イスラエルの首席ラビネート(ヘブライ語: הָרַבָּנוּת הָרָאשִׁית לְיִשְׂרָאֵל、Ha-Rabbanut Ha-Rashit Li-Yisra'el ) は法律によって最高者として認められている[1]。イスラエルにおけるユダヤ教のラビの権威。首席ラビ評議会は 2 人の首席ラビを補佐し、議長職を交代で務めます。イスラエルのユダヤ人のために宗教上の取り決めを組織する法的および行政的権限を持っています。また、ディアスポラのユダヤ人の公的機関から提出されたハラフに関する質問にも答えています。評議会はその権限内で機関を設置、指導、監督します。
イスラエルの首席ラビは2人の首席ラビから成り、1人はアシュケナージ派のラビ、もう1人はセファルディ派のラビで、後者はリション・レジオンとも呼ばれる。首席ラビは10年の任期で選出される。現在のセファルディ派首席ラビはデイヴィッド・ヨセフ、アシュケナージ派首席ラビはカルマン・ベルであり、両者とも2024年に任期を開始した。[2] [3]
ラビ職は、イスラエルにおけるユダヤ人の生活の多くの側面を管轄しています。その管轄には、ユダヤ人の結婚や離婚などの身分問題、ユダヤ人の埋葬、ユダヤ教への改宗、コーシャ法とコーシャ認証、イスラエルへのユダヤ人移民(オリム)、ユダヤ教の聖地の監督、さまざまな儀式用の沐浴場(ミクワー)やイェシーバーでの活動、イスラエルのラビ裁判所の監督などが含まれます。
ラビ裁判所はイスラエルの司法制度の一部であり、宗教省によって管理されている。同裁判所はユダヤ人の結婚と離婚について独占的に管轄権を持ち、個人の身分、扶養料、養育費、親権、相続の問題に関しては地方裁判所と同等の権限を持つ。宗教裁判所の判決は、民事裁判所制度と同様に、警察、執行官事務所、その他の機関によって執行される。[4]
2024年、高等法院は、女性が首席ラビ評議会に、また首席ラビ選挙議会のラビとして務める資格があるとの判決を下した。[5]
首席ラビの本部は、エルサレムのイェルミヤフ通り 80 番地、ベイト ヤハヴ ビルにあります。この組織の以前の所在地であるヘイハル シュロモビルは、1992 年以来、主に博物館として機能しています。
歴史
イスラエルにおけるすべての宗教および個人の地位に関する事項は、個人が所属する公認宗派コミュニティの宗教当局によって決定される。ユダヤ教、イスラム教、ドゥルーズ派のコミュニティと、10の公認キリスト教コミュニティがある。[6]この組織は、オスマン帝国で採用されていたミレー制度に基づいている。
17世紀初頭、リション・レジオンの称号はエルサレムの首席ラビに与えられた。1842年、スルタンの前でトルコ系ユダヤ人を代表するコンスタンティノープルの首席ラビ「ハッカム・バシ」の地位と、当時すでにスルタンの前で旧イシューブを代表していたリション・レジオンの地位が統合され、リション・レジオンと呼ばれる地位となった。[7]
イギリス委任統治領パレスチナの期間中、高等弁務官はリション・レジオンからなる正統派ラビ職を設立し、これにアシュケナージ派の首席ラビを加え、ユダヤ人コミュニティの宗教的権威として集団的に承認した。[7] 1921年、アブラハム・アイザック・クックがアシュケナージ派の首席ラビとなり、ジェイコブ・メイアがセファルディ派の首席ラビとなった。[8]
1947年、ダヴィド・ベングリオンと正統派の宗教政党は、イスラエルにおける個人の地位に関する事項は引き続き既存の宗教当局によって決定されるという了解を含む合意に達した。この取り決めは現状維持協定と呼ばれ、その後の政権交代にもかかわらず維持されてきた。
この取り決めにより、委任統治時代の宗派制度は継続され、ユダヤ人コミュニティの会員資格は、ユダヤ人に開かれた自主組織である「クネセト・イスラエル」という団体の会員資格に基づいていました。当時、誰がユダヤ人であるかについての論争はなかったようです。ユダヤ人は「クネセト・イスラエル」に登録しないことを選択できました。たとえば、 アグダス・イスラエルのメンバーは登録しないことを選択しました。
1953年、イスラエル国内のすべてのユダヤ人、国民、居住者の結婚と離婚に関する管轄権を持つラビ裁判所が設立されました(第1条)。また、イスラエル国内のユダヤ人の結婚と離婚はトーラーの法に従って行われることが規定されました(第2条)。
1953年以来、ラビはイスラエルにおける宗教結婚を、正統派のハラハーの解釈に従って行われる結婚のみ承認してきた。これらの取り決めの唯一の例外は、海外で行われた結婚がイスラエルで有効と認められることである。
