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クリスマスシーズンは、クリストデとも呼ばれ、ほとんどのキリスト教会の典礼暦の季節です。
カトリック教会、ルーテル教会、英国国教会、メソジスト教会、および一部の正教会では、クリスマスは12月24日の日没または晩祷に始まり、典礼上はクリスマスの始まりとなります。[1] [2] [3] [4]そのため、12月24日のほとんどはクリスマスではなく、教会暦でクリスマスに先立つ季節である待降節の一部です。多くの典礼暦では、クリスマスの後に、1月5日の日没から始まる、密接に関連した公現節の季節が続きます。この日は十二夜として知られています。[5] [6]
多くのキリスト教宗派では、クリスマスシーズンは十二日間（クリスマスシーズンの12日間）と同一である。クリスマスシーズンには、クリスマス当日（12月25日）、聖ステファノの日（12月26日）、幼年祭（12月28日）、大晦日（12月31日）、キリストの割礼の祝日または神の母マリアの祭日（1月1日）、聖家族の祝日（日付は様々）など、いくつかの祝祭がある。クリスマスの12日間は、公現祭前夜または十二夜（1月5日の夜）で終了する。[7]
クリスマスシーズンの習慣には、キャロルを歌ったり、贈り物をしたり、キリスト降誕劇や教会の礼拝に参加したりすること、[8]クリスマスケーキなどの特別な食べ物を食べることなどがあります。[9]クリスマスの挨拶の伝統的な例としては、西洋キリスト教の「メリークリスマス、そして良いお年を！」というフレーズや、東方キリスト教の「キリストが生まれた！」という挨拶があり、これに対して他の人々は「彼を讃えよ！」と応答します。[10] [11]
日付
クリスマスシーズンは、一般的にクリスマスの12日間と呼ばれ、12月25日から1月5日までの12日間続き、1月5日は十二夜と呼ばれます。[12]これらの伝統的な日付は、ルーテル教会と英国国教会によって守られています。[1]
しかし、他のキリスト教宗派では、終わり方は異なって定義されています。[13] 1969年、カトリック教会のローマ典礼は、クリスマスシーズンをさまざまな日数で拡大しました。「クリスマスシーズンは、公現祭の後の日曜日まで、または1月6日以降の日曜日までです。」[14] 1955年以前は、ローマ典礼のクリスマスシーズンの12日間（12月25日から1月5日）に続いて、公現祭の八日間である1月6日から13日までが続き、1960年の典礼規則では、「クリスマスシーズン」は「クリスマスの晩課から1月5日を除くすべての日」と定義されていました。[15]聖アンデレ日課典礼書（1945年）によれば、クリスマスの時期は「祝祭の前夜（クリスマスの日）に始まり、現世サイクルでは公現祭の八日目に終わります...（そして）聖職サイクルでは聖母の清めの日（2月2日）に終わります。」[16]クリスマスサイクルには「祝祭の前、最中、後の時間があり、その目的は魂をそれらのために準備し、次に厳粛に祝うことを可能にし、最後にそれらを数週間延長することです」。これは、アドベント、クリスマス、公現祭後の時間（公現祭）を指しています。 [16]
歴史
567年、トゥール公会議は「クリスマスから公現祭までの12日間を神聖な祝祭期間と宣言し、祝祭に備えて待降節の断食を義務づけた」。 [17] [18] [19] [20] [21] [22]クリストファー・ヒルとウィリアム・J・フェデラーは、これは「ローマ帝国が太陽暦のユリウス暦を東の属州の太陰暦と調整しようとした際の行政上の問題」を解決するために行われたと述べている。[23] [24] [25] ロナルド・ハットンは、トゥール公会議が12日間を1つの祝祭周期と宣言した一方で、そのうち3日間を断食日とし、喜びの日々を2つのブロックに分けたことを確認したと付け加えている。[26] [27] [28]
中世のキリスト教世界では、クリスマスシーズンは「キリストの降誕から聖母の清めまで続いた」。[29] [30]今日でも、「西ヨーロッパとラテンアメリカのキリスト教文化では、この季節を40日間にまで延長し、2月2日のイエスの神殿奉献と聖母の清めの祝日で終了する。この祝日は、イエスを「諸国民への啓示の光」と宣言するシメオンの賛美歌に触発されて、この日にろうそくを祝福することから、キャンドルマスとしても知られている。」 [31]多くの教会は、伝統的なクリスマスの12日間の後からキャンドルマスまでの期間を公現期、または公現期と呼んでいる。[32] [33]ピューリタンは、ミサの犠牲的な側面を認めなかったため、この季節をクリストスティードと呼んだ。[34]
