Loading article…
テオドール・ベンフェイ（ドイツ語: [ ˈteːodoːɐ̯ ˈbɛnfaɪ ]、1809年1月28日、ゲッティンゲン近郊のネルテン生まれ- 1881年6月26日、ゲッティンゲン没）は、ドイツの文献学者であり、サンスクリット語の研究者であった。彼の著作、特にサンスクリット語-英語辞典は、サンスクリット語研究に大きく貢献した。
ベンフェイは、ニーダーザクセン州のゲッティンゲン近郊の小さな町ネルテンでユダヤ人の家庭に生まれた。彼は、ニーダーザクセンがフランス軍に占領されていたナポレオン戦争の政治的混乱期（1806～1814年）に生まれた。 [ 1 ]彼の父イサーク・ベンフェイ（1832年没）は商人でありタルムード学者で、[ 1 ]家族には8人の子供がいた。[ 2 ] 1810年、テオドールが1歳のとき、一家はゲッティンゲンに移住した。[ 1 ]ベンフェイが5歳のとき、フランスによる占領は終わり、ハノーファー選帝侯領に属していたゲッティンゲンは、イギリスのハノーファー家が統治していたハノーファー王国の一部となった（1814～1866年）。ベンフェイの幼少期と青年期のほとんどは、戦後の経済的困窮と民族主義者や自由主義者に対する政治的抑圧によって特徴づけられた時期に過ごした。[ 1 ]ベンフェイはゲッティンゲン・ギムナジウムで中等教育を受け、[ 2 ]父イサアクからヘブライ語の指導を受けた。
テオドールは語学に並外れた才能を示し、父親から学んだヘブライ語は彼に文献学への興味を与えた。16歳でベンフェイはゲッティンゲン大学に入学し、ルドルフ・ディッセンとオトフリート・ミュラーの下でギリシャ語とラテン語を学んだ。1827年、彼はミュンヘンへ行き、フリードリヒ・ヴィルヘルム・ティールシュの下で学んだ。[ 1 ]彼はゲッティンゲンに戻り、そこで『 De Liguris』というタイトルの論文を提出した。[ 2 ]論文提出は成功し、 19歳で博士号を授与された。彼はすぐに大学教員免許の取得に向けて努力を始めた。1830年、彼は『Observationes ad Anacreontis Fragmenta Genuina』という論文を提出し、大学講義の免許であるvenia legendiを授与された。[ 2 ]
ベンフェイはその年、フランクフルト市で教職に就き、そこで2年間働き生活した。その後、ハイデルベルクに移り、そこでも2年間勤務した。[ 1 ]これらはベンフェイにとって、その後約14年間で最後の有給の教職となった。[ 2 ] 1834年、彼は故郷のゲッティンゲンに戻り、母校であるゲッティンゲン大学で職を得た。彼は同大学で私講師、つまり無給で終身雇用ではない講師として働いた。[ 3 ]しばらくの間収入源がなかったため、この間は家族と暮らしていた可能性が高い。彼はフランスまで足を運んで有給の仕事を探したが、うまくいかなかった。
ベンフェイは当初、大学での研究や博士論文のテーマであったギリシャ語やラテン語などの古典語の講義を担当していた。フランクフルトで教鞭を執っていた頃、ローマの劇作家テレンティウスの喜劇の翻訳である最初の著書を出版した。[ 4 ]ゲッティンゲン大学で講義を始めた最初の数年間、彼はギリシャ語の語根辞典の編纂にも着手していた。ベンフェイがサンスクリット語に初めて触れたのは実は偶然だった。わずか4週間でサンスクリット語の本の新しい翻訳をレビューできるほど、ベンフェイが独学でサンスクリット語を習得できるかどうかの賭けが行われたのだ。[ 3 ]しかしベンフェイはそれを成し遂げ、学術誌のためにマルカンデーヤ・プラーナのラテン語-サンスクリット語版をレビューすることができた。[ 1 ]この学問の偉業は、当時入手可能だったサンスクリット語の本がHH ウィルソンのサンスクリット語-英語辞典とモニエ・モニエ＝ウィリアムズのサンスクリット語文法書だけであり、どちらもヴェーダ・サンスクリット語を表面的にしか扱っていなかったため、特に役に立たなかったという事実によって、さらに印象深いものとなっている。