クリスマスの伝統

クリスマスの伝統には、クリスマスのお祝いに関連するさまざまな習慣、宗教的慣習、儀式、民間伝承が含まれます。これらの伝統の多くは国や地域によって異なりますが、世界中で実質的に同じように実践されているものもあります。

クリスマス休暇に関連する伝統は、その起源と性質が多様で、キリスト教内部に起源を持つ、キリスト教特有の性質を持つものもあります。対照的に、より文化的または世俗的な性質を持つものもあり、キリスト教の影響外で生まれたものです。クリスマスが最初に休日として制定されて以来、クリスマスの伝統も数世紀の間に大きく変化し、進化してきました。祝賀行事は、時期や地理的な地域によって、まったく異なる性質や雰囲気を帯びることがよくあります。

クリスマス（その前夜であるクリスマスイブを含む）は、ルーテル教会では祭日、ローマカトリック教会では厳粛な日、英国国教会では主要な祝日である。他のキリスト教宗派では祝日に順位はつけないが、イースター、昇天祭、ペンテコステなど他のキリスト教の祝日と同様に、クリスマスイブ/クリスマスを重要視している。^[1]そのため、キリスト教徒にとって、クリスマスイブやクリスマスの日に教会の礼拝に参加することは、クリスマスシーズンを認識する上で重要な役割を果たしている。クリスマスとイースターは、年間で最も教会に通う人が多い時期である。ライフウェイ・クリスチャン・リソーシズによる2010年の調査では、アメリカ人の10人中6人がこの時期に教会の礼拝に出席していることが明らかになった。^[2]英国では、英国国教会が2015年のクリスマス礼拝の推定出席者数を250万人と報告した^。[3]

クリスマスに特別な飾り付けをする習慣には長い歴史がある。15世紀には、ロンドンではクリスマスになるとすべての家とすべての教区教会が「トキワマンサク、ツタ、月桂樹、そして一年の季節に緑が生えるあらゆる植物で飾られる」のが習慣だったと記録されている。^[4]ハート型のツタの葉はイエスの地上への降臨を象徴すると言われ、ヒイラギは異教徒や魔女から身を守ると考えられ、そのトゲと赤い実は十字架刑のときにイエスがかぶったイバラの冠と流した血を表すと考えられていた。^{[5] [6]}

キリスト降誕の伝統はイタリアに由来する。キリスト降誕のシーンは10世紀のローマで知られている。 1223年以降、アッシジの聖フランチェスコによって普及され、ヨーロッパ全土に急速に広まった。^[7]キリスト教世界全体で、地域の伝統や入手可能な資源に応じてさまざまな種類の装飾が発達し、飼い葉桶を単純に表現したものからはるかに手の込んだセットまでさまざまである。有名な飼い葉桶シーンの伝統には、クラクフの歴史的建造物をセットとして模倣したポーランドの色鮮やかなクラクフ・ショプカ^{[8] 、精巧なイタリアの}プレセピ（ナポリ、ジェノバ、ボローニャ）^{[9] [10] [11] [12]} 、またはサントンと呼ばれる手描きのテラコッタ人形を使用する南フランスのプロヴァンス地方のキリスト降誕の像がある。^[13]世界の特定の地域、特にシチリア島では、聖フランチェスコの伝統に従った生きたキリスト降誕の情景が、静的なキリスト降誕の飾りの代わりとして人気があります。^{[14] [15] [16]}最初の商業的に生産された装飾は、1860年代にドイツで登場し、子供たちの作った紙の鎖に触発されました。^[17]キリスト降誕の情景の表現が普及している国では、人々は競って最も独創的またはリアルなものを作るように奨励されています。一部の家族では、表現を作成するために使用された部品は貴重な家宝と見なされています。

クリスマスの飾りの伝統的な色は、赤、緑、金色です。赤は、十字架刑で流されたイエスの血を象徴しています。緑は永遠の命、特に冬でも葉を落とさない常緑樹を象徴しています。金色は、東方の三博士の3つの贈り物の1つとして、王族を象徴するクリスマスと関連付けられる最初の色です。^[6]

