シレットの歴史

グレーター・シレット地域には、主にバングラデシュのシレット管区とインドのアッサム州カリムガンジ県が含まれていた。シレット地域の歴史は、現在のシレット市にあたる地域に商業の中心地が拡大したことに始まる。歴史的にはスリハッタ、シルハッタとして知られ、中世初期にチャンドラ、セーナ、デーヴァ王朝の支配下に入る前は、ハリケラとカマルーパという仏教とヒンズー教の王国によって支配されていた。^{[1] [2]これらの仏教とヒンズー教の}君主国が崩壊した後、この地域にはジャインティア、グール、ラウル、そして後にタラーフ、プラタパガル、ジャガンナートプール、チャンドラプール、イタなど、より多くの独立した小王国が建国された。14世紀のシレット征服後、この地域は西ベンガルのラクナウティに拠点を置くシャムスッディーン・フィーローズ・シャーの独立公国に吸収された。その後、デリーのイスラム教スルタン国とベンガル・スルタン国の統治下となったが、 1576年にカラーニ王朝が滅亡した後は、主にアフガニスタンの族長が統治するイスラム教の小王国に崩壊した。ベンガルの荒野と評されたムガル帝国は、シレットの族長を倒すのに苦労した。^{[3]最も手ごわい敵であった}ホジャ・ウスマンが敗北した後、この地域は1612年についにムガル帝国の支配下に入った。^[4]シレットは、東部におけるムガル帝国の最も重要な前哨地として浮上し、その重要性は17世紀を通じて維持された。^[5]ムガル帝国の後、大英帝国はパキスタンとインドの独立まで180年以上この地域を支配した。シレットを統治した様々なアミルの完全なリストがシレットのカヌンゴ（収入役人）の事務所に記録されていたが、ほとんどの完全なコピーは紛失または破損している。手紙の日付や印章の痕跡から、アミルが頻繁に変更されたことが分かる。^[6] 1947年、シレットの住民投票が行われたとき、会議が開催された後、シレットはパキスタンの東ベンガル州に加わることを決定しました。しかし、ラドクリフラインが策定されると、バラク渓谷のカリムガンジ地区は、アブドゥル・マトリブ・マズムダールの代表団の嘆願を受けて、委員会によってインドに与えられました。シレットの歴史を通じて、近隣の王国や、カシ族やクキ族などの部族からの襲撃や侵略もよくありました。

歴史家によれば、シレットは古代ベンガルとアッサムのハリケラ王国とカマルーパ王国の支配下で、バラモンが住む拡大した商業の中心地であった。1千年紀には仏教が広まっていた。

ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタには、カウラヴァ族のドゥルヨーダナがシレットのハビガンジの家族と結婚したことが記されている。プラーナには、英雄アルジュナが王女に捕らえられた馬を取り戻すためにジャインティアへ旅したことも記されている。 ^[7]この地域には、定説によれば、ドゥルガーの一種であるサティの51の体の部位のうち2つが地球に落ちた場所もある。シュリ・シャイルとジャヤンティは、サティの首と左の手のひらが落ちた場所で、シャクティ・ピータである。

7世紀に建国されたグール王国は、近隣諸国との多くの戦いに参加しました。最終的に、グール（シレット）とブラフマチャル（南シレット/現在のモウルビバザール）の2つに分裂しました。この地域には、ラウルやジャガンナートプルなどの多くの小王国や、ジャインティア王国やトゥイプラ王国などの大王国の一部もありました。640年、トリプラ・ダルマ・ファのラジャは儀式を計画し、エタワ、ミティラー、カンナウジから5人のバラモンを招待しました。彼らの長旅の埋め合わせとして、ラジャは彼らに、西シレットのパンチャカンダ（5つの部分を意味する）として知られるようになった場所に土地を与えました。千年紀の終わり頃には、チャンドラ人がベンガルを支配しました。

東ベンガルのチャンドラ王朝のシュリチャンドラの930年の銅版が、ラージナガルのパシムバグにあるテングバザール寺院で発見され、カマルパ王国に対する彼の成功した遠征の詳細が記されている。中世初期、この地域はヒンドゥー教の君主国によって支配されており、名目上の宗主権はセーナとデーヴァにあった。^{[1] [8]}この地域の王朝の歴史は、銅版の勅許状に記録されている。^[9]

碑文の証拠はまた、ラージナガルのパンチガオンに古代大学があったことを示唆している。^[10]スリマンガルのカラプルで、 11世紀に遡るラージャ・マルンダナートの銅板碑文が発見された。1195年、ミティラーのアナンダ・シャーストリの子孫であるパンチャカンダ出身のバラモン、ニディパティ・シャーストリは、トリプラのラージャからイタ（ラージナガル）の土地を与えられた。イタはトリプラ王国の封建領であり、そのマヌクル・プラデーシュ州の一部であった。ニディパティは後にラージャの地位を得るイタ王朝の創始者となり、ブーミウラ・エトラトリを拠点とした。彼は、ショップトパール・ディギやニディパティル・カマルなど、今日でも存在する多くのディギ（池）とカマル（野原）を設立した。彼の息子ブダル、そして孫のカンダルパディがイタの封建統治を継承した。^[11]

カナウジ出身のバラモン、ケシャブ・ミスラは、ラウルに移住し、ヒンドゥー王国を建設した。^[12]ブラフマチャル（現在のクラウラ、バラムチャル）の王ウパナンダの死後、ゴーールのゴーヴァルダンはアマル・シングに南シレットの統治を許可した。シングは対応できず、すぐに亡くなった。その後、クキ族の首長たちは、ラタン・マニキヤが統治するトゥイプラ王国にブラフマチャル（南シレット）を併合した。ジャイデフ・ライは、トリプラ王の下でブラフマチャルの統治に任命された。ゴーールの最後から2番目の王ゴーヴァルダンは、1260年にクキ族の反乱軍とジャインティア王国との戦いで殺された。彼の後を継いだ甥のゴーール・ゴーヴィンダは、北シレット（ゴーール）と南シレット（ブラフマチャル）を再統一した。ゴヴィンダはゴーヴァルダンの首相マダン・ライを解任し、代わりにモナ・ライを大臣に任命した。

