アラカン

アラカンは「下ビルマの権力支配をめぐって争う他のビルマ王国の一つ」として認識されてきた。^{[ 16 ]}バゴー、バガン、インワの各都市は、ビルマ本土の政治権力の中心地であった。対照的に、独立したアラカン諸州は、ダニャワディ、ヴェサリ、ラウンジェ、ミャウーの各首都を拠点としていた。これらの都市の遺跡は、ベンガルとの国境地帯に近いアラカン北部に位置している。

最初にこの地に住んでいたのが誰だったのかは不明です。一部の歴史家は、最初の入植者にはチベット・ビルマ系のムロ族が含まれていたと考えていますが、証拠が不足しており、彼らの起源に関する明確な伝承や歴史に関する文書記録はありません。^{[ 17 ]}アラカンの伝統的な歴史では、アラカンは紀元前3000年からラカイン族によって居住されていたとされていますが、この主張を裏付ける考古学的証拠はありません。 ^{[ 18 ] : 17}ビルマの歴史について幅広く執筆したイギリスの歴史家ダニエル・ジョージ・エドワード・ホールによれば、「ビルマ人はおそらく西暦10世紀までアラカンに定住していなかったようです。したがって、それ以前の王朝はインド人であり、ベンガルと似た人口を支配していたと考えられています。歴史上知られているすべての首都は、現在のアキャブ近くの北部にありました。」^{[ 19 ]}

アラカンはインド亜大陸、特にガンジス川デルタの古代王国から強いインドの影響を受けた。アラカンは東南アジアで最初にダルマ宗教を採用した地域の1つであり、東南アジアで最も早くインド化された王国の1つとなった。マウリヤ朝の仏教宣教師はアラカンを経由して東南アジアの他の地域へ旅をした。^{[ 20 ] [ 21 ]}ポール・ウィートリーはアラカンの「インド化」を記録した。^{[ 22 ]}

パメラ・ガットマンによれば、「アラカンは、自らの環境に合わせてインドの称号や伝統を取り入れた王たちによって統治されていた。インドのバラモン僧が王室の儀式を執り行い、仏教僧が教えを広め、商人が行き来し、芸術家や建築家はインドの様式からインスピレーションを得た。後期には、ベンガルやデリーのイスラム宮廷からの影響も見られた」。^{[ 23 ]}グートマンは次のように書いています。「王権にふさわしい国家の維持には、ますます多くの職人や工匠の奉仕が必要となり、その中で最も熟練した者はしばしば王宮内に住まわされました。また、畑の余剰生産物を一種の現物税として宮廷の維持のために提供する農民の労働と、家宅警備員として働き、農民を民兵として組織し、支配者の権威を強制する武装した家臣団も必要でした。宮殿と都市を守る壁や堀といった物質的な防御施設が建設され、都市国家であるナガラが発展しました。これらの変革により、部族の首長は神聖な王に、シャーマンはバラモンの司祭に、耕作者としての部族民は農民に、戦士としての部族民は軍隊に取って代わられ、職業の専門化の発展が促進されました。これらの変化は、首長の小屋が宮殿に、精霊の家が寺院に変わったことに反映されています。精霊崇拝の対象は国家の守護神となり、かつて村を守っていた境界の精霊は方位を司るインド風のロカパラとなった。この過程は、ベンガルから陸路で、インドの他の地域から海路でインド文化を受け取ったアラカンで明確にたどることができる。」^{[ 23 ]}

アラカンの古い伝説の年代記によると、最初のアラカン国家は紀元前27世紀から紀元後6世紀にかけてダニャワディで栄えた。 ^{[ 24 ]} この都市はインド、中国、ペルシャと繋がる大規模な貿易ネットワークの中心地であった。^{[ 18 ] : 18}その後、権力はチャンドラ王朝が支配するワイタリの都市に移った。ワイタリは裕福な貿易港となった。^{[ 18 ] : 18}チャンドラが支配するハリケラ国は、アラブ人にはルフミ王国として知られていた。^{[ 25 ]}証拠はアラカンで古代ベンガル文字が使用されていたことを示している。^{[ 26 ]}アナンダチャンドラ碑文はチャンドラ王朝の治世を記録している。^{[ 27 ]}