伝統
クリスマスシーズンには伝統的に様々なお祭りが行われ、建物はクリスマスの飾りで飾られる。クリスマスの飾りはアドベント期間に設置されることが多い。[35] [36]これらのクリスマスの飾りには、キリスト降誕の情景、クリスマスツリー、モラヴィアの星、イルミネーション、様々なクリスマスの装飾品などがある。西洋キリスト教世界では、クリスマスの飾りを外す伝統的な日は十二夜、イエスの洗礼、そして聖燭節の2日である。最初の機会に外さなかったものは、2日目までそのままにしておくべきである。[37]聖燭節を過ぎても飾りをつけたままにしておくのは不吉とされている。 [38] ドム・ガスパール・ルフェーブル著『聖アンデレ日課典礼書』 （1945年）には次のように規定されている。[16]
クリスチャンの家庭にはそれぞれ小さな小屋があり、その周りで朝と夕方に祈りを捧げるべきである。子供らしい喜びに捧げられたこの季節に、子供たちは羊飼いや賢者、マリアやヨセフと一緒になって幼子イエスを崇拝しなければならないこと、わらのベッドに横たわる幼子イエスが神であり、神の恵みによって自分たちもますます神の子となるようにと神に懇願しなければならないことを理解するだろう。「ハッピー・クリスマス」という挨拶は、聖なる夜の羊飼いたちの素朴で陽気な様子を思い出させる。クリスマスツリーはしばしば貧しい人々の喜びの源となり、飼い葉桶のベッドの所有物であるキリストの代表である。クリスマスプレゼントは、最初のクリスマスの夜に神が私たちに与えた息子という偉大な贈り物を思い出させる。十二夜のケーキ。これらはすべて、守るべきキリスト教の習慣である。—聖アンドリュー・デイリー・ミサ典書[16]
クリスマスイブやクリスマス当日（クリスマスシーズンの初日）には、キリスト教世界のほとんどの家庭で礼拝やミサに出席するのが習慣となっている。[39] [40]クリスマスシーズン中、多くのキリスト教徒の家庭では、クリスマスの12日間それぞれに贈り物を贈っているが、クリスマスイブ、クリスマス当日、または十二夜（それぞれ祝祭シーズンの初日と最終日）にのみ贈り物を贈る家庭もある。[41]キリスト教の伝統によると、クリスマスシーズンに贈り物を贈る習慣は、東方の三博士が幼子イエスに贈り物を贈ったことを象徴している。[ 42 ]
世界のいくつかの地域では、クリスマスの日に家族で大宴会を開き、その前に祈りを捧げるのが一般的です。クリスマスケーキなどのデザートはクリスマス特有のもので、インドとパキスタンではアラハバードケーキと呼ばれるバージョンが人気です。[9]クリスマスシーズンには、キリスト教の教会や家々の前でクリスマスキャロルを歌うことも非常に一般的です。後者のシナリオでは、キリスト教徒のグループが家から家へとクリスマスキャロルを歌いながら歩きます。 [43]人気のクリスマスキャロルには、「きよしこの夜」、「来よ、汝の長きに渡る期待に応えて」、「われら三人の王」、 「向こうの森」、「飼い葉桶の中の旅」、「さまよう者よ」 、「神は喜びに満ちて安らかに眠る」、「空中に歌がある」、「すべての死すべき肉よ沈黙せよ」などがあります。[44]クリスマスシーズンには、テレビ局が『史上最大の物語』や『スクルージ』など、クリスマスやキリスト教全般に関連した長編映画を放送するのが一般的です。[45]
クリスマスの2日目である聖ステファノの日[46]には、伝統的に人々は馬を祝福し[47]、3日目である聖ヨハネ福音伝道者の祝日[48]にはワインを祝福して飲みます。[47]クリスマスの4日目である子供ミサ（子供のミサ）は、教会で子供たちを祝福し、キリスト教の最初の殉教者である聖なる無垢な子供たちを記念することで行われます。[49] [50]大晦日（クリスマスの7日目）には、多くのキリスト教徒が徹夜の礼拝に出席し、前年の祝福に感謝し、来年は神に仕えることを決意するのが一般的です。 [51]クリスマスの12日間を通して、多くの人々が降誕劇[52]やその他の「音楽や演劇のプレゼンテーション」を鑑賞します。[47]
