タラフ王国 映画について | |||||||||||
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| 1200年頃~1610年頃 | |||||||||||
サイード・ムラド・アフマドによるチュナルガット(タラフの中心)の地図。現代の遺跡と歴史的な遺跡の両方が示されている。 | |||||||||||
| 資本 | ラージプール(1200–1304)、ラスカープール(1304–1610) | ||||||||||
| 公認国語 | 中期ベンガル語、ペルシア語 | ||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 (1200–1304)、イスラム教 (1304–1610) | ||||||||||
• 1240–1253 | エピヴィシュヌ(初代) | ||||||||||
• 1253 | シャンドル | ||||||||||
• 1253–1260 | バドラ・ジャナルダン | ||||||||||
• 1260–1304 | アチャック・ナラヤン | ||||||||||
• 1304年~ | サイード・ナシルディン | ||||||||||
• 1350年代 | サイード・シラジュディン | ||||||||||
| 歴史時代 | 古典時代 | ||||||||||
• 設立 | 1200年頃 | ||||||||||
• 廃止 | 1610年頃 | ||||||||||
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| 今日の一部 | バングラデシュ | ||||||||||
タラフ(ベンガル語:তরফ/তরপ、ローマ字表記: Torof/Torop)は、以前はトゥンガチャル(ベンガル語:তুঙ্গাচল、ローマ字表記: Tungachol )として知られており、ベンガルのシレット地域の封建領土であり、さまざまな時代に多くの小王国の支配下にあった。現在のバングラデシュのハビガンジ県の一部であった。
トゥンガチャルは1170年にブラフマーチャル王国の一部となり、1258年に数年間グール王国に併合された後、トゥウィプラ王国に占領されました。グール王グール・ゴーヴィンダは1260年にトゥンガチャルを奪還しました。 1304年のタラーフ占領後、この地域はサイード・ナシルッディンの支配下に入り、タラーフと改名されました。[1]この地域はインド亜大陸の著名なイスラム教および言語教育の中心地となり、サイード・シャー・イスライル、サイード・ピル・バドシャー、サイード・ライハン・アッディーンなどの作家を迎え入れました。[2] [3] [4] [5]タラーフはトゥウィプラ王国に征服されるまで、ナシルッディンの子孫の統治下にあり続けました。その後間もなく、ホジャ・ウスマンがタラーフを占領しましたが、ムガル帝国に敗れました。ムガル帝国はその後の戦いでこの要塞化された領土を利用しました。タラーフは 1947 年のインド分割まで行政上のパーガナとして残りました。
位置
領土の中心地は常に現在のチュナルガット郡内にありました。トゥンガチャルの大部分は現在のハビガンジ県の一部であり、モウルビバザール県の東の境界にありました。南はトゥイプラ王国とベジュラ・パルガナ、東はバヌガチ丘陵、西はラカイに囲まれていました。イスラム支配の確立に伴い、その領土は南はサライルまで、西はジョアンシャヒまで拡大されました。[5] [4]
初期の歴史
エピヴィシュヌは、この地域の最も初期の統治者として知られています。彼は、トゥイプラ王国ではなく、ブラフマーチャル王国のラージャ・ウパナンダの下で封建領主でしたが、トリプリ人であると考えられています。彼は、ラージプール(現在のビシュガオン/ビシュグラム、チュナルガート)の首都から統治しました。彼の息子、トゥンガマダヴ王子の誕生にちなんで、この地域全体がトゥンガチャルと名付けられたと言われています。エピヴィシュヌは、バドラ・ジャナルダンを大臣に、ラグーを軍司令官に任命しました。
ガウル攻撃
| ガウルへの併合 | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
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トゥンガチャル王国 ブラフマチャル残党将校 | ガウル王国 | ||||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||||
