エジプト語

エジプト
rn km.t [1] [注 1]
喘息の治療を詳述したエーベルス・パピルス（ヒエラティックで書かれている）
地域	もともとは古代エジプト全土とヌビアの一部（特にヌビア王国時代）[2]
民族	古代エジプト人
時代	紀元前4千年紀後半から紀元後19世紀[注2] （コプト語の消滅とともに）；コプト正教会とコプトカトリック教会の典礼言語として現在も使用されている
言語族	アフロアジア エジプト
方言	上？[3] [4] † 低い？[3] [4] † コプト語方言 †
書記体系	ヒエログリフ、筆記体ヒエログリフ、ヒエラティック、デモティック、コプト語（後に、政府の翻訳ではアラビア文字、学者の音訳やいくつかのヒエログリフ辞書ではラテン文字が使用されることもあった[5]）。
言語コード
639-2 規格	egy(コプト語のcopとも呼ばれます)
639-3 規格	egy (コプト語の cop とも呼ばれます)
グロトログ	egyp1246
リンガスフィア	11-AAA-a

エジプト語、または古代エジプト語（rn kmt ; ^{[1] [注 3]}「エジプト語」）は、古代エジプトで話されていたアフロアジア語族の絶滅した言語である。この言語は、19世紀初頭に 古代エジプトの文字が解読されたことで現代世界でも利用可能になった、現存する膨大なテキスト集から今日まで知られている。

エジプト語は、紀元前4千年紀後半にヒエログリフで初めて記録された、最も古い書き言葉の一つである。また、記録に残る記録は4,000年以上に及ぶ、最も古い人類の言語でもある。^[6]中期エジプト語として知られる古典語は、エジプト中王国の公用語として使用され、ローマ時代までエジプトの文学言語として使われた。

古代までに、話し言葉はデモティック語に進化し、ローマ時代までに様々なコプト語の方言に多様化した。これらは最終的にイスラム教徒によるエジプト征服後にアラビア語に取っ​​て代わられたが、ボハイラ・コプト語はコプト教会の典礼言語として今も使用されている。^{[7] [注 2]}

エジプト語派はアフロアジア語族に属している。^{[8] [9]}エジプト語の典型的なアフロアジア語族の特徴としては、融合形態、非連結形態、一連の強勢子音、3母音体系/a i u/、名詞女性接尾辞 * -at、名詞接頭辞m-、形容詞接尾辞-ī、特徴的な人称動詞接辞などがある。^[8]他のアフロアジア語派の中で、エジプト語はベルベル語^[10]やセム語^{[9] [11] [12]}、特にアラビア語^[13]（現在エジプトで話されている）やヘブライ語と最も類似性があると言語学者は様々に示唆している。^[9]しかし、エジプト語は北東アフリカ地域とより密接な言語的つながりを共有していると主張する学者もいる。^{[14] [15] [16]}

エジプト語とアフロアジア語の同源語を確立しようとする学説が2つあり、1つは伝統的な学説、もう1つはセム学者オットー・レスラーが創始した新比較^{学説である。 [17]}新比較学説 によれば、エジプト語では、アフロアジア祖語の有声子音*/d z ð/が咽頭音⟨ꜥ⟩ /ʕ/に発達した：エジプト語ꜥr.t「入り口」、セム語dalt 「扉」。伝統的な学説では、新比較学説によってこれらの子音に与えられた値に異議を唱え、⟨ꜥ⟩ をセム語の/ʕ/および/ɣ/と結び付けている。^[18]両学派とも、アフロアジア語の*/l/は、エジプト語の⟨n⟩、⟨r⟩、⟨ꜣ⟩ 、 ⟨j⟩と、書き言葉の基となった方言で融合したが、他のエジプト語方言ではそのまま残されたという点では一致している。また、元の*/k g ḳ/は、環境によっては⟨ṯ j ḏ⟩に口蓋化したり、 ⟨kgq⟩として残ったりする点でも一致している。^{[19] [20]}

エジプト語には多くの二部根語、おそらく一部根語の語根があり、セム語では三部根語の語根が好まれるのとは対照的である。エジプト語はおそらくより保守的であり、セム語は後に語根を三部根語のパターンに変換する規則化を経たと思われる。^[21]

エジプト語は、書き言葉で記録された最古のアフロ・アジア語族言語であるが、その形態論的レパートリーは、他のアフロ・アジア語族全般、特にセム語族言語とは非常に異なっている。エジプト語は記録される前にすでに祖アフロ・アジア語族から急激な変化を遂げていたのかもしれないし、アフロ・アジア語族はこれまで過度にセム中心主義的なアプローチで研究されてきたのかもしれないし、GW・ツェレテリが示唆するように、アフロ・アジア語族は真の遺伝的言語族ではなく、方言族であるのかもしれない。^[13]