ロシア正教会では、クリスマスの時期は「聖なる日」を意味する「スヴャトキ」と呼ばれています。キリストの降誕（新暦1月7日）からキリストの主顕現または洗礼（新暦1月19日）まで祝われます。この期間中の活動には、教会の礼拝に出席すること、クリスマスキャロルや聖歌を歌うこと、親戚や友人を訪問すること、病人、高齢者、孤児を訪問したり、寛大な施しをするなどの慈善活動を行うことが含まれます。[53]
典礼
西洋キリスト教
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読み物
東方キリスト教
東方正教会、ギリシャカトリック教会、ビザンチン典礼ルーテル教会では、クリスマスは復活祭、聖霊降臨祭、主の顕現祭に次ぐ4番目に重要な祝祭日です。翌日、教会は聖母マリアの集会を祝います。つまり、聖ステファヌス祭と聖なる幼子の祝日は、西方よりも1日遅くなります。この祝日には、 東方の三博士の到来が祝われます。
読み物
反宗教政府による弾圧
革命期のフランス
フランス革命期には無神論の理性崇拝が権力を握っており、キリスト教のクリスマスの宗教儀式は禁止され、クリスマス・公現祭の時期に食べられる三人の王のケーキは反教権主義的な政府政策により強制的に「平等ケーキ」と改名された。[62] [63]
ソビエト連邦
1917年のソビエト連邦の建国後、国家無神論のもと、クリスマスのお祝いは他のキリスト教の祝日とともに禁止された。聖ニコラスは、新年に贈り物を運んでくるロシアの冬の精霊ジェド・マロース、または霜おじいさんに置き換えられ、贈り物の配布を手伝う雪娘スニェーグラチカが同行した。 [64]
1991年にソ連が崩壊して初めてこの禁止令は撤廃され、ロシアでは70年ぶりにクリスマスが祝われるようになった。[65]ロシアは代わりに新年を祝う習慣を採用した。しかし、正教会のクリスマスは1月7日である。この日も公式の国民の祝日である。[64]
ナチスドイツ
ヨーロッパ史のジョセフ・ペリー教授は、ナチスドイツでは「ナチスのイデオローグは組織化された宗教を全体主義国家の敵と見なしていたため、宣伝担当者はクリスマスのキリスト教的側面を軽視、あるいは完全に排除しようとした」と述べ、「宣伝担当者は、キリスト教のテーマを政権の人種的イデオロギーに置き換えたナチ化されたクリスマスソングを精力的に宣伝した」としている。[66]
中華人民共和国
中華人民共和国政府は公式に国家無神論を支持しており[67]、この目的のために反宗教キャンペーンを実施している。 [68] 2018年12月、当局はクリスマス直前にキリスト教の教会を襲撃し、閉鎖を強要した。クリスマスツリーとサンタクロースも強制的に撤去された。[69] [70]
参照
参考文献
- ^ ab サッター、ジェームズ (2005 年 3 月 24 日)。ルーテルハンドブック。アウクスブルクの書籍。ISBN 978-1-4514-0321-3クリスマス
の典礼色は白で、イエスが世界の光であることを思い起こさせます。クリスマスは12月25日から1月5日までの12日間続きます。1月6日は東方の三博士が幼子キリストを訪れたことを記念する公現祭です。
- ^ ヒックマン、ホイト・レオン（1984年4月1日）。ユナイテッド・メソジスト・アルターズ。アビンドン・プレス。ISBN 978-0-68742985-1. 2015 年1 月 5 日閲覧。
クリスマスイブ: 12 月 24 日の日没に始まり、クリスマスの一部となります。キリスト教の暦では伝統的に前日の日没に始まるためです。
- ^ 「クリスマスシーズンの紹介」。一般信徒委員会 (GBOD)。合同メソジスト教会。2013年。 2015年1月5日閲覧。
クリスマスは、イエス・キリストにおける神の受肉に対する賛美と感謝の季節であり、クリスマスイブ (12月24日日没後) またはクリスマス当日から公現祭の日まで続きます。クリスマスという名前は、この季節の最初の礼拝であるキリストミサに由来しています。公現祭は、ギリシャ語の「顕現」を意味するエピファニアに由来しています。大晦日または大晦日は、合同メソジスト教会の伝統において、契約更新礼拝で祝われることがよくあります。次のページにあるクリスマス シーズンの礼拝行為とサービスに加えて、聖書日課にある「大感謝祭」とクリスマス シーズンの聖書朗読もご覧ください。クリスマス シーズンの象徴として、クリスモン ツリー、キリスト降誕の情景 (公現祭の東方の三博士を含む)、クリスマスの星、天使、ポインセチア、バラなどがあります。
- ^ ヒックマン、ホイト・レオン（1984年4月1日）。ユナイテッド・メソジスト・アルターズ。アビンドン・プレス。ISBN 978-0-68742985-1. 2015 年1 月 5 日に閲覧。
