グレゴリオ・バルバリゴ

聖人 グレゴリオ・バルバリゴ
パドヴァ司教
グレゴリオ・バルバリーゴエルマンノ・ストロイフィ
教会	ローマカトリック教会
見る	パドヴァ
任命	1664年3月24日
インストール済み	1664年4月24日
任期終了	1697年6月18日
前任者	ジョルジオコーナー
後継	ジョルジオ・コルナロ
その他の投稿	サン・マルコの枢機卿司祭（1677-97）
以前の投稿	ベルガモ司教（1657-64） サン・トンマーゾ・イン・パリオーネの枢機卿兼司祭(1660-77)
注文
叙階	1655 年 12 月 21 日、ジャンフランチェスコ・モロシーニ 著
奉献	1657 年 7 月 29 日、マルカントニオ ブラガディン 著
枢機卿を創設	1660年4月5日、 教皇アレクサンデル7世
ランク	枢機卿司祭
個人情報
生まれる	グレゴリオ・ジョバンニ・ガスパレ・バルバリゴ ( 1625-09-16 )1625年9月16日 ヴェネツィア共和国
死亡	1697年6月18日(1697-06-18)（71歳）ヴェネツィア共和国 パドヴァ
聖人
祝日	1960年6月17日ローマ暦 6月18日ローマ暦
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1761年7月6日、 サン・ピエトロ大聖堂、教皇領 、 教皇クレメンス13世
列聖	1960年5月26日、バチカン市国 のサン・ピエトロ大聖堂にて 、教皇ヨハネ23世が演説
属性	枢機卿の服装 十字架
後援	ベルガモ教区 パドヴァ教区

グレゴリオ・ジョヴァンニ・ガスパーレ・バルバリゴ（1625年9月16日 - 1697年6月18日）は、イタリアの カトリックの 枢機卿で、ベルガモ司教、後にパドヴァ司教を務めた。外交と学問の両面で傑出した働きを見せ、 1689年と1691年の教皇選挙では先導役となった。 ^[1]学識の卓越した学者として、また牧会活動への細心の注意と頻繁な教区訪問で有能な牧師として名を馳せた。^{[2] [3]}

バルバリゴの列福は1761年に教皇クレメンス13世のもとで祝われ、 1960年には教皇ヨハネ23世がこの故枢機卿を列聖した。ヨハネ23世は、教皇がベルガモ出身であったことから、バルバリゴを偉大な模範とみなし、彼への信仰を育んだ。 1960年の一般ローマ暦では、彼の典礼上の祝日は6月17日である。1969年の一般ローマ暦では、6月18日に祝われる。

グレゴリオ・ジョヴァンニ・ガスパーレ・バルバリゴは、1625年9月16日、ヴェネツィアで、ジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ（元老院議員）とルクレツィア・レオーニ（1631年3月19日、ペストにより死去）の4人兄弟の長男として生まれた。父は、妻の死後、子供たちの世話をさせるために、従妹のフランケジーナ・リッポマーニを連れてきた。^[4]姉はエレナ、兄弟はピエトロとアントニオ。マルカントニオ・バルバリゴ枢機卿の親戚であり、ジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ枢機卿の叔父であった。また、アンジェロ・バルバリゴ枢機卿の親戚でもあった。先祖には、ヴェネツィアの総督 マルコ・バルバリゴとアゴスティーノ・バルバリゴがいる。^[2]父は彼に哲学の研究と数学を教え、教師はラテン語とギリシア語を教えた。彼は音楽の基礎も学びました。

1643年、彼はヴェネツィア大使アロイーズ・コンタリーニの秘書としてミュンスターに同行し、 1648年10月24日に調印されたウェストファリア条約の準備交渉に加わった。 ^{[5]そこで彼は、}ケルンの使節で交渉に参加していたファビオ・キージ大司教（後の教皇アレクサンデル7世）と知り合った。 ^[3]その後、オランダとフランドル、そしてパリへと向かった。1648年7月にヴェネツィアに戻り、パドヴァで研究を続けた。^[6]

