アッサムの歴史

この地域で最も古い住民は、ガロ丘陵のロングラム渓谷で中期更新世（78万1000年前から12万6000年前）に居住していたとされています。手斧や鉈などの石器を使用していた旧石器時代の遺跡は、アベヴィリオ・アシュール文化と類似点があります。その他の旧石器時代の遺跡としては、アルナーチャル・プラデーシュ州ロヒト地区のダファブム地域にある変成岩から作られた石器を使用した遺跡があります。マニプール州ウクルルのカンクイにある洞窟遺跡は、後期更新世に位置づけられています。

ガロ丘陵のロングラム渓谷には、新石器時代の地層と未開墾の土壌の間に、細石器文化の痕跡が存在する。ここの細石器は、インドの他の地域で見られるものとは異なり、ドレライトで作られていた。粗雑な手作りの土器の破片からは、細石器文化の人々が狩猟採集民であったことが示唆される。

ガロ丘陵地帯で発見された片面剥離の手斧を基盤とする初期新石器時代の文化は、ホアビン文化と並行して発展しており、この地域はインド文化と東南アジア文化の接触点であったと推測されている。

後期新石器時代の文化は、マレーシアやエーヤワディ川流域からモン・クメール語を話す人々が拡散した地域や、中国南部における後期新石器時代の発展と類似点がある。これらの文化は紀元前4500年～4000年頃に遡るとされているため、アッサムの遺跡もほぼ同時期に遡ると考えられる。

これらの新石器時代の遺跡は広範囲に分布しているものの、洪水の影響もあってか、丘陵地帯や高地に集中している。これらの文化では、焼畑農業（ジュム）が行われており、これは現在でもこの地域の一部のコミュニティで実践されている。代表的な遺跡としては、ディマ・ハサオのダオジャリ・ハディング、カムルプ地区のサルタル、ガロ丘陵のセルバギリなどが挙げられる。

この地域には、銅器・青銅器時代や鉄器時代の文化を示す考古学的証拠は存在しない。ベンガル地方や東南アジアでは同様の文化が発見されていることを考えると、これはあり得ないことのように思えるかもしれない。この地域に金属時代の遺跡が存在する可能性はあるものの、まだ発見されていないと推測するしかない。

アッサムでは金属時代は見られないようだが、南インドの鉄器時代の巨石文化は、この地域の豊かな巨石文化に反映されており、紀元前2千年紀後半よりも早く出現し始め、^{[ 3 ]}今日までカーシ族やナーガ族の間で続いている。東南アジアとの親和性がある。巨石文化は、豊穣信仰、そしてそれに続くシャクティズムや金剛乗仏教の先駆けとなった。

アッサムにおけるインド独立運動を芸術的に描いた作品

カナクラタ・バルアがアッサムにおけるイギリスの支配に抵抗した様子を芸術的に描いた作品。

1824年、第一次英緬戦争が勃発した。イギリスはアッサムのビルマ駐屯地を攻撃し、1825年までにビルマ軍はアッサムから追放された。^{[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]}ヤンダボ条約によれば、ビルマの君主バギードーはアッサムに対するすべての権利を放棄した。こうしてイギリスはブラマプトラ渓谷の支配者となり、アッサムでの支配を強化し始めた。1830年、カチャリ王ゴビンダ・チャンドラが暗殺された。この機会を捉え、イギリスは1832年にカチャリ王国を併合した。1833年、アホム王子プランダル・シンハがアッパー・アッサムの朝貢君主となった。しかし、管理不行き届きと定期的な収入の不払いのため、イギリス当局は1838年に彼の王国を併合した。1835年にはジャインティア王国も併合された。1842年にはマタク王国とサディヤ地域もイギリス当局に併合され、1854年にはトゥララム・セナパティの統治下にあった北カチャール丘陵地区もイギリス帝国に併合され、こうしてアッサムにおける征服と支配の強化が完了した。^{[ 17 ]}

ベンガル管区（1826年～1873年）：アッサムはベンガル管区の一部でした。アッサム北部の併合は、1837年の茶の製造成功と1839年のアッサム会社の設立に起因するとされています。1838年の荒地規則の下では、先住民がプランテーションを始めることはほぼ不可能でした。1854年に規則が自由化されると、土地争奪戦が起こりました。以前茶の栽培のために輸入された中国人労働者は1843年にアッサムを去り、茶園は主にカチャリ族に属する地元労働者のみによって管理されるようになりました。1859年からは、茶園のために中央インドからの労働者が輸入されました。この労働は、破棄できない契約に基づいており、この労働者グループを事実上の奴隷状態に陥れました。アッサムへの輸送状況は非常に悲惨で、約10％が旅を生き延びることができませんでした。植民地政府は既にアヘン貿易を独占していた。