デリー・スルタン朝がベンガルを征服していた時代も、シレットは小王国で構成されていた。後にデリーからの独立を主張したベンガル知事のギヤスッディーン・イワーズ・シャーは、アッサム、トリプラ、ビハール、シレットなどの近隣地域を侵略し、それらを属国とした。^[14] 1254年、ベンガル知事のマリク・イフティヤルッディーン・イーズバクはアズマルダーン・ラージ（現在のアジュミリガンジ）を侵略した。彼は地元のラジャを打ち負かし、その財産を略奪した。^[15]

14世紀は、シレットでイスラム教の影響力が台頭し始めた時期であった。1303年、ラクナウティのスルタン、 シャムスッディン・フィーローズ・シャーの軍隊がヒンドゥー教徒の王、ゴール・ゴーヴィンダを破った。この戦争は、トゥルティカールに住むイスラム教徒、ガズィ・ブルハヌッディンが、生まれたばかりの息子の誕生祝いに牛を犠牲にしたことが始まりであった。^{[16] [17]}ゴーヴィンダは、これを冒涜と見て激怒し、生まれたばかりの息子を殺し、ブルハヌッディンの右手を切り落とした。^{[18]将軍の軍隊は、スーフィーの宣教師、}シャー・ジャラールとその仲間たちの援助を受けた。 ^[17]首相のモナ・ライは戦いで殺され、ゴーヴィンダは家族とともに逃亡した。ラクナウティ朝のもとで、シュリハッタ市はジャララバード（ジャラールの居住地）という称号を与えられた。 ^[19]戦いの指揮官の一人であり、フィーローズの甥であるシカンダル・カーン・ガーズィーは、シレットを統治する最初のイスラム教徒のワズィールとなった。シカンダルは、シャムスッディーン・フィーローズ・シャーのもとで、船に乗っているときに溺死するまで、何年も統治した。^[11]彼の後を継いだのは、シャー・ジャラール自身によって任命されたハイダル・ガーズィーであった。 ^{[20] [21]}

ラウルの王ラムナート（ケシャブ・ミスラの子孫）には3人の息子がいたが、ラウル中心部に残ったのは1人だけだった。ラムナートの次男ダルバール・カーンはジャガンナートプルに移住し、自分の宮殿を建てた。後に彼は末弟のゴビンド・シンの領地をバニアチョンで奪った。^[12]

デリー・スルタン朝のベンガル支配は、反乱軍の知事たちが独立を宣言するにつれて徐々に弱まっていった。14世紀初頭、ベンガルは3つの小さなスルタン国に分割されていた。東はソナルガオン、西はラクナウティ、南はサトガオンである。ファクルッディン・ムバラク・シャーは、ソナルガオン、シレット、チッタゴンを含む領土を持つ東ベンガルの独立したスルタンとなった。彼の王国は、アラカン王国やトリプラ王国に対抗できるほど強大であった。モロッコの旅行家イブン・バットゥータはこの時期にシレットを訪れ、ファクルッディン・ムバラク・シャーとシャー・ジャラールと会見した。^{[22]ファクルッディンの後継者は息子の}イフティヤルッディン・ガーズィー・シャーであった。^[22]

1342年から1352年の間にラクナウティとショナルガオンの最後のスルタンが敗北した後、シレットはシャムスッディーン・イリヤス・シャーの支配下に入り、彼はより広い地域をベンガル・スルタン国に統一した。ベンガルのイスラム教徒はシレットの肥沃な土地を農業生産のために利用し、比較的繁栄し、現代の農業社会を革新した。サイード・ナシルッディーンによって建国されたタラーフ王国は、イスラム教と言語教育の中心地へと変貌した。中世のタラーフとその周辺地域出身の著名な作家や詩人には、サイード・シャー・イスライル（シレットの最初の作家）、ムハンマド・アルシャド、サイード・ピル・バドシャー、サイード・ライハン・アッディーンなどがいた。この地域にはトルコ人、パシュトゥーン人、アラブ人、ペルシャ人を含むイスラム教徒の入植者が流入し始めた。^[23]シャムスッディーン・イリヤス・シャーの死後、ベンガルはシカンダル・シャーによって統治された。

1384年、ミルザ・マリク・ムハンマド・トゥラニという名の若いペルシャ人が大軍を率いてシレットに移住し、王位を継ぐ子供がいなかった地元の支配者の娘と結婚してプラタプガル王国（デオラリとバヌガチを含む）を建国した。王国はトリプラのマニカ朝のマハラジャ・マハ・マニカに従属していた。^[24]

1437年、アドワイタチャリヤはラウル王国のナバグラムで生まれました。ムカビール・ハーンは1440年にシレットのワズィール（王）となりました。1463年、シレットはハトコラのアネイル・ハオル近くにモスクを建てたクルシュド・ハーンによって統治されました。この時期には、シレットのダスタールであったマジリス・アラムによって1472年に建てられたダルガー・マハッラのアディーナ・モスクのレプリカなど、多くのモスクが建てられました。アラムはまた、父のムサ・イブン・ハジ・アミールとともに南シレットにゴイゴール・モスクを建てました。タラーフのシャンカルパシャ・シャーヒ・マスジドや、シャー・ジャラールとその弟子たちを記念する数多くのダルガー複合施設もこの時期に建てられました。アラムの後継者は、それぞれムカラブ・ウッダウラとムアッザム・ハリス・ハーンです。 1479年、ムクタープルのティラパラにあるモスクの碑文には、マリク・シカンダルという名の別の牧師について記されている。

さらに、1486年にはチャイタニヤが誕生しました。チャイタニヤの先祖の故郷はゴラプガンジとバニアチョンです。ヒンズー教徒はチャイタニヤはクリシュナの生まれ変わりであり、コリ・ツークの間に戻ってくると信じています。1499年、サキ・サラマット王子として知られるエスファハーン出身のペルシャ貴族が、プリティンパッサ（現在はクラウラに位置）として知られる南シレットの田舎の村に定住しました。裕福な貴族であった彼の息子のイスマイル・カーン・ローディは、ムガル帝国からジャギール（祭司長）を与えられ、他の名誉ある称号に加えてナワーブの地位も与えられました。1511年、アラウッディーン・フサイン・シャーの将軍ルクン・カーンがシレットの知事になりました。古代ペルシャの碑文によると、1512年、カーンはシャー・ジャラールのダルガーを拡張しました。^[25]カーンの後継者はガウハル・カーン・アスワリであった。

