エタワ

エタワ イシュティカプリ
市
シュメール・シン砦
ニックネーム：  首相の街
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座標: 26°46′N 79°02′E / 26.77°N 79.03°E / 26.77; 79.03
国	インド
州	ウッタル・プラデーシュ州
地区	エタワ
政府
• タイプ	市議会
• 体	エタワ・ナガル・パリカ・パリシャッド[2]
• MLA（エタワ選挙区）	サリタ・バダウリア (インド人民党)
•  MP	ジテンドラ・クマール・ドハレ(サマジュワディー党)
標高	197メートル（646フィート）
人口  （2011）
• 合計	256,838 [1]
• ランク	174番目
• 密度	684/km 2 (1,770/平方マイル)
異名	エタウィアン
言語
• 正式	ヒンディー語、ウルドゥー語
• 地域	アワディ
タイムゾーン	UTC+5:30 ( IST )
206001	2060xx
電話番号	05688
車両登録	UP-75
海岸線	0 キロメートル (0 マイル)
性比	896/1000 ♂ / ♀
識字	81.75%
Webサイト	翻訳：

エタワ（IAST : Iṭāvā ）は、イシュティカプリとしても知られ、インドのウッタル・プラデーシュ州西部にあるヤムナー川沿いの都市である。エタワ県の行政中心地である。エタワの人口は256,838人（2011年の国勢調査による）で、インドで180番目に人口の多い都市である。^{[1]この都市は、首都}ニューデリーの南東300km（190マイル）、州都ラクナウの北西230km（140マイル）、アグラの東120km 、カンプールの西140kmに位置している。この都市は、 1857年のインド大反乱の重要な中心地であった。また、ヤムナー川とチャンバル川の合流点でもある。ウッタル・プラデーシュ州で26番目に人口の多い都市です。

2011年の国勢調査によると、エタワ市の人口は256,790人で、そのうち男性が135,829人、女性が120,961人で、2001年の国勢調査の211,460人から22%増加している。（エタワ地区全体の人口は2011年に1,581,810人だった。）識字率は82.89%だった。^{[1] [4]} エタワ市ではヒンズー教が多数派の宗教で、信者は74.64%である。イスラム教はエタワ市で2番目に多い宗教で、信者は約23.61%である。エタワ市では、キリスト教が0.19%、ジャイナ教が1.05%、シク教が0.24%、仏教が0.24%で続いている。約0.01%が「その他の宗教」と回答し、約0.19%が「特定の宗教はない」と回答しました。

主な話されている言語はヒンディー語（98.20％）、ウルドゥー語（1.75％）、シンド語（0.01％）です^[5]

エタワ市のスラム街の総数は5,528で、人口は33,188人です。これはエタワ市の総人口の約12.92%に相当します。^[6]

ラージプート時代、チャウハン王朝の王シュメルシャーはエタワのヤムナー川の岸に行き、そこで信じられないような自然現象を目にしました。ヤムナー川の岸でヤギとオオカミが一緒に水を飲んでいるのを見たのです。この出来事を見た後、王は占星術師のもとへ行き、その出来事について相談しました。占星術師は、オオカミとヤギが一緒に水を飲んでいた場所に砦を建てるよう助言しました。占星術の計算によると、砦を建てることは王に利益をもたらすとのことでした。そして、決められた場所で砦の建設工事が始まると、基礎を掘っているときに、そこで働いていた労働者が金と銀のレンガを見つけました。彼らは興奮して「イート ミリ、イート ミリ」と叫び始めました。それを聞いて、その場所は「イート アーヤ」と名付けられ、後に「エタワ」になりました。

エタワは今でもレンガの街と呼ばれることがあり、伝説と地勢の外観から、この現代の街は古代のケーラまたは町の跡地に築かれたことが示唆されており、古いレンガや古いレンガ窯の存在が現在の名前の由来になった可能性は否定できない。一部の学者によると、アグラ県のバテシュワールからバーレまでの地域は「イシュタパト」として知られており、この地域の人々にとって「イシュト・デーヴ」であったシヴァ神の寺院が多数ある。「イシュト」という言葉から、この街はイシュトカプリという名前が付けられ、それについてはバーレーシュヤ・プラーンに言及されている。^[7]