クリスマスツリーは16世紀にドイツのルター派によって初めて使用され、記録によると、1539年にプロテスタントの改革者マルティン・ブツァーの指導の下、シュトラスブルク大聖堂にクリスマスツリーが置かれたとのことです。^{[18] [19]}米国では、これらの「ドイツのルター派は飾り付けされたクリスマスツリーを持ち込み、モラヴィア人はそのツリーに火のついたろうそくを置きました。」^{[20] [21]クリスマスツリー}を飾るとき、多くの人がベツレヘムの星を象徴する星をツリーのてっぺんに置きます。この事実は1897年のスクールジャーナルに記録されています。 ^{[22] [23]}

オックスフォード大学のデイビッド・アルバート・ジョーンズ教授は、19世紀には、イエスの降誕の物語に出てくる天使を象徴するために、クリスマスツリーのてっぺんに天使を飾ることが流行したと書いている。^[24]クリスマスツリーは、常緑の枝の使用を含む冬至にまつわる異教の伝統と儀式がキリスト教化され、異教の樹木崇拝が適応したものであると考える人もいる。^[25] 8世紀の伝記作家エディ・ステファヌスによると、ドイツで宣教師をしていた聖ボニファティウス（634年 - 709年）は、トールに捧げられた樫の木に斧を振り下ろし、モミの木を指し示し、モミの木の方が天を指しているため、崇拝の対象としてよりふさわしいと述べた。モミの木は三角形をしており、三位一体を象徴していると彼は言った。^[26]英語の「クリスマスツリー」というフレーズは1835年に初めて記録され^{[27] 、}ドイツ語からの輸入を表しています。^{[25] [28] [29]}

この習慣はドイツからイギリスに伝わり、最初はジョージ3世の妻であるシャーロット王妃によって、その後ヴィクトリア女王の治世中にアルバート王子によってさらに普及しました。1841年までに、クリスマスツリーはイギリス全土でさらに普及しました。^[30] 1870年代までには、アメリカの人々がクリスマスツリーを飾る習慣を取り入れました。^{[31]クリスマスツリーは}ライトやオーナメントで飾られることがあります。

16世紀以来、メキシコ原産のポインセチアは、ベツレヘムの星というキリスト教の象徴とともにクリスマスと関連づけられており、その国ではスペイン語で聖夜の花として知られている。^{[32] [33]}その他の人気のあるクリスマスの植物には、ヒイラギ、ヤドリギ、赤いアマリリス、クリスマスカクタスなどがある。クリスマスツリーとともに、家の中はこれらの植物、花輪、常緑樹の葉で飾られることがある。クリスマスビレッジの展示も、この季節に多くの家庭で伝統となっている。家の外側はライトで飾られ、時には電飾されたそり、雪だるま、その他のクリスマスの人形で飾られることがある。ヤドリギは、ヨーロッパの神話や民間伝承（例えば、バルドルの伝説）で重要な役割を果たしている。ヤドリギは、特にリンゴやポプラなどの木に生える常緑の寄生植物で、乾燥すると金色に変わる。クリスマスには家にヤドリギの小枝を吊るすのが習慣で、その下に立つ人は誰でもキスをされる。ヤドリギには粘着性のある白い実があり、伝統的にヤドリギの下で誰かがキスをされると、その実の1つが取り除かれる。これはおそらく豊穣の儀式である。ヤドリギの実の汁は精液に似ている。^[34]

その他の伝統的な装飾には、ベル、キャンドル、キャンディケイン、靴下、リース、天使などがあります。各窓のリースとキャンドルは、より伝統的なクリスマスのディスプレイです。クリスマスリースは、通常常緑樹の同心円状の葉の組み合わせで構成されています。各窓のキャンドルは、キリスト教徒がイエス・キリストが世界の究極の光であると信じていることを示すためのものです。^[35]