イタ王朝のバヌ・ナラヤンはトリプラ王国の反乱軍を破った。トリプラ王は彼を王国に従属する イタ王国（ラジナガル）の初代王に任命した。

1489年、プラタパガル王トゥラニの玄孫マリク・プラタプは、トリプラ王プラタプ・マニキヤ2世が兄のダニヤとの戦争に忙殺されている間に、トリプラ王国からの独立を宣言した。マリクは戦争でトリプラ王と同盟を組み、マニキヤは正式にプラタパガル王国の独立を認め、彼に王の称号を与えた。^{[26] [27]}

プラタプガルのラージャ・バジドは、ラージャ・マリク・プラタプの孫で、強大な隣国カチャル王国の侵略を撃退した。その後、彼は自らの王国の力と影響力を拡大し、国境をキショアガンジのジャンガルバリの境界まで西にまで広げた。これらの功績により、バジドは自らをスルタンという新しい称号に就け、ベンガルのスルタンであるアラウッディーン・フサイン・シャーと同等の地位に就いた。^[28]

ベンガル・スルタン朝下のシレット知事、ガウハル・カーン・アスワリが後に死去した。彼の副官であるスビド・ラムとラムダスは彼の死を利用し、州政府から多額の金を横領した後、プラタパガルに逃亡した。^[28]スルタン・バジドは2人の副官を保護し、ガウハルの死を利用してシレットの町を自分の王国に奪取した。^[29]その後、フサイン・シャーは大臣であるバルサラのサルワール・カーンを派遣し、プラタパガルと交渉させ、シレットをベンガルに返還できるかどうか尋ねさせた。^{[30] [28]}バジドが拒絶された後、スルワールは彼と彼の同盟者であるイタとカニハティのザミーンダールを戦いで破った。^[31]バジドは比較的独立を保ちながらプラタパガルの統治者であり続けることを許されたが、シレットの支配権を放棄し、スルタンの称号を放棄することを要求された。バジドの忠誠を示すために金銭と象が貢ぎ物として与えられ、スビド・ラムとラムダスは罰を受けるためにフセイン・シャーのもとに送られた。その後、スルワール・ハーンがシレットのナワーブとなり、バジドの娘ラヴァニヤヴァティはスルワールの息子で後の後継者となるミール・ハーンと結婚した。^{[32] [31]}

スルタン朝時代の終わりごろ、西シレットと東マイメンシンは、カワス・ハーンが統治するイクリム・エ・ムアッザマバードとなった。ムアッザマバードはもともと、シャー・カマル・クハーファの息子、シャー・ムアッザム・アッディーン・クライシーによって建設された。首都はカマルシャーヒ（シャハルパラ）にあり、ニズガオン（ショロガル、スナムガンジ・サダール）にも第二政権があった。アッサム人は、ナラ・ナラヤン王の兄弟であるカマタのチラライが1553年にジャインティア王国を含むシレット地域の一部を占領したと主張している。同じ時期に、マハラジャ・アマル・マニキヤの治世中、タラーフはトゥイプラ王国の支配下にあった。タラフの支配者サイード・ムサがマニキヤに労働力を提供することを拒否したとき、チュナルガートのジルクアで戦争が起こった。ムサはシレットのアフガニスタンのザミーンダールであるファテ・ハーンの支援を受けていた。タラフとシレットはトリプール族によって短期間征服された。後にホジャ・ウスマンがタラフとウハルを占領した。

カングレイパク王カゲンバの統治下、王の弟であるシャルンバ王子はカゲンバの扱いに失望し、タラフに逃亡し、そこで地元のベンガル系イスラム教徒の指導者と同盟を結んだ。その後、ムハンマド・サニ率いるベンガル系イスラム教徒の兵士の部隊とともにシャルンバはマニプルへの侵攻を試みたが、兵士たちは捕らえられ、マニプルで労働者として働かされた。これらの兵士たちは地元のマニプル人女性と結婚し、メイテイ語を習得した。彼らはマニプルに水ギセルをもたらし、パンガル、つまりマニプル系イスラム教徒のコミュニティを設立した。^[33]

ムガル帝国によるベンガルへの侵略と征服は、フマーユーン皇帝とアクバル皇帝の治世中に始まった。 1576年のラージマハルの戦いでダウド・カーン・カラーニーが処刑され、カラーニー朝は終焉を迎えた。しかし、バティの支配者イーサ・カーン率いるパシュトゥーン人とバロ・ブヤンと呼ばれる地元のザミーンダールは、ムガル帝国の侵略に抵抗し続けた。1599年にイーサが死去した後、バロ・ブヤン連合は弱まり始めた。アイン・イ・アクバリーには、この地域で奴隷、オレンジ、木材、鳴き鳥が普及していたことが記されている。^{[34]ベンガルは、}ジャハーンギールの治世中の1612年までにベンガル・スバとして知られるムガル帝国の州として統合された。^[35]後期皇帝の財務大臣ラージャ・トダル・マールは、1582年にシレットの価値を16,704ポンドと見積もった。 ^[36]シレットのカヌンゴ（歳入徴収人）はパルガナ・パトワリの補佐を受けていた。各パルガナの歳入はチョードリーによって徴収された。

しかし、ジャハーンギールとシャー・ジャハーンの治世下でも、シレットのムガル帝国は、アフガニスタンの首長や他のバロ・ブイヤンの反乱軍の避難場所となったため、依然としてベンガルの荒野と呼ばれていた。ボカイナガルのホジャ・ウスマン、マイメンシンはシレットに逃れ、シレットのバヤズィド・カラニー2世、バニアチョンのアンワル・ハーン、マタンのパラワン、マフムード・ハーンらと同盟を結んだ。^[3]

イタ王国最後の王、スビド・ナラヤンはバルア丘陵に砦を築き、それは今日も遺跡として残っている。彼はまた、娘のカムラ・ラニのために、また宮殿のための場所を作るために、バルダ・サーガルやサーガル・ディギなど、より大きな池を造ったことでも知られている。スビドは1610年の戦いで敗れ、南シレットはアフガニスタンの族長ホジャ・ウスマンの支配下に入った。^{[要出典]ウスマンの統治は、}ムガル帝国の将軍イスラム・ハーン1世の1612年の攻撃で中断され、ムガル帝国がシレットを完全に支配することになった。^{[4]ルディ・ハーンはシレットのアミールに任命された。彼の後を継いだのは、タラーフの}テシルダールであるバスー・ダスとラジェンドラの支援を受けた息子のジャハーン・ハーンであった。 ^[34]

