました。
歴史
リボン協会は、主に農業秘密結社であり、そのメンバーはアイルランドの田舎のカトリック教徒で構成されていました。[1]この協会は、19世紀初頭のアイルランドで、大多数の小作農と田舎の労働者が暮らしていた悲惨な状況に応えて結成されました。その目的は、地主が小作人を変更したり立ち退かせたりすることを防ぐことでした。リボンマンは、十分の一税や訴訟係官を攻撃し、後に小作人の権利政策を発展させました。[2]「リボンマン」の存在は、1817年には早くも記録されています。 [3]この名前は、メンバーがボタンホールにバッジとして着用していた緑のリボンに由来しています。[4]
地域によって、この団体は友愛会、愛国者協会、シャムロックの息子たちなどと呼ばれていた。リボンマンの組織は、以前のホワイトボーイズやディフェンダーズの組織に似ていた。彼らはロッジに組織され、1820年代にはイギリスの急進派の特定の組織と接触していた。[2]
リボンマンの思想は、カトリック協会とアイルランドのイギリスからの政治的分離、そして地主の権利に対する借地人の権利を支持した。[5]リボンマンは、アイルランド北部でオレンジ騎士団とともに暴力的な（時には死者を出した）暴動を起こし、他の場所でもアイルランドのプロテスタント教会への十分の一税の支払いに抵抗するために暴力を振るった。[5]カトリック解放運動が強まるにつれ、リボン主義とオレンジ主義の間の緊張が高まった。
リボン主義がどの程度組織化された共謀者のネットワークであったか、あるいは同様の行動が調整されていなかった無関係な地元グループであったかについては、歴史家の間でも意見が分かれている。 [6] AC マレーは、ホワイトボーイズ事件以降、土地連盟以前の未解決の農業犯罪はすべて、都合よくリボン主義のせいにされたと示唆しており、ウェストミース州での騒乱に関する特別委員会の 1871 年の報告書がその好例である。[6] [7]
参照
参考文献
- ^ ロバート・キー『緑の旗』1972年、299ページ
- ^ ab HBCポラード『アイルランドの秘密結社、その台頭と進歩』2003年、34～37ページ
- ^ タイムズ、1817年4月16日、アイルランド。（ダブリン・イブニング・ポストより）、リフォード巡回裁判所
- ^ ウッド、ジェームズ牧師編（1907年）、ナットル百科事典
- ^ ab フレイザー、エイドリアン（2000）、ジョージ・ムーア、1852-1933、ニューヘブン：イェール大学出版局、pp. 604、ISBN 0-300-08245-2
- ^ ab Murray, AC (1986). 「19世紀アイルランドにおける農業暴力とナショナリズム: リボン主義の神話」.アイルランド経済社会史. 13 : 56–73. doi :10.1177/033248938601300103. JSTOR 24337381. S2CID 157628746.
- ^ ウェストミース州の状況と特定の違法な結社の性格に関する特別委員会（1871年3月31日）。報告書、議事録、議事録、付録。セッションペーパー。第HC 13巻147ページ。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Wood, James編 (1907)。「リボン主義」。Nuttall 百科事典。ロンドンおよびニューヨーク: Frederick Warne。
外部リンク
- トレンチ、ウィリアム・スチュアート著『アイルランド生活の現実』（1868年）には、リボン主義とリボンマンに関する彼の経験が記されている。