クリスマスの電飾や横断幕が通りに飾られ、スピーカーから音楽が流れ、クリスマスツリーが目立つ場所に置かれる。^[36]町の広場やショッピングエリアが装飾を主催し、展示するのは世界の多くの地域で一般的である。世俗的または宗教的なクリスマスのモチーフが描かれた色鮮やかな紙のロールが、贈り物を包むために製造される。一部の国では、クリスマスの飾りは伝統的に十二夜に取り外される。

キリスト降誕の伝統はイタリアに由来する。キリスト降誕を描いた最も古い美術作品の一つは、初期キリスト教 ローマ時代の聖バレンタインのカタコンベで発見された。^[37]それは西暦380年頃のものである。 ^{[38]同様の年代のもう一つの作品は、}ミラノのサンタンブロージョ教会 の説教壇の下にある。

キリスト教のクリスマスのお祝いとして、キリスト降誕劇を観賞することは最も古いクリスマスの伝統の一つであり、イエスの降誕の最初の再現は西暦1223年にイタリアの町グレッチオで行われました。^[39]その年、アッシジのフランチェスコはイタリアの教会の外にキリスト降誕の情景を組み立て、子供たちはイエスの誕生を祝ってクリスマスキャロルを歌いました。^[39]

毎年規模は大きくなり、フランシスコの描いたイエスの降誕劇を見るために遠方から人々が訪れ、劇と音楽が取り入れられるようになった。^[39]降誕劇はやがてヨーロッパ全土に広まり、現在でも人気がある。クリスマスイブとクリスマスの教会の礼拝では降誕劇がよく取り上げられるようになり、学校や劇場でも同様である。^[39]フランス、ドイツ、メキシコ、スペインでは、降誕劇が屋外の路上で再現されることが多い。^[39]

多くの西洋キリスト教の伝統では、真夜中のミサはクリスマスイブの夜に執り行われるクリスマスの最初の典礼であり、伝統的にはクリスマスイブがクリスマス当日に変わる真夜中に始まります。この人気のクリスマスの慣習は、イエスの降誕を称えるミサまたは礼拝の喜びに満ちた祝典です。ミサという言葉を普段は使わないキリスト教宗派の多くでも、聖体拝領の儀式が含まれることから、クリスマスイブの典礼には「真夜中のミサ」という用語を独自に使用しています。

クリスマス前夜の真夜中の祈りの伝統は東方で始まり、4世紀後半にエルサレムでエゲリアという名のキリスト教徒の女性によって1月5日の夜に守られました。この伝統は430年にシクストゥス3世教皇のもとで聖マリア大聖堂で西洋世界に伝わりました。^[40]

12世紀までに、真夜中のミサの習慣はより広まり、クリスマスの日に3つのミサを執り行う権限（以前は教皇にのみ与えられていた）がすべての司祭に与えられ、3つの異なるミサが真夜中、夜明け、日中の適切な時間に執り行われることが条件となった。^[40]

現存する最も古いクリスマス賛美歌は、4世紀のローマで登場した。ミラノ大司教アンブロシウスが書いた「 Veni redemptor gentium 」などのラテン語賛美歌は、アリウス主義に対抗する受肉の神学的教義の厳格な表明であった。スペインの詩人プルデンティウス（413年没）の「Corde natus ex Parentis」（「父の愛によって生まれた者」）は、今日でもいくつかの教会で歌われている。^[41] 9世紀と10世紀には、クリスマスの「連作」または「散文」が北ヨーロッパの修道院に導入され、クレルヴォーのベルナルドゥスの下で押韻詩の連作に発展した。12世紀には、パリの修道士アダム・オブ・サン・ヴィクトルがポピュラーソングから音楽を作り始め、伝統的なクリスマスキャロルに近いものを導入した。

13世紀までに、フランス、ドイツ、イタリアでは、アッシジのフランチェスコの影響を受けて、現地語で人気のあるクリスマスソングの強い伝統が発達しました。^{[42]英語のクリスマスキャロルは、}シュロップシャーの牧師ジョン・オードレーの1426年の著作に初めて登場し、25の「クリスマスのキャロル」をリストアップしています。これは、おそらく家々を回っていたワッセラーのグループによって歌われたものです。 ^[43]