この土地は中世の青銅器時代から存在していたと考えられています。^[8]かつては古代のパンチャラ国の一部であり、北はヒマラヤ山脈の麓から南はチャンバル川まで広がっていたと言われています。この地域はマハーバーラタの時代に非常に有名になりました。多くの地元の言い伝えは、マハーバーラタに出てくるエクチャクラと思われる近くのテシルである現代のチャカルナガルに関連しています。エクチャクラは、パーンダヴァ兄弟が母親のクンティとともに亡命中に1年間秘密の住居を過ごした場所です。この都市はバーラタ王によって設立されたと信じられています。西暦4世紀には、グプタ朝が再びインドで帝国の統一を確立しました。中国の旅行者ファヒエンも、現代のアイワ市に類似しているアロ・イエ・アルヴィという都市を訪れ、ドラゴン神社で贅沢な時間を過ごし法顕は、この都市を「大きな森（アタヴィ）の近くにある都市」と表現した。この都市には、古代のあらゆる時代の仏教寺院やジャイナ教寺院の遺跡が数多く残っている。9世紀から10世紀にかけて、この地域はグルジャラ・プラティハーラ朝の支配下にあった。ナガバタ2世によるカンナウジ征服により、この地域はプラティハーラ朝の支配下に入った。しかし、この地はプラティハーラ王ミヒル・ボージの治世中に豊かな地域として発展したと言われている。^[9]

ハルシャが王として戴冠すると（西暦606年）、この都市はタネーシュワル王朝の支配下に入った。玄奘三蔵もその著作の中でこの地域の繁栄について述べている。

1193年のチャンダワールの戦いで、カンナウジのジャイチャンドラがシャハブ・ウッディーン・ゴーリの手に敗れた後、この都市はイスラム教徒の勢力下に入り、その世紀末までにはマールワーと隣接するいくつかの地区を除く北インド全体がさまざまな程度で支配下に置かれていた。エタワにおけるイスラム教徒の支配は、エタワでの支配期間中、短期間ながらマラータ人の侵略に直面した。しかし、13世紀初頭のこの都市の地域史は、多かれ少なかれ特定のラージプート氏族の定住と出現の記録である。ガウル族はカンプールの境界近くのパフンドとビドゥナの一部を占領し、両地域は順にマホバのチャンデラスの手に落ちた。チャウハン族は、現在のメインプリーにある広大な地域を含む、この地区の西部を占領した。しかし、ナスィロッディーン・ムハンマド・シャーの統治下では税をめぐる騒動が起こり、1390年にグワリオルのトマール王によってこれらの問題は終結した。1400年から1401年にかけて、マル・イクバール・ハーンはこの地域に向かって進軍し、エタワのラーイ・スマル・シングまたはサビールと近隣のザミーンダールたちがパティアリ近くのアビ・シヤー川（カリ・ナディ）のほとりでこれに対抗した。^[10]ラーイの反対軍は敗れ、エタワの境界まで追い詰められ、そこに避難した。

エタワは、ジャウンプルの戦い、バフルル・ローディー、イブラーヒーム・ローディー、バーブル、フマーユーン、アクバルなどの統治者の治世など、さまざまな重要な歴史的出来事と関係しています。アクバルの治世の4年目に、アリー・クリ・ハーンの弟であるバハドゥル・ハーンは、皇帝の養母であるマハム・アンカの強い要望により、エタワのジャギールを授かりました。この後、ロヒラ朝とアウド政府の治世中にエタワ地区は大きな変化を遂げました。^[7]

1801年11月10日の割譲により、この都市はナワーブのサアダト・アリ・ハーンによって、下ドアブ川の残りの地域および他の地域とともに英国政府に引き渡されました。この措置は、保護の保証と引き換えに、そして最終的にカンプールに駐留することになったオアダ地方軍の維持費として行われました。その後も数年間、エタワはマラーターの侵攻の脅威にさらされ、英国統治の初期にはザミーンダールたちと16世紀の帝国将校たちの経験を思い起こさせる出来事が起こり、サウダウ、サーソン、カマイトのザミーンダールたちが最終的に定住したのは1816年になってからでした^[7]

1857年12月25日、イギリス軍の部隊が市内に到着した。クンワール・ジョハル・シンは、タージ・カーンがイギリス軍の侵攻に抵抗していたエタワのタシルの建物を包囲し、爆破した。1858年1月6日、イギリス軍はエタワを再占領したが、抵抗はほとんど鎮圧されなかった。^[7]

1907 年、エタワでゾラワル・シン・ニガムがイギリスを追い出す陰謀を企てたという噂が流れた。しかし、調査の結果、その噂は根拠のないものであることが判明し、噂を広めたカリルという人物が逮捕され、有罪判決を受けた。1914 年から 1915 年にかけて、アウライヤ近郊の町の教師であったゲンダラル・ディクシットが、国を解放することを目的としてシヴァージー・サミッティを結成したことにより、この都市は革命活動の中心地として注目されるようになった。ゲンダラル・ディクシットは、「マトリ・ヴェディ」と呼ばれる若者のグループも組織していた。

