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ウガリット語[ 2 ] [ 3 ] ( / ˌ ( j ) uː ɡ ə ˈ r ɪ t ɪ k / (Y)OOG-ə-RIT-ik ) [ 4 ]は、1928 年にフランスの考古学者によってウガリットで発見されたウガリット語の文書[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] [ 11 ]を通じて知られる、消滅した北西セム語です。これには、特にバアル物語群[ 11 ] [ 12 ]など、いくつかの主要な文学作品が含まれます。文字は「特別なアルファベット楔形文字」と表現され、カナン語やヘブライ語に関連する慣用表現を反映しています。[ 13 ]
ヘブライ語と同様に、ウガリットの短い文字は22文字からなり、音価の点ではヘブライ語とほぼ同じですが、文字の視覚的要素や表記媒体は異なります。初期のヘブライ語は石や陶片に刻まれていましたが、ウガリット語は楔形文字のように粘土に打ち込まれていました。
当時の学者はウガリット語を「エジプト象形文字とメソポタミア楔形文字の解読以来、古代における最大の文学的発見」と称賛した。[ 14 ]
ウガリット語は紀元前14世紀から12世紀初頭にかけての文献で確認されている。ウガリットの都市は紀元前1190年頃に破壊された。[ 15 ]
ラス・シャムラでは約1800の碑文が発掘されており、ラス・イブン・ハニ（ラス・シャムラから数キロ西）のいわゆる「北宮殿」では150の碑文が、ウガリットの港であるミネト・エル・ベイダでは2つの破片（柄と円筒印章）が発掘されている。また、レバノン、シリア、テル・ベイト・シェメシュ、キプロスなどの他の場所でも、柄、陶片、ナイフ、アルファベットなどの碑文のある物品がいくつか発見されている。[ 16 ] [ 17 ]
ウガリットで発見された文学作品には、 『ケレトまたはキルタの伝説』、 『ダネル（別名アクハト）の伝説』 、 『バアル・アリヤンの神話』、そして『バアルの死』などがある。後者の2つはまとめて『バアル・サイクル』とも呼ばれる。これらの作品は、青銅器時代後期のシリア・カナンにおける古代北西セム族の宗教の一面を明らかにしている。
エドワード・グリーンスタインは、ウガリット語の文書が、エゼキエル書14章13-16節でダニエルに言及しているという時代錯誤[ 11 ]など、聖書の謎を解くのに役立つかもしれないと提唱している。実際には、ウガリット語のアクハト物語の英雄ダネルを指している。
ウガリット語には、28 個の子音音素(2 つの半母音を含む) と 8 個の母音音素 (3 つの短母音と 5 つの長母音) がありました。a ā i ī u ū ē ō。音素ēとō は長母音としてのみ出現し、それぞれ二重母音аyとawの単母音化の結果です。三重母音も頻繁に縮約されました。aya、iya > â ; iyi > î ; ăyu、iyu、uyu > ûただしāyu > â。[ 18 ]
以下の表は、原セム語の音素と、ウガリット語、アッカド語、古典アラビア語、ティベリア・ヘブライ語におけるそれらの対応関係を示しています。
ウガリット文字は、紀元前15世紀から使われていた楔形文字です。ほとんどのセム語文字と同様に、アブジャド文字であり、各記号は子音を表し、読者が適切な母音を補う必要があります。アレフの後のみ母音（'a、'i、'u ）が示されます。他の子音については、(a)アレフとの類似例、(b)ウガリット語がアッカド語の楔形文字の音節で書かれているテキスト、(c)ヘブライ語やアラビア語などの他の西セム語との比較、(d)一般的な発音規則[ 19 ] 、 (e)詩においては、子音の骨格を解釈する上で並行構造も役立つことから、書かれていない母音を推測し、テキストを発音できる場合が多いです。[ 20 ]
ウガリット語で書かれた粘土板は、レバント地方のアルファベットの配列（フェニキア語、アラム語、ヘブライ語、ギリシャ語、ラテン語のアルファベットの配列の起源となった）と、南セム語の配列（ゲエズ文字の配列の起源となった）の両方を示す最古の証拠となっている。この文字は左から右に書かれていた。