8 世紀以来、アラブ商人は東南アジアで宣教活動を開始しました。^{[ 28 ]}一部の研究者は、イスラム教徒がこの地域の交易路を利用してインドや中国へ旅行したと推測しています。^{[ 29 ]}シルクロードの南支線は、新石器時代からインド、ビルマ、中国を結んでいました。^{[ 30 ] [ 31 ]}ラカイン族がビルマのピュー都市国家の部族の 1 つであったかどうかは不明です。なぜなら、当時これらの国家の人々はチベット・ビルマ語を話していたのに対し、アラカン (ラカイン) 語話者はシナ・チベット語族に属しているからです。彼らは 9 世紀にアラカン山脈を通ってアラカンへ移住し始めました。ラカイン族はレムロ川の谷に定住しました。彼らの都市には、サンバワク I、ピインサ、パレイン、クリット、サンバワク II、ミョーハウン、トゥングー、ラウングレなどがありました。^{[ 18 ]： 18-20}

西暦818年頃のワイタリ王国の衰退に伴い、アラカンの政治の中心はレムロ渓谷に移った。ピインサ、パレイン、クリット、ラウンギェットとして知られる4つの主要都市が、次々と首都として機能した。^{[ 18 ]}

レムロ時代はアラカンの歴史において西暦9世紀から15世紀まで続いた時代である。この時代はレムロ川沿いに次々と都が築かれたことで特徴づけられ、それらは総称して「レムロ」と呼ばれ、ラカイン語で「4つの都市」を意味する。^{[ 32 ] [ 33 ]}

後にラウンゲ王朝（1251年～1429年）が成立し、アラカンの歴史におけるレムロ時代の最終段階となった。

アラカンは14世紀と15世紀に包囲された王国でした。下ビルマからのモン族の侵略者がサンドウェイを含むアラカン南部を征服しました。1404年、上ビルマからのビルマ軍がラウンゲを征服しました。ラウンゲの支配者はビルマの侵略中にベンガル・スルタン国に逃げました。ジャック・ライデルによると、ミン・ソー・ムンは1406年にベンガルに逃げ、1428年にアラカンに戻りました。ミン・ソー・ムンはギヤースッディーン・アザム・シャー・スルタン（1389年～1410年）の治世中に自主亡命のためベンガルに到着し、ジャラルッディーン・ムハンマド・シャー・スルタン（1415年～1432年）の治世中にアラカンに出発しました。^{[ 34 ]}ミン・ソー・ムンがアラカンに戻り、王位を奪還し、首都をラウンジェからミャウー（旧ミロハウン）に移したというのが学界の共通認識である。ミャウーに首都が設立されたことは、アラカンの歴史上最も重要な時代を告げるものであった。新たな国際都市王国が誕生した。アラカンの伝統的な歴史では、王位の回復は称賛されている。

ベンガル文学作品や貨幣は、ムラウー時代のアラカンの歴史を詳述する主要な一次資料の一つである。ミン・ソー・ムンはベンガル・スルタン国の軍事援助を受けて王位を取り戻した。アラカンはベンガルの属国として出現した。 ^{[ 35 ]}ブルハヌディンはアラカン初のイスラム教徒国防大臣となった。

証拠は、ミン・ソー・ムンを王位に復帰させるためにベンガルとアラカンが同盟を結んだことを示している。最も重要な証拠は、復帰後のアラカンの支配者全員が、土着の称号に加えてイスラムの称号を採用したことである。これは、ベンガル宮廷との良好な関係を示している。トリプラの王位もベンガル・スルタン国によって復帰した。アラカンの伝統的な歴史によれば、アラカンは一定期間ベンガル・スルタン国の属国であった。^{[ 35 ]}

フライ・セバスティアン・マンリケやアラカン宮廷のベンガル人メンバーなどの外国人旅行者の記録では、王たちはイスラム教の称号で呼ばれていた。しかし、王たちはイスラム教に改宗せず、仏教徒のままであった。1430年から1638年の間に、合計16人の王がイスラム教の称号（ニックネーム）を使用していたことが記録されている。^{[ 36 ]}

アラカン地方は依然として仏教徒が大多数を占め、その大多数は今日ラカイン族として知られている。アラカンの王は皆、イスラム教の称号（ニックネーム）を持っていたが、誰もイスラム教に改宗せず、仏教徒であり続けた。

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  ミン・ラザジ国王が即位
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  アラカンのサンダ・トゥダンマ王。
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  アラカン最後の王、マハ・タンマダ

