シャー・ジャラル廟

シャー・ジャラル廟
শাহজালাল দরগা
バラ・グムバード・モスク
宗教
所属	イスラム教
地区	シレット地区
州	シレット地区
リーダーシップ	フザイファ・フセイン・チョードリー (イマーム) [1] サレカウム・ファテフラ・アル・アマン (ムタワリ) [2]
奉献年	1500年頃
状態	アクティブ
位置
位置	ダルガー・マハラ、シレット
国	バングラデシュ
バングラデシュの場所
地理座標	北緯24°54′09″ 東経91°52′00″ / 北緯24.902592° 東経91.866589° / 24.902592; 91.866589
建築
スタイル	ムガル帝国

シャー・ジャラール廟（ベンガル語：শাহজালাল দরগা ）は、14世紀のイスラム教の聖者シャー・ジャラールの廟であり埋葬地であり、バングラデシュのシレットにあります。廟として知られるこの場所は、もともと 1500年頃に建設されましたが、その後数世紀にわたって多くの増築や改築が行われました。この廟はこの地域の宗教的中心地となり、複数の統治政権下で尊重され、ベンガル人の間で非常に崇拝され、地元の民間伝承や伝説がこの廟の周りに生まれました。周囲の広大な敷地はいくつかの機能を果たしており、4つのモスク、宗教学校、公共墓地などが含まれています。廟は現在、バングラデシュで最大かつ最も訪問者が多い宗教的な場所です。

シャー・ジャラールは、イスラム教によるシレット征服と、この地域でのイスラム教の布教に功績があるとされるスーフィーの聖人である。 ^{[3] [4]}サイード・ムルタザ・アリによって「シレットの守護聖人」と評され^[5]、1347年に死去した後、市内のシャー・ジャラールの墓地は崇拝の対象となった。^{[6] [7]}ベンガルのイスラム教徒とヒンズー教徒はともに、聖人に供物と祈りを捧げるためにこの地を巡礼する。^{[8] [注 1]}毎年行われるスーフィーの命日祭であるウルスには、主にバングラデシュと隣国インドから何千人もの参拝者が訪れる。[ 10 ] [ ^{11 ]}現在、この廟はバングラデシュで最も多くの人が訪れる聖地であり^[12]、歴史家サイード・マフムドゥル・ハサンはここを「シレットの宗教的中心地」と呼んでいる。^[13]

征服後、シャー・ジャラールは仲間数名とともに、現在ダルガーが建っている丘の上に定住したと言われている。ラクナウティのスルタン、シャムスッディン・フィールーズ・シャーは、聖者に褒賞として、新たに獲得したスリハット（シレット）のカスバを統治するよう求めた。しかし、スリハットはこの申し出を拒否し、代わりにシカンダル・カーン・ガーズィーをその地域の初代ワズィールに任命した。シャー・ジャラールに何らかの褒賞を与えたいと考えたフィールーズ・シャーは、聖者に敬意を表して、彼の住居を免税にすると発表した。この場所に対する免税は今日まで続いている。^[14]

1505年にこの場所に残された碑文によると、元々の祠堂はベンガルのスルタン、アラウッディーン・フサイン・シャーの治世中にハリス・ハーンによって建設されたが、 ^{[13] [15]それ以前にも宗教的な建造物が存在していた。その中には、スルタン}、シャムスッディーン・ユースフ・シャーの治世中にマジリス・アラムというダストゥール（大臣）によって1472年に建てられた大きなモスクや、イスラム以前の埋もれた遺跡の可能性があるものがあったが、後者は未発掘のままである。^{[16] [17] [18]この地域が}ムガル帝国の支配下に入った後、シレットの統治者であった多くのファウジダル家がこの場所でモスクや墓などの建設事業を委託した。その後、多くのモスクが消失しましたが、残っているものの中で注目すべきものとしては、バフラム・ハーンが建てた3つのドームを持つモスク、ルトフッラー・シラジが建てた廟の周囲の壁、ファラハド・ハーンが建てたバラ・グムバード・モスクがあります。^{[19] [注 2]}また、ファラハド・ハーンの在任中の1678年に、現在の聖堂が建設されました。^[21]現在存在する建物は17世紀以降に建てられたものはなく、その後の建設は古い構造物の改修のみの傾向にあります。^[22]