いわゆる「長文字」は30文字、「短文字」は22文字からなる。他の言語（特にフルリ語）も時折ウガリット文字で表記されたが、ウガリット以外ではそのような碑文は発見されていない。
アルファベットの文字を取り巻くグラフィックデザインの選択と視覚的な論理の起源については、いまだに議論が続いており、そのデザインの単一の起源を証明することは今日に至るまで困難である。
ウガリット語は屈折語であり、セム語族に属する言語として、その文法的な特徴はアラビア語、ヘブライ語、アッカド語に見られるものと非常によく似ている。ウガリット語には2つの性（男性と女性）、名詞と形容詞の3つの格（主格、対格、属格［場所格の可能性にも注意］）、3つの数（単数、双数、複数）、そして他の北西セム語族に見られるものと同様の動詞のアスペクトがある。ウガリット語の語順は、動詞－主語－目的語（VSO）、所有－所有者（NG）、名詞－形容詞（NA）である。ウガリット語は、原セム語の音素の大部分、母音の基本的な性質、格体系、原セム語の祖先の語順、定冠詞の欠如を保持しているため、保守的なセム語族の言語と考えられている。 [ 21 ]
ウガリット語は、他のすべてのセム語と同様に、典型的には「三文字語」、つまり3つの子音からなる子音語根（2つと4つの子音からなる語根も存在する）で構成される独特の語幹パターンを示し、そこから名詞、形容詞、動詞がさまざまな方法で形成されます。たとえば、母音を挿入したり、子音を二重にしたり、接頭辞、接尾辞、または接中辞を追加したりすることによって形成されます。
ウガリット語の動詞は、ほとんどが3文字の語根に基づいています（他のセム語と同様）。（2文字または4文字の子音語根を持つ動詞もいくつかあります）。例えば、rgmは「言う」という意味です。接頭辞、接中辞、接尾辞を付加し、母音を変化させることで、様々な動詞の形が形成されます。（ウガリット語では母音がほとんど表記されないため、これらの母音の変化はしばしば明確には分かりません。）
動詞は、12種類ある語幹パターン（binyanim ）のうちのいくつかを取り、それによって動詞の基本的な意味が変わり、例えば受動態、使役態、強調態などになります。基本形（ドイツ語ではGrundstamm）は G 語幹です。
各語幹の動詞形は、以下の5つの動詞形グループに分類できます。
動詞には、-a-、-i-、 - u-の 3 種類の母音パターンがあります。
形態と時制（過去、現在、未来）の間には一対一の対応関係はありません。これは、ウガリット語がアスペクト言語であるためです。動詞の形は主に活動のタイミングを示すのではなく、アスペクトを示します。接尾辞の活用（qtl）は完了相を持ち、活動が完了すると考える場合に使用されます。接頭辞の活用（yqtl）は未完了相を持ち、活動に終わりがあるか始まりがあるかは関係ないと考えられる場合に使用されます。
ウガリット語の動詞には、直説法と命令法（命令法、勧誘法）など、複数の法があります。法は接頭辞の活用において最も明確に表れます（下記参照）。
接尾辞の活用形（qtl）は完了相を持ちます。語根RGM（「言う」という意味）を例にとると、ragamaは「彼は言う」（まさに今）または「彼は言った」（そして話し終えた）と訳すことができます。
2番目と3番目の語根子音の間の母音は、-a-、-i-、または-u-になります。ほとんどの動詞は動作を表し（いわゆる「能動動詞」）、-a-を持ちます。状態や性質を表す動詞（「状態動詞」）は-i-または（まれに）-u-を持ちます。
接尾辞の活用（または完了形）のパラダイムは、 a動詞RGM、i動詞ŠBᶜ（「満腹になる」）、およびu動詞MRṢ（「病気になる」）について、以下のとおりです。
接頭辞の活用yqtl- は、 yiqtal-、yaqtil-、yaqtul-の 3 つの形をとります。具体的なパターンは語幹の子音によって決まります。[ 22 ]したがって、qtl の母音パターンは子音パターンではなく動詞の意味 (能動態か状態動詞か) に依存するため、 3 つのqtl母音パターンqatal、qatil、qatulとの間に単純な1 対 1 の関係はありません。
例えば、以下の３つの動詞はすべてqatal型のqtlを持ちますが、yqtlのパターンは異なります。
動詞RGM「言う」（yaqtulパターン）、Š'iL「尋ねる」（yiqtalパターン）、YRD「降りる」（yaqtilパターン）の 3 つのパターンの未完了形活用形は次のとおりです。