1920年、マハトマ・ガンディーは全国で非協力運動を開始した。エタワでは、この運動に対する人々の反応は熱狂的で広範囲に及んだ。1920年から1921年にかけて、マウラナ・ラハマト・ウラーを委員長とする地区議会委員会が結成された。1925年、エタワのジョティ・シャンカール・ディクシットはカコリ陰謀事件に関連して逮捕されたが、後に釈放された。1928年、サイモン委員会のボイコット、それに続く1930年の市民的不服従運動、1942年のインド撤退運動が、国内の他の地域と同様にエタワで始まった。^[7]

インドの独立後1974年1月までに、548人の自由の闘士にタムラ・パトラ（彼らや彼らの先祖が果たした功績の記録が刻まれた銅板）が授与された。^[11]

エタワ市議会は、1884 年 7 月 11 日付の通知 332 号により、1884 年 8 月 16 日に設立されました。当時、地区は 10 区に分かれていました。現在は 36 区に分かれています。議長はノシャバ カナム フルカン氏、執行役員はシュリ アニル クマール氏です。

1885年にドゥシェラとムハッラムが重なったとき、ヒンズー教徒とイスラム教徒の間で宗派間の騒乱が勃発した。^[7]

1980年代まで、この地域の政治は主にインド国民会議派が支配していた。その後数十年間にこの地域ではいくつかの変化が起こり、政治権力の再編につながった。80年代まで、この地域では上位カーストが下層カースト多数派の票を得るためにしばしば強制力を使った。下層カーストはより強力に自己主張し始めた。1979年に短期間首相となったジャート族の指導者チャウダリー・チャラン・シンとムラヤム・シン・ヤダフの2人の指導者がインド国民会議派への反対の顔となった。さらに、後進カーストの強盗団が勢力を強め、土地と政治権力の支配権を主張した。^[13]

製造業（産業）のGDPに占める割合製造業は、現行価格（2015～2016年）で22,142万ルピー、定価（2011～2012年）で19,646万ルピーを占めた。

市内には、市内中心部から約 15 km 離れたサイファイ国内空港があります。この空港には、不定期チャーター便のみが発着しています。最寄りの国内空港は、 117 km 離れたグワリオル空港です。最寄りの国際空港は、約 220 km 離れた チャウダリー チャラン シン国際空港です。

エタワ ジャンクション駅は、ハウラー - デリー本線とグナ - エタワ鉄道線の主要駅であり、北中央鉄道のプラヤグラージ地区の NSG-3 カテゴリの駅です。保護区域を経由してアグラに向かう二次鉄道線があります。エタワ - メインプリ線も建設されており、エタワとメインプリの間を列車が走っています。エタワからビンドキへの別の鉄道線も建設される予定です。カンプール ニューデリー シャタブディ エクスプレス、ラクナウ スワルナ シャタブディ エクスプレスなど、最速の列車が停車します。エタワ ジャンクションは、インド鉄道で最も清潔な鉄道駅の 1 つです。駅には、水道の蛇口、有料トイレ、歩道橋、エレベーター、プラットホーム上屋、待合室、鉄道問い合わせ窓口、コンピューター化された予約ホール、ATM、屋台、総合列車情報システム、列車アナウンスシステム、列車表示板、プラットホーム - 客車表示器、インフォテインメント スクリーン、車椅子でアクセス可能なスロープなど、必要な基本設備が整っています。この都市には、ウディ ジャンクション、サライ ボパット、エクディル、ヴァイドプラの 4 つの鉄道駅もあります。

エタワは、ウッタル プラデーシュ州の他の地域と道路でよくつながっています。エタワはUP Roadwaysのエタワ地域の地方事務所です。ウッタル プラデーシュ州のすべての都市とすべての近隣州へのバスが運行しています。デリー行きのバスは 15 分ごとに運行しています。国道 19 号線がエタワを通っており、デリー、マトゥラー、アグラ、カンプール、アラハバード、バラナシ、グルグラム、ダンバード、コルカタなどの主要都市とつながっています。エタワの近くには、道路でよくつながっている 3 つの大都市、グワリオル、アグラ、カンプールがあります。

アグラ・ラクナウ・エクスプレスウェイにはさまざまな分岐があり、そこからバラロックプル近くのファルッカバード道路、カルハル近くのエタワ - メインプリ州道、バダン近くの国道 19 号線など、市内につながる道路がつながっています。

市内では、オートリキシャとサイクルリキシャが主な交通手段です。バスは頻繁に運行されています。UPA政権は、市内を結び、市の周囲に環状道路を開発するために85台の市バスを運行すると発表したため、エタワ市は市バスの運行を待っています。市バスは、北はサイシティウダイプルから南はウディモアまで、西はサライボパットから東はピルカールまで運行されます。運行が開始されれば、約50kmの距離をカバーします。