1618年、ジャインティア王国の王ダン・マニクがディマルーアを征服し、カチャリ王国のマイボン王ヤショ・ナラヤン・サトルダマンとの戦争に発展した。ダン・マニクは援助が必要であると悟り、娘をアフム王国の王スセンパに引き渡した。その後、アフム族はカチャリ族と戦い、ダン・マニクとジャインティア族は容易に逃げることができた。^[37]

シレットはベンガル・スバーの管轄下となった。その8つのマハル/マハッラーには、プラタパガル-パンチャカンダ、バフア-バジュア、ジャインティア（ジャインティア王国の一部）、ハビリ（シレット）、サライル-サトラ・カンダル（北トリプラ）、ラウル、バニアチョン、ハリナガルが含まれていた。シレットはムガル帝国の東部における最も重要な帝国の前哨地として台頭し、その重要性は17世紀を通じて維持された。^[5]ジャハーンギール治世中のシレットの サルダールには、ムバリズ・ハーン、ムカラム・ハーン、ミラーク・バハドゥル・ジャライル、スレイマン・バナルシーとその息子、ミルザ・アフマド・ベグがいた。クッラム王子の反乱の間、ホジャ・ウスマンの親戚であるミルザ・サーレ・アルグンがシレットのファウジュダールに任命されました。

テヘランのムハンマド・ザマン・カロリは、皇帝ジャハーンギールがベンガルに到着し反乱者を処罰した後、皇帝によってシレットのアーミルに任命された。ザマンはイスラム・ハーン1世のアッサム遠征に参加し、コチ・ハジョの占領に貢献した。彼は後に1636年にシャー・ジャハーンによってシレットのファウジュダールとなり、2,000ソワールのマンスブダールに任命された。^[38] 1657年、ベンガルのスバフダールであるシャー・シュジャーは、ザミーンダールのアラム・タリブに50ビガの土地を与えた。

1628年から1658年までのシャー・ジャハーンの治世中、ファウジュダールはムイーズ・アッディーン・リズヴィ、ソフラブ・ハーン、スルタン・ナザールであった。

17世紀のアウラングゼーブの治世中、サーカルは年間167,000タカの収入を生み出した。^{[24]シレットのファウジュダールであった} ルトフッラー・シーラジは、1660年にシレットの町にあるシャー・ジャラールのダルガーに堅固な囲いを築いた。1663年にシーラジの後を継いだイスファンディヤール・ハーン・ベグは、イマームが彼を待たずにイードの祈りを始めたため、ダルガー・マハッラにあるマジリス・アラムのアディーナ・モスクのレプリカを破壊したことで知られている。破壊後、イスファンディヤールは再建を試みた。ダルガー門の近くにあるモスクは、今日では木々に隠れて未完成のままである。次のファウジュダールは、サイード・イブラーヒーム・ハーン、ジャン・ムハンマド・ハーン、マハファータ・ハーンであった。^[34]

ファルハド・ハーンはシレットのファウジュダールの中で最も有名だった。彼はシレット・シャーヒ・イードガーを建設した。このイードガーは現在でもこの地域で最大のイードガーとして残っており、またサルカール川にかかる数多くの橋も建設した。彼の後を継いだのはサデク・ハーン、そしてイナイェトゥッラー・ハーンである。^[39]

ラウル王ダルバール・カーンの死後、弟のゴビンド・シンが領地を継承した。ダルバール・カーンの息子たちは、この事件をムルシダバードのナワーブに報告した。ゴビンドは短期間デリーに召喚され、そこでイスラム教を受け入れた。報酬として、彼はカーンの称号を与えられ、封建領主としてラウルを取り戻した。

ベンガルのスバフダルであったアジム・ウシュ・シャン王子は、ハミド・ハーンにシレットとブンダシルの領有権を与えたと言われている。^{[15]この時代の領有権には、} ラフィーウッラー・ハーン、アフマド・マジド、アブドゥッラー・シラジがいた。領有権を主張するカルグザール・ハーンは、1706年にイタのカマラカンタ・バッタチャリヤに土地を贈与したことが知られている。1年後、カルグザールの後を継いだのはムティウッラー・ハーンであり、1709年にはラフマト・ハーンが後を継いだ。皇帝ファルクシヤルはターリブ・アリー・ハーンを次の領有権に任命した。ファルクシヤルの死後、1719年にターリブの後任としてシュジャー・ウッディーン・ムハンマド・ハーンが就任した。

1700年代初頭、ジャインティアの王ラム・シンがカチャリ王を誘拐した。カチャールの王はアフム族の王 ルドラ・シン・スクルンパに密告し、北カチャールとジャインティア丘陵を通るアフム族の攻撃につながった。ジャインティアはアフム族に併合され、首都ジャインティアプルはアフム族に襲撃され、何千人もの罪のない民間人が殺害されたり、耳や鼻を切り落とされた。その後、スクルンパはシレットのフォージュダルに、ジャインティアは彼の支配下にあり、彼と取引するつもりだと知らせた。しかし、ジャインティアにおけるアフム族の支配は弱く、長くは続かなかった。ジャインティア人は自らの土地で反乱を起こし、アフム族の兵士を破った。しかし、ラム・シンはアフム族の捕虜として死亡し、その息子のジャヨ・ナラヤンがジャインティア王国を継承した。^[12]

17世紀半ば、バルサラのサルバナンダの子孫であるバブ・カビ・バラブはペルシャ語を習得した。皇帝ムハンマド・シャーに感銘を与えた後、バラブはライの称号を与えられた。その後、バラブはムルシダバードのナワーブによってシレットのカヌンゴとダスティダールに任命された。^[40]ダスティダールの役割は、サナドを承認し、封印することであった。カヌンゴとダスティダールの地位は、息子のスビド・ライが引き継ぎ、スビド・ライはダスティダール家の家を設立し、スビド・ライ・グリダと名付けた。ハルクリシュナ・ダスは彼の子孫である。ダスの母親は彼をムルシダバードの行者のところへ送り、サンスクリット語とペルシャ語を学んだ。その後、彼はナワーズィッシュ・ムハンマド・カーンの代理人であるラジバラブがベンガルの歳入に関する報告書を書くのを手伝いました。この功績により、ムルシダバードのナワーブはダスに報酬として 10,000 ルピーを与え、ムルシダバードの宮廷で働き続けました。

