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| ヌミディア | |
|---|---|
| 旧リビア | |
 バルドー国立博物館にあるリビク語の書かれたヌミディアの石碑 | |
| ネイティブ | 古代ヌミディア |
| 地域 | 主に現在のアルジェリア、チュニジアの一部、リビア西部の一部（ヌミディア人の拡大の結果だが、リビアのベルベル語族の言語を含む） |
| 民族 | ヌミディア人 |
| 絶滅した | 3世紀に様々な現代ベルベル語に発展、または置き換えられた[1] |
初期の形態 | 原ベルベル語 ？
|
| 方言 |
|
| リビコ・ベルベル語アルファベット（ティフィナ祖語） | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | nxm |
nxm | |
| グロトログ | numi1241 |
ヌミディア 語（n ( j ) uː ˈ m ɪ d i ən）は、古代ヌミディアで話されていた言語である。ヌミディア語が書かれた文字、リビコ・ベルベル語アルファベット（ティフィナグの祖先）はほぼ完全に解読されており、ほとんどの文字（特定の地域に限定されたいくつかの例外を除く）の値がわかっている。それにもかかわらず、この言語はほとんど転写されておらず、知られている単語はわずかである。リビコ・ベルベル語の碑文は、紀元前3世紀から紀元後3世紀にかけて確認されている。この言語はほとんど確認されておらず、アフロアジア語族に属するとしか確信できないが、おそらくベルベル語祖語が分裂し始めた頃に話されていたベルベル語族の一部であったと思われる。[2] [3] [4]
方言と他の古代言語との関係
方言と外国の影響
西ヌミディア語と東ヌミディア語には綴り方の違いがあったことが知られている。一種の混交地域であったカビリアに始まり、東は現在のチュニジアの東とリビア西部までの地域では東リビア文字が使われていたが、西は現在のモロッコのムルヤ川付近までの地域では西ヌミディア方言が話され、より大規模で未だに解読されていない西リビア文字が使われていた。[5]東ヌミディア方言は西ヌミディア語よりもカルタゴ語の影響を強く受けており、西ヌミディア語は東ヌミディア語よりも古いと考えられている。[6]ヌミディア語は主にカルタゴ語、次いでラテン語の影響を受けていたが、ヌミディア語や現代ベルベル語の語彙の一部もパレオヒスパニック語族や、おそらく他の先インド・ヨーロッパ語族の影響をわずかに受けているようである。[7] [8]
その他の古代ベルベル語またはベルベル語に似た言語
古リビュカ語の変種については、完全に解読されたものはなく、東ヌミディアの石碑以外では古リビュカ語の様々な文書はどれも解釈されていないため、あまり知られていない。現在のモロッコに住む隣国マウリ族の言語は、より広域のヌミディア語の方言であった可能性があるが、この言語に関する資料や研究はほとんどない。[9]ヌミディア語がベルベル語であったとすれば、その段階では祖ベルベル語が様々なベルベル語に分裂する作業はまだ完全には完了しておらず、そのため当時の古代ベルベル語は互いに非常に似ており、現代のものよりもさらに似ていたことが分かっている。[10]紀元前500年頃、様々な遊牧民ベルベル人グループが北からサハラ砂漠に侵入し、後のガエトゥリア人の地域に相当した。[11]これらの遊牧民が住んでいた地域には文字が残っておらず、ヌミディア語とは比較にならないが、大プリニウスがサハラのガエトゥリア語をヌミディア語と非常に似ているか同じであると記述したことが知られており、ガエトゥリア語はヌミディア語の方言であった可能性があることを示唆している。[12]
ヌミディア語についてはあまり知られておらず、ベルベル語や原ベルベル語とその方言については、現時点ではさらに多くのことが分かっていないが、例えばヘロドトスによれば、キレナイカの原住民ベルベル人の言語には多くのギリシア語からの借用語が含まれていたことが分かっている。[13]また、現在のモロッコあたりにある隣国のマウレタニア王国の言語がヌミディア語の一部であったのか、それとも別の言語であったのかも分かっていない。これまでのところ、その言語を解読するための大きな努力は行われておらず、その言語について記述している既知の情報源も存在しないからである。[9]
分類と再構築
この言語を話していたマッシリ人は民族的にはベルベル人であったため、[14] [15]ヌミディア語はベルベル語族であったと考えられている。[16]アフロ・アジア語族のベルベル語派は、ヌミディア語が現代のベルベル語族に属するのか、姉妹語族となるのか定かではないため、リビコ・ベルベル語と呼ばれることもある。現代のベルベル語が共有する名詞格システムの痕跡がないため、ヌミディア語は独自のグループを構成していたという説もある。 [17]しかし、祖ベルベル語にも文法上の格がないと理論づけられており、これも後世に追加されたことを示唆している。リビコ・ベルベル語のティフィナグとフェニキア文字が母音のないアブジャドであることは、事態をさらに複雑にしている。[18]