接頭辞の活用は 4 または 5 種類の異なる語尾 ( yqtl、 yqtlu、 yqtla、 yqtln ) をとります。 3 つの明確な法(直説法、命令法、意志法または勧誘法)があります。 いわゆるエネルギッシュな形式yqtln は、-n接尾辞 ( -an、 -anna、場合によっては-un、 -unnaも) が付いており、 -n接尾辞のない短い形式と同じ意味を持つようです。[ 23 ]
命令形はqatal、qitil、qutulの 3 つの形をとり、母音は未完了形の 2 番目の母音と同じになります。したがって、未完了形がyaqtul-の場合は命令形はqutul 、 yaqtil-の場合はqitil、yiqtal-の場合はqatal となります。
例（動詞YRD「下る、降りる」は、いわゆる「弱変化動詞」であり、命令形では最初の子音Yが消える）：
G語幹の能動分詞の活用形は以下のとおりです（動詞MLK、「王になる」）。
受動分詞は非常にまれです。3つの形式があるようです（動詞RGM「言う」、ḤRM「分ける」、YDD [< * WDD ]「愛する」）：[ 24 ]
G（およびN）語幹以外の語幹は、 m-接頭辞によってのみ受動分詞を形成します。例えば、mulaḫḫišu（「魔術師」、D語幹LḪŠ「ささやく」）、mušamṭiru（「雨を降らせる[神]」、Š語幹MṬR「雨を降らせる」）などです。
他のセム語と同様に、ウガリット語には不定詞絶対形と不定詞構成形の2つの不定詞があります。ただし、ウガリット語ではこの2つは同じ形をしています。通常の形はhalāku（「行く」、動詞hlk）ですが、いくつかの動詞は別の形 * hilkuを使用します。たとえば、niģru、「守る」、動詞nģrなどです。
不定詞絶対形は、完了形または未完了形の動詞の前に置かれ、その後に続く動詞形を強調するために用いられることが多い。このような不定詞絶対形は、「確かに、間違いなく、絶対に」と訳される。例えば、halāku halaka、「彼は確かに行く」（文字通りには「行くために！彼は行く」）。また、単独の不定詞絶対形は、完了形、未完了形、命令形のいずれの動詞形の代わりにも用いられることがある。
不定詞構文は、前置詞lê（「～へ」）とbi（「～の中に、～によって」）の後によく使われます。bi -ša'āli「尋ねることによって、尋ねることによって、尋ねながら」（動詞š'al「尋ねる」。前置詞b（bi）の後には不定詞の属格が使われることに注意してください）。
ウガリット語の動詞は、約12種類の再構築されたパターンまたはbinyanim（動詞RGM、「言う」、特に明記されていない限り）で出現します。[ 25 ] [ 26 ]動詞形式の大部分（約70％）はG語幹（ドイツ語：Grundstamm、「基本語幹」）に属します。
ウガリット語では、「弱動詞」とは、語根に弱子音を含む動詞のことです。弱子音とは、一部の形（特に命令形）では消失したり、別の子音に変化したりする子音のことです（一部の未完了形）。弱子音はwとy、そして語根の最初の子音であるnです。語根の子音が2つしかない動詞も弱動詞です。
弱い子音を持つため、弱い動詞は、特に間に母音がない場合は、ワウ（ w）がヨッド（y ）に同化するなど、音韻変化を起こすことがあります。この特徴は動詞の活用に影響を与え、規則動詞（強い動詞）とは異なる変化をもたらします。 [ 30 ]この現象は、ヘブライ語を含む他のセム語で観察される現象と似ています。
以下のリストは、弱変化動詞の様々な分類を示しています。弱変化形は太字で示され、比較のために強変化動詞RGMも示されています。
ウガリット語には、2つの弱子音を含む「二重弱動詞」も存在する。
名詞（名詞、形容詞、人名）は、基本形（主格単数）では-uで終わります。名詞形は、活用によって格（主格、属格、対格）、状態（絶対格、構成格）、性（男性、女性）、数（単数、双数、複数）に分類されます。
ここに男性名詞（malku、「王」）と女性名詞（malkatu、「女王」）の完全な活用形を示します。[ 31 ] [ 32 ]
注記 (*): 語幹の最後の母音が長音化する場合: mal(a)k a t - > mal(a)k ā t -。
