スセンファ

スセンパーまたはプラタップ・シンハ（ 1545年頃- 1641年）は、アフム王国の第17代王であり、最も著名な王の一人である。彼は王位に就いたとき高齢であったため、ブルハ・ラージャ（老王）とも呼ばれる。彼の治世中、アフム王国は西方へと拡大し、アフム・ムガル紛争が始まり、モマイ・タムリ・ボルバルアが考案した拡大されたパイク制度と村落経済の再編による王国の再編が行われた。彼の西方への拡大は、彼が創設した2つ​​の新しい役職、ボルバルアとボルフカンによって強調されている。^[1]彼はコチ・ハジョの統治者と同盟を結び、ムガル帝国の拡大を阻止することに成功した。彼が創設した行政機構は、1826年のアフム王国の終焉まで存続した。^[2]

1603年にスカムパが死去した後、息子のランギ・ゴハインが、トンカム・ボルゴハイン、チャオペット・ブルハゴハイン、バンジャンギ・ボルパトロゴハインら大臣によってスワルガデオに就任した。 ^[3]戴冠式の時、彼は58歳で、タイの僧侶から授かったスセングパという名前を名乗った。彼はジャインティアの王女との結婚の申し出を受け入れ、その後の出来事によりカチャリ王国と対立することになった。 [4] 彼はまた、 1608年にパリクシット・ナラヤンの娘マンガルダヒと結婚してコチ・ハジョの支配者と同盟を結んだ。[ ^{5 ]}

歴史家の故ベヌダル・サルマ氏によると、アッサムにおける土偶によるドゥルガー崇拝の現在の形は、スセンパ王またはプラタップ・シンハ王の治世中に始まった。コーチ・ビハールのナラナラヤン王が盛大にドゥルガー・プージャを祝ったお祭りについて、コーチ・ラジャに捕らえられていたソンダール・ゴーハインという人物から王は聞いた。プラタップ・シンハ王は、偶像製作の技術を学ぶため、職人をコーチ・ビハールに派遣した。王は、シブサガール近郊のバティアパラで、このようなドゥルガー・プージャの初開催を企画した。これは、ドゥルガー寺院での崇拝に加えて、アッサムで土偶によるドゥルガー・プージャが大衆向けに行われた初めての機会であった。

1615年、コチ・ビハールとコチ・ハジョの争いはムガル帝国、そして最終的にはアフム族をこの争いに巻き込み、最終的には1682年にスパートパー（後のアフム族スワルガデオ）がムガル帝国の影響をアッサムから永久に排除することで終結した。スセングパーの治世中に暫定休戦（アスラール・アリ条約）が締結された。アフム族とムガル帝国の争いの必然的な結果は、アフム族とカチャリ族の敵対行為の停止と平和の回復であり、共通の敵に立ち向かうことであった。^[6]

ムガル帝国の攻撃によりコチ・ハジョの国家権力が弱まり、アホム族の影響力が西に広がると、スセンパは初代ボルフカンのランギー・パニシヤを西方総督に任命し、カジャリを拠点としてカリアボル西方のアホム族の領土すべてを管轄させた。^[7]ブルハゴハイン、ボルゴハイン、ボルパトロゴハインの3階級の大臣には、統治と職務を行う明確な領域があり、彼らの管轄下にない王国の部分は、プラタップ・シンの統治時代に新設されたボルバルーアの管理下に置かれました。彼の下で初代ボルバルーアのモマイ・タムリ・ボルバルーアは、パイク制度と村の経済に大規模な改革を行いました。 ^[8]

彼は支配を強化するために人口を再分配した。彼はブヤン族の首長の残党であるブヤン族をブラマプトラ川の北岸から南岸へ移住させ、彼らの勢力をかなり弱めた。彼は8千世帯を、もともとスフンムンがカチャリ王国から奪還した、人口の少ないマランギ地域へ移住させた。

Rohiyal Barua、Jagiyal Gohain、Kajalimukhiya Gohainなどの役職の創設も彼の功績とされています。組織力、政治的洞察力、そして知恵により、彼はBuddhi Swarganarayanとしても知られていました。

プラタップ・シンハは38年間の長きにわたる統治の後、1641年に亡くなりました。統治期間の大部分はカチャリ族やムガル帝国との戦争に忙殺されましたが、それでも彼は王国の内政、後進地域の開発、道路、橋、堤防、貯水池の建設に多くの注意を払うことができました。また、数多くの町を建設しました^[1]

• アホム王朝
• サムダラの戦い
• モマイ・タムリ・ボルバルア