エジプト語は次のように分類できる。^{[22] [23]}

エジプト語は慣習的に6つの主要な年代区分に分類されています。^[24]

• 古代エジプト語（紀元前2600年以前）、初期王朝時代の再構築された言語、
• 古エジプト語（紀元前 2600年頃- 紀元前2000年頃）、古王国時代の言語。
• 中期エジプト語（紀元前 2000年頃- 紀元前1350年頃）は、中王国時代から新王国時代初期にかけて使用され、紀元後4世紀まで文学言語として使われ続けた。
• 後期エジプト（紀元前 1350年頃～紀元前700年）、アマルナ時代から第三中間期、
• デモティックエジプト語（紀元前 700年頃- 紀元後400年頃）、後期エジプト、プトレマイオス朝および初期ローマ時代のエジプトの言語。
• コプト語（西暦 200年頃以降）、キリスト教化当時の公用語、およびエジプトのキリスト教の典礼言語。

古代エジプト語、中期エジプト語、後期エジプト語はすべて、ヒエログリフと神聖文字の両方を使用して書かれました。 デモティックは、紀元前 7 世紀に始まった神聖文字から派生した文字の名前です。

コプト文字はギリシャ文字から派生したもので、エジプトの音韻学に合わせて改良された。プトレマイオス朝時代に最初に開発され、紀元後4世紀から5世紀頃に徐々にデモティック文字に取って代わっていった。

「古代エジプト語」という用語は、紀元前4千年紀後半から3千年紀前半にかけてのヒエログリフの使用初期を指すこともある。最も初期の段階である紀元前3300年頃^{[25]には、ヒエログリフは完全に発達した}文字体系ではなく、原始文字の過渡期にあった。紀元前27世紀までの期間に、ニスバ形成などの文法的特徴が現れ始めたことがわかる。^{[25] [26]}

古代エジプト語は、発見された限定動詞を含む、最古の完全な文から遡る。セス・ペリブセンの墓（紀元前2690 年頃）で発見された印章の刻印には、次のように書かれている。

紀元前2600年頃からは膨大なテキストが出現している。^[26]初期の例としてはメレルの日記がある。ピラミッド・テキストは、この言語のこの段階で書かれた最大の文献である。その際立った特徴の1つは、複数形を示すために表意文字、表音文字、限定詞が3つ使われていることである。全体として、この言語の古典段階である中期エジプト語と大きな違いはないが、異なる方言に基づいている。

第3王朝時代（紀元前 2650年頃 ～紀元前 2575年頃）には、ヒエログリフの表記法の多くの原則が規則化されました。それ以降、ヒエログリフがコプト語の初期バージョンに取って代わられるまで（紀元前3世紀から4世紀頃）、ヒエログリフの体系は実質的に変更されませんでした。使用される記号の数も、2000年以上にわたって約700で一定でした。^[29]

中期エジプト語は紀元前2000年頃から始まり、中王国時代とそれに続く第二中間期にかけて約700年間話されていた。^[11]エジプト語の古典的な変種である中期エジプト語は、この言語の中で最もよく文書化されており、エジプト学から圧倒的に最も注目を集めている。中期エジプト語のほとんどは記念碑にヒエログリフで書かれているのが見られるが、筆記体の変種や関連するヒエラティックで書かれることもあった。^[30]

中期エジプト語は、19世紀初頭のヒエログリフの解読によって初めて現代の学術研究に利用可能になった。中期エジプト語の最初の文法書は1894年にアドルフ・エルマンによって出版され、1927年にアラン・ガーディナーの著作によって上回られた。中期エジプト語はそれ以来よく理解されてきたが、動詞の屈折の特定の点は、特にハンス・ヤコブ・ポロツキーの貢献により、20世紀半ばまで改訂の余地があった。^{[31] [32]}

中期エジプト時代は紀元前14世紀頃に終わり、後期エジプト時代が始まったと考えられています。この移行はエジプト第18王朝後期（アマルナ時代として知られる）に起こりました。^[要出典]

オリジナルの古エジプト語と中期エジプト語のテキストは、紀元前 14 世紀以降も使用されていました。また、主に中期エジプト語を模倣したもので、古エジプト語、後期エジプト語、デモティックの特徴も備えた、学者によって「伝統エジプト語」または「新中期エジプト語」と呼ばれるものは、後期エジプト語やデモティックよりも、新王国時代後期以降、公式および宗教的な象形文字やヒエラティック テキストで新しいテキストの文学言語として使用されました。宗教言語としての伝統エジプト語は、4 世紀の ローマ帝国によるエジプトのキリスト教化まで存続しました。

後期エジプト語は紀元前1350年頃からエジプト新王国時代に始まり、約650年間話されていました。後期エジプト語は文学言語として中期エジプト語に取って代わったものの、完全には取って代わることはなく、新王国時代の行政言語でもありました。^{[33] [34]}