古い記録によると、デリーの廷臣たちがこの町を訪れると、ダルガーのシャイフが儀式的に彼らの頭にパグリを巻き付けた。地元の人々は廷臣たちがシャー・ジャラールに敬意を表すまで、彼らの高い地位を認めなかった。^[10]これはシレットのイスラム教の統治者たちの伝統でもあり、彼らは敬意の表れとして、この町に初めて到着するとダルガーを訪れた。イギリス統治下では、この習慣はシレットの住民によって引き継がれた。1779年にその役職に任命されたロバート・リンゼイは、訪問について次のように述べている。^{[23] [24]}

新しく住んだ者は守護聖人ショー・ジュロールの聖堂に敬意を表するのが慣例だと、私は今や聞かされた。イスラム教の巡礼者たちはインド各地からこの聖堂に集まるが、その後、墓に参拝する狂信者たちは少なからず危険であることがわかった。宗教的偏見と戦うのは私の仕事ではないので、私は他の者たちが先に参拝したように、堂々と参拝し、敷居に靴を置き、供物として金貨5枚を墓に置いた。こうして清められた後、私は住居に戻り、臣民の敬意を受けた。

ムガル帝国皇帝 シャー・アーラム2世の息子であるフィールーズ王子は1850年にこの廟を訪れた。また、ハイデラバードのニザームの大臣もこの廟を訪れた。^{[10] : 100}

北シレットのダルガー・マハラ地区の低い丘（ダルガー・ティラとして知られる）に位置し、 ^{[8] [25]}霊廟群はバングラデシュ最大の宗教施設である。^[12]ダルガー門として知られる正面玄関^[4]は大きな広場に通じており、その前に女性のための礼拝エリアがある。シャー・ジャラール帝の埋葬地自体は敷地の中央にあり、このエリアの右側にある階段を通って行くことができるが、立ち入りは男性のみ許可されている。^{[12] [21]}階段は広くて平らなプラットフォームで終わり、その前にバラ・グムバード・モスクがあり、訪問者はここを通って墓にアクセスできる。^{[17] [26]}後者は石造で屋根が開いており、四隅には布製の天蓋を支える先細りの大きな柱があり、墓自体もその異様に大きいことで有名である。^{[26] [27] [28]}シャー・ジャラールの仲間であるシャーザダ・アリー、ハジ・ユースフ、ハジ・ハリル、ハジ・ダリア、そしてチラ・カナの埋葬地が近くにある。^{[29] [30] [注 3]}聖者のタルワール、コーラン、ローブ、木製のカラム、鹿皮の祈祷用敷物、銅板、アラビア語で刻まれた鉢やカップも保存されている。^{[33] [10] [34]}

マドラサとハーンカーがあるほか、^{[4] [35]}墓の反対側の広場には、ダルガーを訪れる多くの貧しい人々に食事を提供する大きなランガル カナ(台所) があり、もともとは訪問者の避難所として作られました。これは現在、環境上の理由から閉鎖されており、その東側に台所として使われている小さな小屋が建てられています。ランガルカナには3 つの真鍮製の釜 (大釜) があり、最大のものは高さ 5 フィートです。これらの釜はそれぞれ、同時に 7 頭の牛と 7 マウンドの米を調理できます。釜の縁にはペルシャ語の碑文があり、ジャハーンギルナガルのシャイフ アブ サイード イブン ムハンマド ザファル イブン ヤル ムハンマドによって作られ、ラマダン 1106 AH (西暦 1695 年 4 月/5 月) にムラド バクシュによってダルガーに送られたことが記されています。^{[11] [10] [4] [30]}墓の背後には広大な墓地があり、シャー・ジャラールの遺体の近くに埋葬されることはイスラム教徒の間では一般的な希望であるが、土地は非常に高価である。^[8]また、ムガル帝国時代に建てられたジャルサハウスと、その南側に高いドーム型の時計塔がある。^{[11] [10] [36]}墓の西側、丘のふもとには、広々としたレンガ造りの囲いの中にチャシュマという名の天然の井戸がある。伝説によると、シャー・ジャラール自身がその掘削を命じたとされ^{[10] [34]}、巡礼者が飲む聖水はメッカのザムザム井戸のものと同じである。^{[4] [26] [37]}

