

母親、ママ、お母さん、マミー、またはマミーとは、子供の女性の親のことです。女性は、出産したこと、生物学的な子供であるか否かにかかわらず子供を育てたこと、または代理出産の場合に受精のために卵子を提供したことによって、母親とみなされる場合があります。
生物学的な母親とは、性交または卵子提供によって乳児の誕生に遺伝的に貢献した女性のことです。生物学的な母親は、自身が育てていない子供に対して、金銭的扶養義務などの法的義務を負う場合があります。養母とは、養子縁組という法的手続きを経て子供の親となった女性のことです。推定上の母親とは、子供との生物学的な関係が主張されているものの、立証されていない女性のことです。継母とは、子供の既存の親と結婚した非生物学的な女性の親であり、家族を形成することはできますが、一般的に子供に対する親としての法的権利と責任は持ちません。
父親は母親の男性版です。妊娠中の女性は、妊婦または将来の母親と呼ばれることがあります。[ 1 ] [ 2 ]母親になる過程は「マトリセンス」と呼ばれています。[ 3 ] [ 4 ]
形容詞「maternal」は母親を指し、比較すると「paternal」は父親を指します。動詞「to mother」は、子供を産む、または子供の世話をすることを意味し、そこから名詞「mothering」も派生しています。[ 5 ]関連する愛称には、 mom ( mama、mommy )、mum ( mummy )、mumsy、mamacita ( ma、mam )、mammyがあります。子供が尊敬できる女性のロールモデルは、母親像と呼ばれることもあります。




人間における生物学的母性は、他の哺乳類と同様に、妊娠した雌が受精卵(「卵子」)を妊娠したときに起こります。雌は排卵が始まってから性交によって妊娠することができます。栄養状態の良い少女の場合、初潮(最初の月経)は通常12歳か13歳頃に起こります。[ 7 ]
通常、胎児は生存可能な受精卵から発生し、胚となります。妊娠は女性の子宮内で起こり、胎児が(満期まで妊娠が継続すると仮定して)生まれるのに十分な発達をするまで続きます。人間の妊娠期間はおよそ9ヶ月で、その後、女性は陣痛を経験して出産します。しかし、早産、妊娠後期、または死産の場合のように妊娠期間を生き延びられない赤ちゃんもいるため、必ずしもそうとは限りません。通常、赤ちゃんが生まれると、母親は授乳によって母乳を分泌します。母親の母乳は乳児の免疫系に対する抗体の供給源であり、新生児が他の食物を食べて消化できるようになるまでは、一般的に唯一の栄養源となります。月齢が進んだ乳児や幼児は、他の食物と組み合わせて母乳育児を続けることができ、他の食物は生後約6ヶ月頃から導入する必要があります。[ 8 ]
子どもを持たない状態とは、子どもがいない状態を指します。子どもを持たないことは、個人的、社会的、政治的な意味合いを持つ場合があります。子どもを持たない状態には、自らの選択による自発的な場合と、健康上の問題や社会的な状況による非自発的な場合があります。母親になることは通常は自発的なものですが、レイプによる妊娠など、強制的な妊娠の結果である場合もあります。望まない母親になることは、特に強制結婚や児童婚が行われている文化圏で多く見られます。
「母親」という言葉は、実の親以外の女性にも用いられることが多く、特にその女性が子育てにおいて主要な社会的役割を担っている場合に当てはまります。これは一般的に養母または継母(子供の父親の血縁関係のないパートナー)を指します。また、「もう一人の母親」または「別の母親」という用語は、実の母親に加えて、血縁関係のない子供の世話をする女性を指す場合にも用いられることがあります。
養子縁組は、さまざまな形で歴史を通じて行われており、人類文明よりも古い時代にまで遡ります。[ 9 ] 20世紀に生まれた現代の養子縁組制度は、包括的な法律や規則によって管理される傾向があります。近年、国際養子縁組がますます一般的になっています。
米国では養子縁組は一般的で、(他の西側諸国と比較して)法的な観点から見ても比較的容易である。[ 10 ] 2001年には、12万7000件を超える養子縁組が行われ、米国は世界の養子縁組総数のほぼ半分を占めた。[ 11 ]
代理母とは、子供を産むことができない夫婦に代わって、別の女性の受精卵から生まれた子供を妊娠・出産する女性のことです。つまり、代理母は生物学的な母親ではない子供を妊娠・出産するのです。代理出産は、体外受精などの生殖補助医療技術の進歩によって可能になりました。
体外受精で妊娠した女性全員が代理母というわけではありません。代理出産には、卵子を提供する遺伝上の母親と、出産まで子供を宿す妊娠母親(または代理母)の両方が必要です。
過去数十年の間に、技術の発展により、同性愛関係にあるレズビアンやバイセクシュアルの女性が母親になる可能性が高まった。現代のレズビアンによる子育ては、異性愛関係にあった女性が後にレズビアンやバイセクシュアルであると自認するようになったことから始まった。これは、異性愛関係以外の関係に対する社会の認識の変化により、より受け入れられるようになったためである。こうした女性が母親になる他の方法としては、養子縁組、里親制度、体外受精などがある。[ 12 ] [ 13 ]
トランスジェンダー女性は、パートナーの精子を使って卵子を受精させ、胚を形成することで、パートナーとの間に生物学的な子供を持つことができます。 [ 14 ] [ 15 ]トランスジェンダー女性にとって、現在子供を妊娠・出産する方法はありません。しかし、子宮移植の研究が行われており、将来的にはトランスジェンダー女性が帝王切開で子供を妊娠・出産できるようになる可能性があります。その他の母親になる方法としては、養子縁組や里親制度があります。しかし、養子縁組機関は、トランスジェンダーの親との協力を拒否したり、協力することに消極的であったりすることがよくあります。[ 16 ] [ 17 ]



