クリスチャン・チャールズ・ジョシアス・フォン・ブンゼン

クリスチャン・チャールズ・ジョシアス・フォン・ブンゼン
ロンドンのプロイセン特使
在任期間 1841–1854
先行	ハインリヒ・フォン・ビューロー
後継者	アルブレヒト・フォン・ベルンシュトルフ
ベルンへのプロイセン特使
在任期間 1835–1841
先行	テオドール・フォン・ロホウ
後継者	カール・フォン・ヴェルター
プロイセンのローマ使節
在任期間 1827–1838
先行	バルトルト・ゲオルク・ニーバー
後継者	ルートヴィヒ・アウグスト・フォン・ブッフ
個人情報
生まれる	クリスチャン・カール・ジョシアス・フォン・ブンゼン 1791年8月25日
死亡	1860年11月28日
配偶者	フランシス・ワディントン
子供たち	10
サイン

クリスティアン・カール・ヨシアス・フォン・ブンゼン男爵（ドイツ語：Christian Karl Josias Freiherr von Bunsen、1791年8月25日 - 1860年11月28日）は、ドイツの外交官、学者であった。彼はキャリアの大部分を 教皇領とイングランドで過ごした。

ブンゼンはドイツのヴァルデック公国の古い町コルバッハに生まれた。父親は農民だったが、貧困から兵士になった。^[1]コルバッハ・ギムナジウム（一種の高等公立文法学校）とマールブルク大学で学んだ後、ブンゼンは19歳の時にゲッティンゲンに進学し、クリスティアン・ゴットロープ・ハイネに師事して哲学を学び、教師として生計を立て、後にはヨハン・ヤコブの息子ウィリアム・バックハウス・アスターの家庭教師を務めた。ブンゼンはハイネからアスターに推薦されていた。^[2] 彼は論文『アテネの相続法について』 ^[3]で1812年の大学優秀論文賞を受賞し、数か月後にイエナ大学から名誉哲学博士号を授与された。^[4]

1813年、彼はアスターとともにドイツとイタリアを広く旅した。^{[4] [2]}ゲッティンゲンに戻ると、彼と友人たちは文献学と哲学の協会の中核を形成し、セム語とサンスクリット語の文献学を含む広範な類似研究体系を追求した。^{[5] [2]彼は}ドイツ民族の宗教、法律、言語、文学を学び、デンマークとスウェーデンを訪問してスカンジナビア語の知識を完璧にした。彼は少年時代にヘブライ語を読んだことがあり、ミュンヘンでアラビア語、ライデンでペルシア語、コペンハーゲンでノルウェー語を学んでいた。ウィーンではフリードリヒ・フォン・シュレーゲルと出会い、ミュンヘンではシェリングとティールシュと出会い、後者と一緒にペルシア語を学び、フォイエルバッハとともに法律を学んだ。^[2]

歴史家バルトルド・ゲオルク・ニーバーの著作と人柄がブンゼンの熱意をかき立て、1815年末に彼はベルリンに行き、ニーバーに自分が描いた研究計画を見せた。彼は数ヶ月間歴史家と行動を共にした。^{[6] [3]}ニーバーはブンゼンの能力に感銘を受け、2年後に教皇庁へのプロイセン特使となったとき、この若い学者を秘書に任命した。その間、ブンゼンはパリとフィレンツェの図書館やコレクションで精力的に働き、そこで再びアスターと合流した。アスターが米国に戻ると、ブンゼンは英国紳士のカスカート氏のフランス語教師となった。1816年、彼はパリでシルヴェストル・ド・サシのもとでペルシア語とアラビア語の研究を続けた。^{[2] [3]}

1817年7月、彼は、モンマスシャー州ラノーバーのイギリス人牧師ベンジャミン・ワディントンの長女で共同相続人であるフランシス・ワディントンと結婚した。 ^[6]ドイツ語訳聖書の改良計画は、若い妻から最初にブンゼンに提案された。コルネリウス、オーバーベック、ブランディス、プラトナーはブンゼン夫妻の切っても切れない仲間だった。ブンゼン夫妻は22年間、カピトリーノの丘にあるパラッツォ・カファレッリに住んでいたが、そこは多くの著名人の避暑地となった。^[2]

ニーバーの秘書として、ブンゼンはプロイセン領土に教皇教会を設立し、カトリック教徒の人口が大幅に増加した状況に対応しようとするバチカンの運動と接触した。彼はバチカンのこの新たな活力の重要性をいち早く認識した一人であり、プロイセン宮廷にカトリック教徒を公平かつ公正に扱うよう訴え、その潜在的な危険に備えることを自らの義務とした。この目的においてブンゼンは当初は成功し、バチカンからも、ニーバーの辞任に伴い彼を公使館の責任者に任命したフリードリヒ・ヴィルヘルム3世からも、無条件の承認を得た。^[6]