奴隷貿易はアラカン経済の根幹であった。ライデルは、「アラカンはベンガル湾における奴隷の主要供給地として悲しいほど有名だった」と説明している。ベンガルのモスリン、絹、造船、硝石の貿易とは対照的である。アラカンには、成長するイスラム教徒コミュニティも存在した。インド洋貿易ネットワークからのイスラム教徒の商人や、アラカンの海岸沿いに定住したスーフィーの宣教師などが含まれる。アラカンに強制的に移住させられたベンガルの数千人の住民の中にも、多くのイスラム教徒がいた。彼らには、芸術家、職人、兵士、そして王宮に雇われた高度な教育を受けた人々が含まれていた。^{[ 37 ]}

王たちは下ビルマと南東ベンガルを襲撃して労働力、官僚、職人を輸入した。彼らは宮殿の職人、警備員、芸術家、艦隊の漕ぎ手、王領の農民を提供した。中には王宮の大臣になった者もいた。ベンガル系イスラム教徒の多さはアラカンとヨーロッパの記録に記されている。モン族はペグー陥落後に追放されたが、18世紀末まで識別可能な集団を形成していた。ムガル帝国の進軍から逃れてきたアフガン兵とポルトガルの商人や冒険家がアラカンに定住した。彼らは軍隊の役職に就いた。アラカン北部と南部の丘陵地帯の首長たちは、テート族、ムルン族、チン族、またはその他の少数民族の兵士を提供した。^{[ 38 ]}

ミン・カイ王は、アラカンの支配地域を北に拡大し、ラムを征服してチッタゴンに挑戦することで、ベンガルの覇権に最初に挑戦した王でした。彼の息子で後継者のバ・ソー・ピュー王は、1459年にベンガルのスルタン、ルクヌディン・バルバク・シャーを破り、チッタゴンを占領しましたが、その期間は長くは続きませんでした。ミン・ダウリヤの後、アラカンは一時的にチッタゴンの領土を失いましたが、ミン・ビンが支配権を握り、再びチッタゴンを征服し、さらに北西のダッカまで領土を拡大しました。

ムガル帝国によるベンガル侵攻作戦に乗じて、アラカン海軍と海賊は、スンダルバンからモールメインまで続く1000マイルの海岸線を支配した。

王国の海岸線にはアラブ人、オランダ人、デンマーク人、ポルトガル人の商人が頻繁に出入りしていた。カラダン川とレムロ川の谷を支配することで国際貿易が拡大し、ミャウーは繁栄した。ミン・ファラウン、ミン・ラザグリ、孫のミン・カマウンの治世はミャウーの富と権力を強化した。^{[ 18 ] : 20–21}アラカンはチッタゴンのポルトガル人入植地やオランダ人商人と奴隷貿易で共謀した。1600年代初頭に港湾都市シリアムを征服した後、アラカンはポルトガル人傭兵フィリップ・デ・ブリト・エ・ニコタをシリアムの総督に任命した。しかしニコタは後にシリアムをポルトガル領インドの支配下に置いた。^{[ 18 ]}ベンガルのスルタンから独立した後も、アラカンの王はイスラム教徒の称号を維持する慣習を続けた。^{[ 39 ]}彼らは自分たちをスルタンと比較し、ムガル帝国の支配者を模範とした。彼らはまた、王室行政内の名誉ある地位にインド人やベンガル出身のイスラム教徒を雇用し続けた。^{[ 40 ]}宮廷は隣接するベンガルからインドやイスラムのファッションを取り入れた。^{[ 40 ] [ 41 ]}ムラウーにはモスク、寺院、聖地、神学校、図書館があった。^{[ 18 ] : 22}サイード・アラオルとダウラト・カジはアラカンの著名な詩人であった。^{[ 42 ]}サンティカン・モスクはムラウーに建てられた。^{[ 43 ]}

1660年、皇帝アウラングゼーブの弟で孔雀王位継承権を主張していたシャー・シュジャーは、ミャウーで亡命を認められた。シュジャーの側近たちはアラカン軍と宮廷に採用された。彼らはビルマの征服までアラカンの王位継承者選定者であった。^{[ 44 ]} 1666年のチッタゴンの戦いでアラカンはムガル・ベンガル軍に大敗し、ミャウーはベンガル南東部の支配権を失った。ミャウー王朝の統治は18世紀まで続いた。