クリスマスシーズン: 12 月 24 日の日没から 1 月 6 日まで。キリストの誕生と顕現 (公現) を祝う季節。
- ^ マンガン、ルイーズ、ワイズ、ナンシー、ファー、ロリ（2001）。キリスト教の季節の再発見。ウッドレイク出版、p.69。ISBN 9781551454986
公現祭は、公現祭の前夜に行われる「十二夜」のお祝い（クリスマスの 12 日後）で告げられることが多い。一部のキリスト教コミュニティでは、十二夜のお祝いを劇、歌、儀式、そして食べ物で準備する。... 時には、数人の会衆が教会から教会へと列をなし、輝き広がるキリストの光の象徴としてろうそくを運ぶ。他の信仰コミュニティでは、家から家へと移動し、キリストの子を探しながら各家庭を祝福する
。 - ^ ペニック、ナイジェル（2015年5月21日）。「北の伝統の異教の魔術：慣習、儀式、式典」。インナー・トラディションズ - ベア＆カンパニー。p.176。ISBN 9781620553909ドイツ語圏の国では、
十二夜になると、スターンジンガー (「星の歌手」) が、棒に紙や木の星をつけて家々を回ります。彼らは公現祭のキャロルを歌い、その後、そのうちの 1 人がドアの上にチョークで、キリスト降誕の物語に登場する三賢者、カスパル、メルヒオール、バルタザールの頭文字と、その間に十字を描き、両側に年月日を記した文言を書きます。たとえば、20 +M+B 15 などです。これは、次の公現祭まで家とその住人を守ると言われています。
- ^ ウィッカム、グリン（2013年9月5日）。『1576年までの演劇とその作者』ラウトレッジ、42ページ。ISBN 9781136288975しかし、
クリスマスの後に定められた祝祭日も、イースターの後に定められた祝祭日と同様、すべて祝祭日です。聖ステファノ（12月26日）、聖ヨハネ福音伝道者（12月27日）、聖なる無垢の子（12月28日）、割礼（1月1日）、公現祭（1月6日）です。これらが総じてクリスマスの12日間を構成し、十二夜で終わります。
- ^ バーラティ、アゲハナダ (1976 年 1 月 1 日)。アイデアとアクション。ウォルター・デ・グルイテル。 p. 454.ISBN 9783110805871これら
はクリスマスの時期にキリスト教の教会で行われる礼拝でした...
- ^ ab Nair, Malini (2013年12月15日). 「Cakewalk in Allahabad」. The Times of India . 2015年3月28日閲覧。
12月初旬頃、珍しいタイプの巡礼者がデリーからアラハバードまでプラヤグ・ラージを運び始める。アラハバードのクリスマスケーキの熱心な信者だ。これは上品な西洋のプディングではなく、デシギー、ペータ、生姜、ナツメグ、ジャヴィトリ、サウフ、シナモン、ケーキ・カ・ジーラと呼ばれるもの、そしてロクナート・キ・ガリのマーマレードの香りがする。これらすべてが、カルト的な地位を獲得したパン屋、カンプール・ロードのブッシーズで完璧に焼き上げられる。
- ^ ダイス、エリザベス A. (2009)。クリスマスとハヌカ。インフォベース パブリッシング。p. 47。ISBN 9781438119717
食事は主の祈りで始まり、伝統的に家族の父親が先導します。過去 1 年間のあらゆる恵みに感謝する祈りが唱えられ、次に来年の良いことへの祈りが捧げられます。家族の長が、伝統的なクリスマスの挨拶「キリストがお生まれになりました!」で出席者に挨拶し、家族は「彼を讃えましょう!」と応えます
。 - ^ ルプレヒト、トニー（2010年12月14日）。トロントのさまざまな顔。ダンダーン。p.412。ISBN 9781459718050ウクライナ人の大半は 1 月 7 日にクリスマスを祝いますが
、そのハイライトは 1 月 6 日の前夜です。12 使徒を記念して 12 品の肉抜き料理からなる聖餐が供えられ、子供たちが夜空の最初の星を見たときに始まります。父親が祈りを捧げ、その後に伝統的なクリスマスの挨拶「キリストがお生まれになりました」が続きます。家族は「キリストを讃えましょう」と応えます。
- ^ Bratcher, Dennis (2014 年 10 月 10 日)。「クリスマス シーズン」。Christian Resource Institute。2014年12 月 20 日閲覧。...