現在では特にキャロルとして知られているこれらの歌は、もともとは「収穫の潮」やクリスマスなどの祝祭の際に歌われた共同体の民謡でした。キャロルが教会で歌われるようになったのは、ずっと後のことです。伝統的に、キャロルは中世のコードパターンに基づいていることが多く、それが独特の特徴的な音楽的響きを与えています。「ペルソネント・ホディ」、「善き王ヴァーツラフ」、「ヒイラギとツタ」などのキャロルは、中世に直接遡ることができます。これらは、今でも定期的に歌われている最も古い楽曲の 1 つです。「アデステ・フィデレス」（おお、忠実な者たちよ）は、18 世紀半ばに現在の形で登場しましたが、歌詞の起源は 13 世紀にある可能性があります。

北ヨーロッパのプロテスタント宗教改革後、キャロルを歌うことは当初人気が衰えましたが、マルティン・ルターのような一部の宗教改革者はキャロルを書き、礼拝での使用を奨励しました。キャロルは、19世紀にポピュラーソングへの関心が復活するまで、主に田舎のコミュニティで生き残りました。18世紀の英国の宗教改革者チャールズ・ウェスレーは、礼拝における音楽の重要性を理解していました。米国の大覚醒に影響を与えた多くの詩篇にメロディーを付けたほか、少なくとも3つのクリスマスキャロルの歌詞を書きました。最もよく知られているのは、当初「Hark! How All the Welkin Rings」というタイトルでしたが、後に「Hark! The Herald Angels Sing」と改名されました。^[44]

フェリックス・メンデルスゾーンはウェスレーの歌詞に合うようにメロディーを書いた。1818年オーストリアでは、モールとグルーバーがオーベルンドルフのニコラウス教会のために「きよしこの夜」を作曲し、このジャンルに重要な貢献をした。ウィリアム・サンディの『クリスマス・キャロル 古代と現代』 （1833年）には、現在では古典となっている多くのイギリスのクリスマス・キャロルが初めて印刷され、ビクトリア朝中期のクリスマス・キャロル復活に貢献した。^[45]

完全に世俗的なクリスマスの季節の歌は、18 世紀後半に登場しました。「デッキ ザ ホールズ」は 1784 年に遡り、アメリカの「ジングル ベル」は 1857 年に著作権が取得されました。19 世紀と 20 世紀には、アフリカ系アメリカ人の霊歌と、霊歌の伝統に基づいたクリスマスに関する歌がより広く知られるようになりました。20 世紀には、ジャズやブルースのバリエーションを含む季節のホリデー ソングが商業的に制作されるようになりました。さらに、ザ リヴェルズなどのフォーク ミュージックを歌うグループから、初期中世音楽やクラシック音楽の演奏者まで、古楽への関心が復活しました。ジョン ラターは、「オール ベルズ イン パラダイス」、「エンジェルズ キャロル」、「キャンドルライト キャロル」、「ロバ キャロル」、 「ジーザスチャイルド」、「シェパーズ パイプ キャロル」、「スター キャロル」など、多くのキャロルを作曲しています。

クリスマスの特別な家族の食事は伝統的にこの祝日のお祝いの重要な部分であり、出される料理は国によって大きく異なります。シチリア島のようにクリスマスイブに特別な食事がある地域もあり、そこでは12種類の魚が提供されます。イギリスやその伝統の影響を受けた国では、標準的なクリスマスの食事には七面鳥、ガチョウまたは他の大きな鳥、グレービーソース、ジャガイモ、野菜、時にはパン、サイダーが含まれます。クリスマスプディング、ミンスパイ、フルーツケーキ、ユールログケーキなどの特別なデザートも用意されます。^{[46] [47]}