1650年、彼はCollegio dei Saviのメンバーに選出され、政治的キャリアをスタートさせたが、彼にとってそれは良いことではなかった。1653年の冬、彼はローマに行き、キージ枢機卿に助言を求めたが、キージ枢機卿は彼に隠遁生活を送るのではなく、聖職者としてのキャリアを歩み、法学の博士号を取得するよう勧めた。

バルバリゴは1655年9月25日に教会法と民法の両方の「utroque iure」の博士号を取得し、 1655年12月21日にヴェネツィア総大主教ジャンフランチェスコ・モロジーニ枢機卿から司祭に叙階された。^[4]彼は1656年2月下旬にローマへ出発し、キージ（現在の教皇アレクサンデル7世）から教皇の奉仕に加わった。彼は教皇の家庭高位聖職者に任命され^{[6] 、1656年4月21日に}正義と恩寵の使徒署名裁判所の評議員に任命された。1665年6月9日、彼は居住地を必要とせずにパドヴァの大聖堂の参事会で列聖され、1656年には教皇の要請により、ペストに襲われたトラステヴェレ地区のローマ人への援助を組織した。彼はこの仕事において、母親と子供たちの世話、そして死者の葬儀を監督した。彼は病人や埋葬された死者を看護し、怯え悲しむ人々を慰めた。^[5]

1657年7月9日、教皇は彼をベルガモ司教に任命し、彼は1657年7月29日にマルカントニオ・ブラガディンから司教叙階を受けた。^[4]しかし、彼はその職を受け入れる前に、ミサの最中に司教職に就くという具体的な呼びかけを感じ、神の意志を識別するためにミサを執り行うことにした。バルバリゴは、9月2日に彼の総督である助祭ロドルフォ・ロンカリと副司教区長ジョヴァンニ・バッティスタ・ラヴェッツァーリを通して新しい司教座に就き、彼自身は1658年3月27日にそこに到着した。彼は教区内の279の小教区をそれぞれ視察した。^[3]

彼は成功した司教であり、その名声は司教階級に広まり、旧友のアレクサンデル7世が1660年4月5日にクイリナーレ宮殿で彼を枢機卿に昇格させた。彼は1660年6月21日にサン・トマーゾ・イン・パリオーネの枢機卿司祭に任命されたが、後に1677年9月13日にサン・マルコの枢機卿司祭になることを選んだ。 ^[4]

1664年にパドヴァ司教に任命され、新しい教区に入ると、カルロ・ボッロメーオの例に倣うよう努めた。バルバリゴ枢機卿が6月22日に教区に入る前に、彼の総督である大司祭ガレアッツォ・ムサートが4月24日に彼に代わって教区を掌握した。彼はトリエント公会議の活動の強力な支持者であった。彼はパドヴァとベルガモの神学校を拡大し、パドヴァに文書館と印刷所を増設した。彼は1683年9月1日から3日まで教区会議を開催し、1690年には教会研究のための「レグラエ・スタジオルム」を執筆した。^[2]彼はまた、自分の教区にある320の教区すべてを訪問した。

1678年、枢機卿はエレナ・コルナロ・ピスコピアが神学のコースを受講していることを知り、彼女が女性であるという理由でこれを拒否しました。しかし、枢機卿は彼女が哲学の学位を取得することを許可し、彼女はそれを取得しました。

枢機卿として、彼は1667年に最初の教皇選挙に参加し、1676年と1689年の選挙にも出席した。1689年の選挙では、教皇になるために必要な票数には達しなかったものの、有力な候補者として浮上した。1691年も同様で、彼は他の候補者にとってより大きな脅威として浮上した。彼は1669-70年の選挙には出席しなかった。^{[1] 1676年の}教皇インノケンティウス11世の選出では、教皇はバルバリゴに1679年までローマに留まるよう求め、ローマの教育と東方教会の再統合を託した。彼の司教としての行為の1つは、 1677年9月19日にニールス・ステンセンを司教に叙階し、改宗者のトーマス・ニコルソンをパドヴァで司祭に任命したことである。 ^[3]