ウガリット語には、主格、属格、対格の3 つの文法格があります。通常、単数名詞は主格では語尾-u、属格では-i、対格では-a をとります。前置詞の後には、原則として属格が用いられます。対格は副詞的にも用いられ（ṭābu、「良い」 > ṭāba 、「よく」）、場所格の一種としても用いられます（šamîma =「天へ、天で」）。場所格は、対格に接尾辞-hを付けることで形成されることがより一般的です。例： 'arṣu、「地球」、対格'arṣa、場所格'arṣah 、「地球の方へ」。与格はなく、代わりに前置詞lê、「～へ、～のために」＋属格が用いられます。
アラビア語と同様に、ウガリット語では、例外的な名詞や人名（ディプトテスと呼ばれる）の中には、属格に接尾辞-aが付くものがあり、それによって属格が対格と等しくなります。古典アラビア語のヌナションやアッカド語のミマションに相当するウガリット語はありません。
ウガリット語の名詞は、絶対名詞と構成名詞の2つの状態で存在します。構成名詞（または「束縛名詞」）は、名詞が次の名詞と密接に結びついていることを示します。例えば、「王の家」は、ウガリット語では原則として2つの方法で表現できます。
1. 「王の家」（絶対的状態）「王の家」（絶対的状態、属格）。これは「ラテン語」の表現方法（domus regis）と呼ばれるかもしれません。
2. 「王の家」（構成形）「王」（絶対形、属格）。これは「ヘブライ語」の表現方法（bēt hammelek）と呼ばれるかもしれません。
構成形は、人称代名詞が接尾辞として付加される場合にも使用される基本形です。malakūma = 「（その）王たち」（絶対形、主格）> malakū（構成形）> malakūhu = 「彼の王たち」。同様に、malakĩhu = 「（彼の）王たちの」（属格、対格）。
ウガリット語は、アラビア語やヘブライ語とは異なり、定冠詞を持たない。
性マーカーのない名詞は、ほとんどの場合男性名詞ですが、女性名詞の中にも女性マーカーを持たないものがあります。ただし、これらは ʼumm- (母) のような女性的な存在を表します。/-t/ は名詞の語幹に直接付加される女性マーカーです。
ウガリット語では、名詞は数量に基づいて区別されます。名詞は、1つであれば単数形、 2つであれば双数形、3つ以上であれば複数形となります。
形容詞は名詞の後ろに置かれ、直前の名詞と全く同じように活用します。
ウガリット語の独立人称代名詞は以下のとおりです（一部の形式は言語のコーパスに含まれていないため欠落しています）。
関係代名詞（または「限定代名詞」）はd ( dū )、「～の、～の」という意味で、しばしば単に「誰、どれ」と訳されます。これは主語による特定、性質、または動作を導入し、支配名詞と一致します。格変化：dī、dā ; 女性形 dt ( dātu、dāti、dāta ); 複数形dt ( dūtu、dūti (?))。
指示代名詞は hnd ( hānādū )「これ」と hnk (hānākā )「あれ」です。拡張形はhanadūna 、 hanadūti 、hanamatiです。
疑問代名詞はmy ( mīyu )「誰？」、 mh ( maha )「何？」です。
不定代名詞は、疑問代名詞に助詞-n(a)-、-k(a)、および/または-m(a) (この順序で) を付加することによって派生しているようです。したがって、例えば、 mnkm ( mīnukumu ?) とmnm ( mīnama ?) は「誰でも、誰か」、 mhkm ( mahkīma ?) とmnm ( mannama ?) は「何でも、何か」となります。
以下はウガリット語の数字の表です（一部の母音は推測です）：[ 33 ]
数詞は他の名詞と同じように変化します。例えば、ᵓarbaᶜu（「4」）：属格ᵓarbaᶜi、対格ᵓarbaᶜa。
以下はウガリット語の序数の表です。母音化（主にヘブライ語、アラム語、アラビア語との比較に基づく）は非常に不確実です。[ 34 ]