ポーランド、東ヨーロッパの他の地域、スカンジナビアでは、伝統的なメインコースには魚がよく使われるが、ラム肉などの濃厚な肉料理もますます多く提供されるようになっている。スウェーデンでは、ハム、ミートボール、ニシンが主役の特別なスモーガスボードが一般的である。ドイツ、フランス、オーストリアでは、ガチョウと豚肉が好まれる。牛肉、ハム、鶏肉は様々なレシピで世界中で人気がある。マルタ人は伝統的に、深夜のミサの後とクリスマスシーズンを通して、チョコレートと栗の飲み物であるインブルジュタ・タル・カスタン^[48]を出す。スロベニア人は、伝統的なクリスマスのパンであるポティカ、フランスのブッシュ・ド・ノエル、イタリアのパネットーネ、そして手の込んだタルトやケーキを作る。パネットーネはイタリアのミラノ発祥の甘いパンとフルーツケーキの一種で、西ヨーロッパ、南ヨーロッパ、南東ヨーロッパ、南アメリカ、エリトリア、^[49]オーストラリア、アメリカ合衆国、カナダでクリスマスや新年に作られ、楽しまれています。^[50]

お菓子やチョコレートを食べる習慣は世界中で人気が高まっており、クリスマスの甘いごちそうには、ドイツのシュトーレン、マジパンケーキやキャンディー、ジャマイカのラム酒フルーツケーキなどがあります。北国の冬に伝統的に手に入る数少ない果物の 1 つとして、オレンジは長い間、特別なクリスマス料理と結び付けられてきました。エッグノッグは、伝統的に牛乳、クリーム、砂糖、泡立てた卵 (泡立つ食感を与える) で作られる、甘い 乳製品ベースの飲み物です。ブランデー、ラム酒、バーボンなどの蒸留酒が加えられることもよくあります。仕上げに、挽いたシナモンやナツメグをふりかけて飾ることがよくあります。

クリスマスカードは、クリスマス前の数週間に友人や家族の間で交換されるイラスト入りの挨拶メッセージです。伝統的な挨拶は「メリークリスマス、そして良いお年をお迎えください」と書かれており、1843年にロンドンでヘンリー・コール卿が制作した最初の商業用クリスマスカードとよく似ています。 ^{[51]クリスマスカードを送る習慣は}、Eカードを交換するという現代のトレンドの出現により、幅広い層の人々の間で人気を博しました。

クリスマス カードは大量に購入されており、季節に関連した商業的にデザインされたアートワークが特徴です。デザインの内容は、イエスの降誕、ベツレヘムの星などのキリスト教のシンボル、聖霊と地上の平和の両方を表すことができる白い鳩など、クリスマスの物語に直接関連している場合があります。他のクリスマス カードはより世俗的で、クリスマスの伝統、サンタクロースなどの神話上の人物、キャンドル、ヒイラギ、オーナメントなどクリスマスに直接関連するオブジェクト、またはクリスマスの時期のアクティビティ、雪景色、北国の冬の野生動物など、季節に関連するさまざまなイメージを描くことができます。一部のユーモラスなカードとジャンルでは、理想的な 19 世紀の街並みの中で クリノリンを着た買い物客など、懐かしい過去のシーンが描かれています。

詩や祈り、聖書の一節などが書かれたカードを好む人もいれば、宗教から距離を置いて、すべてを網羅した「季節の挨拶」カードを好む人もいます。

いくつかの国では、クリスマスの時期に記念切手を発行しています。郵便利用者はクリスマス カードを送るためにこれらの切手を使用することが多く、切手収集家にも人気があります。これらの切手はクリスマス シールとは異なり、通常の郵便切手であり、年間を通じて郵便に使用できます。通常、10 月初旬から 12 月初旬にかけて販売され、大量に印刷されます。

贈り物の交換は現代のクリスマスのお祝いの中心的な要素の 1 つであり、世界中の小売業者や企業にとって 1 年で最も利益の上がる時期となっています。クリスマスには、聖ニコラウス^[52]や、東方の三博士が幼子イエスに贈った金、乳香、没薬の贈り物に関連するキリスト教の伝統に基づいて、人々は贈り物を交換します。^{[53] [54]}ローマのサトゥルナリア祭における贈り物の伝統は、キリスト教のクリスマスの習慣に影響を与えた可能性があります。しかし、一方では、キリスト教の「受肉の核となる教義は、贈り物の授受を、その繰り返されるがユニークなイベントの構造原理としてしっかりと確立しました」。なぜなら、聖書の東方の三博士は、「神の命への人間の新たな参加を通じて神の贈り物を受け取ったのは、すべての仲間の人間たちと共にあった」からです。^[55]