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ラージャ・エピヴィシュヌ †
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ラージャ・ウパナンダが殺害され、ゴウルのゴーヴァルダンがブラフマンチャルを占領した後、トゥンガチャルも当然ゴウルの一部となった。選択の余地を与えられなかったエピヴィシュヌは、ゴヴァルダンによってブラフマンチャルの責任者に任命されたアマル・シンの支配下にあった。ブラフマンチャルの支配者やトゥイプラ王国と密接な関係にあったエピヴィシュヌは、ゴヴァルダンとシンの友好的な妥協に固執した。エピヴィシュヌがゴウルの下で封建的な支配者になるためのあらゆる好ましい提案を拒否したため、ゴヴァルダンとシンは、エピヴィシュヌを廃位し、トゥンガチャルを統治する他の誰かを任命すべき時が来たと判断した。ゴウル軍がトゥンガチャルに侵入し、グンギ・ジュリル・ハオールの川岸で戦闘が始まった。ラージャ・エピヴィシュヌは殺害され、彼の最高司令官であるラグー将軍は誘拐され、捕虜としてガウルに連れ戻されました。その後、ゴーヴァルダンは彼の2番目の将軍であるシャンドゥルをトゥンガチャルの封建領主として任命しました。
Twipraへの併合
トゥイプラ王ラタン・マニキャは、彼の側近であったエピヴィシュヌが殺害されたことを知らされた。マニキャは、ゴーヴァルダンの近隣王国侵略への欲求を止めようと決意し、ゴーヴァルダンの侵略を阻止しようと決意した。彼は、アマル・シンを攻撃するために、ブラフマンチャルに派遣した。シンの軍は数で劣勢であり、ゴーヴァルダンに援助を求めた。しかし、ゴーヴァルダンは、北方でジャインティア王国の侵略に直面していたため、助けることができなかった。シンはトゥイプラ軍に殺され、クキ族の首長たちは、これをブラフマンチャルをトゥイプラ王国に併合する好機と考えた。アマル・シンの前のブラフマンチャル王であったラージャ・ウパナンダの大臣の息子、ジャイデフ・ライが、トゥイプラ族の下で封建領主となった。その後、彼らはシャンドゥルを王位から引きずり下ろすためにトゥンガチャルに向かった。シャンドゥルは恐怖に駆られ、トゥンガチャルからゴーアに逃げたため、トゥイプラ族はトゥンガチャルも無血で王国に併合することができた。エピヴィシュヌの大臣バドラ・ジャナルダンは、エピヴィシュヌの息子トゥンガマダヴがまだ子供だったため、トゥイプラ王国の下でトゥンガチャルの封建領主として任命された。[6]
ガウルルール
トゥンガチャル王国は、ガウルのゴヴィンダが即位するまで、ラタン・マニキヤ王のトゥイプラ王国の一部としてジャナルダンによって統治され続けた。トリプラのラタン・マニキヤと和平を結び、象を贈与することで、ゴヴィンダはトゥンガチャル王国をガウルの政権下に戻すことができた。ゴヴィンダの親友アチャク・ナラヤンは、8歳のララサ・デヴィ王女と結婚することで、トゥンガチャル王家の尊敬を得た。この結婚により、ナラヤンはエピヴィシュヌの元大臣バドラ・ジャナルダンを解任し、正当にトゥンガチャルの統治者になることができた。ナラヤンはガウルの下で封建領主となり、妹のヒラヴァティはガウル・ゴヴィンダと結婚していた。[7]
サイードルール


1254年にベンガル総督マリク・イフティヤルッディーン・イウズバクが率いた短命のアズマルダン遠征の後、トゥンガチャルに移住した少数のイスラム教徒家族もいた。[8]裕福な農民カズィ・ヌルディンは息子の結婚式を祝って牛を屠り、それを彼らの食糧とした。ヒンズー教の信仰による冒涜とみなしたアチャク・ナラヤンは激怒し、ヌルディンに死刑を宣告した。牛を屠ったことでゴーヴィンダ・オブ・ゴールに罰せられたブルハヌッディンとヌルディンの兄弟ハリムッディンは下ベンガルに旅し、ラクナウティのスルタン・シャムスッディーン・フィーローズ・シャーと問題を協議した。
1303年、シカンダル・カーン・ガーズィーとシャー・ジャラール率いる軍がゴーヴィンダをゴールで破り、シャムスッディーン・フィールーズ・シャーのスルタン国に併合した。ゴーヴィンダは家族と共にムルニチェッラのフロン・ハロン洞窟に逃げた。その後、グリヴァカリの神殿に行き、叔母のアプルナと従弟のガルーダ、ガルーダの妻シャンティプリヤを司祭に預けた。ガルーダ、アプルナ、シャンティプリヤはグリヴァカリの神殿に避難した後、トゥンガチャルに向かうことを決めた。しかし、彼らはラージャ・ゴーヴァルダンの時代の反逆者スビドに捕まり、スビドは彼らの行動をイスラム教徒に密告したため、ガルーダの船はイスラム教徒に追われることになった。恥ずかしさのあまり、ガルーダはプニ・ビールで船から飛び降り自殺したように見えた。しかし船頭たちはアプルナとシャンティプリヤをトゥンガチャルまで連れて行き、最終的にアチャク・ナラヤンのもとに避難した。彼らはトゥンガナート・シヴァ寺院で90日間断食を誓い、安全を祈った。[7]