母性に関連する社会的役割は、時代、文化、社会階級によって変化する。[ 19 ]歴史的に、女性の役割はある程度、母親と妻であることに限定されており、女性はエネルギーのほとんどをこれらの役割に注ぎ、時間のほとんどを家庭の世話に費やすことが期待されていた。多くの文化では、女性は義母や実母などの年長の女性親族からこれらの仕事を遂行する上で大きな助けを受けていた。[ 20 ]

労働力における女性に関して言えば、母親は完全に「キャリアウーマン」になるよりも「ママの道」をたどることが多いと言われています。母親は専業主婦または働く母親である可能性があります。近年では、専業主夫も増加しています。これらの取り決めに対する社会的な見解は文化によって大きく異なります。たとえばヨーロッパでは、ドイツ語圏の国々では、母親が労働力から離脱して主婦になるという強い伝統があります。[ 22 ]母親は歴史的に子育てにおいて主要な役割を果たしてきましたが、20世紀後半以降、一部の西欧諸国では、育児における父親の役割がより重要視され、社会的に受け入れられるようになりました。[ 23 ] [ 24 ] 20世紀には、より多くの女性が有給の仕事に就くようになりました。一部の国では、労働力における母親の権利には産休と育児休暇が含まれます。
母親の社会的役割と経験は、地域によって大きく異なります。母親は父親よりも、子供たちの同化とコミュニケーションを促進するパターンを奨励する傾向があります。[ 25 ]母親は父親よりも、会話の中で子供たちの貢献を認める傾向があります。[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ]母親が子供に話しかける方法(「マザリーズ」)は、父親よりも、幼い子供たちが(参照英語の文脈で)言葉を理解しようとする努力を支援するのに適しています。[ 26 ]メタ分析によると、米国とヨーロッパの一部の母親は、娘に有利な親の差別的扱いを示していることがわかりました。 [ 30 ]
1970年代以降、体外受精は「自然な」限界をはるかに超えた年齢での妊娠を可能にし、倫理的な論争を引き起こし、母性の社会的意味に大きな変化をもたらしました。[ 31 ] [ 32 ]しかし、これは西洋世界の地域性によって大きく偏った立場です。西洋世界以外では、体外受精は、基本的なプライマリヘルスケア、女性の基本的な健康、乳児死亡率の低下、ポリオ、チフス、マラリアなどの生命を脅かす病気の予防に比べて、はるかに目立たず、重要でもなく、普及していません。
伝統的に、そして今日でも世界の多くの地域では、母親は既婚女性であるべきだと考えられており、婚外子の出産は強い社会的偏見を伴っていました。歴史的に見ると、この偏見は母親だけでなく、その子供にも当てはまりました。これは現在でも発展途上国の多くの地域で当てはまりますが、多くの西欧諸国では状況は大きく変化し、シングルマザーは社会的にずっと受け入れられるようになっています。これらのテーマの詳細については、「嫡出性(家族法)」および「シングルペアレント」をご覧ください。
合計特殊出生率(TFR)、すなわち女性一人当たりの出生児数は、国によって大きく異なります。2013年のTFRは、ニジェールが最も高く(女性一人当たり7.03人)、シンガポールが最も低い(女性一人当たり0.79人)と推定されています。[ 33 ]
米国では、2013年の合計特殊出生率(TFR)は女性1人あたり2.06人と推定されている。[ 33 ] 2011年には、初産時の平均年齢は25.6歳で、出生の40.7%は未婚女性によるものだった。[ 34 ]