クリスマスやこの季節の贈り物には、多くの人物が関係している。その中には、サンタクロース（オランダ語で聖ニコラウスに由来）、ペール・ノエル、クリスマスの神、聖ニコラウスまたはシンタクラース、クリストキンド、クリス・クリングル、ヨウルプッキ、トムテ/ニッセ、バボ・ナターレ、聖バジル、スヴァティー・ミクラーシュ、ジェド・マロースなどがいる。スカンジナビアのトムテ（ニッセとも呼ばれる）は、サンタクロースの代わりに 小人として描かれることもある。

今日最もよく知られているのは、様々な起源を持つ赤い服を着たサンタクロースです。サンタクロースという名前は、聖ニコラウスを意味するオランダ語のシンタクラースに由来しています。ニコラウスは4世紀のギリシャ人 司教で、ローマ帝国のリュキア属州の都市ミュラの司教でした。ミュラの遺跡は、現在のトルコ南西部のデムレから3キロメートル (1.9マイル) 離れています。 ^{[57] [58]}聖人としての特質の中でも、彼は子供の世話、寛大さ、贈り物をすることで有名でした。彼の祝日である12月6日は、多くの国で贈り物を贈る日として祝われるようになりました。^[59]

聖ニコラスは伝統的に司教の服装で助手とともに現れ、子供たちの過去1年間の行動を尋ねてから、贈り物に値するかどうかを決定します。13世紀までに、聖ニコラスはネーデルラントでよく知られ、彼の名で贈り物をする習慣は中央ヨーロッパと南ヨーロッパの他の地域に広がりました。16世紀から17世紀のヨーロッパの宗教改革の間、多くのプロテスタントは贈り物を持ってくる人をキリストの子、またはChristkindl（英語ではKris Kringleとなまった）に変更し、贈り物を贈る日を12月6日からクリスマスイブに変更しました。^[59]

しかし、サンタクロースの現代的人気イメージは米国、特にニューヨークで作られたものである。この変革は、ワシントン・アーヴィングやドイツ系アメリカ人の漫画家トーマス・ナスト（1840-1902）などの著名な貢献者の助けを借りて達成された。アメリカ独立戦争後、ニューヨーク市の住民の中には、市の非英語圏の過去のシンボルを求める者もいた。ニューヨークはもともとオランダの植民地都市ニューアムステルダムとして建設され、オランダのシンタクラースの伝統が聖ニコラスとして再発明されたのである。^[60]

1809年、ニューヨーク歴史協会が招集され、遡及的にサンクテ・クラウスをニューヨーク市のオランダ語名であるニューアムステルダムの守護聖人とした。^[61]サンタクロースは1810年にアメリカで初めて登場したとき、司教のローブを着て描かれていた。しかし、新しい芸術家が引き継ぐにつれて、サンタクロースはより世俗的な服装をするようになった。^[62]ナストは1863年以降、毎年新しい「サンタクロース」の絵を描いた。1880年代までに、ナストのサンタは、おそらくイギリスのサンタクロースの姿に基づいて、現代的なイメージに進化した。この絵は1920年代に広告主によって標準化され^[63]、現在まで続いている。^{[64] [65]}

幼子キリストは、神の子、赤子イエス、幼子イエス、神の子、幼子イエス、聖子とも呼ばれ、イエス・キリストの降誕から12歳までのことを指す。今日のほとんどのキリスト教徒が受け入れている正典の4つの福音書には、イエスの幼少期から12歳で神殿で発見されるまでの数年間については一切書かれていない。イタリアでは、20世紀まで、サンタクロースに宛てた手紙の伝統が全国に広まる前まで、多くの家庭で、子供たちに幼子キリストに宛てた手紙、新年の善意を表現した作文、クリスマスの日の歓迎の贈り物のお願いなどを書かせるのが習慣だった。^[66]