• ミャウー遺跡
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  ミャウーのスカイライン
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  コータウン・ゲートウェイ
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  ラタナボン
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  ミャウーの仏塔

1767年のアラカンとビルマ帝国

1824年のビルマ帝国はアラカン地方を支配していた。

コンバウン王朝は1784年にアラカンを征服した。ムラウーは侵略中に壊滅的な被害を受けた。^{[ 18 ] : 22}ビルマ帝国は数千人の男性を処刑し、アラカン人の人口のかなりの割合をビルマ中央部に追放した。^{[ 45 ]}アラカンの独立は、ビルマ軍がムラウーを征服した1784年に終わった。アラカン王室はビルマ中央部に追放された。神聖なマハムニ仏像を含む王国の宗教的遺物は押収され、マンダレーのアマラプラに移送された。

ラカインの反乱は鎮圧された。多くのラカイン仏教徒は海路でベンガルのバリサル地方に逃れ、その子孫は今日までそこに住み続けている。^{[ 46 ]}また、アラカンのイスラム教徒は紛争により追放者または難民としてビルマとベンガルに分散した可能性が高い。ビルマの征服の結果、アラカンは人口の空白を経験した。1811年のチン・ビャの反乱を含め、ビルマの支配に対するいくつかの反乱があった。^{[ 47 ]}これらの反乱により、ビルマはイギリス領インドへの襲撃を繰り返し、第一次英緬戦争につながった。

ビルマ帝国は1826年のヤンダボ条約でアラカンをイギリス東インド会社に割譲した。アラカンはイギリス領インドの行政区分の一つとなり、当初はベンガル管区の一部として統治されたが、近隣のチッタゴン管区から多くの入植者が移住してきた。これらの入植者は商業、農業、海運業において大きな影響力を持つようになった。

イギリス統治時代、アラカン管区は世界最大の米輸出国の一つでした。 ^{[ 48 ]}アラカンはイギリス領ビルマの米産業の先駆者でした。20世紀にビルマが世界的な米輸出国として台頭したのはアラカンに遡ることができます。イギリスが最初に征服した地域の一つとして、アラカンではビルマ帝国が課していた輸出制限が撤廃されました。米はベンガルやその先へ輸出されました。^{[ 49 ]}アラカン管区の中心都市であるアキャブ（現在のシットウェ）は、イギリス領ベンガルのチッタゴン管区の近くに位置していました。1840年、アキャブは推定120万ルピー相当の米74,500トンを輸出しました。1855年、アキャブは推定300万ルピー相当の米162,000トンを輸出しました。米の輸出増加は、農地の拡大、すなわち森林を開墾して水田を耕作することによってもたらされた。

チッタゴン出身の農業従事者は、アラカンの米経済の発展に重要な役割を果たした。イギリスがアラカンを支配下に置いたとき、ベンガルとの国境地帯は密林に覆われていた。アラカンにおけるイギリスの目的は、米経済の活性化に集中していた。森林や不毛の地を水田に変えることで、米農家に課税して収入を得る可能性が生まれた。南アジアと東南アジアの植民地経済は、農民への課税に依存していた。アラカンは人口密度の高いベンガル州に隣接しており、米の需要が高かった。米はベンガルの主食であり、食糧不足や飢饉の時期には米の需要が急増した。アラカンはこの需要を満たし、米貿易で利益を得た。アキャブは、カルカッタ、チッタゴン、ナラヤンガンジ、ゴアルンド、ダッカなどのベンガルの港と海上交通でつながっていた。 20世紀までに、アキャブはヨーロッパ、マラヤ、中国、セイロン、オランダ領東インドとの海上交通路を享受していた。アラカン米は世界の多くの地域に輸出されていた。アメリカ南北戦争はアメリカ合衆国南部諸州からの米の供給網を混乱させた。ヨーロッパの商人や製粉業者は米の輸入先として別の場所を探した。拡大し低コストの米生産を行っていたイギリス領ビルマは、アメ​​リカ合衆国に代わる魅力的な選択肢となった。ヨーロッパの大手銀行や海運会社がビルマに進出したことで、米貿易はビルマ経済で最も重要な換金作物部門となった。1864年、リバプールはビルマから推定1000トンの米を輸入した。^{[ 51 ]}スエズ運河の開通により、ビルマからの輸送コストが下がった。ヨーロッパの企業はビルマ国内に精米所を設立し始めた。インドや中国の商人がビルマの港に進出した。米経済はインフラ、公共サービス、その他の商業部門の発展を支えた。下ビルマとアラカン産の米は、ビルマ経済の基盤となった。