後期エジプト語で書かれたテキストは、エジプト第20王朝以降に遡る。後期エジプト語は、ウェナムンの物語、チェスター・ビーティー1世パピルスの恋愛詩、アニの訓戒など、宗教的および世俗的な文学の膨大な量によって代表される。訓戒は新王国時代に人気の文学ジャンルとなり、適切な行動に関する助言の形をとった。後期エジプト語は新王国時代の行政言語でもあった。^{[35] [36]}

後期エジプト語は中期エジプト語と完全に異なるわけではなく、この段階の歴史的・文学的文書には多くの「古典主義」が見られる。^[37]しかし、中期エジプト語と後期エジプト語の違いは、中期エジプト語と古期エジプト語の違いよりも大きい。もともと合成言語であったエジプト語は、後期エジプト段階までに分析言語となった。^[38]中期エジプト語と後期エジプト語の関係は、ラテン語とイタリア語の関係に似ていると説明されている。^[39]

• 後期エジプト語の書き言葉は、中期エジプト語よりも、新王国時代以降の話し言葉のより良い代表であるように思われる。弱子音ꜣ、w、jや、女性形の語尾.tは、発音されなくなったためか、次第に省略されていった。
• 指示代名詞 pꜣ（男性）、tꜣ（女性）、nꜣ（複数）が定冠詞として使用されました。
• この動詞の古い形sḏm.nf (彼は聞いた) は、将来形 (彼は聞くだろう) と完了形 (彼は聞いた) の両方の側面を持つsḏm-fに置き換えられました。過去形も、 jr.f saḥa.f (彼は彼を告発した)のように、助動詞jr (作る) を使用して形成されました。
• 名詞の属性としての形容詞は、多くの場合名詞に置き換えられます。

後期エジプト段階は紀元前 8 世紀頃に終了し、デモティック文字が生まれたと考えられています。

デモティックは、デモティック文字で書かれたエジプト語の後期の発展であり、後期エジプト語に続き、コプト語に先行する。コプト語とデモティックは多くの共通点がある。デモティックの初期段階、例えば初期デモティック文字で書かれたテキストは、おそらく当時の話し言葉を表していた。しかし、その使用が文学的および宗教的な目的に限定されるにつれて、書き言葉は話し言葉からますます乖離し、後期デモティックのテキストと当時の話し言葉の間には、プトレマイオス朝時代の古典中期エジプト語の使用に似た、重要な二言語使用がもたらされた。

コプト語は、後期エジプトの方言がギリシャ語ベースのアルファベットであるコプト文字で書かれていたときに付けられた名前です。コプト語は初期キリスト教の時代（紀元前31/33年頃-324年）から栄えましたが、ギリシャ語のアルファベットで書かれたエジプトのフレーズは、紀元前3世紀頃のヘレニズム時代に初めて登場し、 [ 40 ]^{紀元1世紀のまだ異教（}古コプト語）であった最初のコプト語のテキストとともに現れました。

コプト語は中世まで存続したが、16世紀までにマムルーク朝によるコプト教徒の迫害により急速に衰退した。その後も数世紀にわたり、エジプトの田舎では話し言葉として存続したと思われる。コプト語は、コプト正教会とコプトカトリック教会の典礼言語として存続している。

エジプトのヒエログリフのテキストのほとんどは、著者の母国語ではなく、文学的な権威のあるレジスターで書かれています。その結果、コプト文字が採用されるまで、エジプトの書き言葉では方言の違いは明らかではありませんでした。^{[3] [4]}しかし、これらの違いはコプト時代以前に存在していたことは明らかです。後期エジプトの手紙（紀元前1200 年頃）の中で、ある書記官は同僚の文章が「デルタの男とエレファンティネの男の会話のように」支離滅裂だと冗談を言っています。^{[3] [4]}

最近、エジプト語の類似した単語のペアの中に内部方言の証拠がいくつか見つかりました。これは、コプト語の後の方言との類似性に基づいて、エジプト語の北部および南部の方言に由来している可能性があります。^[41]コプト語の書き言葉には5つの主要な方言があり、主に表記規則が異なり、最も顕著なのは南部サイード方言、主要な古典方言、および現在コプト教会の礼拝で使用されている北部ボハイア方言です。^{[3] [4]}

エジプト語で現存するテキストのほとんどは、石にヒエログリフで書かれている。エジプトのヒエログリフの原住民名はzẖꜣ n mdw-nṯr (「神の言葉の書き物」) である。^{[42] [要出典]古代では、ほとんどのテキストは}パピルス という非常に傷みやすい媒体に書かれていたが、ヒエラティックや (後に) デモティックで書かれたものも少数残っている。^[43]また、第 20 王朝の『死者の書』など、パピルスに書かれた宗教文書に使用された筆記体のヒエログリフもあった。これは石碑のヒエログリフよりも書きやすいが、ヒエラティックほど筆記体ではなく、合字も広く使われていなかった。さらに、「ラピダリー・ヒエラティック」として知られる石刻のヒエラティックの種類もありました。^[44] 言語の発展の最終段階では、コプト文字が古い表記体系に取って代わりました。