ほとんどの西洋の教会の伝統では、実際のクリスマス シーズンは 12 月 24 日のクリスマス イブの日没から始まり、1 月 5 日まで続きます。この期間は 12 日間あるため、クリスマス シーズンは多くの場所で「クリスマスの 12 日間」として知られています。
- ^ トラスコット、ジェフリー A. (2011)。礼拝。アーマー出版。p. 103。ISBN 978-981430541-9
イースターサイクルと同様に、今日の教会はクリスマスサイクルをさまざまな方法で祝います。ほぼすべてのプロテスタントはクリスマス自体を祝い、12 月 25 日またはその前日の夜に礼拝を行います。英国国教会、ルーテル教会、およびエキュメニカル改訂共通聖書日課を使用するその他の教会は
、終末
論 (第 1 日曜日)、禁欲主義 (第 2 および第 3 日曜日)、および聖書/歴史 (第 4 日曜日) に重点を置く古代の考えを維持しながら、アドベントの 4 つの日曜日を祝う可能性があります。クリスマスイブ/クリスマス当日のほかに、 12 月 25 日から 1 月 5 日までの 12 日間のクリスマス
シーズン
を祝います。
- ^ 「典礼年に関する普遍規範、33」（PDF） 。 2019年1月14日閲覧。
- ^ 「Murphy, Patrick L., 1960 Code of Rubrics の英語翻訳」(PDF) 。 2019年1月14日閲覧。
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- ^ フランシス・X・ワイザー神父。「降誕祭」。カトリック文化。
トゥール公会議（567年）は、クリスマスから公現祭までの12日間を神聖な祝祭期間と宣言し、祝祭に備えて降臨祭の断食を義務づけた。ブラガ公会議（563年）は、クリスマス当日の断食を禁じた。
- ^ フォックス、アダム (2003 年 12 月 19 日)。「季節がやってきました」。ガーディアン。2014 年12 月 25 日閲覧。400
年頃に、聖ステファノ、福音伝道者ヨハネ、聖なる幼子の祝日が次の日に追加され、567 年にトゥール公会議は降誕祭と公現祭の間の 12 日間の永続的な周期を承認しました。
- ^ フォーブス、ブルース・デイビッド（2008年10月1日）。クリスマス：率直な歴史。カリフォルニア大学出版局。27ページ。ISBN 9780520258020567年、
トゥール公会議は、クリスマスから公現祭までの期間全体を祝祭の一部とみなすべきであると宣言し、クリスマスの12日間、または英語でクリスマスタイドと呼ばれるようになったものを創設しました。12日間の最後の日である十二夜には、さまざまな文化でさまざまな特別な祝祭が生まれました。その違いは、日数を数える方法の問題にまで及びます。クリスマスの日が12日間の最初の日であれば、十二夜は公現祭の前夜である1月5日になります。クリスマスの翌日の12月26日が最初の日であれば、十二夜は公現祭当日の夜である1月6日になります。クリスマスと公現祭が制定された後、クリスマスの12日間を挟んで12月25日と1月6日に、キリスト教徒はクリスマスまでの精神的な準備期間として、アドベントと呼ばれる期間を徐々に追加しました。
- ^ Hynes, Mary Ellen (1993). Companion to the Calendar . Liturgy Training Publications. p. 8. ISBN 9781568540115
567年、トゥールの教会会議は12月25日から1月6日までの13日間を祭りの季節と定めました
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トゥール公会議 (第 11 条、第 17 条) は、566 年または 567 年に、クリスマスから公現祭までの「12 日間」の神聖性と待降節の断食の義務を宣言しました。…そしてブラガ公会議 (563) は、クリスマス当日の断食を禁じました。しかし、民衆の祝祭が盛んになり、1110 年頃に作られた「クヌート王の法律」では、クリスマスから公現祭までの断食が命じられました。
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トゥール公会議 (567) は、クリスマスから公現祭までの 12 日間を神聖で特に喜ばしい期間と定め、主の誕生を祝うための舞台を整えました...
- ^ ヒル、クリストファー (2003)。 『祝日と聖夜：キリスト教の12の季節の祭りを祝う』クエストブックス、p.91。ISBN 9780835608107この取り決めは、ローマ帝国が太陽暦のユリウス暦を東方の属州の太陰暦と調整しようとした際に、行政上の問題となった。
