ルトフッラー・カーン・シラジ | |
|---|---|
| カムルプ/シュジャバードのファウジダル | |
| 在任期間 1656–1658 | |
| 君主 | シャー・ジャハーン |
| 知事 | シャー・シュジャ |
| 先行 | ヌールラ・カーン・ヘラティ |
| 後継者 | 未知 |
| シレットのフォージュダル | |
| 在任期間 1658–1663 | |
| 君主 | アウラングゼーブ |
| 知事 | ミール・ジュムラ II |
| 先行 | スルタン・ナザール |
| 後継者 | イスファンディヤル・ベグ |
| 個人情報 | |
| 子供たち | モティウラ・カーン(息子) |
| 親族 | スナルフル(子孫) |
Mīr Lutfullāh Khān Bahādur Shirāzī (ペルシア語: مير لطف الله خان بهادر شيرازي、ベンガル語: মীর লুৎফুল্লাহ) খান বাহাদুর শিরাজী ,迷亭: ꯃꯤꯔ ꯂꯨꯠꯐꯨꯜꯂꯥꯍ ꯈꯥꯟ ꯕꯍꯥꯗꯨꯔ ꯁꯤꯔꯥꯖꯤ)は、ムガル帝国の役人で、1656年から1658年までシュジャーバード・サーカルのファウジダール、 1663年まで シレット・サーカルのファウジダールなど、生涯にわたって数々の役職を務めた。
背景と起源

シーラジはペルシャ系で、もともとイランの都市シーラーズ出身であった。[1]
キャリア
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文書によると、シーラジはベンガルのスバフダルであるシャー・シュジャーの司令官であった。彼は1656年にヌールッラー・ハーン・ヘラーティの後を継いでシュジャーバード・サルカール(カムループ地方)のファウジダルとなった。1657年、シーラジはハジョにポワ・マッカ・バルマカームとして知られる丘の上のモスクを建設した。そこには、イラクの王子で説教者のギヤス・アッディーン・アウリヤーの聖堂が含まれていた。彼はイスラム教をこの地域にもたらしたと一般に考えられている。[2]シーラジはカルナール のシャー・サイード・ニアマトゥラーの弟子であり、碑文によると、このモスクでシャーがシーラジを訪れたという。[3] [4]
ミール・ジュムラによるアッサム侵攻が始まると、 1658年にアホム族とコチ・ビハール族がそれぞれの支配者スパンムングとプラン・ナラヤンに率いられて反乱を起こした後、シーラジはグワハティからダッカに逃れた。ダッカでは、彼はシレット・サルカルのファウジダルに任命され、スルタン・ナザールに代わってそこに移住した。1660年、彼はシレットの町のシャー・ジャラール廟に堅固な囲いを築き、その隣に小さなモスクも建てた。これを示すペルシャ語の碑文は今日でも残っている。[5] [6]
彼は1663 年にシャムシェルナガルのパンディット ラグナート ビシャラドにイタ パルガナの土地3 ヘール半を与えた[7] [8]。
遺産
スナルプールはシーラジ一族の一員であった。[9]近隣のマニプールのパイコンバ王(在位1666-1697)の治世中、ムハンマド・サニというイスラム貴族が、より多くのイスラム教徒が王国に住むことを許可する見返りに、王に金と象を献上した。王はそれを受け入れ、スナルプールはムハンマド・サニの要請でマニプールに移り、残りの人生をそこで過ごした。マカク・アンゴバ一族に属するパンガル族は、スナルプールを通じてルトフッラー・シーラジの子孫である。[10]
参照
参考文献
- ^ Chatterjee, Indrani (2017年春). 「Philippe Ramirezへの応答」(PDF) . European Bulletin of Himalayan Research : 155. 2020年1月10日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2019年12月19日閲覧。
- ^ ゴスワミ、ママニ・ラーチャマ(2002年)。「思い出の道を辿って」。未完の自伝。67ページ。
- ^ ハニフ、N.(2000)、スーフィー伝記百科事典:南アジア、p.289
- ^ Balakrishnan, Srinivasan. 「山の頂上にあるマスジド」。Tripura Chronicle。2020年9月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2019年12月19日閲覧。
- ^ チョードリー、ムジブル・ラーマン (2019 年 10 月 2 日)。 "গৌড়-বঙ্গে মুসলিম বিজয় এবং সুফি-সাধকদের কথা"。シヘター・ダック。 2019年10月5日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 19 日に取得。
- ^ Shumon、Jobrul Alom (2015 年 8 月 25 日)。 "ইতিহাস ঐতিহ্যে আমাদের সিলেট-পর্ব ০৫" [私たちのシレットの伝統と歴史 - パート 03] (inベンガル語)。 SBDニュース24.com。 2019年5月27日のオリジナルからアーカイブ。2019 年5 月 1 日に取得。
- ^ サイード・モハメッド・アリ(1900)。「シレットのイスラム教徒のファウジュダールの年表」。全パキスタン歴史会議議事録。第1巻。カラチ:パキスタン歴史協会。pp. 275–284。
- ^ Choudhury、Achuut Charan (2000) [1910].シュリハッター・イティブリッタ: プルバンショ。コルカタ: コタ。 2020年7月12日のオリジナルからアーカイブ。2019 年12 月 20 日に取得。
- ^ Makhjummayum, Imam Khan (2009年12月16日). 「マニプリ・ムスリムにおける親族関係と氏族制度の進化」. The Sangai Express. 2019年8月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月19日閲覧。
- ^ カーン、Md. チンギス (2014)、「17世紀と18世紀のマニプールイスラム教徒の社会文化的および宗教的側面」、国際研究ジャーナル、1 (8)、ニューデリー: IJR: 119、ISSN 2348-6848