エジプトのテキストでは、象形文字は 2 つの方法で使用されています。絵に描かれた考えを表す表意文字として、そしてより一般的には、その音声的価値を表す表音文字としてです。

エジプト語の音声的実現は確実には分からないため、エジプト学者は、単一の象形文字で表すことができる各音を表すために音訳システムを使用しています。 ^[45]

エジプトの学者ガマール・モクタールは、象形文字のシンボル一覧は「記号に使用されている動物相と植物相は本質的にアフリカのものである」と指摘し、北アフリカ、レバント、南地中海の現地の野生生物を反映している。「文字に関しては、純粋にナイル川起源、つまり北アフリカ起源の可能性は排除されないだけでなく、エジプトの地理的位置が当然アフリカにあるという現実を反映している可能性が高いことがわかった。」^[46]

エジプト語の子音音韻論は再構築できるかもしれないが、正確な音声学は不明であり、個々の音素をどのように分類するかについてはさまざまな意見がある。さらに、エジプト語は2000年にわたって記録されており、古期と後期は古ラテン語と現代イタリア語を隔てる時間によって隔てられているため、その長い期間に重大な音声変化が起こったに違いない。^[47]

音韻的には、エジプト語は唇音、歯茎音、口蓋音、軟口蓋音、口蓋垂音、咽頭音、声門音を対比していた。エジプト語も他のアフロ・アジア語族と同様に無声子音と強勢子音を対比していたが、強勢子音がどのようにして実現されたのかは不明である。初期の研究では破裂音の対立は有声音の対立であると想定されていたが、現在では多くのセム語族のように有声音と強勢子音の対立か、多くのクシ語族のように有気音と排出音の対立であると考えられている。^{[注 4]}

母音はコプト語まで表記されなかったため、エジプトの母音体系の再構築ははるかに不確実であり、主にコプト語からの証拠と、他の言語/表記体系におけるエジプト語の単語、特に固有名詞の記録に依存しています。^[48]

このような手段で再現された実際の発音は、その言語の専門家数名によってのみ使用されています。その他の目的にはエジプト学的な発音が使用されていますが、エジプト語の発音として知られているものとはほとんど似ていないことがよくあります。

以下の子音は、古語（紀元前 2600 年以前）と古代エジプト語（紀元前 2686 ～ 2181 年）用に再構築されたものであり、通常の転写方式と異なる場合は、IPA 相当の子音が角括弧内に表示されます。

/ l / はヒエログリフの正書法では独立した表記がなく、/ n /や/ r /のように表記されることが多い。^{[49]これはおそらく、エジプト語の表記基準が、} / l / が他の音韻と融合した方言に基づいているためだろう。 ^{[19]また、} / ʔ /が出現する稀なケースも表記されていない。音素/ j /は、語頭位置（⟨ jt ⟩ = */ˈjaːtVj/「父」）と強勢母音の直後（⟨ bjn ⟩ = */ˈbaːjin/「悪い」）では⟨ j ⟩と書かれ、強勢母音の直前（⟨ḫꜥjjk⟩ = */χaʕˈjak/ 「あなたは現れる」）では語中で⟨ jj ⟩と書かれ、語末（⟨ jt ⟩ = /ˈjaːtVj/「父」）では無標である。^[49]

中期エジプト語（紀元前2055-1650年）では、多くの子音変化が起こっている。中王国時代の初めまでに、/ z /と/ s /は統合され、⟨s⟩と⟨z⟩の書記素は互換的に使用されるようになった。 ^[50]さらに、/ j /は、強勢のない音節（⟨ jwn ⟩ /jaˈwin/ > */ʔaˈwin/「色」）と強勢のある母音の後（ ⟨ḥjpw⟩ * / ˈħujpVw / > / ˈħeʔp (Vw)/「[神]アピス」）では語頭に/ ʔ /となった。^[51]

後期エジプト語（紀元前1069-700年）では、音素d ḏ gは徐々に対応する音素t ṯ kと融合した（⟨dbn⟩ */ˈdiːban/ > アッカド語の転写ti-ba-an「dbn-weight」）。また、ṯ ḏはしばしば/t d/になるが、多くの語彙素で保持されている。ꜣは/ ʔ /になり、/t r j w/は強勢のある音節の末尾で/ ʔ /になり、最終的には空語になる：⟨pḏ.t⟩ * /ˈpiːɟat/ > アッカド語の転写-pi-ta「弓」。^[52]