コンバージョン
イスラエル国は、首席ラビをイスラエルにおけるユダヤ教への改宗を司る唯一の権威として認めている。[9]これはしばしば慎重に行われ、ハラハの伝統を尊重した。例えば、ベン・ツィオン・ウジエルは改宗を非常に奨励していた。[10]近年では、改宗手続きの解釈はより厳格になり、改宗を取り消すなど、ユダヤの歴史上前例のない措置が取られるようになった。[11]一部のラビは、この中央集権化はユダヤ人の将来に対する脅威であると主張している。[12] [13]
首席ラビと改宗プロセスとの関係については、大きな論争があった。首席ラビは、改宗を認めるベス・ディンのリストを保有していたが[14]、改宗を認めないラビの秘密のブラックリストを保持していたことが明らかになった[15] 。このリストには、アヴィ・ワイスやイェホシュア・ファスなど、多くの評価の高い正統派ラビが含まれていたため、論争を巻き起こした[16]。また、首席ラビが思想的に受け入れていない保守派や改革派の改宗プログラムもいくつか含まれていたが、多くはリストから除外されていた。これらのリストは秘密にされ、外部から検討や異議申し立ての機会が与えられず、混乱を招いた[17] 。
ブラックリストは、イスラエルへの移住能力には影響を及ぼさなかった。移住はラビの権限ではなく帰還法によって管理されているからである[18]。しかし、イスラエルで結婚する能力には影響を及ぼした[17] 。
米国の正統派ラビ、ハスケル・ルックスタインがブラックリストに含まれていたことが明らかになり、彼の教え子の何人かはイスラエルで結婚することを許可されなかったため、状況はさらに困難になりました。 [19]ルックスタインはイヴァンカ・トランプの改宗を司式したラビであり、彼女の父親が大統領に選出された直後にこのことが発覚したため、イスラエルと米国の間にいくつかの問題を引き起こしました。 [ 20]その後すぐに、規則が改正され、トランプの改宗が受け入れられましたが、それが単に新しい米国大統領に気に入られるためだったのではないかという疑問がいくつかありました。[20]
イスラエル議会の首席ラビの超正統派同盟が、首席ラビがイスラエルで認められた改宗を行うために政府から認可された唯一の機関となるという法律を可決しようとしたとき、改宗のプロセスは政治の領域に引きずり込まれた。[21]
ラビが行使しようとした統制は、イスラエル国外のすべてのユダヤ人コミュニティのための改宗のための普遍的な基準を作成しようとしたときに、イスラエル国境を越えて拡大しました。[22]
イスラエルでは、首席ラビたちは、ツォハルのラビたちを通じて、彼らの立場に対する反発に直面している。 [23]ツォハルは、改宗への独自の道を作り、ラビ職から伝わる「恐ろしい話」のいくつかを和らげようとしている。[24] [25]ツォハルは、2018年までに500人以上の子供の改宗を執り行ったと主張している。彼らはまた、代理母による改宗のプロセスを簡素化している。[26]最高裁判所は、彼らの改宗が受け入れられるよう要求しているが、高等裁判所の決定を覆すための立法化の取り組みもある。[27]
正統派の世界では、ラビ職の外で改宗を指導する取り組みも行われている。これには、ベン・ツィオン・ウジエルなどの以前の首席ラビの伝統に回帰し、ハラハーに沿ったより寛容なアプローチをとろうとするハイム・アムサレム[28]やチャック・デイビッドソン[29] [30]の取り組みが含まれる。[31] [32]この願望の一部は、ラビ職によってユダヤ人として認められていない旧ソ連出身の30万人を超えるイスラエル人、およびイスラエル国外での同化と異人種間の結婚の増加の問題に対処することである。[33]
今日の改宗論争は正統派をめぐって起こっている。改革派と保守派のコミュニティ内から、改宗を認めるよう圧力がかかっている。[34] [35]
2019年3月、首席ラビがユダヤ人の身分を判断するためにDNA検査を行っていたことが確認された。これはユダヤ法に反するとして、宗教的シオニストと現代正統派の組織の間では憤慨した。ChuppotとHashgacha PratitのCEOであるラビ・アーロン・ライボウィッツは首席ラビを「人種差別主義者」と呼んだ。[36]
結婚
イスラエル国は他国で合法的に行われた結婚を認めているが、イスラエル国内で行われた結婚については宗教上の結婚のみが合法と認められている。そのため、首席ラビはすべてのユダヤ人の結婚を管理する権限を与えられている。首席ラビはまた、ユダヤ人の地位を拒否する権利も持ち、その結果、イスラエルで合法的に結婚することができなくなる。[37] [38]ラビを登録して結婚式を執り行うことができるのは首席ラビとその地方宗教評議会だけであり、独占状態となっている。[39] [40]