サンタクロースよりも古くから存在する、陽気でずんぐりとした髭を生やしたクリスマスの陽気さの象徴であるサンタクロースは、17世紀初頭のイギリスで初めて記録に残っていますが、贈り物を持ってくるというよりは、休日のお祭り騒ぎや酒盛りと関連づけられていました。 ^{[27]ヴィクトリア}朝時代のイギリスでは、サンタクロースのイメージに合わせてイメージが作り直されました。フランスのペール・ノエルも同様の方向に進化し、最終的にサンタクロースのイメージを取り入れました。イタリアでは、バボ・ナターレがサンタクロースの役割を果たし、ラ・ベファーナが贈り物を持ってきて公現祭の前夜にやって来ます。ラ・ベファーナは幼子イエスに贈り物を届けようと出発したが、途中で迷子になったと言われています。現在では、彼女はすべての子供たちに贈り物を届けます。一部の文化では、サンタクロースはクネヒト・ループレヒトまたはブラック・ピーターを伴っています。他のバージョンでは、エルフがおもちゃを作っています。彼の妻はクラウス夫人と呼ばれています。

アメリカにおける聖ニコラウスから現代のサンタクロースへの進化については、異論もある。聖ニコラウス協会は、アメリカ独立戦争の終結からほぼ半世紀後の1835年まで設立されなかったとされている。^[67]さらに、チャールズ・ジョーンズによるニューアムステルダムの「児童書、定期刊行物、雑誌」の研究では、聖ニコラウスやシンタクラースに関する記述は見つからなかった。^[68]しかし、ジョーンズが1978年に発表した本の一冊分の研究でも繰り返し述べているジョーンズの調査結果に、すべての学者が同意しているわけではない。^{[69]ニューブランズウィック神学校のハワード・G・ハーゲマンは、ニューヨークでシンタクラースを祝う伝統は、}ハドソン渓谷の初期の開拓時代から健在だったと主張している。^[70]

ラテンアメリカのいくつかの国（ベネズエラやコロンビアなど）の現在の伝統では、サンタがおもちゃを作ってからそれを赤ん坊のイエスに渡し、赤ん坊のイエスがそれを子供たちの家に届けるという伝統があり、これは伝統的な宗教的信仰と米国から輸入されたサンタクロースの 図像学との間の調和です。

南チロル（イタリア）、オーストリア、チェコ共和国、南ドイツ、ハンガリー、リヒテンシュタイン、スロバキア、スイスでは、クリスマスの贈り物を届けるクリストキント（チェコ語ではイェジーシェク、ハンガリー語ではイェズスカ、スロバキア語ではイェジシュコ）がいる。ギリシャの子供たちは、大晦日、つまり聖人の典礼の祝日の前夜に聖ワシリイから贈り物を受け取る。 [ 71 ]ドイツ^の聖ニコラウスは、ヴァイナハツマン（ドイツ版サンタクロース）と同一ではない。聖ニコラウスは司教の服を着て、12月6日に小さな贈り物（通常はキャンディー、ナッツ、フルーツ）を届け、クネヒト・ループレヒトが同行する。世界中の多くの親が、子供たちにサンタクロースや他の贈り物を届ける人々について日常的に教えているが、中にはこの習慣を欺瞞的だと考えて拒否する者もいる。^[72]

ポーランドには、地域や家庭によって異なるが、贈り物をする人物が複数存在する。聖ニコラウス（Święty Mikołaj）は中央部と北東部で多く、星男（Gwiazdor ）はヴィエルコポルスカ地方で最も一般的、幼子イエス（Dzieciątko ）は上シロンスク地方特有、小さな星（Gwiazdka）と小さな天使（Aniołek）は南部と南東部で一般的である。霜爺（Dziadek Mróz）は、東ポーランドの一部の地域ではあまり一般的ではない。^{[73] [74] 12月6日の}聖ニコラスの日にポーランド全土で贈り物をする人物が聖ニコラウスであることは注目に値する。