廟の貯水池に生息し、よく訪問者が餌を与えているナマズやオオスネークヘッド（ゴザールとして知られる）に関する伝説も存在する。これらはゴール・ゴヴィンダの敗れた兵士であり、シャー・ジャラールによってこの姿で永遠に生まれ変わるという呪いをかけられたと言われている。^{[4] [34]}あるいは、聖者によって飼育された魚の子孫であると主張する者もいる。2003年12月、身元不明の集団が700匹以上の魚を毒殺した。これを受けて、翌月、シャー・ジャラールの仲間であるシャー・ムスタファの廟から隣接するムルビバザール地区から24匹のゴザールが運ばれ、廟の貯水池に放された。現在、個体数は再び数百匹に増加している。^[34]地元の伝承では、ダルガー内外で見られる青い鳩（ジャラリ・カブタールまたは「ジャラルの鳩」として知られている）は、ニザームッディーン・アウリヤーが聖者に贈ったつがいの子孫であるとも言われています。^{[38] [39]}

現在、ダルガーの周囲には合計4つのモスクがあり、^[17]バラ・グムバードはこれらの中で最大であり、敷地全体でも最大の建造物である。^{[21] [27]} 1677年にファルハド・カーンによって建設されたこのモスクの本来の目的は不明であるが、歴史家アフマド・ハサン・ダニは、このモスクが墓として意図されていた可能性があると示唆している。^[22]ドームは1つだけあり、八角形のドラムの上に載っており、頂上には尖塔があり、同じく八角形の角塔に囲まれているが、角塔は頂上が消失しているために矮小化されている。この建造物の東側には3つの枠付きの入口があり、中央の入口が最も大きく、その間に小さな壁龕がある。欄干はムガル様式とベンガル様式が混ざったもので、内部はシンプルだが、ドームの下部は装飾されている。^[30]

バラ・グムバードの南には、1744年に建設されたバフラム・ハーンの3つのドームを持つ建造物があり、このモスク群の主なモスクとなっている。^{[27] [37]}それぞれのドームには高い頂華があり、狭間溝のあるドラム型屋根の上に載っている。バラ・グムバードと同様に、東側には3つのアーチ型の扉があり、中央の扉はさらに大きく、近代的なベランダもある。このモスクは1897年のアッサム地震で被害を受け、シレットの行政長官ジョン・ウィルスによる修復が必要となった。^{[22] [19]}シャー・ジャラールの墓の西側には小さなモスクが建っており、敷地の一部となっている。3つのドームを持つこのモスクも、おそらく元々はファルハド・ハーンによって建設されたもので、18世紀後半に当時のシレットの徴税官によって同じデザインと様式で再建された。^{[27] [30]}アブドラ・シラジによって建てられた4番目のモスクは、貯水池の東岸にあります。^{[19] [40]}

• シャー・ジャラール: スーフィーの聖人 (1271–1347) ^[29]
• シャーザダ・アリー：シャー・ジャラールの仲間（ 14世紀頃）^[29]
• ハジ・ムハンマド・ユースフ：シャー・ジャラールの仲間（ 14世紀頃）^[29]
• ハジ・ハリル：シャー・ジャラールの同伴者（ 14世紀頃）^[29]
• ハジ・ダリア：シャー・ジャラールの仲間（ 14世紀頃）^[29]
• ムカビル・カーン: シレットのワジル (  1440年代頃) ^[41]
• サデク・カーン: シレットのファウジダル (1688 年没) ^[19]
• ミール・アリ: シレットのファウジダル (1763 年没) ^[19]
• アブ・トゥラブ・アブドゥル・ワヘブ：ダルガのムタワリ（19世紀後半没）
• MAG オスマニ: ムクティ・バヒニ軍司令官 (1918 年 - 1984 年) ^[42]
• サルマン・シャー：映画・テレビ俳優（1971年 - 1996年）^[43]
• フマユーン・ラシッド・チョードリー: ジャティヤ・サンサッド議長 (1928–2001) ^[44]
• アサドル・アリ：作家、歴史家（1929–2005）^[45]
• EA チョウドリー: 警察総監 (1928–2009)
• デワン・ファリド・ガジ: 国会議員 (1924–2010) ^[46]
• ムハンマド・アシュラフ・アリ：国会議員（2015年没）^[47]
• グルザール・アフマド・チョウドリー：国会議員（1937年～2019年）^[48]
• マフムドゥル・アミン・チョードリー: 最高裁判所長官 (1937 年 - 2019 年) ^[49]
• ファズルル・ハック・アスピア：国会議員（1935/6–2021）^[50]
• イマーム・ウッディン・アフメド・チョウドリー：暫定政府顧問（1926–2023）^[51]