1869年、アラカンの人口の12.24%がイスラム教徒であった。1931年には、その割合は25.56%に達した。管区の中心都市アキャブでは、イスラム教徒の人口比率は1869年の20.67%から1931年には38.41%に増加した。イギリスの行政当局は、ベンガルからのチッタゴン人の移住をイスラム教徒人口増加の主要因とみなした。植民地政府は、アラカンの米経済を拡大する政策の一環として、チッタゴン人の移住を奨励した。アラカンの北部には、最も多くの入植者が流入した。チッタゴン管区に隣接するナアフ（現在のマウンドー）の町は、コックスバザールの農地の延長となった。ナアフの経済は、基本的に大チッタゴン経済と統合された。1870年代から1880年代にかけて、ナアフは移民により人口が急増した。入植者には、チッタゴン出身のイスラム教徒やヒンドゥー教徒だけでなく、以前の戦争で避難を余儀なくされた仏教徒の難民も含まれていた。入植者の圧倒的多数はイスラム教徒であった。これに加えて、荒地が水田に転換された。入植者はナアフの人口の70%を占め、耕作地の79%を所有し、納税地の84%を保有していた。^{[ 52 ]} 1921年と1931年の植民地国勢調査報告書では、アラカンのイスラム教徒は「アラカン・マホメダン」、「ビルマ生まれのチッタゴン・マホメダン」、「ビルマ国外で生まれたチッタゴン・マホメダン」、「ビルマ生まれのベンガル・マホメダン」、「ビルマ国外で生まれたベンガル・マホメダン」、「インド・イスラム教徒」、「インド・ビルマ人」など、さまざまな用語で記述されている。^{[ 2 ]} 1937年、アラカンはビルマ州の一部となり、インドから分離して独立した直轄植民地となった。

第二次世界大戦

第二次世界大戦中、アラカン地方は日本のビルマ占領に耐え抜いた。ビルマ国民軍と親英派のV部隊がこの地域で活動していた。 1942年のアラカン虐殺事件では宗派間の緊張が高まった。連合軍によるビルマ戦役の成功により、日本の支配は終焉を迎えた。

この地区の港湾都市であり首都でもあるアキャブは、イギリスと同盟関係にあったアラカン系インド人によって支配されており、日本と同盟関係にあったアラカン系ビルマ人との間に緊張が生じていた。 ^{[ 53 ]}両グループはビルマ立法評議会とビルマ議会に先住民として代表されていた。1940年代、アラカン系イスラム教徒はムハンマド・アリー・ジンナーにマユ川流域の町をパキスタン自治領に編入するよう訴えた。^{[ 54 ]}

アラカンは、イギリスの統治からの独立後、ビルマ連邦の行政区分の一つとなった。ビルマは1962年のビルマ・クーデターまで議会制民主主義国家であった。 1960年代初頭、アラカンの北部はラングーンの中央政府によって統治されていた。マユ国境地区として知られるこの地域は、東パキスタンとの国境付近の町々を包含していた。

1982年、ビルマの軍事政権はビルマ国籍法を制定したが、この法律ではアラカン・インディアンをビルマの民族グループの一つとして認めず、彼らの市民権を剥奪した。1989年、ビルマ政府は国名をビルマからミャンマーに変更した。1990年代には、国家平和開発評議会がアラカン州をラカイン州に変更した。この州はラカイン族にちなんで改名された。しかし、この新しい名称はラカイン族とロヒンギャ族の双方の多くの人々に正当なものとして受け入れられておらず、歴史的な名称であるアラカンを好んでいる。

アラカン解放軍のようなラカイン族主導のグループは、同地域の独立を求めてきた。アラカン・ロヒンギャ民族機構などの他のグループは、自治を要求している。同地域では、1978年のキングドラゴン作戦、 8888蜂起と1990年のビルマ総選挙後の1991年と1992年、2012年のラカイン州暴動、2015年のロヒンギャ難民危機、ミャンマーにおけるロヒンギャ迫害（2016年～現在）の際に軍事弾圧が行われた。