皇帝ムハンマド・シャーはシュジャの後継者としてシュクルッラー・ハーンを次期ナワーブに任命した。シュクルッラーはダッカのナジムとは良好な関係を築いていたが、地元当局とは折り合わず、すぐに解任された。1721年後半にシレットの第11代ナワーブとなったハルクリシュナ・ダスが後任となった。マンスール・アル・ムルクというあだ名を持つダスは、シュクルッラーに忠誠を誓っていたと推定される部下により1723年に殺害された。その後、シレットはナイヤー・サダトッラー・ハーン、ハルゴヴィンダ・ライ、マニク・チャンドの3人の間で分割された。シュクルッラーは1723年にナワーブの職に復帰した。^[40]ムアッザマバード最後の統治者ハミド・ハーン・クレーシはシュクルッラーの後継者としての職を引き受けた。^{[41] 1698年8月、彼は}ベンガルのナワーブであるムルシド・クリー・ハーンを支援してチャンドラコナでラヒム・ハーン・アフガンを破った後、シャムシェル・ハーンの称号を得た。^[42]シャムシェル・ハーンには6人のナイブがいた。シュジャー・アッディーン（以前のファウジダール）、バシャラト・ハーン、ラフィナガルのサイード・ラフィーウッラー・ハスニ、ムハンマド・ハサン、ミール・イリヤス・ハーンである。シャムシェルは1740年にギリアの戦いでベンガルのナワーブであるサルファラズ・ハーンと共に戦死した。

ラウールのザミーンダール、ゴビンド・ハーンの息子アビド・レザは、18世紀初頭にラウールを離れ、世界最大の村となるバニアチョンを建設した。1744年にラウールがカシ族に焼き払われた後、多くの人がレザに続いてバニアチョンに移住した。ベンガルの太守アリヴァルディ・ハーンは、バニアチョンのザミーンダールたちに48隻の大型船を与えたと言われている。^[43]それからしばらくして、レザはラウールに砦を建設したが、それは今日でも廃墟となっている。彼の息子ウメド・レザはザミーンダール時代にバニアチョンの大半を発掘した。レザ家はいずれもシレットのアミル族またはフォージュダール族の支配下にあった。^[12]

アリヴァルディー・ハーンはダッカ副知事のナワーズィッシュ・ムハンマド・ハーンにシレット、トリプラ、チッタゴンの統治も与えた。^[15]次のファウジュダールはバフラム・ハーンであった。彼は1742年にシャムシェルナガルのバッタチャルヤに土地を贈与した。バフラムは1744年にシャー・ジャラール廟の隣にモスクを建てた。彼はムハンマド・ジャンをナイブに任命した。バフラムの後継者はアリクリプル（バダルプル近郊）のアリ・クリ・ベイグであった。ベイグの在任期間は短く、ナイブ・アリ・ハーンが次のファウジュダールとなった。アリ・ハーンは1748年にラウタのカマラ・カンタ・バッタチャルヤとディナジプルのラム・チャンドラ・ヴィディヤバギシュに土地を与えた。彼はまた1750年にブルンガのガンガラム・シロマニにも土地を与えた。

1757年、シロン王カシ・ラージャはソナプール・ドゥアールを閉鎖し、ジャインティア王国とアホム王国間の貿易を停止した。ジャインティアの使節がハジョに集まり、アホム王スレンパー・スワルガデオ・ラージェシュワル・シンに事件を報告し、シンは彼らのためにドゥアールを再開した。^[12]

シレットは1765年にイギリスの統治下に入り、ベンガル総督府の一部となった。ウィリアム・メイクピース・サッカレーがシレットの初代徴税官となり、サムナー氏が後を継いだ。シレットは、インド北東部と上ビルマの征服を目指すイギリスにとって戦略的に重要な場所であった。イギリスはこの地域を4つの小地域に分割し、さらに徴税区、そしてパルガナに分割した。イギリス統治下の間、カヌンゴは一時廃止され、ワダダールがチョウドリーに代わって地方徴税官となった。北スリハッタは、パルクル、ジャインティヤプル、およびタージプール区で構成されていた。南スリハッタは、ラジナガル、ヒンガジア、およびノヤカリで構成されていた。ハビガンジは、ナビガンジ、ラスカルプル、およびシャンカルパシャに分割された。^[11]この時期に、多くの西ヨーロッパ人とアルメニア人の商人がシレットに移住し、シレット・サダールに埋葬されています。^[6]

1774年、ヘニカー少佐がジャインティアへの最初の遠征隊を率いた。1778年、ホランド氏の短い任期の後、次の徴税官はロバート・リンゼイであった。彼が就任して1年後、カシ族は、他の「ヨーロッパ人」から虐待を受けた後にカルカッタに向かっていたパンドゥア、ボラガンジ（コンパニガンジ）の商人を襲撃した。多くの商人がリンゼイに、カシ族からのさらなる攻撃から彼らを守るために小さなレンガの砦を建てるよう懇願した。^[12]同じ年、競売が行われ、購入者がバリシラ（南シレット）の土地を勝ち取った。前の所有者が土地の譲渡を拒否したため、購入者に土地を与えるために、ハヴィルダール1人とセポイ10人がその土地に派遣された。前の所有者は2人の将校を殺害し、多数を負傷させた。その後、彼は2,000ルピー以上の価値がある2隻の政府船を略奪した。シレットからバリシラに援軍が送られ、最終的に元所有者は逃亡を余儀なくされた。元所有者は後に大勢の男たちを連れて戻り、抵抗勢力を攻撃し、何人かを人質にした。元将校とその部下数名は後にダッカ当局に逮捕された。^[12]

1782年、インド亜大陸でイギリス統治に反対した最初の反乱であるムハッラムの反乱がシレット・シャーヒ・イードガーで起こり、リンジーは集会の指導者の2人、ピルザダとサイード・ムハンマド・ハーディーを自分のピストルで殺害した。もう1人の指導者であるサイード・ムハンマド・マフディーも他の反乱者とともにこの紛争で殺害された。^[44]