WHOは妊産婦死亡を「妊娠期間や妊娠部位に関係なく、妊娠またはその管理に関連する、もしくは悪化した原因による、妊娠中または妊娠終了後42日以内の女性の死亡であり、偶発的または付随的な原因によるものではない」と定義している。[ 35 ]
妊産婦死亡の約56%はサハラ以南のアフリカで発生し、さらに29%は南アジアで発生している。[ 36 ]
2006年、セーブ・ザ・チルドレンという団体は世界の国々をランク付けし、スカンジナビア諸国が出産に最も安全な場所である一方、サハラ以南のアフリカ諸国は出産に最も安全でない場所であることを発見した。[ 37 ]この研究では、下位10カ国の母親は上位10カ国の母親と比較して、妊娠中または出産時に死亡する可能性が750倍以上高く、下位10カ国の母親は子供が1歳の誕生日を迎える前に死亡する可能性が28倍高いと主張している。
最新のデータによると、妊産婦死亡率に関してイタリア、スウェーデン、ルクセンブルクが最も安全な国であり、アフガニスタン、中央アフリカ共和国、マラウイが最も危険な国である。[ 38 ] [ 39 ]
出産は、死亡を減らすための効果的な対策がない場合、危険なプロセスになり得ます。これらの対策が何も講じられない場合、妊産婦死亡率は出生10万件あたり1,500件程度と推定されています。[ 40 ]現代医学は出産のリスクを大幅に軽減しました。現代の西欧諸国では、現在の妊産婦死亡率は出生10万件あたり約10件です。[ 41 ]

世界のほぼすべての宗教は、宗教法を通して、あるいは重要な宗教行事で奉仕した母親を称えることを通して、母親の役割や義務を定めている。母親や女性に関する宗教法の例は数多く存在する。
母親について言及している特定の宗教法や宗教文書を持つ主要な世界宗教には、キリスト教[ 42 ] 、ユダヤ教[ 43 ]、イスラム教[ 44 ]などがある。母性を尊ぶ例としては、聖母マリアを神の母として崇敬することや、箴言の中で母親としての活動的な女性性を肯定的に言及していることなどが挙げられる。
ヒンドゥー教の母なる女神や、古代ギリシャのキリスト教以前の信仰におけるデメテルもまた、母親である。

歴史には、母親と子供の間の多くの対立が記録されており、エジプトのクレオパトラ3世と息子のプトレマイオス10世の間の対立のように、殺人に至ることもあります。現代の文化では、母殺し(母親を殺すこと)と子殺し(息子または娘を殺すこと)が研究されていますが、まだ十分に理解されていません。精神病と統合失調症は両方の一般的な原因であり、[ 45 ] [ 46 ]家庭内暴力の履歴がある若く貧しい母親は、子殺しを犯す可能性がわずかに高くなります。[ 46 ] [ 47 ]子供が8歳以下の場合、母親は父親よりも子殺しを犯す可能性が高くなります。[ 48 ]母殺しは、成人した息子によって最も頻繁に行われます。[ 49 ]
2012年の米国では、母親殺害が130件(100万人あたり0.4件)、子供殺害が383件(100万人あたり1.2件)発生し、1日あたり1.4件の事件が発生した。[ 50 ]