[ 1 ]彼が講義する主題は広がり始め、1836 年、ゲッティンゲン大学で教鞭をとっていたユダヤ人数学者で友人のモーリッツ A. シュテルンと共同で『古代民族の月の名前について』（Über die Monatsnamen einiger alten Völker ） [ 2 ]を執筆した。この著作は、ヘブライ語の月の名前がペルシア語に由来することを示した。 1839 年には、エルシュとグルーバーの『Allgemeine Encyclopädie der Wissenschaften und Künste』 (「科学と芸術の世界百科事典」)にインドに関する記事も執筆しました。 [ 3 ]
1839年、ベンフェイは最初の主要著作である『ギリシア語語源辞典』を出版した。この著作により、ベンフェイは経済的にも職業的にも一定の成功を収め、1840年にファニー・ヴァレンシュタインと結婚することができた。1842年、フランス学士院はベンフェイの『語源辞典』にヴォルネー賞を授与し[ 3 ]、これによりベンフェイは言語学および比較言語学の世界で国際的な評価を得た。この時までに、ベンフェイはゲッティンゲン大学で無給の私講師として8年以上働いており、経験と著作にもかかわらず、有給の職を与えられたことは一度もなかった。彼よりも若く、業績の劣る講師が昇進し、採用されたため、多くの人がこれは意図的な冷遇であり、ベンフェイのユダヤ教の宗教と出自に対する偏見の表れだと考えるようになった。[ 2 ]大学の冷遇が広く知られるようになると、国際的な論争が巻き起こり、大学は恥をかかされ、彼に終身雇用の職を与えることになった。ベンフェイの職確保に尽力したのは、19世紀の著名な博物学者で探検家のアレクサンダー・フォン・フンボルトで、彼はプロイセン国王フリードリヒ・ヴィルヘルム4世と特に親しかった。アレクサンダーの兄ヴィルヘルム・フォン・フンボルトも優れた言語学者で、最近亡くなったばかりだった。アレクサンダーはユダヤ教に対して宗教的寛容を示し、ベンフェイのために大学に終身雇用の職を嘆願した。[ 1 ]
当然の昇進として有給の初級「助教授」（特別教授）になったのは1848年のことで、ベンフェイとその家族がユダヤ教からプロテスタントに改宗した後のことだった。[ 1 ] [ 2 ]ベンフェイの改宗は誠実なものではなく、主に社会的利益のために行われたと推測されている。[ 2 ]
この頃からベンフェイは主にサンスクリット語に力を注ぐようになった。1848年に助教授となり、サーマヴェーダの校訂版を出版。1852年から1854年にかけて文法と選集を収録した『サンスクリット語ハンドブック』を出版。1858年には後に英語に翻訳された『実用サンスクリット語文法』を出版。1859年には原始民族の寓話や神話に関する詳細な論文を添えた『パンチャタントラ』の校訂版を出版した。これらの著作はすべて貧困の圧力の下で生み出されたもので、政府は倹約のためか、あるいはユダヤ人に対する偏見のためか、大学の助教授としての彼のわずかな給料に実質的な増額を一切行わなかった。[ 3 ]
1862年、外国の学者たちの評価が高まり、ついにベンフェイは正教授に昇進し、1866年には、彼が最もよく知られている大著であるサンスクリット語-英語辞典を出版した。1869年には、19世紀のドイツ、特に東洋の言語学研究の歴史を著した。1878年には、博士号取得50周年を記念して、ドイツのトップ学者たちが執筆した、彼に捧げられた言語学論文集が出版された。彼はヴェーダ・サンスクリット語の文法書で文学研究を締めくくるつもりで、積極的に準備を進めていたが、病気で中断され、ゲッティンゲンで死去した。[ 3 ]
1890年にベンフェイの様々な著作を集めたものが出版され、彼の息子が書いた回想録も添えられていた。[ 5 ]
彼の教え子の中にはジェームズ・マードックもいた。[ 6 ]彼のアイデアの一部はロシアでフョードル・ブスラエフによって発展させられた。[ 3 ]
選りすぐりの作品：