デモティック語の音韻論に関する最も重要な情報源はコプト語である。デモティック語の子音目録はコプト語方言の証拠に基づいて再構築することができる。 ^{[53]デモティック語の正書法は比較的}不明瞭である。デモティック語の「アルファベット」記号は主に象形文字から受け継がれており、歴史的な音の変化により、デモティック語の音素に必ずしもきれいにマッピングされるわけではない。しかし、デモティック語には、 / ç /の代わりにh̭記号を使用するなど、特定の正書法の革新が見られ、^[54]これによって、エジプト語の以前の形態には存在しなかった音を表すことができる。

デモティック子音は、阻害音（破裂音、破擦音、摩擦音）と共鳴音（接近音、鼻音、半母音）の2つの主要なクラスに分けられます。^[55] 音声は対照的な特徴ではありません。すべての阻害音は無声音で、すべての共鳴音は有声音です。^{[56]破裂音は}有気音または無気音（tenuis ）のいずれかですが、 ^[57]特定の環境では有気音がtenuis音と融合したという証拠があります。^[58]

次の表は、エジプトのデモティック語の子音を示しています。音素の再構築された値はIPA転写で示され、その後に山括弧⟨ ⟩内に対応するデモティック語の「アルファベット」記号の音訳が続きます。

紀元前1千年紀と紀元後1世紀にはさらなる変化が起こり、コプト語（紀元後1世紀または3世紀～19世紀頃）につながる。サヒド語では、ẖ ḫ ḥ はϣ š（ほとんどの場合ḫから）とϩ / h /（ほとんどの場合ẖ ḥ ）に統合された。ボハイア語とアフミミック語はより保守的で、軟口蓋摩擦音/ x /（ボハイア語ではϧ、アフミミック語ではⳉ ）を持つ。 ^[60]咽頭音*ꜥ は、周囲の母音の質に影響を与えた後、声門音/ ʔ /に統合された。 ^[61] / ʔ / は、強勢のある母音に続かない限り、綴字的には示されない。その後、母音文字を二重にすることで示されます（ボハイラ語を除く）。アフミ系ではⳉⲟⲟⲡ /xoʔp/、サヒド語とリコポリタ語では ϣⲟⲟⲡ šoʔp、ボハイラ語では ϣⲟⲡ šoʔp「である」 < ḫpr.w * /ˈχapraw/「なった」。^{[60] [注 5]}音素ⲃ / b / はおそらく摩擦音[ β ]として発音され、初期エジプト語で閉じられていた音節の強勢のある母音の後ではⲡ / p /になりました（ ⲛⲟⲩⲃ < */ˈnaːbaw/「金」とⲧⲁⲡ < * /dib/「角」を比較）。^[60]音素/d g z/はギリシャ語の借用語にのみ出現し、例外として/n/が近くに現れることがあります：ⲁⲛⲍⲏⲃⲉ/ⲁⲛⲥⲏⲃⲉ < ꜥ.t nt sbꜣ.w 'school'。^[60]

初期の*d ḏ gq は、コプト語の母音の前では放出音のt' c' k' k 'として保存されています。同じ書記素が肺気閉鎖音 ( ⟨ ⲧ ϫ ⲕ ⟩ ) にも使用されますが、前者の存在は、閉鎖音⟨ ⲡ ⲧ ϫ ⲕ ⟩ /p t c k/ が強勢の母音と共鳴子音の前で異音的に無気音[pʰ tʰ cʰ kʰ]になることから推測できます。^[62]ボハイラ語では、異音は特殊な書記素⟨ⲫⲑ ϭⲭ⟩で表記されるが、他の方言では有声音を表さない：サヒド語ⲡⲣⲏ、ボハイラ語ⲫⲣⲏ「太陽」。^{[62] [注 6]}

そのため、ボハイラ語では古い*d ḏ gqの反射音であるサヒド語とボハイラ語のⲧⲁⲡ */dib/ 「角」には気息を表さない。^[62]また、次の単語が声門閉鎖音で始まる場合、定冠詞ⲡは無気音になる：ボハイラ語のⲡ + ⲱⲡ > ⲡⲱⲡ「口座」。^[63]

コプト語の子音体系は次のとおりです。

以下は、古代エジプト語の母音体系を再構築したものです。

母音は、強勢のない音節では必ず短く（⟨tpj⟩ = */taˈpij/「最初の」）、強勢のある開いた音節では長く（⟨rmṯ⟩ = */ˈraːmac/「男」）、強勢のある閉じた音節では短くも長くもなる（⟨jnn⟩ = */jaˈnan/「私たち」、⟨mn⟩ = */maːn/「とどまる」）。^[65]

新王国後期、ラムセス 2 世の後、紀元前 1200 年頃、*/ˈaː/ が*/ˈoː/に変わり(カナン人のシフトのように)、⟨ḥrw⟩ '(神) ホルス' */ħaːra/ > */ħoːrə/ (アッカド語転写: -ḫuru )。^{[52] [66]} */uː/は、*/eː/ : ⟨šnj⟩ '木' */ʃuːn(?)j/ > */ʃeːnə/ (アッカド語転写: -sini ) に変わります。^[52]