イスラム教徒がゴールを征服した後、 1304年にスルタン・シャムスッディーン・フィールーズ・シャーの最高司令官であるサイード・ナシルッディンがトゥンガチャルへの遠征に出発した。ナシルッディンは12人の聖者を伴って到着し、現在ラスカルプルとして知られる場所に野営した。[9]聖者の一人、マジリス・アミンはシャンカルパシャ・シャーヒー・マスジドを建立した。アチャク・ナラヤンは敗れ、家族とともにマトゥラーに逃れた。勝利の後、トゥンガチャルはシャムスッディーン・フィールーズ・シャーのスルタン国に併合され、タラーフと改名された。
サイード・ナシルディンはタラーフの実質的な指導者となり、彼の子孫が引き続き統治した。首都はラージプールからラスカルプールに移された。ナシルディンの息子、サイード・シラジュディンが跡を継いだ。シラジュディンにはサイード・ムサフィールとサイード・ファキールという2人の息子がいた。
長男のムサフィールがタラーフの統治者として彼の後を継ぎました。ムサフィールには、クダワンド、イスマイル、スレイマン、イブラヒムの 4 人の息子がいました。タラーフは亜大陸で尊敬される研究の中心地へと変貌しました。これは、タラーフに関する有名なことわざからも明らかです。
ジェイガー・ナーム・トロフ、ゴー・ゴー・ホロフ、ジェイガー・ナーム・トロフ、ゴー・ゴー・ホロフ
翻訳すると、「その場所はタラーフと名付けられ、どの家にも手紙がある」という意味である。 [2] [3] [4] [5] サイード・イブラーヒームはイスラム学者で、デリーの皇帝に認められ、ショナルガオンに土地を与えられ、晩年そこに移り住んだ。サイード・クダワンドには、ミカイル、イスライル、サイエフの3人の息子がいた。サイード・イスライルは、 1534年にペルシャ語の書籍『マダン・アル・ファワイド』を著し、シレット地域の最初の著者であると考えられている。 [10]ミカイルは父クダワンドの後を継いでタラーフの実質的な支配者となり、ナジール・ハーン、アッバース、ムサ、ミナ、ルクマンの5人の息子がいた。サイード・ミナはサイード・スルタンと同一人物であるという主張があるが、日付が合わないようだ。この主張はその後誤りであることが証明された。タラーフの統治者の家系図には、サイード・スルタンはルクマン・クダワンドの孫であり、サイード・カランダールはプラタパガルのスルタン・バジドの娘と結婚したと記されているからである。[11]
ツイプラ攻撃
ケホ ボーイ、ケホ プリテ、ケホメイン
ディロ恐れ、あるものは愛から、あるものは敬意から
বাঙ্গালায় দিছে তরপে না দিল
バロ バンガレー語、トロペ ナ ディロ
すべてのBaro-Bhuiyans が提供されます (Taraf
এを除く) কথা শুনিয়া রাজা বড় ক্রোধ হৈল।
E kotha shuniya Raja boro krodh hoilo
これを聞いて王様はとても激怒しました
| ジルクアの戦い | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| タラフ |
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| 指揮官とリーダー | |||||||||
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ファテ・カーン (捕虜) |
バロ・ブイヤンが支持
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| 強さ | |||||||||
| 22,000 [13] | |||||||||
サイード・ムサはサイード・ミカイルの後継者であり、彼の治世はタラーフのサイード王朝の終焉を告げた。また、彼の治世中にベンガル・スルタン朝が1576年に崩壊し、ベンガルの貴族たちは猛烈に独立した地方統治者となり、バロ・ブイヤンとして知られる反ムガル同盟を形成した。
