ナラ・ナラヤン

ナラナラヤン（在位 1554年 - 1587年）^[1]は、カマタ王国の統一されたコーク朝の最後の統治者であった。彼は父ビスワ・シンハの後を継いだ。彼の下でコーク王国は文化的、政治的に頂点に達した。彼の統治下で、そして彼の兄弟チラライの軍事指揮の下、彼はアホム王国を含むブラマプトラ渓谷全体を征服することができ、さらにカチャリ王国、トリプラ王国、キレム王国、ジャインティア王国なども征服した。^{[検証が必要]この影響力は、彼が}ベンガルのスルタン、スレイマン・カランニと対峙したときに止まった。

彼はナラヤニと呼ばれる銀貨^[2]を導入し、これはアッサムの貨幣学に大きな影響を与えました。

父の死後、ナラナリヤンと義理の弟チラライはバラナシにおり、もう一人の弟ナラ・シンハが王位を継承した。当時マラデフと呼ばれていた彼はチラライとともに急いで戻り、廷臣たちの支援を得て王位を継承した。ナラ・シンハは追われ、まずモルン王国^[3]に逃れ、そこからネパール、そして最終的にカシミールへと逃れた。

マラデフは1540年、父が亡くなった年に王位に就き、ナラヤナの称号を得た。この称号はその後の王たちの王家の称号となった。彼は貨幣を発行し、印章を作った。彼は義理の弟チラライ（当時はスクラードワジと呼ばれていた）をユヴァラージ（首相に似た役職）と軍の最高司令官に任命した。^[4]

コーク王国は東のアホム王国の属国であり、彼が即位するとすぐにその従属関係を打破する準備を始めた。 1546年、カリアボルのすぐ上にあるサラでの国境紛争が激化し、3人の義理の兄弟がアホム王国に進攻して命を落とした。さまざまな運命をたどる一連の戦いの後、コーク軍は1547年のピチャラの戦いで、当時軍を自ら率いていたスクレムング（1539-1552）率いるアホム族に敗れた。その後は平穏な準備期間が続いた。

東進の準備はゆっくりと慎重に進められた。ビスワ・シンハが1547年に兵站面で敗北し、また彼自身も1547年に敗北した後、彼は計画的な動きを見せた。1555年、彼は新しいアホム朝の王スカームパー（1552-1603）の宮廷に外交使節を派遣し、その国の状況について情報を収集した。ナラ・ナラヤンは義理の弟カマル・ナラヤンに、首都から東の国境まで東ヒマラヤ山脈の麓に沿って密かに道路（ゴハイン・カマル・アリと呼ばれる）を敷設させた。 ^[5]彼は父が王国を建設した助けとなった部族グループとの同盟を強化し、ゴハイン・カマル・アリの北では彼らの宗教的慣習が優先されるべきであると布告した。^[6]彼はまた、父ビスワ・シンハに敵対していたブヤン族との同盟も得ることができた。最終的に、1562年後半、指揮官チラライは6万人の強力な軍勢を率いて進軍し、ナラナラヤンは後方にいた。進軍中、彼はメチェ族、カチャリ族、ブーティヤ族、ダフラ族、ブーヤン族、バラモン族の支援を得て、バルナディに到着した。かつてのチュティヤ王国の王子たちも支援を申し出た。ナラナラヤンはアホム王国に強行軍し、マジュリに陣を敷いた。

1563年4月までに、アホム朝の王スカームパーは首都を放棄しなければならなくなり、首都は当時コック軍に占領されていた。マジュリ条約が締結され、ブラマプトラ渓谷におけるコック王国の覇権が確立され、東の境界がナラヤンプルまで拡張された。帰路、チラライはマイバンに立ち寄ったが、そこでカチャリ朝の王ドゥルラブナラヤン（1525年 - 1580年）は戦うことなく降伏した。チラライはブラマプル（カスパル）にゴハイン・カマルを知事として任命し、後にデハンと呼ばれるようになる兵士の派遣団を残した。これに続いてマニプール王が降伏した。ジャインティア王は戦って殺され、その息子が王として立てられた。ジャインティア戦役の後、チラライはティペラ王国に向かって進軍した。 1567年、ランガイでトリプラ王アナンタ・マニキヤが1万8千人の兵士とともに殺害され、弟が王位に就いたが、この話の信憑性は学者によって大いに疑われている。^[7]次に、ノンクレムのカシ族の首長であるハイラム・ラージャも服従した。^{[8]チラライは、当時}オリッサに遠征していたスレイマン・カラニと同盟を組んでいたシレットの知事にさらに手強い敵を見つけたが、彼は計略により3日間に及ぶ戦闘の末に殺害され、彼から貢物を強要した後に弟が王位に就いた。その後、2人の兄弟はディマルーアとラハを経由して首都に戻った。^[9]

ナラ・ナラヤンの治世中、コッホ・ビハールではシッダーンタヴァギサという名のバラモン僧侶によってヴァルナシュラマ、すなわち四重のカースト制度が導入された。[10] この出来事に続いて、16世紀半ばにシュリマンタ・サンカルデヴァとその^二人の弟子マダヴデヴァとダモダルデヴァが登場し、コッホ王家の部族信仰体系からのサンクリティ化が加速した。^[11]

しかし、この新しい宗教とヴァルナ制度の導入は、コチ・カマタ王国のコチ、メチ、カチャリ族の古い部族信仰体系と直接衝突することとなった。 ^[12]このため、ナラナラヤンは、その地域に住むさまざまなグループの宗教的慣習を認める公式命令を出した。^[13]

1581年、シュクラドヴァジ兄弟の息子であるラグ・デーヴァは、叔父の宗主権下にありながらも、コチ・ハジョ王国東部の事実上の支配者となった。ナラ・ナラヤンの死後、彼は独立を宣言した。

ナラ・ナラヤンの死後、息子のラクシュミ・ナラヤンが跡を継いだが、継承したのはコチ・ビハール王国の西部のみであった。1596年12月23日、マーン・シング1世はナラ・ナラヤンの娘クシャマデヴィと結婚した。^[14]

ナラナラヤンは著名な学者や詩人を雇い、バガヴァッド・ギーター、プラーナ、マハーバーラタをアッサム語に翻訳し、算術、天文学、文法に関する論文を編纂させた。学者たちの苦労の結晶は国中の人々に広く行き渡ったため、女性やシュードラたちも学識を持つようになった^[15]。