言語の解読作業は決定的なものではなかったが、特に最近ではヌミディア文字を原始ベルベル語および現代ベルベル語と比較することで単語を再構築しようとする者もいた。残っている文字のほとんどは葬式用で、「X wY」（YのXの息子）という形式に従っている。BNSもこの文字でよく使われる単語で、おそらく「〜の墓」を意味していた。多くの単語の末尾にHがあったが、その機能は不明である。いくつかの墓石には2つの人名の間に異なる単語が記されており、ベルベル語の比較に基づく親族関係を表す言葉としてもっともらしく解釈されている。wlt 「〜の娘」（現代ベルベル語のwəlt）、およびよりまれにmt「〜の母」（現代トゥアレグ語のma）である。現代ベルベル語と同様に、ta-...-tの接尾辞は、末尾に黙字のhが追加された単語の女性形を意味する。[19]ドゥッガ碑文には、政治的立場がいくつか言及されている。例えば「gld」（領主）は、この技法に基づいて、現代ベルベル語の「agellid」に翻訳できる。[20]これは、原始ベルベル語の「*a-gəllid」に由来する。いくつかの動詞は、さまざまな碑文で明確に特定されている。現代ベルベル語との比較では、おそらく「eṣ(ə)kn」と読まれるṣknは、「builded」を意味する現代ベルベル語の比較に基づいて、ṣk「build」に-nを足したものと分析され、3pl主語一致（-ən）を示す。[21] [22]
この方法を用いた翻訳の例は、ヌミディアの碑文の一部で「Msnsn. gldt. w-gjj」と書かれているところから見ることができます。 [23] 「Msnsn」はマシニッサ王の名前で、「gldt」は王を意味する言葉です。最後に、「w-gjj」は「ガイアの息子」を意味します。したがって、ヌミディアのテキストを現代語と原ベルベル語で翻訳しようとすると、碑文は「ガイアの息子、王マシニッサ」と読めることになります。[24] [22]
ヌミディア語はまた、前置詞「n」（of）と「d」（and）のほとんどまたはすべてを現代ベルベル語と共有しており、「ta...-t」、「m-」などのさまざまな接頭辞も現代ベルベル語と共有しています。[25]
これらの事実は、ヌミディア語がベルベル語族の絶滅した支流であることを強く示唆しているが、一部の言語学者はヌミディア語は現代に生き残っているベルベル語族の祖先ではなく、絶滅した姉妹支流であると考えている。[17]
トゥッガ碑文の「SBS」（asebbas）の「年」への翻訳が正しいとすれば、現代のベルベル語のほとんどで「gg」または「gʷ」に進化した原ベルベル語の「ww」は、ヌミディア語では「bb」または「bʷ」であったということになる。これは、モーリタニアのゼナガ語と現代のカビル語のいくつかの例にのみ見られる。 [26]ゼナガ語は原ベルベル語から分岐した最初のベルベル語の一つであり、そのため多くの古代の特徴を今も保持しているため、ヌミディアでのこの形式の使用と合わせて、ベルベル語の進化の過程で「ww」が「bʷ」に、そして「gʷ」に変化したことを示唆している可能性がある。
命名規則
ヌミディア人の名前は、一般的に複雑だが十分に文書化されたベルベル人の古代および中世の命名規則に従うことが多かった。常にそうだったわけではないが、これは特に貴族や高位の指導者に当てはまった。その仕組みは単純で、三人称動詞＋三人称複数形の接辞（直接または間接）としての人称代名詞（彼/彼女-X-彼ら/彼らの）である。[27]
例えば、ユグルタの実際の名前は「y-uger-ten」（彼らを凌駕する者）と発音される可能性が高いが、マシニッサ王（リビコ・ベルベル語でMSNSN）[28]の名前は「mas-nsen 」（彼らの君主）であった。ヌミディア語の語源に関する研究の多くはサレム・チャケルによって行われ、彼はその研究を通じて、既知の名前を分析することで、ヌミディア語のいくつかの単語の解読にも貢献している。[29]
既知の単語
ここでは、数少ないヌミディア語の単語と、現代の北ベルベル語およびタマシェク語との比較を示します。母音を追加した正規化された単語は括弧内に書かれています。下線付きの単語は、ヌミディア人の名前からの語源または語源的再構成に基づいています。
この比較から、現代の北ベルベル語は文法的な変化を遂げ、アラビア語、ラテン語、フランス語からの借用語も取り入れているものの、ヌミディア語はゼナティ語、シルハ語、カビル語などの現代の北ベルベル語に最も近い言語である可能性が示唆される。カビル語はヌミディア語に最も近いかもしれないが、前述の他の言語からの借用語やフレーズを吸収している。[30]