タラーフのちょうど南、トゥイプラのマニキヤ王朝のアマル・マニキヤは、宗教的な理由から、現在アマル・サーガルとして知られる貯水池を首都ウダイプルで掘っていました。[14] 彼は様々な族長に、この作業のために労働力を提供し、トゥイプラに貢物を払うように要求しました。[15][16] ラジマラ年代記は、少なくとも500人以上の労働者を含む、バロ・ブイヤンによる寄付のすべてを強調しています。サイード・ムーサは、タラーフを独立した公国と見なしていたため、そのような従属を受け入れることを拒否した唯一の支配者でした。これはアマル・マニキヤを怒らせ、彼は息子のラジダル王子を彼に対処するために派遣しました。ムーサは、バロ・ブイヤンのシレットのザミーンダールであるファテ・カーンに助けを求めました。 1581年、チュナルガットのジルクア村で戦闘が起こった。イサ・ハーンがマニキヤの海軍司令官に任命された。トリプール軍が勝利し、サイード・ムーサと息子のサイード・アダムが捕虜となった。サイード・ムーサはウダイプールで投獄されたが、アダムは最終的に解放された。[17]その後、トゥイプラ軍はディナルプルとスルマ川を経由してグドレールに進み、象の助けを借りてファテ・ハーンを破った。ハーンは捕らえられ、ドゥラリとイタを経由してウダイプールに移送された。[13]彼は手厚く扱われ、後に釈放された。アマル・マニキヤはタラーフの征服に成功したことを非常に誇りに思い、自らをシレットの征服者と称する貨幣を鋳造した。この貨幣は20世紀にビル・ビクラム・キショア・デッバルマンが所有していた。 [12]
歴史家の中には、タラフのサイード・ムーサはアラカンのサイード・ムーサと同一人物であると主張する者もいる。サイード・アダムが解放された後、彼はミャウー王国の統治者ミン・パラーウン・シカンダル・シャーのもとを訪れ、父サイード・ムーサの解放を願い出たとされている。ムーサとアダムの両者はアラカンの宮廷に避難した。ムーサは大臣に任命され、その庇護のもとアラオルは『サイフル・ムルク・バディ・ウザマル』を完成させた。アダムはラムの知事に任命されたとされている。しかし、この説は日付が一致しないため誤りであることが証明されている。[18]
ムガル帝国の統治
| ムガル帝国によるタラーフ征服 | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| タラフの東アフガニスタン連合軍 |
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| 指揮官とリーダー | |||||||||
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ベンガル・スルタン朝は敗れたものの、ムガル帝国がベンガル全土の地方首長たちを倒すのには非常に長い時間がかかった。反乱を起こした首長たちの激しい反乱により安全地帯とみなされていたシレット地方に、ホジャ・ウスマン率いる多くの反乱を起こしたアフガニスタン人が移住した。ウスマンはなんとかタラーフを掌握し、弟のホジャ・マルヒと息子のホジャ・ムムリズをその領土の統治者に任命し、彼らはそこに高い砦を築いた。バニアチョンを占領した後、ベンガルのスバーダルであるイスラム・ハーン1世は、ハジ・シャムスッディン・バグダディと3人の兄弟、ミルザ・サキ、バキ、パタニを任命し、タラーフのマルヒとムムリズ、マタンのパラワンに対する作戦を遂行させた。彼はシャムスッディンにマタンとタラーフの間に砦を建設するよう命じた。ムガル軍は数日でその場所に到達し、深く塹壕を掘った強固な砦を築いた。彼らは砦を取り囲む近隣の村々を略奪した。この知らせはマルヒとムムリズの耳に届き、彼らは戦いに備えることを決めた。彼らはタラフの自分たちの砦に小さな守備隊を残し、ムガル砦を攻撃するために遠征に出発した。彼らは正午に行進を開始し、6パハール後に翌朝砦に到着した。 『バハリスタン・イ・ガイビー』は、この戦いでムガル軍が経験した恐怖を強調し、それが復活の日を思い出させたと述べています。ムガル帝国は砦から矢と砲弾を放ち、アフガニスタン軍に降り注いだ。アフガニスタン軍は、バーズという名の戦象の後ろで砦の門に向かって一斉に突撃した。戦いの最中に、バーズの前後の御者が殺され、負傷した。シャムスディンはその後左の塹壕から現れ、兵士たちとともに砦の門を閉ざすことに成功した。彼らはその後象を殺した。アフガニスタン人は手で殴り合いを挑んだが、追い出された。アフガニスタン人は砦にさらに2回侵入したが、何度も追い出された。4回目の攻撃でアフガニスタン人はついに敗北し、ウハルにいたホジャ・ウスマンのもとに逃げた。こうしてムガル帝国が勝利し、タラーフにムガル帝国の支配が確立した。[19] [20]