新王国時代初期には、短く強勢のある*/ˈi/が*/ˈe/に変化した：⟨mnj⟩「メネス」*/maˈnij/ > */maˈneʔ/（アッカド語転写：ma-né-e）。^[52]その後、おそらく紀元前1000年から800年頃に、短く強勢のある*/ˈu/が*/ˈe/に変化した：⟨ḏꜥn.t⟩「タニス」*/ˈɟuʕnat/がヘブライ語に借用され*ṣuʕnとなったが、新アッシリア帝国時代には⟨ṣe-e'-nu/ṣa-a'-nu⟩と転写されるようになった。^[67]

強勢のない母音、特に強勢の後の母音は*/ə/ : ⟨nfr⟩ 'good' */ˈnaːfir/ > */ˈnaːfə/ (アッカド語転写-na-a-pa ) になります。^[67] */iː/ は/ʕ/と/j/ の隣の*/eː/に変わります: ⟨wꜥw⟩ '兵士' */wiːʕiw/ > */weːʕə/ (初期のアッカド語転写: ú-i-ú、後に: ú-e-eḫ )。^[67]

サヒド語とボハイラ語のコプト語では、後期エジプト語の強勢のある*/ˈa/は*/ˈo/に、*/ˈe/は/ˈa/になりますが、他の方言では変化しません。

• ⟨sn⟩ */さん/「兄弟」

  サヒド語とボハイラ語の「息子」

  アフミミック、リコポリタン、ファイユミック⟨さん⟩

• ⟨rn⟩ '名前' */rin/ > */ren/

  サヒド語とボハイラ語

  アクミミク、リコポリタン、ファイユミク⟨ren⟩ ^[61]

しかし、喉音摩擦音がある場合、サヒド語とボハイラ語では*/ˈa/が保持され、ファイユーム語では⟨e⟩と表記されます。

• ⟨ḏbꜥ⟩「一万」*/ˈbaʕ/

  サヒド派、アフミム派、リコポリタン⟨tba⟩

  ボハイラ語⟨tʰba⟩

  ファイユミック⟨tbe⟩

アフミミック語とリコポリタン語では、語源的な/ʕ, ʔ/の前では*/ˈa/が/ˈo/になります。

• ⟨jtrw⟩ '川' */ˈjatraw/ > */jaʔr(ə)/

  サヒド語⟨eioor(e)⟩

  ボハイラ語⟨ior⟩

  アフミミック⟨ioore, iôôre⟩

  ファイユミック⟨iaal, iaar⟩

同様に、サヒド語では通常反射音/ˈoj/、/ˈow/を持ち、他の方言でも保存されている二重母音*/ˈaj/、*/ˈaw/は、ボハイラ語ではそれぞれ⟨ôi⟩ (非末尾位置) と⟨ôou⟩です。

• 「私にとっても、彼らにとっても」

  サヒド語⟨eroi, eroou⟩

  アフミミックとリコポリタン⟨アライ、アラウ⟩

  ファイユミック語⟨elai, elau⟩

  ボハイラ語⟨eroi, erôou⟩

サヒド語とボハイラ語では、 /ʔ/の前に*/ˈe/が残っている（語源または軟音化された/t r j/または強勢音節コーダ/w/に由来）：サヒド語とボハイラ語の⟨ne⟩ /neʔ/「to you（女性名）」< */ˈnet/ < */ˈnic/。また、共鳴音の前、歯擦音の近く、二重母音では*/e/に異なる反射がある可能性がある。 ^[68]

古い*/aː/は、鼻音や他の子音の後に/uː/として現れる： ⟨nṯr⟩「神」*/ˈnaːcar/ > /ˈnuːte/ ⟨noute⟩ ^[69] /uː/は音韻的地位を獲得しており、これは「近づく」⟨hôn⟩ /hoːn/ < */ˈçaːnan/ ẖnn と「中に」⟨houn⟩ /huːn/ < */ˈçaːnaw/ ẖnw のような最小対によって証明されている。^[70]語源上の*/uː/ > */eː/は、 /r/の隣や語源咽頭音の後に/iː/として現れることが多い： ⟨hir⟩ < */χuːr/「通り」（セム語からの借用語）。^[70]

ほとんどのコプト語方言には、強勢のない位置に2つの音素母音がある。強勢のない母音は一般に/ə / となり、 ⟨e⟩またはヌル（ボハイラ語とファイユーム語の語尾では⟨i⟩ ）と表記されるが、前音の強勢のない /a/ は、語源的な咽頭音、軟口蓋音、または共鳴音（「多くなる」⟨ašai⟩ < ꜥšꜣ */ʕiˈʃiʀ/）の近くで、それより前の強勢のない */e/ の反射として、または強勢のない*/a/として現れる。前音の [i] は、根本的には/əj/である：サヒド語の「トキ」⟨hibôi⟩ < h(j)bj.w */hijˈbaːj?w/。^[70]