ブンゼンは、生涯の大きな計画の範囲外であったが、古代ローマの地形に関する資料の大部分と、キリスト教ローマの初期の歴史に関するすべての調査をまとめた『ローマ市の概要』 （全3巻、1830-43年）に大きく貢献した。エジプト学者シャンポリオンのローマ初訪問は、ブンゼンの古物研究の画期となった。しかし、ヤングよりシャンポリオンのほうが優先されるという彼の主張は、ヤングの出版日に関する知識が不十分だったことに基づいていた。^[7]ブンゼンはシャンポリオンの熱心な聴講者となり、またレプシウスのヒエログリフ研究を奨励した。1829年に設立された考古学研究所は、ブンゼンを最も積極的に支援した。ブンゼンは1835年にタルペーイオ岩山にプロテスタント病院を設立した。^[3]

ケルン大司教シュピーゲル伯爵の賢明な政治手腕のおかげで、カトリックとプロテスタントの混血結婚という厄介な問題がうまく解決される取り決めができたが、大司教は 1835 年に死去し、取り決めは批准されず、プロイセン王は愚かにもシュピーゲルの後継者に偏狭な党派のドロステ男爵を任命した。教皇は喜んでその任命を受け入れ、2 年後にイエズス会の積極的な政策はブンゼンとシュピーゲルが防ごうとした争いを引き起こした。ブンゼンは軽率にもドロステを逮捕するよう勧めたが、クーデターはあまりにも不器用に試みられたため、有罪を示す文書は事前に破棄されたと言われている。この行き詰まりの中で、政府は最も安全な方針を取り、ブンゼンを支持することを拒否し、1838年4月に彼の辞任を受け入れた。^[6]

ブンゼンはローマを離れ、教皇の首都の国際社会のあらゆる興味深い事柄に親しんだ後、イギリスに渡り、プロイセン大使としてスイスに短期間在任した期間（1839年 - 1841年）を除き、公務の残りの人生をそこで過ごした。 1840年6月7日、フリードリヒ・ヴィルヘルム4世がプロイセン王位に就いたことで、ブンゼンの経歴は大きく変わった。1828年に初めて会って以来、2人は親しい友人であり、1873年にランケの編集で出版された親密な書簡で意見を交換していた。福音主義への熱意と英国国教会への称賛は2人の共通点であり、ブンゼンは、プロテスタントの統一と攻撃力を宣伝する一種の手段としてエルサレムにプロイセン・英国国教会の司教区を設立するという国王の奇想天外な計画を実現するために当然選ばれた道具であった。 ^{[6] [8]}

1841年6月から11月にかけて行われたブンゼンのイギリスへの特別ミッションは、イギリスのトラクト派とルター派過激派の反対にもかかわらず、完全に成功しました。イギリス政府の同意とカンタベリー大司教とロンドン司教の積極的な奨励により、エルサレム司教区が正式に設立され、プロイセンとイギリスの資金が与えられ、約40年間、プロテスタントの統一の孤立した象徴であり、英国国教会のカトリック教徒にとってのつまずきの岩であり続けました。^[8]

ブンゼンはイギリス滞在中に社会のあらゆる階層から非常に人気を博し、プロイセン王が提案した3人の中からヴィクトリア女王によってセントジェームズ宮廷大使に選ばれた。彼はこの職に13年間留まった。彼がこの職に就いた時期は、1848年の革命で頂点に達したプロイセンとヨーロッパ情勢の危機的な時期と重なっていた。ブンゼンはこれらの革命を告げる兆候の重要性を理解しており、統一された自由なドイツの指導者となる政策にフリードリヒ・ヴィルヘルムを説得しようとしたが、無駄だった。^[6] 1844年のベルリンでは、プロイセンに憲法を与える問題についての見解を述べるよう求められ、審議会の必要性を訴える一連の請願書を提出し、イギリスの憲法をモデルにした憲法の案も作成した。^[3]

フリードリヒ・ヴィルヘルムの空想的な計画、つまりプロイセンの福音派教会に厳格な司教組織を設立する計画であれ、中世帝国の消滅した理想を復活させる計画であれ、ブンゼンは次第に共感を失っていった。彼は反動勢力の勝利後にオーストリアがプロイセンを辱めたことを痛感し、1852年に「シュレースヴィヒとホルシュタインの憲法上の権利」を放棄する条約に不本意ながら署名した。彼の全影響力は、プロイセンをオーストリアとロシアの破滅的な影響から引き離し、プロイセンとイギリスを結びつける絆を強めることに向けられた。クリミア戦争が勃発すると、ブンゼンはフリードリヒ・ヴィルヘルムに西側諸国に身を投じ、ロシアを直ちに妥協させる北東部の転覆策を講じるよう促した。彼の助言が拒否され、プロイセンが「善意ある中立」の姿勢を宣言したことから、彼は1854年4月に辞任を申し出、それが受け入れられた。^[6]彼は1853年にアメリカ芸術科学アカデミーの外国人名誉会員に選出された。 ^[9]