1783年、あるハビルダールに挑発されたカシ族がタナの本部を襲撃した。カシ族の首長らはハビルダールの首を要求したが、リンゼイは拒否した。双方に多くの死傷者が出、リンゼイのチュナムの作業場は略奪され、部下は「切り刻まれた」と言われている。^{[44] [12]}

1786年、大プラタパガルでラダラムの反乱が起こった。ザミンダールのラダ・ラムはクキスの助けを借りてカリムガンジのチャルゴラ・タナを略奪し、逃亡した。リンゼイはこれに対し、ラダ・ラムの村を焼き払い、家畜を押収するよう命じた。別の事件では、山岳民族がラウル・タナを攻撃し、タナダルを含む20人を殺害したと言われている。1787年には、ラウルのカシ族も反乱を起こし、アトグラム、バンシクンダ、ラムディガ、ベタル、セルバラスなど多くのパルガナを略奪し、800人ほどを殺害した。リンゼイの軍隊が到着する前に、カシ族は山岳地帯に撤退した。^[44]

1787年後半、ハインドマンはリンゼイの後を継いでシレットの徴税官となったが、任期は極めて短く、ジョン・ウィルスが後任となった。^[6]ウィルスの在任中、ガンガ・シン率いるカシ族がイシャマティのタナとバザールを略奪し、バラ・チャウドリ族の家族を殺害した。1789年、ウィルスはパンドゥア（コンパニガンジ）に多くのセポイを配置した。しかし、カシ族は攻撃を続け、タナダールと多くのセポイを殺害した。2人のヨーロッパ人商人がなんとか逃げ出し、ウィルスに事件を知らせ、ウィルスはそれをカルカッタ政府に伝えた。その後、そこから部隊がパンドゥア村に派遣されたが、無血で終わった。ウィルスはまた、カシ族の首長があらゆる命令を拒否し、使者の首をはねて、ムガル帝国時代にもそうしていたようにシレットの村を襲撃し続けるので、実際にはシレット北部をほとんど制御できないと政府に伝えた。 1795年に再びカシ族の襲撃があり、その後何年もカシ族は丘陵地帯に留まり平野部を荒らさなかった。^[12]ウィレスはまた、シレットの行政を10のジラーに変更し、さらに164のパルガナとクスバ・シレットに分割した。歳入はパルガナ・パトワリの支援を受けた10人のジラーダールによって徴収された。シレット地域の通貨はタカラガイから銀貨に変更された。彼の任期中、ラスカルプル・パルガナもダッカからシレットに移された。また、すべてのジラーに裁判所が設立された。^[6]

1799年、アガ・ムハンマド・レザーがカチャールに侵攻した。ナーガ族とクキス族の助けを借りて、レザーはカチャル王国の王が派遣したバルカンダズを破り、王を近くの丘陵地帯に追い払った。レザーはまた、1人のハヴィルダールと8人のセポイが管理する東インド会社の近くのターナを攻撃するために1,200人の兵士を派遣した。その後、カチャル軍が300人の兵士と2門のグラスホッパー砲を率いて到着したが、敗北した。この間に、イギリス軍は70人のセポイの増援を得ることができた。軍は最終的にカチャル族の間で乱闘になり、イギリスのセポイは最終的に両方のグループを追い返し、カチャル族側で90人の死者を出した。レザーは後に逮捕された。^[11]

1807 年、カチャールのカースプール王クリシュナチャンドラ ナラヤンとバダルプルのアミン ムルク チャンドの間で国境紛争が始まりました。アミンが境界線を引いたところ、カチャーリ族が溝を埋めて作物を全部奪い去りました。カチャーリ族はチャプガット パルガナも襲撃しました。イギリスはバダルプルの役人に侵入者を阻止するよう命じましたが、彼らは土地が実際にはアミン族ではなく王族のものであることを知りました。

1821年、ジャインティア族の一団が英国民を誘拐し、カーリー神への生贄に捧げようとした。その後、犯人が英国人によって発見され、それはジャインティア族が10年間行ってきた毎年の伝統行事であることを認めた。僧侶が犠牲者の喉を切り落とし、ジャインティア族の王女がその血を浴びる。ジャインティア族は、こうすることで王女に子孫が授かると信じていた。これを聞いた英国人は、ジャインティア族の王に対し、これをやめなければ領土を侵略すると脅した。王女は1824年にデイビッド・スコットと、交渉するのは英国人とのみとする協定を結んだ。1年後、ジャインティア族は、以前に英国人と中止すると合意していた毎年の生贄を続けようとした。同年の第一次英緬戦争中、英国軍はバダルプルに拠点を置いた。その後、カチャールのビクラムプルに進軍したが、そこで敗北した。 1826年、プラタパガル王のクキ族は、プラタパガルのザミーンダールから毎年の贈り物を受け取らなかったため、木こりの一団を殺害し、3人を人質に取った。その後、クキ族は人質の1人をイギリスに送り、残りの2人を解放するには身代金を支払う必要があると告げ、イギリスはこれに同意した。

1795年に起こった最後のカシ族の襲撃に続き、1827年、イギリス軍はパンドゥアで別の攻撃を受け、セポイ、郵便配達人、ドービーが死亡した。インド総督代理のウィリアム・アマーストは不在だったため、シレットの徴税官は部下にシレット軽歩兵による報復を命じた。2年後、カンタ・カル村でのノンカオ虐殺の後、リスター大尉と歩兵隊はノンカオ・カシ族を破り、彼らは撤退し、二度とイギリス軍を攻撃したり村を襲撃したりすることはなかった。

ガナル・カーンはシレット最後のファウジダールであった。彼の在任中、シレットのイスラム教徒とヒンズー教徒のそれぞれが2つの行列を準備していた。シレットの歴史においてイスラム教のムハッラム月はタジア行列がよく行われる活気のある時期であった。この日は偶然にもヒンズー教徒のロジャトラ祭（山車行列）と同じ日であった。ガナル・カーンは、宗派間の暴力が起こる可能性を察知し、ヒンズー教徒のコミュニティに祭りを1日延期するよう要請した。カーンの声明に反して、2つのコミュニティの間で暴動が発生した。ある暴動の最中に、マニプールの王ガンビール・シンがイギリス軍のカシ族に対する遠征中にシレット市を通過していた。自身もヒンズー教徒であったシンは、マニプール軍とともにヒンズー教徒を守り、イスラム教徒の暴徒を解散させることに成功した。ロジャトラは延期されず、マニプール王は参加するために留まり、ヒンドゥー教徒のコミュニティから信仰の擁護者として尊敬されました。^[45]