ローマ人は2つのシステムの月を大まかに一致させることができたが、太陽年の4つの基本地点、すなわち2つの春分と夏至は、依然として日付が異なっていた。1世紀までには、エジプトとパレスチナの冬至の暦日は、ローマの日付より11日から12日遅くなっていた。その結果、受肉は帝国のさまざまな地域でさまざまな日に祝われるようになった。普遍的であることを望んだ西方教会は、最終的に両方を採用し、一方をクリスマス、もう一方を公現祭とし、その間に12日間の間隔を空けることになった。時が経つにつれて、この休止期間はキリスト教特有の意味を持つようになった。教会は次第にこれらの日を聖人で埋め尽くし、その中には福音書の誕生物語に関係するものも含まれていました (ヘロデ王によって虐殺された幼児を記念する 12 月 28 日の聖なる無垢なる日、福音記者聖ヨハネ「最愛なる者」12 月 27 日、キリスト教の最初の殉教者である聖ステファノ 12 月 26 日、聖家族 12 月 31 日、聖母マリア 1 月 1 日)。567 年、トゥール公会議はクリスマスから公現祭までの 12 日間を 1 つの統一された祝祭周期とすることを宣言しました。
- ^ フェデラー、ウィリアム J. (2014 年 1 月 6 日)。「クリスマスの 12 日目」。アメリカン ミニッツ。2014 年12 月 25 日閲覧。
西暦 567 年、トゥール公会議は論争に終止符を打ちました。西ヨーロッパでは、12 月 25 日のクリスマスをこの季節で最も神聖な日として祝いましたが、東ヨーロッパでは、東方の三博士の訪問とイエスの洗礼を思い起こす 1 月 6 日の公現祭を祝いました。どちらの日がより神聖なのか決定できなかったため、公会議は 12 月 25 日から 1 月 6 日までの 12 日間すべてを「聖なる日」または「休日」としました。これらは「クリスマスの 12 日間」として知られるようになりました。
- ^ カーク・キャメロン、ウィリアム・フェデラー (2014年11月6日). Praise the Lord. Trinity Broadcasting Network . イベント発生時刻 01:15:14. 2014年12月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年12月25日閲覧。
西ヨーロッパでは、12月25日をクリスマスの最も神聖な日として祝いました。東ヨーロッパでは、1月6日の東方の三博士の訪問を最も神聖な日として公現祭を祝いました...そこで彼らはこの会議を開き、12月25日から1月6日までの12日間すべてをクリスマスの12日間とすることを決定しました。
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567年、トゥール公会議は、降誕祭から公現祭までの12日間全体が1つの祝祭周期を形成すると宣言した。また、この会議では、古い暦を表すその期間のうち3日間が、2つの歓喜のブロックの間に断食日として守られることも確認された。
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キリスト教の歴史において、1 月 1 日には多くの宗教的テーマがありました。そのどれもが、今日の社会で広く普及している世俗的な新年の理解とは関係がありません。当初、この日はクリスマスの八日間であり、いわばその日とテーマの繰り返しであったため、特別な日として祝われました。教会は、異教の新年の騒々しい慣習の影響を相殺するために、悔悛の典礼と断食を推進しました。567 年、トゥールの第 2 公会議は、新年の最初の数日に対応する 3 日間の断食を規定しました。
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アウグスティヌスの説教から、1月1日は、この時期の異教徒の放縦な騒ぎや不品行に抗議する厳粛な断食日としてキリスト教徒によって守られていたことがわかります（説教197、198）。そして、トゥールの第2公会議（西暦567年）でも、降誕から公現祭までの他のすべての日は（食物の使用に関して）祝祭日として扱われるべきであるが、1月初めの3日間については例外が設けられ、その期間については教父たちが「ad calcandam Gentilium consuetudinem」と定めた連祷が行われるように命じていました。しかし、この主題を扱っているカノン（17）は、修道士が守るべき断食に特に言及していることに留意すべきである。したがって、この頃には断食は信者の一般団体によって守られなくなっていたが、保守主義の精神で修道院内で維持するのが適切であると考えられていた可能性は否定できない。
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昔のクリスマス 中世のクリスマスは、降誕から清めの儀式まで続きました。主が神殿に奉献される日が終わるまで、ヒイラギやツタを取り除くことを考えた人は誰もいませんでした。
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主奉呈の祝日は東方で始まり、1969年までは聖母マリアの清めの祝日として知られ、クリスマスの40日後に行われ、伝統的にクリスマスの終わりとされていました。
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クリスマスは12月25日のクリスマスに始まり、キリストの降誕に照らして世界に対する教会の使命を予感させる1月6日の公現祭までの12日間続きます。クリスマスと公現祭の間の1、2日曜日は、クリスマスタイドと呼ばれることもあります。... 多くのプロテスタント教会の伝統では、公現祭の季節は1月6日から灰の水曜日まで続き、灰の水曜日からイースターにつながる四旬節が始まります。イースターの時期によって、この長い公現祭の期間は4～9日曜日に及びます。他の伝統、特にローマカトリックの伝統では、公現祭を1日として扱い、公現祭の後の日曜日を平時として数えます。