イギリスの占領に対しては、すぐに抗議と反乱が起こった。1828年、ヤンダブー条約の2年後、ゴムダール・コンワールがイギリスに対して反乱を起こしたが、容易に鎮圧された。1830年には、ダナンジョイ・ブルハゴハイン、ピヤリ・フカン、ジウラム・メディが反乱を起こし、死刑を宣告された。1857年のインド大反乱では、反乱支持者が非協力の形で抵抗し、マニラム・デワンとピヤリ・バルアは、その役割のために処刑された。1861年、ナガオンの農民がビンロウとパーンへの課税に抗議するため、フラグリでライズ・メル（人民集会）を開いた。農民と対峙するために派遣されたシンガー中尉は、農民と揉み合いになり殺害され、その後、抗議は暴力的に鎮圧された。

首席弁務官州 (1874～1905年)： 1874年、アッサム地方はベンガル管区から分離され、シレットが編入され、首席弁務官州に昇格した。州都はシロンであった。シレットの人々はアッサムへの編入に抗議した。1837年に公用語としてベンガル語に取って代わられたアッサム語は、ベンガル語と並んで復活した。1889年、ディグボイで石油が発見され、石油産業が始まった。この時期、ナガオンでは飢餓による死者が出ており、先住民人口は減少したが、移民労働者によって十分に補われた。植民地主義はしっかりと根付き、茶、石油、石炭採掘産業は遅れをとっていた農業部門にますます圧力をかけていた。

アヘンの独占と金貸しによる高利貸しの重荷に苦しめられた農民たちは再び反乱を起こした。多くのライズ・メル（農民組合）が納税を拒否することを決定した。抗議活動は1894年にパタルガートで抗議者に対する銃剣突撃で最高潮に達した。約140人が死亡し、その後の暴力的な弾圧で村人たちは拷問を受け、財産は破壊または略奪された。1903年、マニク・チャンドラ・バルアを初代書記としてアッサム協会が設立された。

副総督統治下の東ベンガルとアッサム（1906年～1912年）：ベンガル地方が分割され、東ベンガルが首席弁務官の管轄下に編入された。副総督が統治するこの新地域は、首都ダッカを擁した。この州には15名の議員からなる立法評議会があり、アッサム州は2議席を有していた。これらの議員は、複数の公的機関が持ち回りで推薦する方式（選挙による選出ではない）で選出された。

ベンガル分割はベンガル地方で激しく抗議され、アッサムの人々も不満を抱いていた。分割は最終的に1911年の勅令によって無効とされた。この時期のスワデーシー運動（1905年～1908年）は、アッサムではほとんど影響がなかったが、一部の人々、特にアンビカギリ・ライチョードゥリーを刺激した。

1905年頃から、植民地政府の農業生産増加の奨励を受け、東ベンガルの農民たちがブラマプトラ川流域の河川沿いの地域（チャール）に移住し始めた。政府はこの目標達成に成功した。 1905年から1921年の間に、東ベンガルからの移民人口は4倍に増加した。植民地時代以降も移民は続き、 1979年のアッサム運動へとつながった。

アッサム州議会（1912年～1920年）：行政単位は首席長官管轄州（アッサム州とシレット州）に戻され、そこに州議会が設置された。議会は25名の議員で構成され、首席長官と13名の指名議員が大多数を占めた。その他の議員は、自治体、地方委員会、地主、茶園経営者、イスラム教徒などの地方公共団体によって選出された。

アッサムが非協力運動に巻き込まれるにつれ、アッサム協会は徐々にアッサム州議会委員会（AICCに5議席）へと変貌を遂げ、1920年から1921年にかけて活動した。

二頭政治（1921年～1937年）：1919年インド統治法に基づき、アッサム州議会の議員数は53名に増加し、そのうち33名は特別選挙区から選出された。議会の権限も拡大されたが、実際には、ヨーロッパ人や指名議員などからなる官僚グループが最も大きな影響力を持っていた。

アッサム州議会（1937年～1947年）：1935年インド統治法に基づき、議会は108名の議員からなる議会へと拡大され、権限もさらに強化された。この時期には、ゴピナート・ボルドロイとムハンマド・サードゥラーが台頭し、権力と影響力を巡って激しい争いを繰り広げた。