1832年、ジャインティア族は4人のイギリス人を誘拐した。3人はファルジュルの大ヒンドゥー寺院で生贄にされ、1人は逃げ出してイギリス当局に残虐行為を密告した。^{[6] [46]}ジャインティア王が犯人探しを拒否した後、イギリスは最終的にジャインティア王国を征服し、1835年にシレット県に併合した。 ^[12]また1835年には、パルガナ・パトワリがジラ・パトワリとムフリに置き換えられた。^[6]

東インド会社は、最初にシレットの丘陵地帯で茶の取引を開始しました。^{[47] [48]}イギリス領インドで最初の商業用茶農園は、1857年にシレットのムルニチェラ農園で開設されました。^[49]この地域は、ベンガルの茶栽培の中心地として、また主要な輸出地として台頭し始めました。サイード・アブドゥル・マジド、ナワーブ・アリ・アムジャド・カーン、ムハンマド・バフト・マズムダール、グラーム・ラバニ、サイード・アリ・アクバル・カンダカール、アブドゥル・ラシード・チョウドリー、カリム・バフシュなど、多くの地元の起業家も独自の会社を設立し始めました。

1857年の反英セポイの反乱では、イギリスに対して反乱を起こした300人のセポイがチッタゴンの金庫を略奪し、プリティンパッサのナワーブ、ガウス・アリー・ハーンのもとに避難した。^{[50]金庫は数日間反乱軍の支配下にあった。ラトゥ、}バルレカでも反乱が起こった。

シレットは1867年に自治体として設立されました。^[51]ウォルトンは徴税官兼治安判事に任命され、ウィリアム・ケンブルが彼を補佐しました。モウルヴィ・ディルワール・アリが副徴税官でした。^[6]

ベンガル人が多数を占める住民から総督への抗議があったにもかかわらず、シレットは1874年9月にアッサムの商業発展を促進するため、規制のない 最高長官の州であるアッサム（北東辺境州）の一部となった。 ^{[52] [53]}シレットの移管に反対する抗議の覚書が、1874年8月10日にヒンズー教徒とイスラム教徒の両コミュニティの指導者から総督に提出された。^[54]ノースブルック総督がシレットを訪れ、教育と司法はベンガルから管理されると人々に保証したこと、^[55]シレットの人々がアッサムの茶園での雇用機会と彼らの生産物の市場を知ったことで、抗議は沈静化した。 ^[56]

アッサムベンガル鉄道は1892年に設立され、アッサムとシレットを港湾都市チッタゴンと結び、またチッタゴン港の輸出業者に茶葉を輸送する茶産業の生命線でもあった。^{[57] [58]}この地域初の大学であるムラリチャンド大学は1892年に開校した。 ^{[59] [60]}

1897年のアッサム地震ではこの地域は大きな被害を受け、多くの死者と多くの建物、アッサム・ベンガル鉄道の損壊を招いた。^[12] 1903年には、ヘビが75人を、イノシシが2人を、トラが1人を殺した。^[12]シレットではベンガル系イスラム教徒が多数派であったため、全インド・ムスリム連盟がイギリス領アッサムで最初の選挙で選ばれた政府を形成した。

1905年、ベンガル分割の結果、シレットは東ベンガル・アッサム州に編入された。副知事が統治するこの新しい州は、首都をダッカに置いた。シレットは同州のスルマ渓谷管区に編入された。州には15人からなる立法議会があり、アッサムはそのうち2議席を占めていた。これらの議席の議員は、持ち回りで選出されるのではなく、公的機関のグループによって推薦された。

分割はベンガルで強く抗議され、アッサムの一部の人々も不満を抱いていた。分割反対はインド国民会議によって調整され、その当時の議長はサー・ヘンリー・ジョン・ステッドマン・コットン卿で、コットン卿は1902年に引退するまでアッサムの首席委員を務めていた。分割は最終的に1911年にデリーのダルバールで国王皇帝によって発表された勅令によって無効となった。^[61]

1920年代までには、シレット人民協会やシレット・ベンガル再統合同盟（1920年）などの組織が世論を動員し、同地区をベンガルに編入するよう要求した。^{[62]しかし、ムハンマド・バクト・マウズムダールや}サイード・アブドゥル・マジッドを含む再統合同盟の指導者たちは、1928年9月のスルマ渓谷イスラム教徒会議の際に、シレットとカチャールのベンガルへの編入に反対した。これはアンジュマン・エ・イスラミアとイスラム教徒学生協会によって支持された。^[63]

1922年3月23日、カナイガットのマドラサで反英暴動が起きた。マドラサではその日に毎年恒例のジャルサを開催する予定だったが、イギリス領インド政府はそれを禁止し、カナイガット全域でセクション144を宣言した。主催者は禁止令に激怒し、その後セクション144に違反して暴徒を率いてイギリスのコミッショナーを襲撃した。武装したイギリス軍は6人を射殺し、38人を負傷させ、迅速な勝利を収めることができた。^[64]

ラスカーの数は二度の世界大戦の間に増加し、ロンドンやリバプールの港にたどり着いた者もいた。第二次世界大戦中、多くは連合国戦線で戦い、その後イギリスに定住し、カフェやレストランを開業してイギリスのアジア系コミュニティの重要な拠点となった。^{[65] [66]}

1946年、イギリス領アッサムの首相ゴピナート・ボルドロイは、シレットを東ベンガルに返還したいという希望を表明した。^[67]住民投票の結果、かつてのシレット地区のほぼ全てがパキスタン自治領の東ベンガルの一部となった。アブドゥル・マトリブ・マズムダール率いる代表団の嘆願により、カリムガンジ地区の大部分がインド自治領に編入され、インド領となった。^{[68] [69]}住民投票は1947年7月6日に実施され、239,619人が東ベンガル（パキスタンの一部）への編入に投票し、184,041人がアッサム（インドの一部）に留まることに投票した。^{[70]住民投票は}1947年インド独立法第3条で認められた。