多くの言語学者によると、多くのヌミディア語の単語の末尾のHは現代までに発音されなくなったか消滅したとのこと[31] 。あるいは、MSWHやMWSNHなどの多くの場合、現代ベルベル語のɣ音の代わりとして使われたか、あるいは現代ベルベル語のɣ音の祖先だった可能性があるとのこと[25] 。
トゥッガの碑文
トゥッガ碑文は、現在までに知られている中で最も長いヌミディア碑文であり、言語に関する最も多くの手がかりを与えてくれます。
ヌミディア文字
ṢKN•TBGG•BNYFŠ•MSNSN•GLDṮ•WGYY•GLDṮ•WZLLSN•ŠFṬ
SBSNDH•GLDṮ•SYSH•GLD•MKWSN
ŠFṬ•GLDṮ•WFŠN•MWSNG•ŠNK•WBNY•WŠNK•DŠFṬ•WM
WTNKW•MṢṢKW•MGN•WYRŠTB•WSDYLN•GẒB•MGN•WŠFṬ•MW
WŠMN•GLDṮ•GLDGMYL•ZMR•WMSNF•WŠMN•GLDMṢK•M
WŠYN•GLDṮ•WMGN•GLDṮ•ṬNYN•ŠYN•WNKKN•WFṬŠ•DR
シュフ•WŠNK•
[31]
既知または可能性のある母音の正規化と追加
əṣk(ə)-n タブギャグ BNYFŠ[?] マスセン a-gəllidṯ u-Gayya a-gəllidṯ u-Zelalsen šufeṭ
Asəbbas NDH a-gəllidṯ(?) s-yusa a-gəllid ミキウサン[31]
ポエニ語からの翻訳
トゥッガの人々は、裁判官ジラルサンの息子であるガイア王の息子であるマシニサ王のために、ミキプサが統治して10年目、アフシャン王の息子であるシュフェト王の年にこの寺院を建てた。百人隊長は、バナイの息子であるシャノクと、タナクの息子であるマゴンの息子であるシュフェト。祭壇は、サディヤランの息子であるイラシュタンの息子であるマゴン、そして、アブデシュムン王の息子である百人隊長シュフェトの息子であるマゴン。この土地の建設者は、パタシュの息子であるアンキカンの息子であるアシヤンと、シャノクの息子であるシュフェトの息子であるアラシュである。
例文
これらのテキストは意味がわかっている二言語の碑文の例であり、そのほとんどは葬儀のテキストである。
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バイリンガルテキスト
慰霊碑の碑文
ポエニ
[mn]ṣbt š'ṭbn bn ypmṭt bn plw
hbnm š'bnm ʕb'rš bn ʕbdštrt
zmr bn 'ṭbn bn ypmṭt bn plw
お金 bn wrsbn
wb'zrt šl' **t* zzy wṭmn wrskn
hḥršm šyr msdl bn nnpsn w'nkn b[n] 'šy
hnskm šbrzl špṭ bll wppy bn bby
ポエニ語から英語への翻訳
Plw の息子 Ypmṭt の息子 'ṭbn の記念碑。
石工たち: ʕbdštrt の息子 ʕb'rš;
ズムルは、プルウの息子イプムトの息子、ブンの息子。
Wrsbnの息子Mngy。
そしてその???については、ṬmnとWrsknの息子であるZzy。
森の労働者: Nnpsn の息子 Msdl と 'šy の息子 'nkn。
鉄の鋳造者: Bll の息子 Šfṭ と Bby の息子 Ppy。
ヌミディア
****N WYFMṬT W*******DRŠ WWDŠTR
*****BN WYFMṬṮ WFLW
ありがとう
KSLNS は WṬMN WRSKN を所有しています
NBBN NŠ[Q]RH MSDL WNNFSN NKN WŠY
NB*N NZLH ŠFṬ WBLL FFY WBBY
既知または可能性のある母音の正規化と追加
アエバン w-イェフマタット w-ファルー****ドルシュ w-ワダシュタル
ザミール w-アエバン w-イェフマアット w-ファル
マンジー・ワレスカン
KSLNS ジャジ w-Ṭaman w-Raskn
inababen n a-šɣarh Masdil w-Nanafsen Naken w-šy
イナバベン (?) n uzzal Šufeṭ w-Balil Fafy W-Beby [32]
ケフ・ベニ・フレジの碑文
ラテン
サクタット・イヒミル・F・ヴィクシット・アノーVM・LXX H[SE]
ラテン語から英語へ
イヒミルの息子サクトゥトは70歳まで生きた。[彼はここに埋葬されている。]
ヌミディア
ようこそ
既知または可能性のある母音の正規化と追加
Zaktut w-Iymir MTYBLH amsiweɣ amenkad
ヌミディア語から英語への翻訳
皇帝の兵士イイミル・ムティブルの息子ザクトゥト。[25]
参照
- リビア・ポエニ碑文はリビア・ベルベル文字の解読に役立った。
注記
^「良いもの」または「休息しているもの」を意味します。
参考文献
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