したがって、以下は西暦 400 年頃のサヒド語の母音体系です。

古代エジプト語には、CV(ː)(C)という音節構造があり、Vは開いた強勢のある音節では長く、他の場所では短くなります。 ^{[65 ]}さらに、CVːCまたはCVCCは語末の強勢のある位置に出現することがあります。 [65]ただし、CVːCは二子音の動詞語根の不定詞にのみ出現し、CVCCはいくつかの複数形にのみ出現します。^{[65] [67]}

後期エジプト語では、末尾の歯音と滑音化音が失われたため、強勢のあるCVːC、CVCC、CVがより一般的になった。^[67]

初期のエジプト語では、最後の2音節のうち1つに強勢があった。一部の学者によると、これはエジプト祖語の段階から発展したもので、その段階では最後から3番目の音節に強勢があったが、開放後音節の母音がなくなったため、この音節は失われたという: */ˈχupiraw/ > */ˈχupraw/「変化」。^[71]

慣例により、エジプト学者は英語で「エジプト学的発音」を使用する。つまり、子音には固定値が与えられ、母音は基本的に任意の規則に従って挿入される。これらの子音のうち、アレフとアインと呼ばれる 2 つは、通常、母音/ɑː/として発音される。ヨドは/iː/、w /uː/と発音される。他の子音の間には、/ɛ/ が挿入される。したがって、たとえば、エジプトの名前ラムセスは、最も正確にはrꜥ-ms-sw (「ラーは彼を産んだ者」) と音訳され、/rɑmɛssu/と発音される。

転写では、⟨a⟩、⟨i⟩、⟨u⟩はすべて子音を表します。たとえば、ツタンカーメン(紀元前 1341–1323 年) の名前は、エジプト語でtwt-ꜥnḫ-jmn (「アメン神の生きた像」) と書かれました。専門家は便宜上、これらの値に一般的な音を割り当てていますが、これは人工的な発音であり、エジプト語がいつの時代にもどのように発音されていたかと間違えるべきではありません。そのため、twt-ꜥnḫ-ı͗mn は現代のエジプト学の発音では/ t uː t ən ˈ k ɑː m ə n /と発音されますが、彼の存命中は、* [təˈwaːtəʔ ˈʕaːnəχ ʔaˈmaːnəʔ]のように発音されていた可能性があり、^{[72] [73] [74] [75] [76] [77] [過剰な引用]} təwā́təʾ-ʿā́nəkh-ʾamā́nəʾと翻字されます。

エジプト語は、語彙のほとんどが 3 つの子音からなる語根を中心に構築されている点で、アフロアジア語族の言語としてはかなり典型的ですが、語根に 2 つの子音しかない場合もあります: rꜥ(w) ( [riːʕa]、「太陽」 - [ʕ]は有声咽頭摩擦音のようなものだと考えられています)。より大きな語根もよく見られ、最大 5 つの子音を持つこともあります: sḫdḫd (「逆さまになる」)。

アラビア語、ヘブライ語、その他のアフロアジア語族の言語では今でもそうであるように、語根に母音やその他の子音を追加して異なる意味を派生させています。しかし、コプト語以外のエジプトの文字では母音や滑音は書かれていないため、単語の実際の形を再構築することは困難です。したがって、たとえば、正書法のstp (「選択する」) は、状態(語尾は表現しないでおくことができます)、未完了形、または動詞名詞(「選択する」) を表すことができます。

エジプト語の名詞は、男性名詞または女性名詞（後者は、他のアフロ・アジア語族と同様に、-tを付加して示されます）、単数形または複数形（-w / -wt）、または双数形（-wj / -tj）になります。

定冠詞と不定冠詞の両方は後期エジプト語まで現れませんが、それ以降は広く使用されます。

エジプト語には、接尾辞、接尾語（エジプト学者は「従属」と呼ぶ）、独立代名詞の 3 種類の人称代名詞がある。また、不定詞に付加されて状態を表す動詞語尾もいくつかあり、一部の言語学者^[78]はこれを「第 4 の」人称代名詞とみなしている。これらはセム語の人称代名詞とよく似ている。主な 3 つの人称代名詞セットは以下のとおりである。

指示代名詞には男性と女性の単数形が別々に存在し、男女ともに共通の複数形があります。

最後に、疑問代名詞はセム語やベルベル語の疑問代名詞と非常によく似ています。

エジプト語の動詞には限定形と非限定形があります。

定動詞は人称、時制/相、法、態を伝えます。それぞれは動詞に付加された一連の接辞形態素によって示されます。たとえば、基本的な活用形はsḏm (「聞く」) ですが、 sḏm.f (「彼は聞く」) になります。