• カンプールに拠点を置くチャンドラ・シェカール・アザド農工大学は、 1994年から1995年にかけて設立され、エタワにキャンパスを構えています。
• Chaudhary Charan Singh 大学院大学は、科学、芸術、商学の各学部で学部および大学院のコースを提供しています。この大学は、チャトラパティ・シャーフー・ジ・マハラジ大学に所属しています。
• 2015年に設立されたエタワ酪農技術大学は、カンプールのチャンドラ・シェカール・アザド農業技術大学を構成する大学および学部です。
• 2015年に設立されたエタワ水産科学研究センター大学は、カンプールのチャンドラ・シェカール・アザド農工大学を構成する大学および学部です。
• エタワ政府女子大学院大学は、エタワで BA、BCom、MA（ヒンディー語、社会学、経済学）コースを提供する政府女子大学です。この大学は、チャトラパティ・シャーフー・ジ・マハラジ大学と提携しています。
• カルム・クシェトラ大学院大学は、科学、芸術、商業学部の学部および大学院課程を提供する大学です。この大学はチャトラパティ・シャーフー・ジ・マハラジ大学に所属しています。
• ウッタル・プラデーシュ医科大学(UPUMS) は 2016 年に設立されました (旧称ウッタル・プラデーシュ州農村医科学研究所 (UP RIMS&R) は 2005 年に設立され、チャトラパティ・シャーフー・ジ・マハラジ大学カンプール校に所属していました)。

エタワ サファリ パークのユニークな点は、他の場所では動物が檻に入れられ、観光客が自由に動き回れることです。エタワ ライオン サファリでは、ライオンや他の動物がジャングルの中を自由に動き回っているのを、人々が檻に入れられた小道を歩きます。ライオン サファリは主にアジア ライオンに代わりの生息地を提供するために開発されており、現在はグジャラート州のギル フォレストのみに生息しています。ライオン繁殖センターも併設されます。^[14]

国立チャンバル保護区はアグラとエタワ地区に広がっており、これまでにこの地域では合計290種の渡り鳥と留鳥が確認されています。保護区を訪れるのに最適な時期は冬です。^[15]この時期に静かな海をボートで巡るのは爽快な体験で、朝日に照らされた180kmの輝く砂浜で日光浴をする大型爬虫類の壮観な姿を目にすることができます。しかし、保護区の最大の魅力は、11月にここにやって来て5月まで滞在するフラミンゴです。アカツクシガモも少し早い9月にや​​って来て5月までここにいます。インドハサミアジサシは保護区内に巨大なコロニーを作り、ここで繁殖しています。

サルサイナワール湿地はラムサール条約に登録された湿地で、ウッタルプラデーシュ州エタワ県のサマン野生生物保護区へ向かう途中にある。2つの小さな湖があり、オオヅルやシロトキなどの水鳥が多数集まる。絶滅危惧種のオオヅルの個体数が多く、オオヅルは世界で最も背の高い飛翔鳥である。10組のオオヅルのつがいがここで定期的に繁殖しており、これはラジャスタン州バラトプルの鳥類保護区の繁殖つがいの数の2倍以上である。冬には北方から4万羽以上の渡り鳥がサルサイナワール湿地を訪れる。^[16]

ウッタル・プラデーシュ州のアグラ・エタワ・サイクル・ハイウェイは、アジア初の自転車専用道路となった。この種のプロジェクトとしては初の試みとなるこの207kmの自転車専用道路は、エタワとアグラの間を走り、2016年11月27日土曜日に開通が宣言された。この道路はエタワのライオンサファリから始まる。アグラに向かう途中には、ナウガヴァ・カ・キラ、ラジャ・ボジ・キ・ハヴェリ、バテシュワルナート寺院などの観光地がある。終点はアグラのタージ・マハルの東門である。^[17]

• ハジャリ・マハデヴ寺院サルサイ・ナワル
• パチナダ、エタワ

• バレシュワル マハデブ マンディール (バレ)
• ブラフマニ・デヴィ
• ジャイナ教寺院クナイラ
• Kali Vahan Mandir、Gwalior Road Etawah
• Kundeshwar Mahadev Temple、Agra-Bah Road、Udi Mod、エタワ
• Maa Kalika Devi Mandir、ラクナ、エタワ
• ナシア ジ ディガンバール ジャイナ教寺院
• ニール・カンス・マハデヴ・マンディール（シヴァ神寺院）
• ピリ・コティ
• ピルア・マハヴィール
• サイ マンディル、パッカ タラブ、エタワ
• シャヒ・ジャマ・マスジド
• ティクシ寺院、エタワ

ウィキメディア・コモンズには、エタワに関連するメディアがあります。

• エタワ地区のウェブサイト
• エタワ地区のローカルディレクトリ
• ズーム可能な運転マップ