タラーフはシレットのサルカールに編入された。ムガル帝国はタラーフの砦を利用し、マタンのパラワンやシレットのバヤズィド・カラニ2世など他の反乱軍の首長を倒す遠征の際にはしばしば野営した。後者に対する遠征中、ムガル帝国軍はタラーフに1日野営し、ムガル帝国の将校ミルザ・ナサンの息子誕生の知らせを受け取った。イフティマーム・ハーンの陣営はこの出来事を大いに喜び、イフティマームは最も強い2頭の象を連れ出し、タラーフの砦の外で戦わせることで祝った。[19]ウハルのホジャ・ウスマンに対する最後の遠征では、シュジャート・ハーンはタラーフの砦で1日休息し、進軍前にそこに守備隊を残した。ムカラム・ハーンは1617年に短期間シレットのサーダルを務めたが、その後シレットではミラーク・バハドゥル・ジャライル、タラーフとウハールではスレイマン・バナルシに交代した。バナルシは1620年に亡くなり、タラーフは彼の息子、おそらくトゥファン・バハドゥルによって統治された。[19]
ムガル帝国の支配下にあったにもかかわらず、サイード家はタラーフで影響力のあるザミーンダールであり続けた。サイード・ムサの息子サイード・ヌールル・ハサン(サイード・シャー・ヌーリとして知られる)は、皇帝からタラーフから分離して独自のパルガーナ(ヌールル・ハサン・ナガルとして知られる)を形成する許可を得て、パイル・ハヴェリーを本拠地とした。彼の息子サイード・ピル・バドシャーはガンジ・エ・タラーズの著者であり、パイルにある廟には、タラーフのサイード家のパイル支族の子孫とともに彼の墓がある。
イギリス統治
東インド会社とその後のイギリス領インド帝国の設立により、タラーフはシレット内のパルガナ、つまり財政区分として存続した。その面積は79.65平方マイルで、1601の領地から成り、1875年時点で土地収入は4400ポンドであった。ヌールル・ハサンナガル・パルガナは4.89平方マイルで、70の領地から成り、土地収入は2788ポンドであった。[21]
かつてのタラーフのザミーンダールであったサイード・リヤズール・ラフマンは、1770年にムガル帝国の皇帝シャー・アーラム2世からチョウドリーの称号を授けられた。1799年にシレット近郊で起きたアガ・ムハンマド・レザーの反乱の際、レザーは他の地元のザミーンダールたちにもイギリス植民地に対する反乱を起こすよう呼びかけた。イギリスが連れてきた原住民への強制的な課税に反対したリヤズール・ラフマンはタラーフで反乱を起こしたが、すぐに鎮圧された。[22]
統治者一覧
参照
文献
- Choudhury、Achuut Charan (2006) [1917]、Srihatter Itibritta: Uttarrangsho (ベンガル語)、コルカタ: Basanti Press
参考文献
- ^ 北東インド歴史協会。セッション(1980年)。北東インド歴史協会の議事録。協会。p. 73。2018年12月14日閲覧。
- ^ ab サイード・ムスタファ・カマル (2011 年 2 月)。 সিলেট বিভাগের ভৌগোলিক ঐতিহাসিক রুপরেখা(ベンガル語で)。シレット: シェイク・ファルク・アハマド、パラシュ・セバ・トラスト。 p. 92.
- ^ ab V. Venkata Rao. 「バラク渓谷の植民地時代以前の政治構造」。北東インドに関するエッセイ。ノースイースタンヒル大学歴史学部。pp. 70–75。
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- ^ abc Choudhury、Achuut Charan (2000) [1910]. 。 (ベンガル語) (初版)。コルカタ: コータ –ウィキソース経由。
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- ^ 「歴史」。Sipahsalar Syed Nasir Uddin Foundation。
- ^ マウラナ・アブドラ・イブン・サイード・ジャララバーディ(2010年5月)。 জীবন-গাঙের বাঁকে বাঁকে-(২) [生命の川を巡る (2)] (ベンガル語)。アル・カウサール。2019 年5 月 1 日に取得。
- ^ ab Choudhury (2006)、342ページ。
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