非限定動詞は主語なしで現れ、不定詞、分詞、否定不定詞です。エジプト語文法: ヒエログリフ研究入門ではこれを「否定補語」と呼んでいます。エジプト語には、過去と時間的に無標な不完了形およびアオリストという 2 つの主要な時制/相があります。後者は、その統語的文脈 から決定されます。

形容詞は修飾する名詞 の性と数と一致します。

句の中の形容詞は、修飾する名詞の後に置かれます: nṯr ꜥꜣ (“偉大なる神”)。

しかし、形容詞句の中で述語として独立して使用される場合、例えばꜥꜣ nṯr（「神は偉大なり」、直訳すると「神は偉大なり」）のように、形容詞は修飾する名詞の前に置かれます。

エジプト語では前置詞を使います。

エジプト語では副詞は文末に置かれます。例:

エジプトの一般的な副詞をいくつか紹介します。

古期エジプト語、古典期エジプト語、中期エジプト語では、動詞-主語-目的語が基本的な語順となっている。例えば、「彼はドアを開ける」は、wn s ꜥꜣ（「彼はドアを開ける」）となる。いわゆる構成状態は、セム語やベルベル語のように、2つ以上の名詞を組み合わせて属格を表現する。しかし、後期エジプト語、デモティック語、コプト語など、言語の後の段階では、この順序は変化した。

エジプト語の初期段階では冠詞はありませんが、後期の形態ではpꜣ、tꜣ、nꜣが使用されます。

他のアフロアジア語族の言語と同様に、エジプト語では男性と女性の 2 つの文法上の性が使用されます。また、単数、双数、複数の 3 つの文法数が使用されます。ただし、後期エジプト語では、生成形式としての双数が失われる傾向があります。

エジプト語は中世から近世にかけてコプト語の形で存続した。コプト語は16世紀以降、孤立した方言として、またコプト正教会とコプトカトリック教会の典礼言語としてのみ存続した。コプト語はエジプトアラビア語にも永続的な影響を及ぼし、エジプトではコプト語に代わってアラビア語が主な日常語となった。エジプトアラビア語のコプト語の基礎は、特定の統語法の側面と、それほどではないが語彙と音韻論にも現れている。

古代において、エジプト語は古典ギリシャ語にいくらか影響を与えたため、ギリシャ語へのエジプト語の借用語の多くが現代でも使われています。例を次に示します。

• エボニー（エジプト語のhbnj、ギリシャ語を経てラテン語に由来）
• 象牙（エジプト語ꜣbw、ラテン語経由）
• natron（エジプト語nṯrj、ギリシャ語経由）
• ユリ（エジプト語ḥrrt、コプト語hlēri、ギリシャ語経由）
• ibis（エジプト語hbj、ギリシャ語経由）
• オアシス（エジプト語wḥꜣt、ギリシャ語経由）
• はしけ（エジプト語bꜣjr、ギリシャ語経由）
• おそらく猫^{[注 7]}
• ファラオ（エジプト語：ꜥꜣ、直訳すると「大きな家」、ヘブライ語とギリシャ語経由）

ヘブライ語聖書には、学者によってエジプト起源であると考えられる単語、用語、名前もいくつか含まれています。その一例は、ヨセフに与えられたエジプト名であるザフナト・パネアです。

「エジプト」の語源はコプト語と同じで、最終的には後期エジプトのメンフィスの名前であるヒクプタハに由来し、中期エジプトのḥwt-kꜣ-ptḥ（文字通り「プタハのカ（魂）の神殿」）の継続である。^[79]

• エジプト語シソーラス
• 古代エジプト文学
• コプト語
• エジプトアラビア語
• エジプトの象形文字
• エジプト数字
• ヒエラティック
• 古代エジプト語の音訳

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• Beinlich Wordlist は、古代エジプト語の単語をオンラインで検索できる辞書です (翻訳はドイツ語です)。
• Thesaurus Linguae Aegyptiae は、2004 年 10 月から利用可能なオンライン サービスであり、記念碑的な Altägyptisches Wörterbuch を含むさまざまなドイツのエジプト学プロジェクトに関連しています。2020 年 12 月 14 日に、Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften ( Berlin-Brandenburg Academy of Sciences and Humanities 、ベルリン、ドイツ) のWayback Machineにアーカイブされています。
• Mark Vygus Dictionary 2018 は、古代エジプト語の単語をグリフ別に整理した検索可能な辞書です。

重要な注意: EA Wallis Budgeの古い文法書と辞書は、現在でも購入可能ですが、エジプト学者の間では長い間時代遅れとみなされてきました。

書籍の詳細については、Glyphs and Grammars をご覧ください。

• Thesaurus Linguae Aegyptiae: エジプト語の辞書
• エジプトとのつながり：エジプト語とセム語族の言語 ヘルムート・ザッツィンガー著
• ウィキペディアの古代エジプト語の注釈（古代エジプト語テキストの行間形態素注釈の推奨事項）