1689年のコンクラーベでは、フラヴィオ・キージ枢機卿がバルバリゴの立候補を支持しなかったため、同胞からの支持はほとんど得られなかった。フランチェスコ・マリア・デ・メディチ枢機卿は、決してバルバリゴが選出されないように巧妙な策略を巡らして彼の名前を立候補させたのである。 ^{[4]メディチの狙いは確かにヴェネツィア人を選出させることだったが、}教皇アレクサンデル8世に選出されたピエトロ・ヴィート・オットボーニに落ち着くことにした。しかし、1691年のコンクラーベでバルバリゴの有力候補としての地位が変わった。なぜなら、彼はより大きな支持を得て、教皇になるところだったからである。デストレ枢機卿は、アレクサンデル8世の死が迫っていることを考慮して彼を候補者リストに加え、レアンドロ・コロレド枢機卿はバルバリゴを支持することにした。^[1] 1689年にバルバリゴの立候補を阻止したキージですら、バルバリゴの名前を推すのは賢明な判断だった。しかし、フランス人はバルバリゴにそれほど魅了されたわけではなかった。なぜなら、彼はフランスに対してあまり寛大ではなかったアレクサンデル7世の有力な「産物」であると考えられていたからだ。ピエトロ・オットボーニ枢機卿とパルッツォ・パルッツィ・アルティエリ枢機卿は彼の立候補に反対し、最終的にアントニオ・ピニャテッリが教皇インノケンティウス12世に選出された。^[2]

バルバリゴ枢機卿は教理教育を奨励し、人々に教え説教するために教区内の各村を巡りました。貧しい人々に対する彼の慈悲深さはよく知られており、彼は彼らの安らぎのために自分の家財道具や衣服を貧しい人々に与えました。ある時、彼は彼らを助けるために自分のベッドを売り払ったことさえありました。

バルバリゴは1697年6月18日に短い闘病の後にパドヴァで亡くなり、教区大聖堂に埋葬された。^[3]

バルバリゴ司教は敬虔さと英雄的な忍耐力で知られ、奇跡が彼の聖性をすぐに証明しました。^[7] 彼の聖性は彼の生涯で十分に認められ、信者たちは管轄の教会当局に聖人認定手続きを開始するよう圧力をかけ始めました。調査の通知段階は1716年7月11日に終了し、この運動への正式な導入は1723年7月3日に教皇インノケンティウス13世のもとで行われました。 ^[2]

1725年5月25日に遺体が掘り起こされ、腐敗していないことが確認されたとされ、甥のジョヴァンニ・フランチェスコ・バルバリゴ司教が発掘を主導した。しかし、検査した医師の報告は実際には曖昧だった。医療の専門家として、遺体が腐敗していないとは言わなかったが、一般の意見や教会の期待は違った。報告では、遺体の状態は「驚くべき」ものであったが奇跡には及ばなかったと述べられており、関係者はその区別をほとんど理解していなかった。^[8] 教皇ベネディクトゥス14世は1751年9月20日にバルバリゴを列福した。^[9]後の教皇ヨハネ23世は、まだ司祭であったが、1911年に教皇ピウス10世に宛てた請願書に署名し、故枢機卿が聖人となるようバルバリゴの活動を進めるよう要請した。ピウス10世は1912年2月28日に活動再開の布告を出し、その要請に応じた。^{[2] [9]}

ヨハネ23世は故枢機卿と親しい関係にあったと言われており、また生涯を通じて彼と模範的な彼の仕事に献身していたと言われており、1960年のローマ暦に彼を含め、6月18日は別の日に割り当てられていたため、6月17日を典礼の祝日とした。しかし、1969年の暦の改訂で彼の名前が削除され、彼の祝日は地方の暦の祝祭日となった。彼の典礼の祝日は現在も6月18日のままである。^[5]

ローマの サン・グレゴリオ・バルバリゴ・アッレ・トレ・フォンターネ教会は彼に捧げられています。

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• セントカトリックオンライン
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