ラビによる統制は、旧ソ連からイスラエルに移住した40万人の移民(その多くはユダヤ人)がいることも意味しており、彼らはイスラエル国内での結婚が認められておらず、法的に認められた結婚のために海外へ渡航しなければならない。[41]
しかし、イスラエルには結婚と同じ法的地位を持つシビル・ユニオンの法的枠組みがあり、そのためラビの管轄外で結婚した人は、その結婚を国家に認めてもらうことができる。イスラエルでは同性婚は法的に認められていないが、同じ仕組みが同性間の結婚にも使われている。
イスラエルの法律により、ラビ職の枠外で結婚式を執り行うラビは刑事犯罪で起訴され、最長2年間投獄される可能性がある。それにもかかわらず、ラビ職の枠外で結婚式を執り行う個人や組織は数多く存在する。チャック・デイビッドソンは、結婚式を執り行ったことで国に投獄するよう公然と訴えている。彼は個人的にラビ職の枠外で何百もの結婚式を執り行っており、彼のネットワーク内の人々はさらに多くの結婚式を執り行ってきた。[42]彼は、カシュルートと結婚式におけるラビ職の独占に異議を唱える別の組織、 ハシュガチャ・プラティットと協力している。
セス・ファーバーは、Itimという組織を設立しました。Itimは依然としてラビの組織内で活動しており、したがって彼らの規則に縛られていますが、彼らのサービスを利用したい多くの世俗の人々のために、より穏やかな道を見つけようとしています。[43]ラビの組織内で結婚に関与している別のグループは、ツォハルネットワークです。[44]
ラビ職は正統派に属しているため、改革派や保守派のラビはイスラエルで結婚式を合法的に執り行うことはできない。[45]保守派のラビ、ドヴ・ハイユンは2018年7月に許可されていない結婚式を執り行ったとして拘留され、米国の野党議員や主流派ユダヤ人組織から抗議と非難を受けた。[46] [47]
セミカ
候補者が指定された科目に関する一連の6つの筆記試験に合格すると、 首席ラビはセミカー(すなわちラビの 叙任)を授与します[48] [49](必須科目は安息日、カシュルート、家族の清浄)。授与される称号は標準的なヨレ・ヨレで、資格者は「ラビ・シェクナ」(「近所のラビ」、 בעל כושר לרבנות שכונה )とも呼ばれます。同様の試験要件を伴う追加のセマチョットは、以下の者に授与されます。
- 「ラビ・モシャブ」(「集落のラビ」);6つの試験、必須科目は上記と同じ
- 「ラビ・エゾリ」(「地域のラビ」); 9 つの試験
- 「ラビ・イル」(「市の首席ラビ」);オラク・ハイム、ヨレ・デア、エヴェン・ハエゼルの関連分野における11回の試験とその後の口頭試問
- ダヤン-チョシェン・ミシュパットで扱われている通貨法。
Rav Ir とDayanut は上級資格であり、Yoreh Yoreh修了後にのみ提供されます。
イスラエルでは首席ラビによる叙任は独占ではなく、故ラビ・ザルマン・ネヘミア・ゴールドバーグ氏のような多くのラビや組織がプログラムを実施している。[50]しかし、国家にラビとして雇用されるためには、首席ラビからの セミカーのみが認められる。
批判と支援
ラビ職が政府機関として存在しているため、ラビ職全体を閉鎖し、地域限定のラビ職モデルに戻るよう求める声が上がっている。[51]こうした声は、元首席ラビ2人が詐欺罪で有罪判決を受けたため、最近高まっている。[52]また、ラビ職は宗教的というより政治的な職となり、ハレディ派の世界に従属し、彼らの「操り人形」になっているという非難もある。[53]
彼らの結婚に対する支配と、彼らの経験を否定的なものと表現する人がいるという事実は、イスラエルで民事婚を求める声を引き起こした。[37]
同時に、多くの人は、イスラエルのユダヤ性、トーラー、そしてディアスポラのユダヤ人を保護するために首席ラビを擁護している。[54] [55]
参考文献
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- ^ Breuer, Eliav (2024年9月29日). 「ラビ・デイビッド・ヨセフがイスラエルのセファルディム派の首席ラビに選出」エルサレム・ポスト。 2024年9月30日閲覧。
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外部リンク
- イスラエル首席ラビの公式ウェブサイト