ウガリット語の助詞の中でも、いわゆる接尾辞助詞、特に-n ( -na ) と-m ( -ma ) は特に注目に値する。これらの助詞は単語の意味を変えるようには見えないが、異なる形態の間で混乱を生じさせ、特に動詞の形態において、単語の分析と解釈を複雑にする。例えば、rgmtm はragamtumu、「あなたたち (複数) 言う」となる場合もあれば、 ragamtu-ma 、つまりragamtu、「私は言った」の拡張形となる場合もある。また、 mlkm ( malkuma ) は複数形のmalkûma、「王たち」となる場合もあれば、単数形の拡張形malku-ma、「王」となる場合もある。
接尾辞は重ねて使うことができます。極端な例として、 hnny ( hannaniya )「見よ、ここにある」は、提示助詞h ( ha ) の 4 段階の拡張として分析されます。hnny ( hannaniya ) = ha + -n + -na + -ni + -ya。hとhnnyは同じ意味、「見よ、ここにある」です。
ウガリット語の詩によく見られる技法としては、反復、並行法、交差対句、形容詞句、そして「数的階段」とでも呼ぶべきものがある。[ 35 ] [ 36 ]
繰り返しの例としては、バアル神話サイクルの一部に、バアルと海の神ヤム（ナハルとも呼ばれる）との戦いが描かれている箇所がある（KTU 2 1.2、第 IV 列）。[ 37 ]神聖な職人コタールはバアルのために魔法のメイスを作り、メイスに話しかけて、何をすべきかを指示する。
そのフレーズは、微妙な変化を加えながら、その戦いを表現するために繰り返される。
戦いが引き分けに終わると、コタールはバアルのために2本目のメイスを作る。このメイスにも次のような指示が与えられる。
その戦いは次のように描写されている。
今度こそバアルはヤムウを殺害することに成功した。
引用された箇所には、いくつかの類似点が見られます。「肩」//「腕の間」、「頭」//「目の間」、「王子」//「支配者」、そしてヤム//ナハル。
交差対句の例としては、（ダニエルは、死んだ息子アクハトの遺体を食い荒らしたハゲワシを呪う；KTU 2 1.19 第3列、42-44行）がある。
定型的な形容詞の使用は、ウガリットの神話では非常に一般的です。たとえば、エルは定期的に「慈悲深い者」 ( laṭīpānu ᵓIlu ) または「雄牛」 ( ṯôru ᵓIlu ) と呼ばれ、バアルは定期的に「最も強力な者」 ( Baᶜlu ᵓalᵓiyānu )、「雲の乗り手」 ( rākibu ᶜurpāti )、または「王子」と呼ばれます。バアル」 ( Zabōlu Baᶜlu )、海も「王子」 ( Zabōlu Yammu )と呼ばれ、アシェラは通常「海のアシェラ」 ( ᵓAṯiratu Yammi ) または「神々の創造主 [すなわち母] 」 ( qāniyatu ᵓilīma ) と呼ばれます。
若い王子アタルの異名「恐ろしい者」「畏怖すべき者」（ᶜAṯtaru ᶜarrīẓu）は冗談かもしれない。なぜなら、彼が王位に就きバアルの玉座に座ったとき、彼の足は地面に届かず、彼の王位は突然終わったからである。[ 38 ]
「数値階段」または「数列」[ 39 ]は、「 N（倍）X、N+1（倍）Y」または「100（倍）X、1000（倍）Y 」の形式です。キルタの軍隊の巨大さが描かれている例（KTU 2 1.14、第2列、39～42行目）を以下に示します。
ここに叙事詩「バアル」の断片がある（KTU粘土板1.4、5列目）。最高神エルの息子バアルは反逆し、自分だけの宮殿を欲しがる。バアルが雨を降らせないという脅迫の後、エルは同意する。バアルの妹アナトが彼に良い知らせをもたらす。
次に、2つの詩の断片を紹介する。最初の断片では、アナトの兄バアルへの愛が描かれている（KTU 2 1.6、第2列、6-9行目 = 28-30行目）。
次の断片（KTU 2 1.3、第 III 列）では、バアルがアナトに自分の力を自慢している（この断片は聖書のヨブ記第 38 章を彷彿とさせる）：[ 42 ]
ニクマドゥ（3世）王の印章が押された公式文書には、いわゆる「贖罪」の条件が記載されている[ 43 ]（KTU 2 3.4）。
同じ王は、例えば王室の奴隷の解放を確認する法的文書（ KTU 2 2.19; おそらくニクマドゥの印章が押されていると思われるテキストの冒頭部分は欠落している）など、書簡や文書の（名目上の）著者としても登場する。
王室の儀式におけるワインの配送体制を記述したリスト（KTU 2 1.91）より：