サイード・ナシルディン

サイード・シャー・ナシルディン
サイード・シャー・ナシルディン
	大シレット州タラフにあるサイード・ナシルディンの神社
個人的
生まれる	バグダッド
死亡	ムラーバンド (現在のバングラデシュ、ハビガンジ、チュナルガット)
休憩所	ムラーバンドダルバールシャリフ、ハビガンジ
宗教	イスラム教
子供たち	サイード・シャー・シラジュディン
親	ハサン・アル・アラビ（父）;
学校	スフラワルディヤ
その他の名前	ナシル・ウディン
イスラム教指導者
拠点	タラフ
在任期間	14世紀初頭
役職	シパ・サラール

サイード・シャー・ナシルッディーン（ベンガル語：শাহসৈয়দ নাসিরুদ্দীন、アラビア語：شاه سيد ناصر الدين）は、 14世紀のベンガルにおけるイスラム教の普及に関わったスーフィーの聖者であり軍事指導者である。スルタン・シャムスッディーン・フィーローズ・シャーの軍隊（シーパー・サラール）の司令官として、サイード・ナシルッディーンは、高名なスーフィーの修道僧シャー・ジャラールとともに1303年のシレット征服で果たした役割で主に知られている。

誕生と家系

ナシルディンは、バグダッドのサイード家のハサン・アル・アラビー（アラブのハサン）の息子として生まれました。歴史家アチュート・チャラン・チョウドリーは、ナシルディンの系譜をシーア派イスラム教の十二イマームに遡らせ、その家系を次のように述べています。

サイエド・ナシルディン、シパ・サラールハサン・アラビの子ホワジャの子ダウドの子ホワジャの子アブル・ファザルホワジャの子アブル・ファラームハンマド・アル・マフディの子ハサン・アル・アスカリの子アリ・アン・ナキの子ムハンマド・アル・タキの子アリの子アル・リダムーサ・アル・カディムの息子ジャアファルの息子アル・サディクムハンマド・アル・バキルの息子ゼイン・アル・アビディンの息子ハズラト・フサインの息子ハズラト・アリの息子。^[1]

人生

シレットの征服

1258年にモンゴル軍のフレグ・ハーン率いる軍によって破壊された後、サイード・ナシルディンはデリーから追われ、その後ベンガルに定住した。^{[2]ある時点で、彼は}スフラワルディーヤ・スーフィー教団の信奉者となり、数々の超自然的能力を持つとされた。^{[2]おそらく、これらの霊的能力の物語を通じて、彼はベンガルのスルタン、}シャムスッディーン・フィーローズ・シャーの庇護を得たのであろう。^[3]

1303年までに、サイード・ナシルディンはスルタンの軍隊のシーパー・サラールとなった。この間、フィーローズ・シャーはシレットのヒンドゥー王、ゴール・ゴーヴィンダとの戦争に巻き込まれていた。ゴーヴィンダに対する2度の失敗に終わった攻撃は、すでに甥のシカンダル・カーンが率いるスルタンの軍隊によって行われていた。^{[4] 3度目の攻撃も、今度はサイード・ナシルディンの指揮下で命じられた。この軍隊には後に}シャー・ジャラールとその360人の追随者の軍が加わった。この攻撃は最終的に成功し、ゴール・ゴーヴィンダは撤退を余儀なくされ、シレットはイスラム教徒の支配下に入った。^[5]

タラフの占領

シレット征服後すぐに、現在のハビガンジにある隣国タラフ王国の統治者アチャク・ナラヤンが地元のカディーを処刑したという知らせが届いた。これは、ヌールディンと呼ばれるカディーが息子の結婚を祝って牛を犠牲にした行為が王の怒りを買ったことに対する報復として行われたものであった。^[6]

サイード・ナシルディンは、シャー・ジャラールの従者12名とともに兵士の部隊を率いてナラヤンに派遣されたが、ナラヤンは進軍を知り家族とともに逃亡した。その結果、タラーフは簡単に捕らえられ、ナシルディンはその後タラーフの知事に任命された。その後、ナシルディンは故カディの家族を慰めるため、自身の息子サイード・シラジュディンをヌルディンの娘と結婚させた。^[6]

遺産

ナシルディンはタラーフのムラルバンドに埋葬され、彼の墓は後に聖地（マザール）となった。^[2]彼の一族はその後もこの地域の世襲統治者となった。^[7]

参照

サイード・イブラヒム・ダニシュマンド

参考文献

^ Choudhury、Achuut Charan (1910)。シュリハッタル・イティブリッタ: プルバンショ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - পূর্বাংশ（ベンガル語で）。カルカッタ: コタ。 p. 503 –ウィキソース経由。
^ abc チョードリー、デワン・ヌルル・アンワル・フセイン (2012). 「シャー・サイド・ナシルディン」。イスラム教ではシラジュル。ジャマル、アーメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(第 2 版)。バングラデシュアジア協会。
^ Dutt, Bijoy (1964年9月20日)。「シャー・ジャラールのアラビアからシレットへの歴史的旅」。Illustrated Weekly of Pakistan 31ページ。
^ アリ、サイード・ムルタザ（1971年）。東パキスタンの聖人。オックスフォード大学出版局、パキスタン支部。pp.26-27。
^ ハニフ、N. (2002)。スーフィー伝記百科事典: 中央アジアと中東。サラップ＆サンズ。 p. 460.ISBN 978-81-7625-266-9。
^ ab Choudhury、Achuut Charan (1910)。シュリハッタル・イティブリッタ: プルバンショ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - পূর্বাংশ（ベンガル語で）。カルカッタ: コタ。 pp. 226、228 –ウィキソース経由。
^ カーン、ヌルール・ラーマン (1999)、シャリフ・ウディン・アーメド (編)、『サイード・ムジタバ・アリ』、シレット: 歴史と遺産、シレット: バングラデシュイティハス・サミティ: 825、ISBN 978-984-31-0478-6

[1] Choudhury、Achuut Charan (1910)。シュリハッタル・イティブリッタ: プルバンショ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - পূর্বাংশ（ベンガル語で）。カルカッタ: コタ。 p. 503 –ウィキソース経由。

[Banglapedia-2] チョードリー、デワン・ヌルル・アンワル・フセイン (2012). 「シャー・サイド・ナシルディン」。イスラム教ではシラジュル。ジャマル、アーメド A. (編)。バングラペディア: バングラデシュ国家百科事典(第 2 版)。バングラデシュアジア協会。

[3] Dutt, Bijoy (1964年9月20日)。「シャー・ジャラールのアラビアからシレットへの歴史的旅」。Illustrated Weekly of Pakistan 31ページ。

[4] アリ、サイード・ムルタザ（1971年）。東パキスタンの聖人。オックスフォード大学出版局、パキスタン支部。pp.26-27。

[5] ハニフ、N. (2002)。スーフィー伝記百科事典: 中央アジアと中東。サラップ＆サンズ。 p. 460.ISBN 978-81-7625-266-9。

[ChoudhuryP226,228-6] Choudhury、Achuut Charan (1910)。シュリハッタル・イティブリッタ: プルバンショ শ্রীহট্টের ইতিবৃত্ত - পূর্বাংশ（ベンガル語で）。カルカッタ: コタ。 pp. 226、228 –ウィキソース経由。

[7] カーン、ヌルール・ラーマン (1999)、シャリフ・ウディン・アーメド (編)、『サイード・ムジタバ・アリ』、シレット: 歴史と遺産、シレット: バングラデシュイティハス・サミティ: 825、ISBN 978-984-31-0478-6