20世紀初頭、イギリス統治時代には、「ナンカール慣習」として知られる労働搾取制度がザミーンダールによって導入され、実践された。^{[71]この野蛮な制度は}ナンカール反乱の際に地元の農民と対立し、6人の死者を出した。ビーニバザールで反乱が起こり、東パキスタン中に広がったため、パキスタン政府はザミーンダール制度を廃止し、農民の土地所有権を認める非政府的規則を撤回した。^{[71] [72]}

1952年、パキスタン茶局（モウルビバザールのスリマンガルにある茶研究施設）が、茶の生産、認証、輸出を支援するために設立されました。^{[73] [74]}

バングラデシュ解放戦争中、パキスタン軍は11月中旬に第14師団の部隊から第39臨時師団を編成し、コミラとノアカリ地区の保持に当たらせ、第14師団はシレットとブラフマンバリア地域のみの防衛を任された。^[75]シレットはセクター3、セクター4、セクター5の一部であった。

第3セクターは、ヘジャマラのKMシャフィウラー、後にANMヌルザマンが指揮した。シレットとマイメンシンの2つの東ベンガル軍とEPR軍によって編成された。このセクターの10のサブセクター（およびその指揮官）は、アスランバリ（アジズ大尉、後にエジャズ大尉と交代）、バガイバリ（アジズ大尉、後にエジャズ大尉と交代）、ハトカタ（マティウル・ラーマン大尉）、シムラ（マティン大尉）、パンチャバティ（ナシム大尉）、マンタラ（MSAブヤン大尉）、ビジョイナガル（MSAブヤン大尉）、カラチャラ（マジュムダール中尉）、カルカリア（ゴラム・ヘラル・モルシェド中尉）、バムティア（サイード中尉）であった。

第4セクターはハビガンジからカナイガートまでで構成され、4,000人のEPR部隊と、9,000人の正規の自由の闘士の支援を受けていた。彼らはチッタ・ランジャン・ダッタ、後にモハマド・アブドゥル・ラブによって指揮された。第4セクターの本部は当初カリムガンジにあり、後にアッサムのマシムプールに移された。このセクターの6つのサブセクター（およびその指揮官）は、ジャラルプル（マスドゥル・ラブ・サディ）、バラプンジ（モハマド・アブドゥル・ラブ）、アムラスィド（ザヒル中尉）、クキタル（カデル飛行中尉、後にシャリフル・ハク大尉と交代）、カイラス・シャハル（ワキウザマン中尉）、カマルプル（エナム大尉）であった。

第5セクターはドゥルガプルからタマビルまでで構成され、バンシュタラのミール・シャウカット・アリ少佐が指揮していた。セクターは800人の正規兵と5000人のゲリラで構成されていた。このセクターの6つのサブセクター（とその指揮官）は、ムクタプル（ナジール・ホセイン少佐、自由の闘士ファルークが副指揮官だった）、ダウキ（B.R. チョウドリー少佐）、シェラ（ヘラル大尉、副指揮官としてマフブバール・ラーマン中尉とアブドゥル・ラウフ中尉がいた）、ボラガンジ（タヘルディン・アクンジ中尉、副指揮官としてSM ハレド中尉がいた）、バラト（ガニ少佐、後にサラウディン・ムムターズ大尉とエナムル・ハク・チョウドリーが交代）、バラチャラ（ムスリム・ウディン大尉）であった。^[76]

戦争の最中、多くの印刷機が被害を受け、その中にはイスラミア印刷所で印刷されたシレット・ナグリ文字も含まれていた。 ^{[77] [78]この地域は、バングラデシュを建国した}東パキスタン解放戦争の中心地であった。ここはバングラデシュ軍の最高司令官であるMAGオスマニ将軍の故郷であり、ラジナガル郡のパンチガオン工場は彼の指揮下で大砲を生産した。ジャナルダン・カルマカールによって作られた有名な歴史的な大砲は、ダッカに展示されている。^{[10]クラウラの}ガジプールの戦いは、1971年12月4日から5日にかけて、パキスタン軍とバングラデシュ・インドの連合軍との間で激化した。戦いはバングラデシュの勝利で終わった。シレットの戦いは12月7日から15日にかけて行われ、最終的にパキスタンが降伏し、シレットが解放された。^[79]パキスタン軍の93,000人の兵士は1971年12月16日にインド軍に無条件降伏した。^{[80]この日と出来事はバングラデシュでは}ビジョイ・ディボスとして記念されている。^{[81] [80]}

• チッタゴンの歴史

• アブドゥル・カリム。ベンガルのイスラム教徒の社会史（西暦1538年まで）。ダッカ：パキスタン・アジア協会、1959年。
• アリ、サイード・ムルタザ。ハズラット・シャー・ジャラル・オ・シレット・イティハス（ハズラット・シャー・ジャラルとシレットの歴史）ダッカ、1965年。
• チャクラバーティ、ビデュット。「『小屋』と『斧』：1947年シレット住民投票」インド経済社会史レビュー39、第4号（2002年）：317-350。
• チャクラバーティ、ディリップ『古代バングラデシュ：考古学的資料の研究』デリー：オックスフォード大学出版局、1992年
• ファザカーリー、ジェド。「多文化主義のカテゴリーと国境を越えたつながり：1971年のイギリスにおけるバングラデシュの独立運動」移民とマイノリティ34、第1号（2016年）、49-69ページ。
• フェドロウィッチ、ケント、アンドリュー・トンプソン、キース・ポーヴィー、ジョン・M・マッケンジー。「キリスト教宣教における抵抗と適応：東ベンガル州シレットのウェールズ長老派教会、1860～1940年：アレッド・ジョーンズ」『イギリス世界における帝国、移住、アイデンティティ』イギリス：マンチェスター大学出版局、2013年。
• ホセイン、アシュファク。「アッサム・ベンガル国境の形成と解体、そしてシレット住民投票」現代アジア研究47、第1号（2013年）、250-287
• ホサイン、アシュファク。「18世紀後半から1947年までの帝国時代のシレット船員の世界」グローバルヒストリージャーナル9、第3号（2014年）：425-446。
• ホセイン、アシュファク。「歴史的グローバリゼーションとその影響：1874-1971年のシレットとその人々の研究」。ProQuest Dissertations Publishing、2009年。
• ラッデン、デイビッド。「シレット周辺の自然への投資：地理史への旅」経済政治週刊誌38、第48号（2003年）：5080-5088。
• ヴァン・シェンデル、ウィレム。バングラデシュの歴史(ケンブリッジ大学出版局、2009 年)。