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、クリスマスイブの夕べの祈りで始まり、シメオンとアンナが幼子イエスに挨拶し、彼を待望の救世主と認める、キリストの神殿奉献の祝日（聖燭節）の夕べの祈りの後に終わります。クリスマスの季節は 12 日間続き、公現祭（キリストが異邦人に対して顕現する日）は 1 月 6 日に祝われます。
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- ^ ミシュラン (2012年10月10日).ドイツ・グリーンガイド・ミシュラン 2012–2013 . ミシュラン. p. 73. ISBN 9782067182110アドベント – クリスマス前の 4 週間は、
アドベント カレンダーで日数をカウントダウンしたり、クリスマスの飾りを飾ったり、毎週日曜日に 4 本のキャンドルが付いたアドベント リースにさらに 1 本のキャンドルを灯したりして祝います。
- ^ Normark, Helena (1997). 「Modern Christmas」. Graphic Garden . 2014年4月9日閲覧。
スウェーデンのクリスマスは、キリストの到来を待つアドベントから始まります…ほとんどの人はアドベントの初日からクリスマスの飾り付けを始めます。
- ^ 「キャンドルマス」。英国放送協会。2009年9月16日。 2014年4月9日閲覧。
十二夜（1月5日）までに取り外されなかったクリスマスの飾りは、キャンドルマスの日までそのままにして、その後取り外す必要があります。
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クリスマスイブに教会に行くのは多くの人にとって特別な時間です...教会では通常、キャンドルライトサービスや真夜中のミサが行われます
。 - ^ Altar (1885). Before The Altar. p. 25 . 2015年3月28日閲覧。
教会は少なくとも年に3回は受難の儀式を受けるよう命じており、そのうち1回はイースター、他の2回はおそらくクリスマスと聖霊降臨祭となる。
- ^ クベッシュ、ケイティ; マクニール、ニキ; ベロット、キム。クリスマスの12日間。子供の手に。p. 16。
クリスマスの12日間は、トゥエルブタイドとも呼ばれ、クリスマスの夜に始まり、公現祭の朝まで続くお祭りとも関連しています。この期間はクリスマスタイドとも呼ばれます...初期のアメリカの伝統の1つは、クリスマスイブにリースを作り、クリスマスの夜に玄関に吊るすことでした。リースは公現祭まで玄関に吊るされていました。家族によっては、公現祭のために特別なケーキも焼きました。世界中の他の昔ながらの伝統には、次のものがあります。クリスマスの夜だけ贈り物をする。12夜だけ贈り物をする。毎晩贈り物をする。12夜には、豆またはエンドウ豆を焼いた十二夜ケーキまたはキングケーキが提供されます。自分の分の中に豆やエンドウ豆を見つけた人がその日の王様または女王様になります。
- ^ バッシュ、アンソニー、バッシュ、メラニー（2012年11月22日）。クリスマスストーリーの内側。A&Cブラック。132ページ。ISBN 9781441121585民間の言い伝えによると、
東方の三博士が宝箱からイエスに三つの贈り物を捧げたので、三人の東方三博士がいたと言われています。贈り物の贈呈は、クリスマスプレゼントを贈る習慣の起源であると考えられています。
- ^ ゲッデス、ゴードン、グリフィス、ジェーン（2002年）。キリスト教の信仰と実践。ハイネマン。p.102。ISBN 9780435306915キャロルを歌うことは、
クリスマスシーズンによく行われる習慣です。多くのキリスト教徒がグループを作り、家々を回ってキャロルを歌います。
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そしてもちろん、テレビでは定期的に映画（テレビ映画を含む）やドラマ特別番組が放映され、その宗教的な主題やテーマがあまりにも顕著であるため、明らかに宗教テレビ番組として適格である。セシル・B・デミルの聖書叙事詩、より洗練されているがいくぶん重々しい映画である『
ベルナデットの歌』
、
『ローブ』
、
『六番目の幸福の宿』
、
『史上最大の物語』
、そしてより軽いがいくつかの点でより感動的な映画である『
緑の牧場
』、
『ジョーダンがやってくる』
、『
我が道を行く』
がすぐに思い浮かぶかもしれない。これらは、北米の商業テレビ局や公共テレビ局が視聴者に定期的に提供している宗教的な主題やテーマを軸にしたドラマ番組のほんの一部にすぎない。テレビの宗教ニュース報道は本質的にはニュース番組であり、主に宗教的な動機から生まれたものではないが、クリスマスやイースターの時期に放映される表面上は敬虔な特集など、一部の番組は一種の宗教テレビ番組である...