歴史を通じて、母親は絵画、彫刻、文献など、さまざまな芸術作品に描かれてきました。これらの作品は、「母親」という概念の文化的意味、そして母性に関する理想やタブーを定義するのに役立ってきました。
4世紀のロドス島の墓のレリーフには、子供を抱いた母親が描かれている。[ 51 ]
フランスでは、母親と子供を描いた絵画には長い伝統がある。18世紀には、これらの作品は、強い家族の絆と母子関係に対する啓蒙主義の関心を体現していた。[ 52 ]
19世紀末、メアリー・カサットは母親の肖像画でよく知られた画家だった。
アメリカの詩人、エッセイスト、フェミニストであるエイドリアン・リッチは、「父権的な制度としての母性と、複雑で多様な生きた経験としての母性との間の乖離」を指摘している。 [ 53 ]西洋美術史において母性を描いた作品の大半は男性アーティストによって制作されており、女性や母親自身によって制作されたものはごくわずかであり、これらの作品は多様な生きた経験よりも「母性の制度」に焦点を当てていることが多い。[ 54 ]同時に、母性に関する芸術は歴史的にフェミニスト芸術運動の中で周縁化されてきたが、このテーマを取り上げるフェミニスト出版物の増加に伴い、状況は変化しつつある。[ 55 ]
西洋美術における母性の制度は、「すべてを愛し、すべてを許し、すべてを犠牲にする母の神話」や関連する理想を通して描かれることが多い。[ 54 ]例としては、聖母マリアを題材とした作品が挙げられる。聖母マリアは典型的な母であり、ヨーロッパ・ルネサンス以降の西洋美術における母の描写の重要な歴史的基盤となっている。[ 56 ]主流の美術作品に描かれる母親は、主に白人、異性愛者、中流階級、若年または魅力的である。[ 53 ]
こうした母性の理想像は、母親としての経験を持つアーティストによって挑戦を受けてきた。西洋現代美術の一例として、メアリー・ケリーの『産後記録』が挙げられる。この作品は、優しさや郷愁といった典型的なテーマを避け、母子関係の困難さ、複雑さ、そして日々の現実を詳細に記録している。[ 57 ]他のアーティストも、母性の両義性、欲望、自己実現の追求など、支配的な理想像から外れた母性の同様の側面に取り組んでいる。[ 55 ]母性の自己犠牲と「良き母」という理想像は、ホロコーストに関連する多くの芸術作品の重要な部分を占めているが、ホロコーストやホロコースト後の女性アーティストによる作品の中には、母親のトラウマ、タブー、そしてホロコースト生存者の第二世代や第三世代の経験に深く向き合っているものもある。[ 58 ]例えば、エラ・リーバーマン=シバーやショシャナ・ニューマンといったホロコースト第一世代の生存者の作品では、母親が生き延びるために子供を捨てたり窒息させたりする様子が描かれている。
現代美術作品には、母性の多様な表現がますます多く見られるようになっている。キャサリン・オピーの自画像写真(授乳中の彼女自身を写したものを含む)は、既存の聖母マリアの原型を参照しつつ、レズビアンとしてのアイデンティティを中心とすることで、セクシュアリティに関する規範を覆している。[ 53 ]オピーの写真は、母性の経験を既存の規範に当てはめようとするのではなく、「非伝統的で弁解のない表現」である。[ 59 ]
ソラナ・ケインは、2020年の写真集で、黒人の母親にとっての喜びの意味を探求し、主流メディアにおける黒人の母性を表すイメージの欠如に異議を唱えた。[ 60 ]レネー・コックスの ヌード自画像シリーズ「Yo Mama 」は、黒人女性の身体と、米国における母性および奴隷制の歴史的な表現に異議を唱えている。後者は、母性によく関連付けられる「極端な受動性と軽視された愛」によって特徴づけられることが多い。[ 61 ]


乳児の「最初の言葉」は、しばしば「マ」や「ママ」のように聞こえる。この音と「母親」との強い結びつきは、地球上のほぼすべての言語に存在し、言語の自然な地域化に反している。
英語で母親を表す親しみのある、あるいは口語的な表現は以下のとおりです。
他の多くの言語でも、同様の発音が当てはまります。


現代英語の単語は、中英語のmoderから、古英語のmōdorから、ゲルマン祖語の *mōdēr (東フリジア語の muur、オランダ語のmoeder、ドイツ語のMutterを参照) から、インド・ヨーロッパ祖語の *méh₂tēr (アイルランド語の máthair、トカラ語の A mācar、B mācer、リトアニア語の mótė を参照) に由来する。その他の同系語には、ラテン語のmāter、ギリシャ語の μήτηρ、共通スラブ語の *mati (ロシア語の мать (mat') の由来)、ペルシア語のمادر ( madar )、サンスクリット語のमातृ ( mātṛ ) がある。
動物学、特に哺乳類において、母親は人間の母親と多くの点で類似した生物学的機能を果たしている。
他の多くの哺乳類の母親も、人間と数多くの共通点を持っている。
ヒト以外の種における母親の行動と役割は、ヒトに最も近縁な種において最も類似している。つまり、大型類人猿が最も類似しており、次に類人猿全体、そして霊長類全体が類似している。
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