ブンゼンの公人としての人生は、これで事実上終わりを迎えた。彼はまずハイデルベルク近郊のネッカー川沿いの別荘に、後にボンに隠棲した。彼はプロイセン議会の下院で自由党の立場から議席に立候補することを拒否したが、政治には引き続き積極的に関心を持ち、1855年に2巻本から成る著作『時代紙:概要など』を出版し、革命の失敗によって潰されていた自由党運動の復活に多大な影響を与えた。1857年9月、ブンゼンは国王の客としてベルリンで福音同盟の会合に出席した。そして、10月に精神を病む前にフリードリヒ・ヴィルヘルムが署名した最後の書類の一つは、彼に男爵の称号と終身貴族の称号を与えるものだった。 1858年、摂政（後の皇帝）ヴィルヘルムの特別な要請により、彼はプロイセン貴族院に議席を獲得し、沈黙を守りながらも、政治的・個人的な友人がメンバーであった新内閣を支持した。^[6]

しかし、この期間を通じて彼の主な関心事は文学作品であった。ロンドン滞在中に発見された2つの古代写本のうち1つには聖イグナチオの書簡の短い本文が含まれ、もう1つはヒッポリュトス司教による未知の著作『異端について』であり、この発見によって彼は『ヒッポリュトスとその時代：コモドゥスとセウェルス統治下のローマの教義と実践』（1852年）を執筆するに至っていた。 ^[6]

彼は今や、聖書の翻訳と注釈、つまり『ビベルヴェルク』に全力を注いだ。その準備中に、彼は『歴史の中の神』を出版した。その中で彼は、人類の進歩は、それぞれの国でその思想の最高指導者によって形成された神の概念と並行して進むと主張した。同時に、彼はサミュエル・バーチの助けを借りて、著書『世界史におけるエジプトの位置』の最終巻（英語とドイツ語で出版）を出版した。この著作には、エジプトの年代記の再構築と、その国の言語と宗教が、より古い非アーリア人とアーリア人のそれぞれの発展とどのような関係にあるかを判断する試みが含まれていた。この主題に関する彼の考えは、彼がイギリスを離れる前にロンドンで出版された2巻で最も完全に展開された。^{[6] [a]}

彼の最高傑作である『共同体のための聖書作品』 ^[b]は、その第一部が1858年に出版され、1862年に完成する予定であった。この作品は、彼の文学的、知的エネルギーのすべてを捧げるべき壮大な中心点として、ほぼ30年間彼の注意を引いていたが、完成させる前に彼は亡くなった。彼の死後、聖書作品の3巻が出版された。 ^[c]この作品は、ホルツマンとカンプハウゼンの編集による原稿の助けを借りて、同じ精神で完成された。^{[d] [10]}

1858年、ブンゼンの健康状態は悪化し始めた。 1858年と1859年にカンヌを訪れたが、改善は見られず、1860年11月28日にボンで亡くなった。ブンゼンの最後の願いの一つは、妻に二人の日常生活の思い出を書き留めて欲しいというものだった。妻は1868年にブンゼンの回想録を出版したが、そこにはブンゼンの私信の多くが収録されている。この回想録のドイツ語訳には未発表文書の抜粋が追加され、ブンゼンが関わった政治的出来事に新たな光が当てられている。フンボルト男爵がブンゼンに宛てた手紙は1869年に印刷された。^[6]

ウィキソースには、クリスチャン・チャールズ・ヨシアス・フォン・ブンゼンによる、またはクリスチャン・チャールズ・ヨシアス・フォン・ブンゼンに関する原著作品があります。

ブンゼンのイギリスとのつながりは、妻（1876年没）と自身のロンドンでの長い居住を通じて、家族の中でさらに深まった。彼には5人の息子を含む10人の子供がいた。^[6]