- ^ ロペス、ヤドヴィガ（1977年1月1日）。スカンジナビアのクリスマス。ワールドブック百科事典。ISBN 978071662003712 月 26 日は
法定休日で、「クリスマス 2 日目」と呼ばれています。また、聖ステファノの日でもあります。聖ステファノの日とは、西暦 1050 年頃にスウェーデンにやってきた、かつては厩舎の少年だったキリスト教宣教師の祝日です。
- ^ abc ウォルシュ、ジョセフ・J. (2001)。『彼らは賢者か王か?: クリスマスの質問集』ウェストミンスター・ジョン・ノックス・プレス、p. 99。ISBN 9780664223120聖ヨハネの日にはワインが祝福され（
そして、その多くは飲まれ）、聖ステファノの日には馬が祝福されました。しかし、何よりも、これらの日はお祭り騒ぎと怠惰に捧げられました。場所によっては、貴族の家が12日間ずっと地元の人々に開放されることになっていましたが、誰もがそれほど寛大だったわけではありません。この12日間は盛大な宴会と飲酒が行われ、多くの芸術的なパフォーマンスも行われました。この季節は音楽や演劇の公演でも知られていたからです。
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1665年の聖ヨハネ福音史家祭（クリスマスの3日目）には、ペランダは朝の礼拝で2曲の協奏曲『O Jesu mi dulcissime』と『Verbum caro factum est 』を披露し、夕べの礼拝では『Jesus dulcis』、『Jesu pie』、『Atendite fideles』を披露した。
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- ^ クリスマスイブが土曜日または日曜日に当たる場合、前日の金曜日に王の時祷が行われ、晩祷は前夜祭の典礼とは別に行われる。
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- ^ 主顕現祭前夜が土曜日または日曜日に当たる場合、前日の金曜日に王の時祷が唱えられ、晩祷は徹夜祭の典礼とは別に唱えられる。
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教会の鐘は国庫を増やすために青銅に溶かされ、クリスマス当日の礼拝は禁止されました。王のケーキも王族の象徴として攻撃を受けました。しかし、それは新しい名前「平等のケーキ」でしばらく生き残りました。
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フランス革命中、人々はどのようにクリスマスを祝ったのか？ 密室で、緊張した恐怖の中で。反教権主義は、理性の崇拝を称える理性の祭典が1793年11月10日に開催されたときに頂点に達した。フランス全土の教会は「理性の寺院」と改名され、ノートルダム大聖堂は式典のために「洗礼を解かれた」。コミューンは費用を惜しみませんでした。「ノートルダムで行われた最初の理性の祭典では、架空の山が設けられ、その頂上には哲学の神殿があり、オペラの台本から借りた台本が使われました。マリー＝ジョセフ・シェニエの『自由への賛歌』が流れる中、白い服を着た若い女性たちが2列に並んで山を下り、理性の祭壇の前で交差した後、再び山を登って自由の女神に挨拶しました。」上記の説明からお分かりのように、1793年は首都でクリスマスを祝うには最適な時期ではありませんでした。
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- ^ ゴールドバーグ、キャリー（1991年1月7日）。「ロシアのクリスマス—遅くてもやらないよりはまし：ソ連：正教会の祝祭は共産党政権下では初めて。しかし、エリツィンのほとんどの発言と同様、この祝日は物議を醸す」。ロサンゼルス・タイムズ。 2014年11月22日閲覧。
今日ロシア正教徒が祝うクリスマスは、70年以上ぶりにロシアの広大な雪国で完全な国家祝日となった。ロシア連邦のボリス・N・エリツィン大統領の旧ロシアの伝統を復活させる野心的な計画の一環として、共和国議会は先月、無神論の共産主義イデオロギーの下で長らく無視されてきたクリスマスを、公共のカレンダーに再び書き込むべきであると宣言した。
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このイデオロギーの枠組みの中で、宗教は「歪んだ」世界観として扱われ、人類社会の発展とともに宗教は必ず消滅すると人々は信じていました。1950年代初頭から1970年代後半にかけて、中国共産党は一連の反宗教キャンペーンを実施しました。その結果、1950年代初頭から1970年代末までの約30年間で、モスク（教会や中国寺院も同様）が閉鎖され、イマームは強制的に「再教育」を受けました。
- ^ 「中国の教会弾圧に警鐘」BBC 2018年12月18日。
逮捕者の中には、四川省の早雨聖約教会の著名な牧師とその妻も含まれている。2人とも国家転覆罪で起訴されている。そして土曜の朝、数十人の警官が広州の栄桂里教会の子ども向け聖書教室を捜索した。成都のあるキリスト教徒はBBCに「まだ見つかっていないのは幸運だ」と語った。中国は公式には無神論国だが、宗教の自由を認めているとしている。
- ^ 「中国当局がクリスマスを禁止、サンタクロースはこの町に来ない」サウスチャイナ・モーニング・ポスト。2018年12月18日。
中国本土ではクリスマスは公認の祝日ではない。与党は公式には無神論であり、当局は長年、公の場でクリスマスを祝う者に対して厳しい姿勢を取ってきた。…廊坊当局の声明によると、市内でクリスマスツリー、リース、ストッキング、サンタクロースの人形を売っているのが見つかった者は処罰される。…クリスマス商品の販売禁止は小売業者に向けられているように見えるかもしれないが、全国で信仰を実践するキリスト教徒への取り締まりが行われている最中でもある。土曜日の朝、中国南部の広東省の省都、広州で60人以上の警察官と当局者が子どもの聖書教室を襲撃した。この事件は、当局が
9月に
北京の
1,500人の信者を抱えるシオン教会を閉鎖し、先週は
成都
の500人の信者を抱える
アーリーレイン・コヴナント教会を
閉鎖した後に起きた。後者の場合、協調的な襲撃により約100人の信者が自宅や路上から連れ去られた。
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