• ヘンリー（1818年 - 1855年）^[6]は牧師となり、イギリスに帰化した。
• アーネスト（1819-1903）は1845年にイギリス人女性のガーニーさんと結婚し、その後ロンドンに住み、そこで亡くなった。彼は学者で、ドイツ語と英語で様々な著作を出版しており、特にアーリア人の起源、聖書の年代学、その他の比較宗教の問題に関する著作が多い。アーネストの息子、モーリス・ド・ブンゼン卿（1852年生まれ）は1877年にイギリス外交官となり、様々な経験を積んだ後、1​​905年にリスボンの公使となった。 ^[11]モーリスの末の孫娘は、第二次世界大戦の航空輸送補助隊のパイロットで作家のメアリー・ド・ブンゼンである。
• カール（1821年 - 1887年）はドイツの外交官として活躍した。^[11]
• ゲオルク（1824–1896）^[6]は、しばらくの間ドイツで政治家として活動し、最終的に引退してロンドンに住んでいました。^[11]彼はブリタニカ百科事典第9版のために父親の伝記を執筆しました。^{[12]彼はエマ・バークベックと結婚し、孫のアーネスト・ヘンダーソンが}シェラトンホテルチェーンを設立しました。
• テオドール（1832年 - 1892年）はドイツの外交官として活躍した。^[11]
• エミリー（1827-1911）^[1]

• Beschreibung der Stadt Rom、3 Bände 1840–43。
• Die Basiliken des christlichen Roms、1843年。
• Die Verfassung der Kirche der Zukunft。 1845年 (オンライン)
• Ägyptens Stelle in der Weltgeschichte、5 Bände、1844 ～ 1857 年。
  • 第1巻、1845年第1巻、pp. 0-173、第1巻、pp. 174-371、第1巻、pp. 372-583、第1巻、pp. 584-end
  • 第2巻、1844年第2巻、pp. 0-229、第2巻、pp. 230-パネル
  • 第3巻、1845年第3巻、第4巻と共に。
  • 第4巻カタログ第4巻カタログ
  • 第 5 巻、2 部構成、1857 年第 5.1 巻、pp. 0-299、第 5.1 巻、pp. 300-end、第 5.2 巻、pp. 0-281、第 5.2 巻、pp. 282-529、第 5.2 巻、pp. 530-end
• イグナティウス・フォン・アンティオキエンとセーヌ・ツァイト、1847 年。
• Die Deutsche Bundesverfassung und ihr eigenthümliches Verhältniß zu den Verfassungen Englands und der Vereinigten Staaten。 Sendschreiben an die zum Deutschen Parlamente berufene Versammlung、1848 年。
• Vorschlag für die unverzügliche Bildung einer Vollständigen Reichsverfassung während der Verweserschaft, zur Hebung der inneren Anstände und zur kräftigen Darstellung des Ainen Deutschlands dem Auslande gegenüber。 Zweites Sendschreiben an die zum Deutschen Parlamente berufene Versammlung、1848 年。
• Hippolytus und seine Zeit、2 Bände、1852/53 (英語。ヒッポリュトスとその時代: または、キリスト教の始まりと展望)
  • 第1巻（オンライン）
  • 第2巻（オンライン）
• キリスト教と人類。第7旅団 1855
  • 第3巻と第4巻:世界史の哲学の概要。ロンドン 1854年 (オンライン)
  • 第 7 巻:キリスト教と人類: その始まりと展望(オンライン)
• Die Zeichen der Zeit 、2 Bände、1855. (英語: Signs of the Times 1856)
• Gott in der Geschichte oder Der Fortschritt des Glaubens an eine sittliche Weltordnung , 3 Bände, Leipzig 1857/58.
• 『Allgemeines evangelisches Gesang- und Gebetbuch zum Kirchen- und Hausgebrauch』、1833 年。
• Vollständiges Bibelwerk für die Gemeinde、9 Bände、1858 ～ 1870 年。
• アメリカ合衆国の奴隷法、1863年（オンライン）

• ブンゼン、ゲオルク・フォン (1878)、「クリスチャン・チャールズ・ジョシアス、フォン・ブンゼン男爵」 、ベインズ、TS (編)、ブリタニカ百科事典、vol. 4 (第 9 版)、ニューヨーク: Charles Scribner's Sons、521 ～ 525 ページ
• ブンゼン、フランシス男爵夫人 (1869)。ブンゼン男爵の回想録。ロンドン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• L. フォン ランケ(1873)。フリードリヒ・ヴィルヘルムス4世の略歴。ミット・ブンゼン。ベルリン。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ジョーン・M・リッチモンド (2015) 『芸術家からの9通の手紙 ウィリアム・ギラードの家族』、ポルフィロゲニトゥス、ISBN 978-1-871328-19-6。Amazon 

帰属:

•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)、「ブンゼン、クリスチャン・チャールズ・ジョシアス」、ブリタニカ百科事典、第 4 巻 (第 11 版)、ケンブリッジ大学出版局、799 ～ 801 ページ